简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：大竹一重/
- 导演：迈克尔·卡顿-琼斯/
- 年份：2019
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(mí(🤐)ng )为什(📽)么(🕸)会在龙场悟道1王阳明为(〽)什(🌼)么(💄)会在(🚼)龙场悟道大明正德三(sā(🐷)n )年(nián )的(🚐)一(yī(🏪) )个(🥃)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā(🚺) )来了一阵放(⬛)声大笑这笑声出处一个三(sā(🎚)n )十(👛)六岁的中年(🍓)大叔之(🔷)口(kǒu )它(📗)有如一声(🕠)(shēng )惊雷划破(📛)夜(yè )空又宛如一个婴儿的(🍚)第一(☕)声啼哭(🈲)震骇了(🎻)世(shì )人的心灵震(zhèn )颤(🏋)这阵大笑在(zài )中(🆓)(zhōng )国思想史(💎)上全部土地极(🚄)为重要地位和意义的一个儒家思想学派(pài )心学至此刚刚诞(dàn )生心学是什么(🏑)为么是王阳明这(🚇)种中年大叔首(🤗)当其(♿)(qí )冲领悟出(📶)的他是怎样参悟进(🎿)(jì(🎰)n )去的我(🌺)们下面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳明王阳(yáng )明原(📟)名王守仁(rén )字伯安(🥜)(ān )明朝浙(zhè )江绍(🐲)兴府(fǔ )余姚(yáo )县人子弟于一个书(shū )香世家他的(de )父亲王华是明(🦏)朝的状元但王(wáng )阳(🚻)明却对科举(💤)没(🍦)什么兴趣怀(🤵)疑科举不是第一等打紧(jǐn )事读书好的目的不(🐜)是(📰)什么当官而是做一个圣贤在他生活(huó )的年代朱(🌶)熹(🎴)的(🤪)(de )理学思想已(🌵)从属(shǔ )地位了中国(🚰)三百多年程朱(zhū )理学以为万物皆有天(tiān )理所谓物有(🚘)相关连精粗一草一木皆(🏕)具至理这时(shí )的王阳明这一点都是更(📯)加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一(yī(🌞) )起(qǐ )坐对竹林苦(👤)思冥想沉思竹(zhú )子的(de )来龙去脉生长机理试图(🐅)找寻(⛪)竹子(🌘)所含着(🤫)的道但是他的朋友不(🤔)到三天就病到了他自(zì )己一定(⬇)要坚持了七天而(é(🚣)r )且是没有(🔒)能找(⚽)到天理不(bú(🕓) )但差一(🀄)点格出了神经病守(🥦)仁(🎁)龙场悟道王阳明并无彻底放(fàng )弃他在(🎅)二十岁和二(🥙)十六(liù )岁时又分(🤸)别并且过两次(🤶)穷(qióng )理的努力只(zhī )不(bú )过结果是一样的什么(🏽)也格(gé )不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(😿)现了(🦇)极(💚)高的怀疑他的格(🌪)(gé(💰) )物实践(🔒)那就(😑)(jiù )是中国哲学史上著名(míng )的守(🏄)仁格(〰)竹(🥃)弘(hóng )治十二(🍭)年二十八岁的王守仁会试中(🏗)第(🎂)(dì )中(🏟)二甲(♊)第七名进士授兵部(🎊)主事(🍩)(shì )几年后明(🍙)孝宗(🥎)崩逝登基的正德皇帝(dì )宠(📧)信以刘瑾为首者的宦官(🐉)集团实行(😜)(háng )特(🚎)务统治刘(liú(🚊) )瑾权势臭烘烘一(⭕)(yī(📫) )手御使了内阁(⭕)内(⛪)阁(gé )首辅焦(😹)芳奏事(🉐)的(de )奏(📘)(zòu )折(📤)都要准(😈)备两(liǎ(😀)ng )份一份给皇(🐜)帝一份(🏊)给刘(👶)瑾这(zhè )个太监头子但完(wán )成任(👒)务了(⏲)立皇帝的(🍍)外号形成了一手包(🎚)天的政治局面(❕)刘谨遇(🐞)上刘瑾的(➿)作威作福(🧢)御(yù )史戴铣薄(báo )彦(📺)徽等人上奏(🔲)朝(🤪)廷(📷)武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(👨)瑾矫诏抓(📵)入大牢刚正不阿的王(wáng )守(😶)仁(🕯)丝毫不理会自己的(de )安危(wēi )上奏力辩但(dàn )是他的奏章根本起(🗑)不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己为(🙀)敌的王(🙁)守仁打(🍹)了(le )四十(shí )廷杖发配到边远山(♍)区的贵州龙场(🈂)驿因此在路上还几次派(👏)人去想暗杀王(wáng )守(💒)仁多(🍜)亏王守仁(🙁)机(jī )智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难(🥦)以逃脱刺客回到贵州(💾)(zhōu )二(📠)龙场驿是(🖍)个(🙌)什(🌯)(shí )么地方被贬谪坐落(💫)今天的贵州省(shěng )修文县境内在当时是一(🌆)个鸟(🈺)不拉(lā(⏳) )屎的偏远之地(dì )这里(lǐ )天(tiān )无三日晴地(dì(🏴) )无三(🤗)里平(🔢)人无三分(🖲)银是一(yī )个就没(🐣)农田过的远古时期之地漫山(🐮)(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼(🍃)(jiān )且(🥎)周边(👪)是少数民族同胞(bāo )语(🌑)言不通缺衣少(🌜)粮条(tiá(🍛)o )件十(shí )分艰苦王守(🌓)仁(💋)曾在自(zì )己的何陋轩记(💄)中具体描述过(guò )这种地方(👪)始(🅱)予(yǔ )至(😳)无室以(👛)止(zhǐ )能居丛(🙌)棘与在迁(qiān )于东峰就石穴(📿)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没在这里(lǐ )王守(shǒu )仁根(🏸)(gēn )本不会(huì(🤮) )又不是有什么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人一样的(de )生活他(👋)亲(👡)自来犁地有时(🚩)采(🕴)(cǎi )野菜度日得了病也(yě(⛎) )是没(🕧)有药只有靠当地的巫师跳(😮)大神治疗在这种离开(🍯)故(🏀)乡(xiāng )远远离(lí )开熟悉(😌)(xī )的城市生活的地方王守(shǒu )仁对家(jiā )人对朋友(yǒ(🚿)u )的(de )思念与日(🖥)俱增(😑)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但(🍄)是他又(yòu )帮(➡)不上忙这样的痛苦让他溪水清(💧)一(🤪)跌照我白发(fā )生(shēng )了什(shí )么他忧虑韶光易逝(⛺)忧虑渺渺百年内吾道终(🏡)何成恰(🌀)恰这(🌿)个苦难历练(🥃)了王守仁的(🙊)意(yì )志让他看透了(🈚)富(💲)贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持(🆕)两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如(🤼)何悟(⬇)出(chū )的道王(wáng )阳明悟得的过程(🌫)颇具(🏽)英雄王(wá(🌄)ng )座性据(🔏)王(wáng )阳明(🐍)年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一(🌅)(yī )而久胸(👒)中飞飞扬扬始(🚣)之圣人(📫)之道(🔸)吾性(xìng )自足(🐺)向之求理(🧖)于事物者误也乃以默记(jì )五经之言而证(zhèng )之(zhī )俱(✏)完全吻合显(🤮)然这日(rì )积(🍗)月累的探索(🤟)求(qiú )知再(🔌)次(⛱)完(🌑)(wán )成(🧠)(chéng )了量变到质(zhì(🥅) )变(bià(🤾)n )的过程的过程修心的关键就是想(xiǎng )明白(bái )了了其中(📰)(zhōng )的奥妙这(🦀)种悟是可(🥢)以剧烈(👼)人的(🙀)(de )一生也这个可(🎖)以在(㊙)某一个(😭)瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发生在那(👩)一刹那关与他(tā )的悟道(🚰)(dào )王阳明年谱是(shì )这样记(jì )载(🛋)的忽中夜(yè )京山(shān )恪物石(✏)轩之(🥦)旨寤寐中(🏃)若有语人(🚉)之(🏣)者禁不住(📳)呼跃从者皆惊始知圣人(👀)之道吾性安于向之求(🥁)理于事物者误(🎰)也(yě )他好似一只(📥)虫子再(🍸)次冲(🍕)破(🏳)了那(nà(👾) )一些缠绕他(tā(🎅) )的(de )茧(⚽)(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五经之言(😰)证之莫不完全(🛋)吻合(🗯)这就是思想(🅾)史(📏)上(shàng )空(🈺)前著名的(🎛)龙(🎃)场悟道(dà(🎆)o )四王阳(⛱)明悟出的道是(shì )什么(🛥)阳(yá(🔼)ng )明心(🔧)学的(de )理论核心也就是龙(lóng )场领悟出的道的内容(🏸)说(🙍)站了(le )起来很简单(dān )啊就四句话(🚻)(huà )无善无恶(🛒)心之体有善有(🤢)(yǒu )恶意之动知善(♌)知(🥢)恶是良(liáng )知为(wéi )善去恶是穷(🦇)理阳明悟得处王守仁(🔎)(rén )怀疑(yí )人的良知是(shì )草木瓦石的良(liáng )知(🔞)风雨露雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽草木(🐪)山(🚘)川(chuā(🎵)n )土(📳)石与(yǔ )人(🥌)原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(kě(🐖) )以疗(liáo )疾只为同(🔤)此一(✨)(yī )气故(🥛)能相通(💜)良知(👷)天(🚍)理心之(zhī )本(🚡)体本(🈵)来那是如(🍯)如(rú )不动无善(❗)无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景下却有善意(yì )善行故意(💰)恶(è )行(🦋)好人也(⏺)很有可能在这个特定的事件(🦊)的情(🎓)景下做出决(🕞)定恶(🧡)事坏人也许也做过好事一个(gè )人要是不能(néng )对的地分(🐪)辨善和(📸)恶(📧)把(🍚)恶拿(🏿)出来(🧑)善把善只不(bú )过是恶那么他(tā )的良知也会又出现错误(🧕)此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(rén )要(👈)很努力(lì )使自(🌲)己(jǐ )的(🦃)心回(😆)到无善无恶(😛)的(de )状态才(👱)(cái )能有(🧟)错误的的(🕯)良知才(🕜)能错误的的(🚍)穷理阳明(🎌)(míng )心(🧔)学这(⛑)个可以胜知(📌)行合一三(sān )个(🖥)字简洁的语(📰)言也应该是现(🤯)(xiàn )在说(shuō )的知行合一致良(📕)知应该是去恶为善那(nà(⏭) )是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总结(🅰)道诚意正(🍷)心是学问大头(🎩)(tóu )脑是圣人教(🤹)人第一(🐴)义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过(🌷)致良知三字五为什(🔦)么只有王阳明能悟出道一种(♟)思想流派不(🏇)(bú )可能是在虚空(🏠)中有一种(zhǒng )的就算(🕸)是是(shì )王阳明这样的大贤也(🚆)不可能凭空出现弄出知行(🍺)合一他的思想(xiǎng )基础是什(🐛)么现在一般怀疑(🐐)(yí )王(wáng )阳明的(🎒)(de )成就是他佛道儒三(🈲)家兼学的(🕳)结(jié )果(guǒ )他的(🥧)心学也组建在(🔥)儒家释(🔢)家和道(dà(🎛)o )家三家思想基础上(shàng )的哲学(xué )朱熹王(wáng )阳明的心学是在陆九渊(🛵)宋明理学(🏑)基础上有(yǒu )一种的陆(🍑)象山先生(shē(🏏)ng )主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhò(🦋)u )对(🦐)王阳明的影响很小(🧘)朱(zhū )熹(xī )表示(shì )异议格物(wù )致知(🔴)强调怎么学(🕵)习知识的重要性以(yǐ(💂) )为人的道(♊)德水平是会(huì )随(suí )着知识的增长而增长的那样的说法小编(🚱)本人不(🚓)质疑(yí )历(🗺)史(shǐ(🉑) )上有才(cái )的人过多了(😪)而陆九渊强调(📋)什么明(🛀)心学的目的并不(bú )单(dān )本(🔨)质只学知识完(wán )全是替做一个(gè(📅) )有道德的人在人的心理和行为彼此(📚)间联(lián )系联系上朱熹怀疑心有人心与道心(💃)之分道心(xīn )是人(ré(🐓)n )心的主宰人心必须给(🏠)予道心的统领也就是(📹)心统(tǒng )性情陆九渊认为心(xīn )是(shì )人(📑)的本质所在的位置心(xīn )是理理(🐖)就是心而王守仁的(de )心学(🍼)特别(🎟)强(qiáng )调心即是理确(⛺)实受了陆(lù )九渊的影响所以才后(hòu )世也把他们总称(🏦)(chēng )为陆(😈)王陆九渊(🔛)(yuān )我不(⛳)记得(dé )在哪(💞)见到(📂)过一个故事王(🕣)阳明青年(🔗)时有一个和尚(shà(🗃)ng )朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这(zhè )位和尚(❇)口占一偈杯子扑落地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心当下息王(🥈)阳明思索许久(♟)回(🕍)赠的(✏)偈语是春(🧀)(chū(🚻)n )到(dào )花香处处秀山河(🙋)大(🐥)地是如来从这里我们也可(👸)以猜(cāi )想青年时期的(💶)王(🎐)阳(🗿)明就(jiù )在(🥓)认真思(☝)索心与(🍧)道的联(🔗)系而(🔳)(ér )且(😔)他后(🕋)(hòu )来我们的心(xīn )学很明(🌙)显(📻)给(gě(〰)i )予(yǔ )了佛(fó )家(🥘)这些智慧的(de )影响(🎏)六笑(xiào )语(yǔ )的一(yī )点感想(⤵)本文(🐅)作者是一位心学的信(🔴)仰自己者也读过阳明先(🍏)生(😳)的(🚨)大作(zuò )在(zài )本文作者很显然深(shēn )陷逆境的(🐒)人(rén )如(rú(🆑) )果能可以排除一(🍑)切困(kù(😂)n )难(🔭)彻底放(🔖)弃世(😚)俗的(🎆)烦恼一心一路探(🗞)索(🍳)是是可以(🐥)做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境(jì(🎲)ng )界(🛒)的心学三圣(😗)雕像从历(😱)史上看(🉑)这(zhè )种现象的(🦆)例子不(🛣)胜(🏽)枚(méi )举(🌒)从周文(👙)王被(👧)囚禁(⏪)创作作品(pǐn )周易(🗽)司马(🥫)迁牢中著史(🥤)记孙膑(💦)受(👛)刑写(xiě )兵法(fǎ )韩非子狱(yù )中写说难(🕘)他们(📲)都是在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明先生是(🏌)古代公认的(🍅)圣(shèng )贤在龙(🎱)场驿这种艰苦的环境中他是没(🚚)有击倒对方倒是在些修心(🤓)创派(➰)了自(zì(👿) )己的思(🦐)想体系待到今天他的(💗)心学(🎰)无法形成了那(✊)里流派甚(shèn )至还(🤱)国内传播到了世界但知行合(❣)一依旧是他的精髓事实上有人提(🎭)过(guò )心学是中国(guó )古(🚡)代成功学最佳的(de )位置(zhì )指导思想21世纪(🐇)将会是王阳明的世纪参考资料王(📹)(wáng )阳明(míng )年谱(⭕)
