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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:达里奥·葛兰帝内提/
  • 导演:JayLee/
  • 年份:2013
  • 地区:欧美
  • 类型:科幻/悬疑/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,英语,国语
  • TAG:
  • 简介:1王阳明(💖)为什(🌉)么会在(zài )龙(💯)场悟道1王(wáng )阳明为什么会在龙场悟(🐨)道大明正(🚽)(zhèng )德三(🍘)年(🏽)的一个春夜(yè(😳) )比较偏僻的贵州(🐜)龙场驿(yì )传(🏘)他来(🔹)了一阵放(📕)声大(💭)笑这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年大叔(shū )之口它有如一声惊雷(lé(👎)i )划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的第一声啼(🤓)哭震骇了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在(zài )中国思(🍻)想史上全部土地(🏮)极为重要地位和意(📼)义的一个儒家(😒)思想学派心学(👵)至此(🦖)刚刚(📀)(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔(shū )首当其冲(chōng )领悟出的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面(🔜)一一来探讨探(🔏)讨一悟道前的(😅)王阳明(🔛)王阳明原名王守仁字伯(bó )安明朝浙江(jiāng )绍兴府余(💢)姚(yáo )县(🥍)人子(👤)弟于一个书(shū )香世家他(tā )的父亲王华是(🤼)明朝的(🕛)状(zhuàng )元但王(wá(🖐)ng )阳明(📣)却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等(děng )打紧事(shì )读书(shū )好的目的不是什么当官而是做(📀)一(yī )个圣贤在他(tā(🎖) )生活的年代朱熹(🛫)的理学思(🚷)(sī )想已从属地(🏮)位(wèi )了(le )中国三百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆(👆)有(🕖)天理(🔓)所谓物有相关连(🎓)精粗一(🔝)草一木皆具至理这时(shí )的王阳明(míng )这一点都(🐹)(dōu )是(🚞)更(gè(🌳)ng )加我(wǒ )相信的另外亲自做(zuò )了(😁)尝试(shì )十五岁时(shí )他和朋友一起坐(📉)对竹林苦(📳)思(😷)冥想沉思竹(🏋)(zhú )子的来(lái )龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道(😹)但是(👁)他的朋(🤕)友不(🕊)到(dào )三天就病到了他自己一(🧥)定要坚持(chí )了(🏫)七天而且(qiě )是(shì )没有能找到(🐶)天理不(bú )但差一点(diǎ(😟)n )格出了(🍒)神(shén )经病(👨)守(🥥)仁龙场悟道(dào )王阳(🍾)明并无彻(chè )底放弃(qì )他在二十(shí )岁和二(èr )十六岁时又分别并且过(🏨)两次穷(🎸)(qióng )理(lǐ(⛵) )的努力只不(📆)过结(❌)果是一样(yàng )的什么(me )也(yě )格不进去从此之后王守仁(🦉)对(🕙)尊德(🌅)性学说出现了极高的怀疑他的(de )格(🎳)物实(💵)(shí )践(jiàn )那就是中国哲学史(shǐ(🦕) )上著名的(💢)守仁格竹弘治十二年二十八(🦑)岁(🎅)(suì )的王守仁(rén )会试中(🤟)第中二甲第七名进士授兵部主事(🐩)几年后明(míng )孝宗崩逝登基的(😐)正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为(wéi )首(shǒu )者(🍀)(zhě )的宦(🍾)官集团实行特务统治(zhì )刘(🏿)瑾权势臭烘烘一(yī )手御使(shǐ )了内阁内阁首(💺)辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都(🦆)要准备两份一(🥇)份给皇(🕚)帝一份给刘瑾这个太(💿)监头子但(🤼)完(💉)成任务了(🔜)立(🎉)皇(🕠)帝的(🎁)外(wài )号形成(😄)了一手包天的政治(🐡)局面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史(👅)戴(🏑)铣薄彦徽(🍒)等人(🥟)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(👗)瑾(jǐn )但被刘瑾(🥛)矫诏抓入大牢(❇)刚正不(💿)阿(📋)的(♈)(de )王守仁(rén )丝毫不(👮)理会自(🤹)己的安(ān )危上奏(🐠)力(🙃)辩(🔭)但(🕎)是他的(de )奏章根本起不到什么(🌕)好作用(🛏)刘瑾(😽)将与(🙉)自己为(wéi )敌的王守仁(㊗)打了四(🚱)十廷杖发配到(🌅)边(🍫)远山区的(de )贵(🚆)州龙场驿因此在路上还几次(🅰)派(🐞)人去想(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁多(🍫)亏王守仁机智做出(🦈)决定(💪)了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(táo )脱(🤫)刺客(⛅)回到贵州(🤧)二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(luò(🧀) )今天的贵州(zhō(🦇)u )省(⚓)修文县境(🐖)内(nèi )在当时(🛅)是一个鸟不(🍛)(bú )拉(lā )屎的偏远(yuǎn )之地这里天无(🧜)三日晴地无(👅)三里平人(🌌)无(🕣)三分银是一个(🐜)就(🕌)没(🔋)农田过(👦)的远古时期之地漫山遍野(🆒)毒虫猛兽瘅疬划地(🏨)为王又(yòu )兼(😈)且周边是少数(👆)(shù )民族同胞语(🧠)言(✅)不通(tōng )缺(quē )衣少粮条件十分(🧗)(fèn )艰苦王(📿)守仁曾(🔲)在(zà(🛑)i )自己(🚳)的(🤛)何陋轩记(🚨)中(zhōng )具体描述过这(🌲)种地方始(➡)予至无(📥)室以(👥)止能居丛(cóng )棘与(✏)在迁(✨)于东峰(🚋)就石穴而居之(🐫)又阴以湿连住的地(dì(🦐) )方都就(🌼)(jiù )没(🏩)在(🎎)这里王守(🗃)仁根本不会又(♍)不(🐰)是有什(shí(💝) )么(💧)朝廷官员(🌾)(yuán )了只是(🐉)过着和野人一样的生活他亲(🌏)自(⛅)来犁地(🤗)有(🤩)时采野(🐚)菜(cài )度日得了病也(yě )是(shì(✊) )没有药只(🤢)有靠当地(dì )的(de )巫师跳大神(shén )治疗在(🥩)这种离开故乡远远(yuǎn )离开熟悉的(🈶)城市生活(🍘)的地方王守(shǒu )仁对家(🈁)人对朋(🕓)友的思念(🔝)与日俱增可是他(✈)最(🥌)掀心(🗒)(xīn )的(🌾)是国事是朝政(zhèng )的(🔀)糜(🚈)烂但是他(🤤)又帮不上(🙆)忙这(zhè(🐾) )样的痛苦让(🦐)他(tā )溪水清一跌照我白发生了什(shí )么他(🏫)忧虑(🚎)韶光易逝忧虑渺渺百(🧙)年内吾道终(🛢)何成恰(🏖)恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透(👏)了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这(⛩)样(yàng )的逆境(📑)空间中仍旧坚(jiā(🌍)n )持两个月自己的求道(🥟)(dào )之路深入天(🎎)理(🔝)之(zhī )路三(🧢)王阳明如何(🏬)悟(💓)出(🕤)的道(🕢)王阳明(míng )悟得的过程颇(💎)具英雄王座性据王阳明年谱(pǔ(🗑) )记载他在龙(👕)场驿中日(😽)夜端居澄默(💁)以求静一(🗻)而(🧗)久胸中飞飞扬扬(🎏)始之(🔘)圣人之道吾(🎋)性(🏖)自足向(🐿)之求理于事物者(💎)误(🎨)也(yě(⚾) )乃以默记(🕊)(jì(🍀) )五经之言(💰)而证之俱完全吻合显然(🕐)这(zhè )日积月累的探索求知再次完成了量变到质(🐁)变(biàn )的过程的(de )过程修心(🦈)(xīn )的关键就是想明白了了(le )其(✊)中的奥妙这(🌮)种(🕠)悟(wù(🏦) )是可(🌫)以剧烈(🆔)人的一生也这个(🥝)可以(🕠)在某一个(🎃)瞬间(👮)而王守仁(😇)的领(lǐng )悟(👓)就发生在那一刹那关与他的悟道(dào )王阳明年谱(🎽)是(🔥)这(👬)样(yà(📱)ng )记载的忽(♏)中夜京山恪(📍)(kè )物石(🤨)轩之旨寤寐(🕚)中(🐸)若有(yǒu )语人之(zhī(✏) )者禁不住(🐕)(zhù )呼跃从(cóng )者皆惊始(shǐ )知圣人之道吾(wú )性安于(🥛)向之求理于事物(🌫)者(zhě )误也他(🛰)好似一只虫子再(zà(😷)i )次冲破了那一些(🐣)缠绕他(🛷)的茧(🚋)化蝶而出(chū )数百年间默记五经之言证之莫不完全(🌅)吻合(hé )这就(🥀)是思想史上空前著名的龙(🏋)场悟道四(🐀)(sì )王(💽)阳明悟出(chū(🥌) )的道是什么阳明心学的理论核心也(💻)就是龙场领悟出的(de )道(dào )的内(nèi )容说站了(😣)起来很简(⬛)单(🤮)啊就四句(🎿)话(huà )无善无恶心之体有善有恶意(🔕)之(🖖)动知善知恶是(shì )良知为善(shà(❓)n )去恶是穷理阳明(✡)悟得(dé )处王守(😱)仁怀(🦂)疑(🍙)人的良知是(shì )草(cǎo )木瓦石(shí )的良知风雨(🌹)露(lù )雷日月星辰(🍮)禽兽草木山川土石(shí )与(❄)人原只一体(🎲)故五谷禽兽之类(📩)皆(🏫)可以(🕺)养人药石(🍣)之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此一气(🤰)故(👁)能(né(🍞)ng )相(xiàng )通良(📿)知(👙)天理心之(👿)本体本来那(🌼)(nà )是如(🥁)如(🔝)不动无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有(yǒu )所(suǒ )不同的情(qíng )景下(📳)却有善意善行故意恶行好人也很有(yǒ(🤟)u )可能在(🎁)这(👇)个(gè )特定(dì(🏣)ng )的事件的(🙍)情景(jǐng )下做出决定恶事坏(❓)人也许也做过好(🖥)事(shì )一个人(🏸)(rén )要(yào )是不(🖤)能对(🛀)的地(dì )分辨善和恶把(😘)恶拿(🐬)出来善把善只不(🗃)过是恶那(💣)么他的良(🕵)知也会又出现错误此时的心已(🤤)经被(👗)私心和物欲掩没了所以我(📆)人要很(📻)努力使自己的心回到无(📔)善无恶(💅)的状态才能有错误的的良知才能错误的(🕓)的穷(✊)理阳明心学这个可以(🔨)胜(👮)知行(háng )合一三个字(zì )简洁的(🐥)(de )语言(🚢)也(yě )应该(👽)是现在说(🥒)的知行(😅)合一致(🧘)(zhì(📹) )良知应(yīng )该(💕)是(🛫)去恶为(💛)(wé(👷)i )善那是存天理灭人(rén )欲所以王(wáng )阳明自(🍞)己(🛶)总(🐙)(zǒ(🎥)ng )结道诚(chéng )意正心是学问大头脑是(shì )圣人(rén )教人第一义(🔊)致良知三字真圣门不立(🚊)文字吾(🌉)一生所(suǒ )遇讲学只不过致良(liáng )知三(⏩)字五为什么只有王阳明能(néng )悟(wù )出道一种(🚌)思(sī )想流派不可能是在虚空中有一(😺)种(🚉)(zhǒ(🚃)ng )的就算是是(😚)王阳明(míng )这样的(🆓)大贤(🏁)也不可(kě )能凭空出(chū )现弄出知行(📪)合一他的思想基础是什么(me )现在(🗒)(zài )一般怀(huái )疑王阳明的成就是(👋)(shì )他佛道儒(rú )三家兼(🥐)学的结果他的心学也组建在儒家释家和(⚫)道家三家(⛹)(jiā )思想(xiǎng )基础上的哲(😧)学朱熹王阳明(míng )的心(xīn )学是在陆九(👙)渊(yuān )宋(🈸)明(😬)理学基础(chǔ )上有(🌐)一种(zhǒng )的陆象山先(🧤)生主心即理说主张(🚿)(zhāng )宇宙叶白吾心吾(🕑)心(xīn )即(🍡)是宇宙对王阳明的影(👺)响(xiǎng )很小朱(😄)熹表示异(🍏)议格物(wù )致知强(🔇)调怎么学习(xí )知识的(🐘)重要(😸)性以为人的道德水(shuǐ )平(✊)是会随着知识的增长而(🈹)增(zē(😼)ng )长的那(🤤)样的说法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人(🍺)过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(bìng )不(🏅)单本质只学知识完(wán )全是替做一(yī )个有道德的人在人(rén )的(🙊)心(🏸)理和行为(👍)彼此(✉)间联(lián )系(👻)联系上朱(🕌)熹怀疑(📫)心有人心与道心之分道心是人心的(🤺)主宰人心必须给(💂)(gě(🧦)i )予道心的统领(🖌)也就(🏁)(jiù )是心统性(🔣)(xìng )情(📐)陆九(jiǔ )渊(yuān )认(rèn )为(😴)心是人的(🤢)(de )本质所在(🔉)(zài )的位置心是理理就是心而王守仁(rén )的(🏀)心学特(🍕)别强调心即是理确实(shí )受了陆九(🚛)渊的影响(xiǎng )所以才后世也把(bǎ )他们(🐣)总称为陆王陆(lù )九渊我不(🏟)记(jì )得在哪见到过一(yī )个故事(🛺)王阳明青年(nián )时有(🚙)一个(gè )和尚朋友喜(🥏)(xǐ )欢与王阳(📆)明说禅谈(🔂)经论道某日这位和尚口占一(🈸)偈杯(bēi )子(😕)扑落地(📅)响声(🖤)(shēng )明沥沥虚空(😌)(kōng )齑粉也狂心当下息王阳(🏎)(yáng )明思(🛰)索许久回赠的偈语是(🅾)春到(dào )花香处(chù )处秀山河大地是如来从这(zhè )里我们也可以猜(💧)(cāi )想(xiǎ(🚰)ng )青年(🏂)(nián )时期的王阳明(míng )就(🖌)在认(🦊)真思索心与(yǔ )道的联(🤹)系(🌹)而且他后(🌗)来我(🐦)们的心学很明显给予了(le )佛家这些智慧的影响六笑(🌮)语(🏨)的一(🎶)点感(⛔)想本文(wén )作者是一位心(xīn )学的(🌌)信仰自己者也(🤸)读过阳(🕠)明(❌)先生的大作在本(🖌)(běn )文(🔳)作者很显然深陷(xià(🏌)n )逆(🥋)境的人如果(📦)能可以(yǐ )排除(chú(🎅) )一切困难彻(🧞)底放弃(🦃)世(🔹)俗的(de )烦(🏨)恼一心一路探索(🚇)是是(🌈)可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界(🌓)的心学三圣雕像(xià(🍐)ng )从历(lì )史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚(🚡)举从周文王(🍛)被囚禁创作(zuò )作(💀)品周易司马迁牢中著史记孙(🖨)膑受刑写兵法韩非子(🎁)狱中写说难他们(🍞)都是在逆境(💄)中完成了思想的升华阳明(míng )先(🔊)生是古代(⛄)公认的圣贤(xián )在龙场驿(yì )这种艰苦(kǔ )的环境中他是(🌂)没(😪)(méi )有击倒对方倒是在些(🥃)修心创(chuàng )派(pài )了自(🕜)己(jǐ )的思(sī )想体系待到今天他的心学无(📌)(wú )法(🤝)形成了那里流派甚至还(😑)国内传播到(🧞)了世(shì )界(jiè(🗼) )但知行合一依旧是他(tā )的精髓事实上(👗)有(⛏)人(✌)提(tí )过心学是(🎥)中国古代成(ché(🌲)ng 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