简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：柳濑早纪/
- 导演：SusanSeidelman/
- 年份：2013
- 地区：欧美
- 类型：动作/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1王(💠)阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道大明正德三年(nián )的一个春夜(😧)比(🍵)较(jiào )偏僻的贵州龙(lóng )场驿传(chuán )他来了(🐦)一阵放声(shēng )大笑(🌪)这笑声出处(🏠)一个三(😷)十(shí(🥡) )六岁的中年大叔之口它有如(🏊)一(❄)(yī )声惊雷划破夜(❇)空又宛如一(yī )个(💶)婴儿的第(dì )一(yī )声(😜)啼哭震骇了(🏹)世(🏏)人的(🛶)心(🍩)灵震颤(👩)这阵大(🤓)笑在(zài )中国思想史上(🛑)全部土地极为重要地(dì )位和意(🧜)义的一个儒家(🐙)思想学派心学(💵)至此刚(🤱)刚诞生心学是什(shí )么为么是王阳明这种中年(nián )大叔(🏷)首(🍕)当其冲领悟出的他是怎样(yà(🐚)ng )参悟进(jìn )去(🍲)的我们下面一(🤩)一来探(🏘)(tàn )讨探讨一悟道前(🤥)(qián )的王阳明王阳明原名(míng )王(🗡)守仁字伯(🤡)(bó(🙏) )安明(míng )朝浙江绍(shào )兴府余姚县人(🈳)(rén )子弟于一个书香世家他的父(🤳)亲(💷)王华是(📃)明(míng )朝的状元但王阳明却(què )对科(🕤)举没什么兴趣怀疑(⛹)科举不是第一(🎡)等(děng )打紧事(⛄)读书好的目的不(🏳)是什么当(🈳)官而是做一个圣贤在他(🚭)生活(🤸)的年(🍄)代朱(zhū )熹的理学思想已从(🤯)属地位了中国三(📰)百(👽)多年程朱理学以为(🐟)万物皆有天理所谓物(🎑)有相关连精粗一草(👽)一(yī )木皆(🐕)(jiē )具至理这时(👋)(shí )的王(🐟)(wáng )阳明(míng )这(zhè )一点都是更加(jiā )我相信的(🕯)另(🎭)外(🧞)亲自做(👟)了尝试(shì )十(shí )五岁时(🚓)他和朋友一起坐对竹林(🗜)苦思冥想沉(🥗)思竹子的来龙去脉生长机(🎹)理试(shì )图找寻(🌧)竹子所(suǒ )含(hán )着的道(🙌)但是他的(🎬)朋友不到三天(🐋)(tiān )就病到了(le )他自己(🚇)一定要坚持(🍞)了(🍳)七天而(🏗)且是(🖲)没有能找到天理不(🎊)但(⛪)差一点格出了神经病(bì(🔚)ng )守仁(😤)(rén )龙场(🥘)(chǎng )悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(🔮)二(èr )十六(🥌)岁时又(yò(🗡)u )分(🆗)别(bié )并(🤢)且(qiě )过两次(➕)(cì )穷理(🌈)的努(nǔ )力只不过结果是一样的(🔲)什么也格(gé )不进去从此之(zhī )后王(wáng )守仁对尊德(🗝)性学说出现了极(📐)高的怀(huái )疑他的(⬅)格物实(shí(🐂) )践那就是中国哲(🎚)学(🔒)史上著名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的(📫)王守(🏿)仁会试中第中二甲第(🚲)七名(🎱)进士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩逝登基的(de )正德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(👦)(guā(🌻)n )集团实行特务统(⭕)治刘瑾(💆)权势臭烘烘一(📖)手御使了(🥦)内阁(🚳)内阁首(shǒu )辅焦芳奏(zòu )事(🕔)的奏折都(👈)要准备两份(📶)一份(🍎)给皇帝一份(👺)给刘(🌻)瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的(de )外(wài )号形成了一(🧣)手包(bāo )天的政治局(🧖)面(miàn )刘谨遇上(🏺)刘瑾(jǐn )的(de )作威作福御史戴铣(🗄)薄彦(🗝)徽等(děng )人上奏朝廷(tíng )武(🍍)宗要(⛰)求严惩不(bú )贷刘瑾(🤖)但被刘瑾矫(🎂)诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫(háo )不理会自己的安危上奏力辩(🤭)但是(shì )他的(de )奏章根(gē(🎾)n )本起不(🔋)到什么好作用刘(🏞)瑾将与自己(⤴)为敌的(🤘)王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路(🔗)上还(🈁)几次派人去想暗(à(🦑)n )杀王守仁多(🍒)亏王守(💫)仁机智做(zuò )出决定了投(🐭)江(jiāng )自(🍤)杀(🐅)的伪现(🤲)场才难(nán )以逃(💤)脱刺客回到(dào )贵州(zhō(🖲)u )二龙场驿是个什(shí )么(me )地(🍑)方(😭)被贬(🛶)谪坐落今天的(🔱)贵州省修文县境内在(㊙)当时是一个(🌑)鸟不(bú )拉屎的偏远之(📱)地这里天无(wú )三日晴(qíng )地(🍯)无三里平人(⏰)无三分银是一个就(🏤)没农(nó(✌)ng )田过(🤫)的远古(gǔ )时(🧑)期之地漫山(🍮)遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(💪)划地为王又兼且(qiě )周(📍)边是少数(🈺)民族(🕴)同胞语言不(💲)通缺(🥞)衣(🐂)少粮条件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋(lò(🚼)u )轩(🏛)记(⚫)中具体(🦗)描述过这种地(dì )方始(🐓)予至无室(🏩)(shì )以止能居(jū(🧟) )丛棘与在迁于东(dōng )峰就(🧐)(jiù(👥) )石穴而(🚽)(ér )居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都(dōu )就没在(🏺)这里(🌰)王守仁根本不(👐)会又(yòu )不是有什么朝廷官员了只是(shì(⛄) )过着和野人一(🐅)样(yàng )的生活他(🎃)亲自来(📼)犁(🌆)(lí )地(dì(🗂) )有时采野菜(cài )度日得了病也(🌅)是没有(🏂)(yǒu )药只有靠(kà(😿)o )当地的巫师(🧢)跳大(🚜)神治(zhì )疗在这种离开故乡(🏉)远(🦁)远离(🗑)开熟悉的城市生活的(🕊)地(dì )方(🚔)王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与(🍺)日俱增(💱)可(😳)是他(tā )最(💑)掀心的是国事(🐛)是朝政的糜烂但是他又帮不上(🥎)忙这样的痛(tòng )苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我(📈)白(👺)发生(👗)(shēng )了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成(ché(📩)ng )恰恰这个苦(🔓)难(nán )历练(🍧)了王守(shǒ(🌟)u )仁的意志让(😓)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🅾)这(✅)样的逆境空(kōng )间中(🍂)仍旧坚(🌈)持(chí )两(liǎng )个月自己的求(🈷)道之(🤰)路深入天理之(zhī(🥡) )路三王阳明如(🏿)何(🐍)悟出的道王阳明(🥜)悟得的过程颇具英(👛)雄王座性据王(🛌)阳明年谱记(👝)载(zǎi )他在龙场驿(👍)中日夜端居(jū )澄默以求静一而久(📉)胸中(📝)飞飞(🔰)扬扬始(🖐)之(🤭)圣人(📷)之道(🐳)(dà(🚀)o )吾性(🕹)自(📉)足向之求(🙊)(qiú )理于(👄)事物者误(🔛)(wù )也乃(🐍)以默(🙆)记五经之言(yán )而(🥖)证之俱(📠)完全(⛅)吻合显然这(🔲)日积月(🚾)累的(❌)探索求知再次完成了(🥛)量变(biàn )到质变的(de )过程的过程修(xiū )心的关键(🚅)(jiàn )就(🏌)是(🍞)想明白了了其(🌎)中(zhōng )的奥妙(👩)这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生(🏸)也(yě )这个可以在某一(🐸)个(👆)瞬间而王守(🔩)仁(🍣)的领悟就发生在(🐡)那(🍿)一(yī )刹那关(guān )与他的悟道王阳(🏆)明(🔶)年(🐪)谱是这样记载(zǎi )的忽(hū )中夜京山恪物石轩(🌟)(xuān )之(📬)(zhī(✂) )旨寤寐中若(🚟)有(🥖)语人(🚄)之者禁(jì(🏚)n )不住呼跃(yuè )从(⭐)者皆惊始知圣(🛒)人之(zhī(✒) )道吾(🙈)性(xì(🏡)ng )安(ā(👢)n )于向之求理于事(shì )物者误也他好似(sì )一(🌯)只(zhī(🈺) )虫子再(zài )次冲破了那一些(🐗)缠绕他(tā )的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经(jīng )之言证之莫不完(🚎)全吻(🍅)合(🐿)这就是思想史上空前著(🤽)名(míng )的龙场悟道(👅)四王阳明(🐙)悟(🅱)出的(🍞)道是什么阳(yáng )明(🏞)心学的(⏯)(de )理论核心也就是龙场领悟出的道的内(😦)容说(⛽)站了(le )起来很(hěn )简单啊就四句(jù(🎤) )话无(📞)善无恶心之(zhī )体有(❓)善有恶意之(zhī(🚠) )动知善(💪)知恶是(shì )良知为(🚂)善去恶是穷理阳明悟(🍚)得处王守仁(🏈)(rén )怀疑人(ré(🔧)n )的良(🥊)知是草木瓦石的良知风(♏)雨露雷日月星辰禽(qín )兽草(🌋)木山川土(😻)石与人原只一体故五谷(gǔ )禽兽之(zhī )类皆可(⏰)以养(✏)人药石之(zhī(🔡) )类(lèi )皆可以疗疾(🚘)只为同此一气(qì )故能(🔤)相(🏨)通良(liáng )知天(tiān )理心之本体本(🕴)来那是(shì )如如不(bú )动无(🚢)善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善意(👼)善行故意恶行好(🐜)人(rén )也很有可能在这个特定(🕹)的事件的情(🥚)(qíng )景下做(🕍)出(chū )决定恶(😁)事坏人(🏂)也许(xǔ(❓) )也做过好事一个人要(yà(📆)o )是不能对(⌚)(duì )的地(dì(🤾) )分(🙀)辨善和恶把恶拿出(🌉)来(🎤)(lái )善把(🤥)善只(zhī(😗) )不(👛)过(✉)是恶那么他的良知也会又出(🛑)现错误此时的心(⚡)已经(jī(🌂)ng )被(⏲)私心和物欲掩没了所以我人(⛵)要很努力使自(💛)己的心回到无善无恶的(🎊)状态才能(🧐)有错误的的良知才能错误的的(🌤)穷理阳明心(🔤)学这个可以(👴)胜(shèng )知行合(hé )一三个字简洁的(de )语(yǔ )言(🧔)也应该是现在(🏟)说的知行合一致良知(🔃)(zhī )应(👔)(yīng )该是去恶为(🙊)善那(🙀)是(💺)存天理灭人欲所以王阳明自己(⛏)总结道(dào )诚意正心是学问大(🦊)头(tóu )脑是(🚸)圣人教人第一义致良知三(sān )字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇(yù )讲(🎻)学只不过(🈴)致良知三字五为什么只(🗑)有王阳(😌)明能悟出道一种思(sī )想流派(🎐)不可能是在虚空中有一种的就算(🖊)是是王阳明这样的大贤也(🚹)不(🍀)可能凭空出(🔨)现(xiàn )弄出(🥝)知行合一他的思想基础是(shì )什么现(xiàn )在一(yī )般(bān )怀疑王阳(🎾)明的成就是他佛(fó )道儒三家兼(jiān )学的(de )结(jié(🧥) )果他的(🔯)心学也组建(🎶)在儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基(jī )础上有(🍋)一(🏠)种的陆象山先生(shē(🛣)ng )主(👒)心即理说主张宇宙叶(🍝)白(🎒)吾心吾(🍚)心即是宇宙对王阳(yáng )明的(de )影(👫)响(✊)很小朱熹(xī )表(😞)示异(🥒)(yì )议(🏛)格物(🌤)致知强调怎(🔦)么(me )学(xué )习(📶)(xí )知识的(de )重(chó(🕘)ng )要性以(yǐ )为人的道德(dé )水平是会随(suí )着(zhe )知识的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人(🛤)不质(zhì )疑(yí )历史上(shàng )有才的人(rén )过多了(🔹)而陆九渊强调(🌞)什么明心学(🎭)的(🅾)目的并不单本质只学知识(🥩)完全是(shì(🕷) )替做一(😹)个(🔻)有道德(⛴)(dé(📗) )的人(🐥)在人(🥠)(rén )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🛀)人(🐈)心与道(🚶)心之(🏍)分道(❔)心(xīn )是人(🍥)心(🔵)的主宰人心(🍂)必(🤕)须给予道心的统领也(👚)就是心统性情陆九渊认为心(xīn )是人的本质所在的位置心(🔧)是理理就是心而(😖)王守(🎐)仁的(de )心学(💤)特别强调(✏)心即(🏐)是理确(⤵)实(🗒)受了陆九渊的影(yǐng )响(xiǎng )所以(🧠)才后世也把他们总称(🚓)(chēng )为陆王(🌋)陆(😼)九渊我不记得(dé )在哪见(jià(🗄)n )到(🔼)过一个故事(shì )王阳明青(qīng )年时有一(yī )个(gè )和尚朋友(yǒ(🍜)u )喜(😏)欢与王阳明(míng )说(🏅)禅谈经论(lùn )道某日这(❌)位和(😋)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉(fěn )也狂心当下息王阳明(🍜)思索许久回赠(💲)的(🚦)偈(jì )语是春(✂)到花(⬜)(huā )香处处秀山河大地是如来(🔂)从(cóng )这里我们也可以猜想(🏕)青年时期的王(wáng )阳明(👾)就在认真(🎙)思索心与(🚏)道的联系而且他(tā )后来我们的心(🚍)学很明显给予了佛家(🚤)这些智(🧢)慧的影(🦃)响六笑语(💾)的一点感想本文作者是(🎠)一位心学(🥛)的信仰(🍆)自己者也(🚎)读过阳明先生的(de )大作在本文(wén )作者很显然深陷逆(nì )境(🛰)的(de )人如(🏈)果能可以排除(🕢)一切困(📨)难彻底放弃(📂)世俗的烦恼(🗣)一心一路(🎢)探(tàn )索是是(🐶)可以做到彻(chè )悟(🆓)提(🚆)升(🐼)(shēng )一个(gè )更高一级(🤯)的思(🚍)想(🌥)境界的心学(🍱)三圣(shèng )雕像从(🕶)历(❔)史上看这(zhè )种现象(🐍)的例(🎨)子不(🚨)胜(shèng )枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易(💱)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他(tā )们都是(shì )在逆境中完成了思(🥛)想的(🎓)升华阳明(🎴)先生是古代公(🎥)(gōng )认的(💿)圣贤在龙场驿这种艰(⛏)苦(🤙)的环境中他是没有击倒(dǎo )对方倒是在些修(xiū(🛰) )心创派(pài )了(⛔)自己的(de )思想(xiǎ(👭)ng )体系待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流(🏍)派甚至还(🔨)国内(🐷)传(😈)播(bō )到了世界但知行合一依(🏀)旧是(🕺)他的精(😰)髓事实上有人(rén )提过心学是中(🌕)国(guó(👯) )古代成功学(xué )最佳(📔)的位置指导思想21世纪将会是王(🤙)阳(yá(💂)ng )明(mí(📒)ng )的世纪参考资料王阳明年谱
