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王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：古川伊织/神咲诗织/水原乃亚/森罗万象/竹本泰志/折笠慎也/
- 导演：杨遇/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：古装/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明为(🏈)什(🗓)么会在龙场悟道1王阳明为什么(👝)会在龙(🕗)场(🧠)悟道(dào )大明正德三年的一个春夜比(👝)较(jiào )偏僻的(de )贵州(🌈)(zhōu )龙场(🖇)驿(🔫)传他来了一阵放(🤱)声大(😞)(dà(♈) )笑这笑声出处一个三十六岁的中年(🎼)大叔(⛑)之口(🌚)它有(🛸)如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛(wǎn )如一个(gè )婴儿(ér )的(🗨)第一声啼哭震骇(hài )了(le )世(🎋)人的心灵震(🍩)颤这阵大笑(😩)在中(🏚)国(guó )思想史上(shàng )全部土(🌗)地极为(🖥)重要地位和意(🖌)义的(🚸)一个儒家思想学派心学(xué(🌴) )至此刚(🔅)刚诞生心(🌝)学是(🥪)什(🚄)(shí )么为么是王阳明这(zhè )种(📱)(zhǒng )中年大叔首(🛐)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一(yī )来探(tàn )讨探讨一悟道前的(🌂)王阳明(😈)王阳明原名王(wáng )守仁字伯安(ān )明朝浙江(🦓)绍兴(xìng )府余(🦁)姚县人子弟于一个书(🤗)香(xiāng )世家他(🍨)的父(🛴)亲王华(🐱)是明朝的状元但王(wáng )阳明却(què )对(🍺)科举(🚘)没(😰)什么兴趣(qù(💄) )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不是(📗)什(shí(☕) )么当官而是做(zuò )一个圣贤(🐦)在他(tā )生活的年(🐋)代朱(🏕)熹的(🎱)理学思(sī(🏀) )想已从属地位了(💐)(le )中国(guó )三(😃)百多年程朱理学(📘)以为万物(wù )皆有(㊗)天理所谓(wèi )物有相关连精(😤)粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(🗣)都(🔠)(dōu )是(🌊)更(gèng )加我相信(xìn )的(👌)另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想(🌃)沉(🔘)思竹(🌓)(zhú )子(😰)的(de )来龙去脉生长机理(lǐ(🎓) )试(👁)图找寻竹(🚻)子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就病到了(🤑)他自己(🙎)一定要坚持了七(qī )天而(🔶)(ér )且(qiě )是没有能找到天理不但差(chà )一点格(👦)出(🏮)(chū )了神经(🥗)病(bìng )守仁龙场悟道王阳明(míng )并无彻底放弃他在二(🍽)十岁和二(èr )十六(🅱)岁(🍪)时又分别并且过两次穷理的努(🌭)(nǔ )力只不(🚥)过结果(🚕)是一样的什(✒)么也格不进(🎲)去(qù )从此之(🗓)后王守仁(➖)对尊德(🏁)性(xì(⭕)ng )学说(shuō )出现了极高的怀疑他的格物实践那就(🥣)是中国(🍠)哲学史上著(🍵)名的守仁格竹弘治十二年(🐧)二十八岁的王(🌐)守(⛄)仁会(huì(🏖) )试中第中(👴)(zhō(✳)ng )二甲(👙)(jiǎ )第七名进士授(shòu )兵(📛)部(🕍)主事几年后明(míng )孝(xiào )宗崩(bēng )逝登基的正德(🏅)皇帝宠信(🥅)以刘(📿)瑾为首者的宦(🍃)官集团实行特务统治刘瑾权(👰)势臭烘(🤡)烘(🆓)一手御使了内阁内阁(🛤)首辅焦芳奏事的奏折(🕺)都要准备两(🐽)份(🍠)一份给皇帝一份给刘(🦀)瑾这个太监头子但完成任(😒)务(👵)了立皇帝(❣)的(🍩)(de )外号形成了一手包天的(🚺)政治局面刘谨遇上刘瑾(✊)的(🔳)作(👙)威(wēi )作福御史戴铣薄彦(🍒)徽等人上(🍇)奏朝廷武(🚡)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhà(💌)o )抓入大牢刚(🙏)正不(bú )阿的王守(🔃)仁丝(⏩)毫不(🍍)(bú )理会自己的安危上奏力(🚯)辩但是他的奏(🍌)章根(gēn )本起不到什么好作(zuò )用刘瑾(jǐn )将与自(zì )己为敌的王守仁(rén )打了(😘)四十廷杖发配到(dào )边远山(shān )区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(📃)杀王(🎨)守仁多亏(kuī )王(🔮)守仁机智做(🌁)出决定了(🥖)投江自(⏩)杀的(de )伪(wěi )现场(🏖)才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州二龙场(🐂)驿是个什么地方被贬谪坐(🔈)(zuò )落今(jīn )天的(🈳)贵州省修文县境(jìng )内在当(👯)时是一个鸟不(📡)拉屎(🌠)的偏远之地(dì )这(zhè )里天无(wú )三日晴地无三里平(🦅)人(😰)(rén )无三分银是(shì )一个就没(😂)农田(🍉)过(guò(🎋) )的远古(👁)时期之地漫(màn )山遍(👵)野毒虫猛兽瘅疬(lì(🔋) )划地为王又兼且周边(🥐)是少数民族同胞语言(📺)不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王(🕎)(wáng )守仁曾在自己的何(💢)陋轩记中具体描述过这种地方始(🤰)予至无室以(yǐ )止能居丛棘与(🔩)在迁于东峰就石(🦋)(shí )穴而居之又阴以湿连住的地(🍞)方都(🎿)就(🌀)没在这里王守仁(🗜)(rén )根本(🛣)不会(⛺)又(yòu )不是有什(shí )么朝廷官员了只是(🥤)过着和野(yě )人一样的(🐲)(de )生活(huó(🈚) )他亲(👚)自来犁地有时采(🏈)野菜度日(rì )得(dé )了病(🔽)也(🙊)是没有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗在这种离(📝)开故(💪)(gù )乡远(💪)远离开熟悉的(de )城(🥌)市生活(🔚)(huó )的(😭)地(🤶)方(fā(💒)ng )王守仁对家人(rén )对朋友(yǒu )的(🚓)思(⏸)念与日俱增可是他最(zuì )掀(💴)心的是(shì )国事是朝政(zhèng )的糜(👅)烂但(✏)是他又(🗽)帮(🍍)不(🚅)上忙这样的痛苦让他溪水(shuǐ(😏) )清一跌照我白(bái )发生(😭)了什么(me )他忧虑韶光(🚛)易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成(👱)恰恰这(zhè )个(gè )苦(🚁)难(➖)历练(📻)了(le )王(💋)守仁的意志让他看透(tòu )了(📿)富贵如尘(🚎)沙(🎛)浮名亦柳絮他在这样的逆(🐮)境空间中仍旧(jiù )坚(🛥)持两个月(🗨)(yuè )自己的(🙆)求道(👜)之路(lù )深(shē(👞)n )入(🗡)天理之(🤛)路三(🐪)王(🤜)阳明如(😎)何悟出的道王(🐆)阳明悟得(💐)的过程颇具英雄王(wáng )座(💉)性据(🌶)王阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居(jū )澄默以(🤸)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(wú )性自(📃)(zì )足向之(🚐)求(🈵)(qiú )理于(🌏)事物者(✡)误也乃(🕜)以默记五经之言而证(⛓)(zhèng )之俱完全(quán )吻合显然这日(🈶)积月累的探索求知(🐛)再(zài )次完成(🕋)了量变(biàn )到质(🚪)变(🚚)的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙(🥃)这(💺)种(zhǒng )悟(wù )是可以(yǐ(❎) )剧(jù )烈人的一生(shēng )也这个(✊)可以(🛴)在某一个瞬间而王守(⏭)仁的领悟就发生在那一(🔖)刹那关与他的悟道王(wáng )阳明(🔀)年谱是(👓)(shì )这样记载的忽中夜京山恪物石轩(xuān )之(🕰)旨寤(🕍)寐中若有语人之(⛰)者禁不(🦂)住(😅)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣(shèng )人(😞)之道吾性安于(🖨)向之求理于事物者误也他好(hǎo )似(sì )一(yī )只虫子再次冲破了(le )那一(⛰)些(🎨)缠绕他的茧化蝶(🤣)而出数百年间默(🍋)记五经之言证(📲)之莫(mò )不完全吻合这(zhè )就是(🚣)思(🌇)想(👠)史(🏽)(shǐ )上(shà(🚑)ng )空前著名的(🏷)(de )龙场悟(wù )道(🌱)四王阳明悟出的道是什么阳(⛔)明心学的理论核(hé )心(🆓)也就是龙场领悟(🙊)出(🔫)的道的(de )内容说站了(📏)起来(🤕)很简单啊(💌)就四句话无(wú )善无(wú )恶心之(🕌)体有善有恶意(yì )之动知善知恶是良(💖)知为善去恶是穷理阳明悟得(dé )处(🦋)王(wáng )守仁怀(huái )疑人的良知是(shì(🐆) )草木瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(🌚)木山川土石(🤨)与(yǔ )人原只一体故五谷禽兽之类(📼)皆可以(🤢)养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气(qì )故能相(xiàng )通良知天(tiā(🛩)n )理心之本体本来那是如如不动(🍡)无善无恶非善非恶的但是人在有(😜)所(🔔)不同的情景下却有善意善行故(🐀)意恶行(háng )好人也很有可(⛳)能在(zài )这个特定的(🐦)事件(🍍)的情景(jǐng )下(👢)(xià )做出决(🏐)定恶事坏人(👢)也许也做过好事(🎿)(shì )一(♊)个人(👡)要是不能(néng )对的地分(😓)辨善(shàn )和恶(🆔)把恶拿出来善把(⛑)善(🏎)只(🚎)不过是恶那么他的良知也会又出(🛣)现错误(🌖)此时的心已经被私心和(🍫)物(🤨)欲掩(🐼)没了所(♓)以(🐖)我人要很努(👵)(nǔ )力(🔂)使(🖼)自己(🎠)的心回到(🈶)(dào )无(🚐)善无恶(🍜)的状(💉)态才(🏂)(cái )能有错(🎲)误(wù(🚏) )的的良(liáng )知才(📑)能错误的(💯)的穷(qióng )理阳明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁(jié(🍄) )的语言也应该是现(👄)在说(🌎)的(🎼)知行合一致(zhì )良知应该是(🔝)去(🔝)(qù )恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(👈)自己总(🧣)结道诚意正心是(shì )学(🏔)问(📛)大(dà(📇) )头(tóu )脑是圣人(🎵)(rén )教人第一义(yì )致良知三(sān )字真(zhēn )圣门(mén )不(bú )立文字(🍁)吾一(♋)生所遇(👰)讲(👇)学(xué )只不过致良知(🔺)三(sān )字(zì )五为(🏨)什么只(zhī )有王阳明能悟出(🦊)道(🤙)一种思想(😻)(xiǎng )流派不可(🌄)能是在虚空中有(yǒu )一(🍲)种的就算是是王阳(🔥)明这样的(💚)大贤也不可能(🎣)凭空出现(🍵)弄出知行合一他的思想(🍹)基础是什么现在(🍟)(zài )一(🥉)(yī )般怀(huá(📔)i )疑王阳(yáng )明的(🍔)成就是他佛道儒(rú )三家兼(👂)学(xué )的(🌁)结果他的心学也组(zǔ(🌷) )建(🥒)在儒家(🚶)释(🍌)家和道(dào )家三家思想基(jī )础上的哲学朱熹王阳(👹)明的心(xīn )学是在(🦒)(zà(🗃)i )陆(🚲)九渊宋明理学(xué )基础上(🚼)有一(yī(🅰) )种(zhǒng )的陆(🐙)象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(🏗)即是宇宙对王阳明的影响很小朱(🏔)(zhū )熹表(💷)示异议格物致知强调怎么(🚥)(me )学习知识的重要(🐳)性(🐐)以(yǐ )为(wéi )人的道(🔖)德水平是会随着知识(🖤)的增长而增长的那(🐥)样的说法小(♐)编本人不质(🧗)疑历史上(🙉)有才的(😸)人(rén )过(🦂)多(duō )了而陆九渊强调什么(🚇)明心学(🎍)的(💍)目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的(🏳)人(rén )在人的(👿)心理和行为(🛎)彼(🚍)此间联系(🧟)联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道(👍)心是人心(💺)的(de )主宰(🌄)人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心(🚫)统(🔅)性(💳)情陆九渊(㊙)(yuān )认为心(💣)是人的(🗝)本质(🎍)所在的位置(🛌)(zhì )心(xīn )是理理就是(shì )心而王守仁的心学特别强调心即(🙊)是(💚)理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响(🏕)所以才后世也把(bǎ )他们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记得在哪见(🍺)(jiàn )到过一(🤱)个(gè )故(🎫)事王阳(🤕)明青年时有一个和尚朋(🛐)友喜欢与王(🛂)(wáng )阳(yáng )明说禅谈经论道某日这(🚱)位和(🕹)(hé )尚口占一偈杯子扑落地响(🔅)声明沥沥虚空齑(🌥)粉也狂心(🗼)当(dāng )下息王阳明(mí(😸)ng )思(sī )索(suǒ )许久回赠的偈语(🕳)(yǔ )是(👰)春到花香处处(🍲)秀山河(hé )大地是如来从这里我(wǒ )们也可以(yǐ )猜想(🤐)青年时期(qī )的王阳明(míng )就(😙)在(💌)认真思索心与道的联(liá(🧡)n )系而且他(🎄)(tā )后来我们(⤴)的心(🐝)学很明显给予了佛家这些(😪)智(🚚)慧的(🏁)(de )影(💳)响六(🚙)笑语(🐁)的一点感想本文(🐀)作(✡)者是一位心(xīn )学的信仰自己者也读(🐲)过阳明(🤟)先生(shēng )的大(🕑)作在(🎴)本文(🦆)作者很(hěn )显然深陷(📉)逆(nì )境的人如(rú )果(guǒ )能可以(🚘)排(📆)除一切困(🍃)(kù(🐼)n )难彻底放弃世(shì )俗的烦(💸)恼一心(xīn )一路探(tàn )索(suǒ )是(🈚)是(🙉)可(kě )以(yǐ(🧡) )做到(🕌)彻悟(🐟)提升一个(⬜)更高(🐏)一级的(🏩)思想境界的心学三(sān )圣雕像从历(🕍)(lì )史上看这(⛓)种现象(💄)的(de )例子不(😢)胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁(👪)(jì(🌴)n )创作作品周易司马迁牢中(💌)著史记(jì )孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子(🚙)狱中写说难他们都是在逆境中完成(👊)了思想的(🛩)升华(🐠)阳(🥩)明先生是古(🐘)代公认的圣(🍻)贤在(🌔)龙(lóng )场(🐝)(chǎng )驿(🛅)(yì )这种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒(🌷)对(duì )方(📱)倒(😖)是在些(🚺)修心创派了自己(🤗)的思想体系待到(🕠)今天他的心学无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚至(🔴)(zhì )还国内传播到了世界但知(🔈)行(⬛)合一依旧(jiù )是他的精(📼)髓事(shì(🤠) )实上有(🙊)人提过心学是中(😏)国古代成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì )是王阳(😋)明的世纪参考(kǎo )资料王阳明年谱(🕯)
