简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：MarkRitterLaurenHays/
- 导演：윤중부/
- 年份：2015
- 地区：日本
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1王(🥜)阳(yáng )明为什么(🤶)会在(🎺)龙场悟道1王阳明为什么会在(🎡)龙场(📵)悟道大(dà )明(🌨)正德(🕹)三年的(🔣)一(yī(⛏) )个春(chūn )夜比较偏僻的(💶)贵州龙场驿(yì(✝) )传他来(lái )了一(🛥)阵(zhèn )放声大笑这笑声出(🏰)(chū(📏) )处一个(🦔)三十六岁的中年大叔之口它(🎲)有如一声(🤝)惊雷划破夜空又宛(🏵)如(rú(🥜) )一(⛴)个婴儿(🔦)的第(🎭)一声啼哭(kū )震骇了世人(➗)的心灵震(👐)颤这阵大笑在中(😫)国思(sī )想史上全部土地极为重要地位(wèi )和意(yì )义的一个儒家思想学(xué )派(🐣)心(xīn )学至此刚刚(📖)诞生心(xīn )学是(shì )什么为么是王阳(💯)明这(zhè )种中年大叔首当(dāng )其冲(chōng )领悟(❣)出(chū )的他(💚)是怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探(tàn )讨探讨一悟(⛺)道前的王(📼)(wá(🍜)ng )阳明(🆑)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(🥣)府余姚县人(rén )子弟于一个书香世家他(tā )的父(fù )亲王华是明(💾)朝的(✳)状元但王阳明却对(🍭)科(👝)(kē )举没什么兴趣怀疑科举不是第一等(🍅)打紧(jǐn )事读书好的目(🈶)的不(🥜)(bú )是什么当(🐳)官而是做一个圣贤在(🎸)他(🏥)生活的年代朱熹的理(💙)学思(📯)想已从属(🕵)地位(🚛)了(⛑)中(🗞)国三百(🧡)多(🛒)(duō )年(🧔)程(🏏)朱理学以为万物皆(🐭)有天(🐅)理所谓物有相关连精粗一草(cǎo )一(yī )木皆具至(🈹)理这时的(🐺)王阳明这一点(🍑)都(🐍)(dōu )是(🚏)更加我相信(xìn )的另外亲(qī(✖)n )自做了尝试十(📏)五岁时他和朋友一起坐对竹林苦(⏯)思冥想(xiǎng )沉(👤)思(🕌)竹子(🕙)的来龙去脉生(shēng )长(⏰)机理试图找寻竹子所(㊗)含(😅)着的(🍤)道但是(💮)他的朋友(⏲)不到三天就病到了他(👹)自(👜)(zì )己一定要(yào )坚持(🏸)了七天而且是(🗒)没有能找到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁龙场悟道王(✉)阳(🤗)明(míng )并无彻底(🐀)放弃(🧑)他在二十岁和二十(shí )六(liù )岁时又分别并且过两次穷理的努(😫)力(lì )只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对(🥩)尊德性(⚪)(xì(➿)ng )学说(shuō )出现了极高的怀疑他的格(gé )物实践那就(jiù )是(shì )中国(🥊)哲学(xué )史上著名(🏍)的守(😇)(shǒu )仁格(🌼)竹弘(😅)治(zhì )十二年二(🔒)十八岁的(de )王(🎸)守仁(🧐)会(🌁)试(shì(🌀) )中第中二甲第七名(🛢)(míng )进(🌵)士授(👫)兵部(🤦)主(🧟)(zhǔ )事几年后(hòu )明孝宗崩(㊗)逝(♓)登基的正德皇帝(➗)(dì )宠(➿)信以刘瑾为首者的宦(👖)官(guā(💸)n )集(jí )团实(🕗)行特务(wù )统治(⌚)刘(🍇)瑾权势(shì )臭(chòu )烘烘一(🎭)手(shǒu )御使了内阁内(🌞)阁首辅焦芳奏事(💷)的奏折都要准备(bèi )两份(fèn )一份给皇(🍠)帝一份(fèn )给刘瑾这个太监(🤞)头子(🎪)但完成任务了立皇帝(🍿)的外号形成(🈹)了一(yī(🌬) )手包天的政治局面刘谨遇上(🐫)刘(👴)瑾的作威(wēi )作福御史(🌑)戴铣(💙)薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被(🎂)刘瑾(jǐn )矫诏抓入(🦕)大牢刚正不(bú )阿的(✍)(de )王守仁丝毫不(🏠)理会自己的安危上奏(zòu )力辩但(dàn )是(shì )他的奏章根本起不到什么(me )好作(💽)用刘(😹)瑾将与自(🌽)己为敌的(🧠)王(🎛)(wáng )守仁打了(〰)四十廷杖(🖍)发配到边远山区的贵州龙场驿因此(🥌)在路上还几次派人去想暗(🍸)杀王守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了(🔛)投(🆕)江(🚰)自(zì(🎾) )杀(🌬)的伪(wěi )现场才难以逃脱刺客回到贵州二(📲)龙场驿是(🦗)个什么地(🕷)方(😇)被(🔥)贬(💢)(biǎn )谪坐落今天的(🏮)贵州(😯)省修文县境内在(zài )当(dāng )时是(shì(♐) )一个鸟不拉屎的偏远之(zhī(🗳) )地(dì(🗾) )这(📫)里天(tiān )无(🐞)三日(💄)晴地无三里平人(rén )无三分银是一个就没(méi )农田(🉐)过的远古时期之地(dì )漫山遍(biàn )野(yě )毒虫(🕤)猛兽瘅(🕡)疬(🐽)(lì )划地为王又兼且周边(biān )是(🍙)少数民族同(🗣)胞语言不通(tōng )缺(📋)衣(🕯)少粮条(👼)件十分艰苦王(wáng )守仁(rén )曾在自(🌆)己(🔏)的何(hé )陋轩记(🕡)中具体描述过这种地(🤒)方始予至无(🚷)室以(🖼)(yǐ )止(zhǐ(😻) )能(📱)居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连(lián )住的(⭐)地(🏧)方都就没在(👃)这(🚢)里(🗑)王守(shǒu )仁根(👈)(gēn )本不会(🐝)又不是有什么朝(🎰)廷官员了只(zhī )是(🏽)过着和(💪)野人一(🍻)样(⚾)的(de )生活他亲自来犁地有时采野菜(🍎)度日(🛢)得了病也是没有药只(zhī )有靠当地(💯)(dì )的巫师跳大神治疗(🔹)在这种离(lí )开故(gù(🔞) )乡(xiāng )远远离(💓)开(💃)熟(shú )悉的城市生(shēng )活(📜)的地(✂)方(⛪)王守仁对家人对朋(péng )友(yǒ(🎸)u )的思念与(yǔ )日俱增(🈂)可(🖱)是他最(😉)掀心(🏡)的是国事是(😈)朝政的糜烂但是(🎊)他又帮(bāng )不上忙这样的(de )痛(tò(🤓)ng )苦让他(tā )溪水清(qīng )一跌(diē )照我(👅)白发生了什么他忧虑韶(💠)光(📟)(guāng )易逝(shì )忧虑(😻)渺渺百年内吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难历(lì )练(🚩)(liàn )了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮(fú )名(míng )亦柳(🎆)絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(🚔)月自己的求(qiú )道之路深入天理之(📼)路三王阳明(🔧)如何悟出的道王阳(🤮)明悟得的(👤)过程颇具英(🌎)雄王座(zuò )性据(jù )王阳(🦗)明(mí(✅)ng )年谱(👋)记(🥀)载(👧)他(🥫)在龙(🎱)场驿中日(rì )夜端居(jū )澄(📒)默(🤴)以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(zhī )圣人(🌤)之道吾(wú )性自足向之求理于(🔋)事物者误也乃(🌔)以默记五(⬜)经之言(yán )而证之(🌱)俱完(👚)全吻合显然(🗿)这日积月累的(de )探索求知再次完成了量变到质(zhì )变的过程的过程(📌)修(😭)心的(de )关键就是想明白了了其中的(👈)奥妙(👕)这种悟是可以剧(⛰)(jù )烈人(📁)的一(yī )生(🔦)也这个可以在某(mǒu )一个瞬间而王(wáng )守(shǒ(⚓)u )仁(🔄)的领悟就发生在那一刹那关与他(tā )的悟道王阳(😸)明(📤)年谱是这样(yàng )记载(zǎi )的(🔟)忽(hū )中夜京山恪物(🏀)石(💟)轩之旨寤(wù )寐(⛓)中若有语人之(👲)者(zhě )禁不住(🤝)呼跃从(🐜)者(🌕)皆(🗻)惊(jīng )始知圣人之道吾性(xìng )安于向(💿)之(zhī )求理于事(shì )物(🕍)者误也他好似一(🏓)只(🚪)虫(🌃)子再次冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶(🧢)而出数百年(nián )间(jiān )默记五经之言证之(zhī )莫(🛶)不完全(🎿)吻合这(zhè )就是思想史上空前著(⛰)名的龙场(chǎng )悟道四王(⚾)阳明悟(🍱)出(chū )的道是(🥟)什么阳明心学的(de )理论核心也就是(🥚)龙(lóng )场(🔁)领悟出(🔫)的道的(🔜)内容说站了(🐜)起来(📻)很简单啊就四(💏)句话无善无恶心之(🔊)体有善(shàn )有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得(dé )处(chù )王守仁(⛽)怀疑(⤵)人(ré(🏦)n )的良知(zhī )是(♈)草木瓦(➖)石的(🧠)良知风(🌦)雨露雷(🏭)日月星辰禽兽草木山川土石与(🌓)人原只一体(👁)故五谷禽兽之类皆可(🎑)以养人药石之类皆可(🦁)以疗(liáo )疾只为同此一气故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是如如不动无善(📆)无(wú )恶非(🌊)(fēi )善非恶(🍠)的但是(shì(🔫) )人在(🕗)有所不同的情景下却(🐿)有善意(yì )善行故意(🐲)恶行(🎑)(háng )好人也很(🐖)(hěn )有可能在这个特定的事件的情景下(🔸)(xià )做出决定恶(🍰)事(🙈)坏人也许也做(🐗)过好事(🐾)一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善(shàn )只(😘)不(🔗)过是(shì )恶那么他(🦁)的良知也(yě )会又出现错误(🏰)此时(🛤)的心已经被(🍱)私心(♒)和(hé )物欲(yù )掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自(⚽)己(jǐ(🤸) )的心(🥁)回(🧥)到无善无恶的状态才能有错(👄)误的的(💴)良(liáng )知(🥞)才能错误(🆙)的的(😙)穷理(lǐ )阳明心(😬)学这个可以胜知(zhī )行合一三个(💂)字简洁的语言也应该是现在说的(📐)知行合一致(🍇)良知(❄)应该是(shì )去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所(suǒ )以王(🤧)阳明(🏋)(míng )自己总结道诚意正心(🐛)是学(🚉)问(🕷)大头脑是圣(💹)人教(jiāo )人第一义致良知(zhī(🔻) )三字(zì )真(zhēn )圣门不(💡)立文字(🤙)吾一生所(🌝)遇(🍿)讲学只不过致良(🛥)知三字五为什么只有(🤬)王阳明能悟(wù )出道(dào )一(🤒)种(🛺)思(📚)想流(liú )派不可(🌹)能是(🐁)在虚空中有一(yī )种(🕢)的就算是(shì )是王阳明这样的(de )大贤也不(bú )可能凭(píng )空出现弄出知行合(hé )一他的思(🎩)想(xiǎ(💵)ng )基础(chǔ )是什么现在一(yī )般怀(💛)疑王(wá(🤥)ng )阳明的(de )成就是(shì )他佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家释家和道家(🛐)三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊(🏭)宋(🦒)明(👡)(míng )理学基础上有一种的(👒)陆象山先生(😯)主心(⏩)即理说主张(💎)宇(😽)宙(🤫)叶(🤪)(yè )白吾心吾(wú )心即是宇宙对(🕔)王阳明的影响很小(👛)朱(zhū(🔽) )熹(xī )表示异议格物致知强调怎么(me )学(🥗)习知识(shí )的重要性以为人的道德水(😰)平是会随着知识的增长而增长的(🖐)那(nà )样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过(🙆)多了而陆九(🤲)(jiǔ )渊强调什么明心学的目的(🙆)并(bìng )不单本质只学知(zhī )识完全是(🤗)替做一个有(yǒ(🧥)u )道德的人(👜)在(zài )人的(💰)(de )心理(🕒)和行为彼此间联系联(lián )系上朱(😁)熹怀(huái )疑心有人心与(👋)道(♈)心之分道心是人(rén )心(💨)的主宰(🚔)人心必须给予道(dà(♍)o )心(xīn )的(🚻)统领也(👓)就是心统性情陆九(💻)渊(🍨)认(rèn )为心(xīn )是人的(🍵)本质(💖)所在(🐚)的位置心(🤝)是理(lǐ )理就是心(🏂)而王(🐶)守(shǒu )仁的心学特别强(qiáng )调心(🙌)(xī(🏧)n )即是理(🤠)确实受了陆九渊的(👀)影响所(🏥)以(yǐ )才后世(shì )也把他(🖐)们(🏈)总称为陆王陆九渊我不记(😈)(jì )得在(👴)哪见到过一个故事(📹)王阳明青年时有一(yī )个和尚朋友(🏢)喜欢与王阳明(míng )说(shuō )禅谈经论道(🔂)某日这位和尚口占(👻)一偈杯子(😿)扑(🕝)落(🕔)地响(xiǎng )声明沥沥虚空(🤺)齑粉也狂心当下息(💢)王阳明思(sī )索许久回(🎿)赠的偈语是春到花香处处秀山(shān )河大地是如(🏣)(rú(⚓) )来(📮)(lái )从(❗)这里(📡)我们也可(🏃)以猜想青年时(shí )期的王阳明就(🚗)在认(🦌)真(💽)思索(🍻)心与道(dào )的联系而且他后(hòu )来我(wǒ(🏛) )们的心学很明显给(gěi )予了佛家这些(🏧)智慧(😰)的影响(xiǎng )六笑语的一点感想本文作者是一(🌧)位心学的信仰自(👯)己者也读(👜)过阳明先生的(🦈)大作在本文作者很(hě(😧)n )显然深陷逆境的人如果能可以排除一(yī )切(🚜)困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🎫)一(❤)路探索(suǒ )是是(🔹)可以做到(👢)彻悟(🛸)提升一个(gè )更高一级(📁)的思想(🚁)(xiǎng )境界的心学三圣(🐞)雕像从历史上(🌔)(shàng )看(👑)这(🧢)种(zhǒng )现象的例子不(💗)胜枚举从(cóng )周文(🚴)王(🚢)被囚(🏧)禁创作作品周易司马(mǎ(💿) )迁(⌚)牢中(⬇)(zhōng )著(🍦)史记孙(🎺)膑(🕉)受刑写兵法(fǎ )韩非(🛩)子狱中写说难他们(📜)都是在(zài )逆境中完成(🆙)了思想的升华(😇)阳明先生是古(gǔ )代公(❌)认(rèn )的圣贤在龙场(🐜)(chǎng )驿这(🚮)(zhè )种艰(🍒)苦的环境(🍕)中他是没有击倒(〰)对方倒(dǎo )是在(👈)些(xiē )修(🦉)心创派了(le )自己的思想(🎀)体系待到(🌀)今天(🏐)他的心学(xué )无(🕺)法形成了(🗾)那(🕝)(nà(🍁) )里流派甚至还国内传播(bō )到了世界但知行合(hé )一依旧是他的精髓事实上(🔧)有人提过心学是(⛔)中国古(✌)代成功学最佳的位(🔋)置指导思(🚥)想21世纪(🎰)将会是王阳明的世纪参(🔬)考资(🚁)料王阳明年(🤙)谱
