简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：简·伯金/夏洛特·甘斯布/马修·德米/露·杜瓦隆/
- 导演：罗暎锡/朴贤勇/
- 年份：2016
- 地区：中国台湾
- 类型：谍战/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会(💏)在龙场悟道1王阳明为(✉)什(shí )么会在龙(lóng )场悟道大(🉐)明正德三(〰)(sān )年的(de )一个春夜比较偏僻(pì )的贵(guì(🎃) )州(zhōu )龙场(🌋)驿传他来了一(😙)阵放(🖍)声大笑(🍅)这(✉)笑(xiào )声(👔)出处(🚒)(chù )一个三十六岁(suì )的中年大叔(😜)之口它(🌌)有如一声惊雷划(huá )破夜空又(yòu )宛如一个(🔥)婴(🍏)儿的第一声(🤑)啼哭震骇(hài )了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重(🌨)要地位和意(🍷)义(📥)的一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚(gāng )诞(🏼)(dàn )生(shēng )心学(🦂)是(shì )什么(💞)为么是(📚)王阳明这(🐶)种中年大叔首当(🗣)(dāng )其冲领(lǐng )悟(🚥)出的他是怎样参(🖌)悟进去的我们下(xià )面一一来探(tàn )讨(⛪)探讨一悟(🎋)(wù )道前(qián )的王阳明王阳明原名王守仁字(🤙)伯安明朝浙江绍兴府余(🍵)(yú(⛺) )姚县(xiàn )人子弟(🖊)于一(🔬)个(👫)书香(🍓)世家他(🐽)的父(fù )亲王华(😘)是明朝的状元但王阳(🥖)明(míng )却对(👈)科(🕥)举没(⌛)什么兴(xìng )趣怀(🛵)疑科(kē )举不是第一等(🧔)打紧事读(dú )书好的目的不(bú )是(shì )什么(⏩)当官而是(🎗)做一(😟)个(🔍)(gè )圣贤在他(⬆)生活(🥐)的(👼)年(niá(🤱)n )代朱(zhū )熹(🐜)的理学思想已(👆)(yǐ )从属(shǔ(🌵) )地位了中国三(🤭)百多年程朱理(🚤)学(😠)以为万物皆有天(tiān )理所(🎳)谓物有相(xiàng )关连(😸)精(jīng )粗一草一木皆具(jù )至理这时的王阳(😀)明这(zhè )一点都是(🔕)更加(🥑)我相(xiàng )信的另外(🖋)亲自做了(le )尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐对竹林(🐄)苦(➡)思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò(⛅) )生长机理(🙊)试(🌡)图找寻竹子所含着的(⛵)道但(⬅)是他的朋友不(bú )到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚持了七天而且(🏔)是(🚑)(shì )没(🍁)有能找到(🌄)天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟道王阳(🗑)明并无彻底放弃(🍇)他在二十岁(🏌)和二十六(liù(🤢) )岁时又(yò(📰)u )分(🐄)(fèn )别并且过(📷)两次穷理的努力(🔌)只不过结果(guǒ )是一样的(☝)(de )什么也格不进去从此之后王守仁(🥩)对尊德(🤙)(dé )性学说出现了极高的怀疑他的格(🚗)物(wù )实践(🎖)那就是(🔖)中国哲(zhé )学史上著名(🚏)的守仁格竹弘(hóng )治(😺)十二(🐔)年二十八岁的王守仁会试(🗿)中(😠)第中二甲(📪)第七名(míng )进(🍻)士(🚿)授兵部(bù )主事几年后明孝(xiào )宗崩逝登(🌹)(dēng )基(🕷)的(😬)正德(🧚)皇帝宠(chǒng )信以刘(liú )瑾为(wéi )首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾权势(shì(🔔) )臭烘(⏮)烘(🕞)一手御使了内阁内(nèi )阁(🍽)首辅焦(✋)芳奏事的(🏂)奏(😫)折都要准备(💵)两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(🍲)任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包(👽)天的(de )政(🧑)治局(🙎)面刘谨遇上刘瑾的作威(wēi )作福御史(shǐ )戴(dài )铣薄彦徽等(😓)(děng )人(🚇)上(🚴)奏朝廷(🥊)武宗(zōng )要求严惩(chéng )不贷刘瑾(🚖)但被刘瑾矫诏抓(👊)入大牢刚正不(bú )阿的(🧞)(de )王守仁丝毫不理会(🐳)自己的安危(🎷)上奏力辩但(dàn )是他的奏章(💪)根本起(🔭)不到什么(me )好作用刘瑾将与自(🚜)己为敌的(de )王(wáng )守仁(rén )打(dǎ )了(le )四十廷杖发配到边远山区的(🛴)贵州龙场驿因此在(zà(🎨)i )路上还几次派人(ré(🔥)n )去想暗杀王(wá(💗)ng )守仁多亏(kuī(🐩) )王守(shǒ(🧔)u )仁机智(🎸)做(🔝)出决(👯)定了投江自杀(🚋)的(🈹)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个(gè )什么地方被(bèi )贬谪(🐨)坐(🧠)落今天的贵州省修(xiū )文(🛩)县境内(nè(🥡)i )在(🉐)当时是一个鸟(💛)不拉(lā )屎的偏远(🛤)之地这里天无三日晴地(🖨)无三里平人无三分银(yín )是一个(gè )就没农田(🔤)过的(⚽)远古时期之地(dì )漫山遍野毒虫猛(🎼)兽(🎍)瘅(👺)疬划地为王又兼且周(⏪)边是少(🏻)数民(🌩)族同胞语(yǔ(🥈) )言(🧡)不通缺衣少粮条件十(🔆)分艰(💵)苦王守仁曾在自己的何陋轩(🎏)记中具体描(miáo )述过(🍚)这种地方(fāng )始予至无室以止(🥪)能居(㊙)丛棘与在(🕗)迁(🚅)于东峰就石(shí(🍇) )穴(🤞)而居之又阴以湿连住的地(🔸)方都就(😿)没(méi )在(zài )这里王守仁根本不会(🈸)又不是有什么朝(cháo )廷官员(yuán )了只是过(🧘)着和野人(rén )一样的生活(huó )他亲自(💘)(zì )来犁地有时采野(yě )菜度日(✈)得(dé )了病也是没有(💔)药只有靠(⏭)当地的巫师跳大神治疗在(zài )这种离开故乡远(🎓)远离开熟(💑)悉的城市生活的地(🎬)(dì )方王守仁对(🦈)家人(💸)对朋友的思念(niàn )与日俱(🍗)增可(🈹)是他最掀心的是国(🔓)事是朝政(zhèng )的(de )糜烂但是他又帮(🥎)不上忙(🚲)这样的痛苦(🏹)让他(🐾)溪水(🖋)清(qīng )一(🤭)跌照我白发生了什(shí )么他忧(🏒)虑(⚡)韶光易逝忧虑渺(🎉)渺百年(🎼)内(nèi )吾道终何成恰恰这个苦(🤟)难(nán )历练(lià(🛫)n )了王守仁的意志让他看(kàn )透了富(fù )贵(guì )如尘沙浮名亦(👗)柳絮他在这样的逆境(➕)空(kōng )间(🔶)中(👀)(zhōng )仍(💈)旧坚(🤝)持两个月自(➡)己(jǐ )的求道之路深入天(🍾)理(🖍)之路三(🎴)王阳明(🚍)如何悟出的道王(wáng )阳明(🍥)(mí(😮)ng )悟得的过程颇具英(yīng )雄(🌼)王(wáng )座性据王阳明(míng )年谱记载他(tā(💉) )在龙场驿(🔒)中日(rì )夜端居澄默以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始(💜)之(zhī )圣人之道吾性自足向之求理(🐘)于事物者误也乃以(🙉)默记五经(🚑)之言而证之俱完(💚)全吻合显然这日积月累的探索(suǒ )求知再次完(📶)成了量变到质变的(🌬)过(🚃)程的过程(chéng )修心(🏒)的关键(📊)(jiàn )就是(shì )想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人(📼)的(de )一生(shēng )也这个可(kě )以在某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发生(🎌)在那一刹那(🚍)关(🈳)与他的(🏾)悟道(🛥)王(🍙)阳(yáng )明(🅰)年谱(pǔ )是(🐀)(shì(📠) )这(zhè )样(yàng )记载(🎅)的忽中夜(🌡)京(jīng )山恪(kè )物石(🧞)轩之旨寤寐中若(🤑)有(yǒu )语人之者禁不住呼跃(⏸)从(🕟)者皆惊始(shǐ )知圣(🎢)人之道吾(wú )性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(🐷)冲(chōng )破了那(nà )一些(🕔)缠绕他的茧化(🔬)蝶而出数(🗄)百年间默(🎄)记五经(jīng )之言(🐰)证之莫不完全吻合(😸)这就(jiù )是思想史上空前著(⏳)名的龙场悟道四王阳明悟出的道(dào )是什么阳明(míng )心学(xué )的理论核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站(zhà(😰)n )了(🧕)起来很简单啊就(jiù )四句话无善无(wú )恶心之(🏥)体有(yǒu )善有恶意之动知善知(zhī(😏) )恶(🌤)是良知为善去恶(🎈)是穷理(🔼)阳(👉)明悟得(🏄)处王(wáng )守(😱)仁(rén )怀疑(🥗)人的良(liáng )知是(🤴)草木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月(yuè )星辰(chén )禽兽草木山川土(tǔ(☕) )石(🚶)与(yǔ(🛁) )人原(yuá(🆑)n )只一体故(📿)五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之类皆可以疗(😖)疾只为同此(🌂)(cǐ )一气故(gù )能相通良(🤙)知天(🚷)理心之本(🤑)(běn )体本来那是如(rú )如不动无(❓)善(shàn )无恶非善(🔽)非恶(🚆)的但是人在有所不同的情景下(🍮)却(🈵)有善意善(shàn )行故意恶行好人也很有(yǒ(⬇)u )可能在这(zhè )个特定(🏌)的事件的情景下做出决(😧)定恶事坏人也(yě(🎐) )许也做过好事一(🗄)个人(🕉)要是(shì )不能对的地分辨(🎁)善和恶把恶(🤞)拿出来善把善只不(🌰)过是(shì )恶那么他的(de )良知也会又出现错误此时的心已(yǐ(🐜) )经被私心和(🖖)物欲掩没了所(⚪)以我(wǒ )人(📫)要很努力使自己的(de )心回(🔷)到无善无(🕢)恶的状(🛏)态才(⛸)能(néng )有错误的的良知才能(🐇)错(cuò )误的的穷(qióng )理阳明心学这个可以胜知行合(🔜)一三个字简(🔑)洁的语言也应(yī(🤯)ng )该(gāi )是现在说的知行(háng )合(🏌)一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(❓)己总结(👻)道诚意正心是学(🧛)问大(🕗)头脑是圣人(🥑)教人第一义(🌲)致良知三字真圣(🏦)门不立(lì )文(🥫)字吾(⛳)一生所遇讲学只不过致(zhì )良(📎)知三字五(🖲)为(💡)什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一(🆕)(yī )种的就算是是王阳(😷)明(míng )这样的大贤也不可能凭空(🦓)出(👌)(chū )现弄出知行合一(😛)他的思想基(jī )础是什么现在一(🎅)般怀疑王阳明的成(Ⓜ)就是(shì )他佛道儒三(🆗)家兼学的结果他的心学也组建(🎊)在(🎾)儒家(jiā )释家和道家三(✋)家(😆)思想(xiǎng )基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明的心学是在(🗯)陆九(👦)渊(🤷)宋明理学基(🌤)础(⏸)上有(yǒu )一种的陆象山先生(shēng )主(🙇)心即理说主(♌)张宇宙(👗)叶白吾心吾心(🥒)即(㊗)是宇(😮)宙对王阳明的影响很小朱熹表(🐑)示(🚰)异议格物致知强调怎(zěn )么学(🧚)习知(🏉)识的重要性以为(wéi )人的道(🕓)德水平是(shì(🥊) )会随着(🙁)知识的(🤯)增(🌙)长而增长的(💁)那样的(de )说法(fǎ )小编本人不质(🛤)疑历(lì )史上有才的人(🦎)(rén )过多了而陆(🎮)九渊强调什么明(⛵)心(🚐)学(🧗)的目的并不(✈)单本(😴)质只(㊙)学知识完全(quán )是替做一(📪)个有道德的(❇)人(📑)在人的(de )心理和(hé(🌨) )行为彼此间(👄)联系联系上(👡)朱(🚢)熹怀(huái )疑心有人心与(🍷)道心之分道心是人心(❣)的主宰人心必须给予道(dào )心的统(🗻)领也就是(shì )心统性情陆九渊认为心(🕐)是人的(💝)本质所在的位置心(xīn )是(〰)理(➿)理(☔)就是心(xīn )而(ér )王守仁的心学特别(🍜)强(qiáng )调心(🐆)即是(📫)理确(què(🗨) )实(🎧)受了陆九(jiǔ )渊的影(🌱)响所以才后世也(😒)把他们总称为陆王陆(🍺)九渊我不记(➡)(jì )得在哪见到(🚐)过一个故(⛎)事王阳(🔗)明青年时有一个和尚朋友(💙)喜欢(🔝)与王阳明说禅(chán )谈经论道(🌾)(dào )某(🏺)日这位和(🌤)尚口占(🎶)(zhàn )一偈杯子(🏺)扑落地响声明沥(lì )沥(🏰)(lì )虚空齑粉也狂(kuá(🔘)ng )心当下息(xī )王阳明思(sī )索许久(😩)回赠的偈语是春到花香(😶)(xiāng )处处秀山河大地是如来从这里我们也(🎏)可以猜想青年时期的王(㊙)阳(yáng )明就在认真思索心与道的联(🦕)(lián )系而且他(✊)后来我(wǒ )们的心(🏞)学(🌓)很明显(🎗)给予了佛家这(zhè(🐭) )些智(zhì(🎯) )慧的影响六笑语的(😴)一点感想本文作者是一位心(🚛)学的信仰自己者(💖)也读过阳(🐂)明(😞)先(xiā(🌱)n )生的大作在本(běn )文作(🥄)者很显然深陷逆境的人(🕦)如果(🔴)能可以排除一切困难彻底放弃世俗(📛)的烦(🐏)恼一(🕢)心一(yī )路探(tàn )索是是(🌿)可以(👐)做到(🈶)彻悟提升一(😗)个(🌤)更高一级的(🃏)思(sī )想境界的心学(💋)(xué )三圣雕像(🚉)从历史上看这种现象(🤬)的例子不胜(🍮)枚举从周(🎾)文王被囚禁(🙌)创作作品(pǐn )周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记孙膑(🅱)受刑写兵(🗒)(bīng )法(🛵)韩非子(zǐ(🐍) )狱(yù )中(💏)写(🚋)说(⛲)难(🍱)他们都是在逆境中完成(🐯)了(🧚)思想(🔹)的升华(♓)阳明先生是古(⭐)代公(🕘)认的圣贤(xiá(📵)n )在(zài )龙场驿这种艰(🐓)苦的环境(jìng )中他是没(méi )有击倒对(duì )方倒是在些修心创(chuà(✋)ng )派(pài )了自己(🚮)的思想体系待到(👸)今(🔝)(jīn )天(💋)他的(🌄)心学(xué )无法形成了那里流派甚(shèn )至还国内传播到(dào )了世界但知行合一依旧是他(🤥)的(de )精(💁)髓事实上有(💊)人提过心学是(🚶)中国(🕎)古代成(👒)(chéng )功学最佳的(de )位置指(🅿)导(🐕)(dǎo )思(🔫)想21世(🧝)纪将会是王(🔲)阳明(mí(🏍)ng )的世(shì )纪(😒)参考资料王(wáng )阳明年谱