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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:卯水咲流/朝霧涼/川手淳平/夏目大一朗/
  • 导演:保罗·弗兰奇/
  • 年份:2018
  • 地区:美国
  • 类型:悬疑/科幻/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,印度语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析(🍱)一下女巫s1关于艾略特的荒原(🙏)谁能给分析一下女巫s艾(💆)(ài )略特和荒原艾(🚺)略(luè )特18881965原籍(jí )美国(guó )后(🛵)加入(📽)英国(guó )国籍(🚘)是后期(qī )象征主义文学大的的代(🦉)表都(🈺)是(🐼)西(xī )方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对(duì )当代诗歌(🙂)作出的贡献和(👟)所起的(de )先锋作用(😲)(yò(🐡)ng )获(🍡)(huò(👚) )诺(⛪)贝尔文学奖英(yīng )王劳绩(😝)勋章1955年获歌德(dé(💝) )奖艾(🌋)略特1909年起先发表诗歌先后出版社(😰)的诗集有(🔔)荒(🚩)原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特(😬)最著名的(de )诗作之一这首诗(shī )以(yǐ )象征主义的手法写资产阶级(🕓)上流社会的(de )一个(💛)中年人在告白途中关(guān )系(xì )错综复杂(zá )的矛盾(😏)心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国(🏺)古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克(🔼)(kè )这一带象征意义的人(ré(🦐)n )物形象论述当(💲)时普片未(wèi )知的精神上的(🕷)病态四(🦓)个四重奏是艾略(luè )特晚期的(🏥)代(🙍)表作饱含了宗教(🏆)和哲学的冥想抒发(fā )胸臆对(🛣)时间(🎢)的空幻感和幻灭感(gǎn )夸耀(🕦)(yà(🏨)o )基督教的宗(🤱)教(jiāo )原罪说大力鼓吹只有禁欲(yù )赎罪(🍐)(zuì )才(🍰)能解值灵魂(🤖)的解放这(zhè )首诗被以为是艾略特(🧛)(tè )在艺术(🧣)上登峰造(🏝)极之作长诗诗集1922是艾略(🐋)特的(🧙)代表作(zuò(🏄) )除诗歌外(🧀)艾(🔮)(ài )略特另外一些诗剧传世(🛫)最著名(míng )的是普鲁弗洛(☝)克(🎵)(kè(♉) )的(de )情歌(💈)艾(ài )略特是英美新当(🔶)面批(🏂)评派(📎)的奠基人之一(🌐)被称做中国古代(🍡)文学批评大师他早年提议的创作(🍎)(zuò(🕺) )和批评的非(🐇)(fēi )个(🥠)(gè )人(🍤)化理论对现代文学有一种了(🔀)比较大的影响它(😎)的基(jī )本是内容是生(shēng )活(🕍)与艺术(shù )肯定不(🍬)能(néng )等(🥅)同它(🐾)们之间有不可(🕐)逾越的(🍚)界限并且(🍏)作家(jiā )的个人感情经验需要当经过(♈)非(fēi )个人化(🚉)的过程将个人的情绪(xù )改变为(wéi )宇宙性艺术性情(🚪)绪才(🌆)能直接进入文学作品(pǐn )艾(🙃)略特的(👍)通常(😍)批评论(👑)蓍有四个四重(💑)奏(zòu )1921荒原1921大教(jiāo )堂的凶(🔖)(xiōng )杀案1923艾略特的政(zhèng )治观宗教观(guān )和文化主张(🔁)是不可(📼)违背历史潮(🍃)流的他一(🎳)贯主张以宗(🥊)教为政治文化的中(🛸)心实际教(jiāo )会来管(🌲)理呀国家空(🎤)气传播(bō )文化(➖)最终达到拯救西方的(de )在(🐦)现代文明(💟)艾略特世界观的偏颇倒(🥏)致了他(🈵)诗(shī(🎥) )歌(💨)内容的(🗺)谬误传统与(yǔ )个人才能是像现代英(➡)美诗歌(🤔)的里程碑是象(xiàng )征主义文学中最(zuì )有代(dài )表(🌨)性的作品是艾略(🛋)特的名动天下作(😋)和影响最深远(🙁)的作品第一章(zhā(🕡)ng )玄(xuá(💑)n )学派(pài )诗人将西方社会描画为万(🚍)物萧(🛂)瑟生机(jī )幽冥(míng )的(⏸)荒原起首几(📉)句便(🌑)透露出出诗人深深(🤲)(shē(🌼)n )的痛苦和(❔)无尽(🐘)的的(de )失望和悲(bē(⏯)i )哀春天此刻该大地回暖生机盎然(rán )而(🥐)在(zài )诗人的笔下古代和现(🎗)代文(🍙)明的象征伦(⬜)敦更是一片(🐉)枯萎(👩)的荒原在这没有气恼(nǎ(🕞)o )的(🌤)栖息于(yú )之所人(rén )不生(🔐)不(🙏)(bú )死虽(😸)生犹死心中只有虚幻和绝(🛀)望眼(yǎ(🏽)n )前的世(💌)界(🐓)(jiè )只(zhī )肆意横行着海一(🐷)样(yà(🦌)ng )的情欲在这难以形容的(👃)现实(⚾)中(zhōng )充斥(🙁)着市侩卑(🚖)下的人欲(🥃)死亡后的(😊)阴(yīn )云浓的化不(bú )开(🌈)地(⚾)罩(🌲)在了西方世界的上(📲)空人(rén )们在浑浑噩噩空间中走到死亡(⛵)诗人把再现实社会诗说地(🌬)狱(yù )现代人视为还(🏴)(hái )没有灵魂的(👻)幽(yōu )灵第二章批(🥒)评(píng )的功能用(🔣)维吉(🈵)尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士(🕡)比亚的(de )对弈这(🍊)些个作品中直接(jiē )描写的上流(liú )社会男女的淫欲和(🛎)罪恶与再(👃)现实低(🕋)层社会卑劣无耻(chǐ )的肉(ròu )体交易叠(🍈)映线条清(⛽)晰(📪)外在表现精神(shén )枯(🕗)萎凋谢道德甘愿堕落的(de )像现(💧)代生(✈)活物别出伊(yī )尼(🖨)特中翡绿(🍨)眉拉被国(guó )王铁(💋)卢欧(ōu )斯轮(🌵)奸击杀(shā )后变为莺夜典故的语句自然使(🕒)力地怎样(😕)表达(🦅)了诗歌(gē )深沉的主题(🤝)对弈即(🔹)(jí )争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴(😾)行和古代和现代的罪恶相比较比(🤽)(bǐ )较艾略特认为现(👵)代人反复重复着(🐸)古代的(🕜)人(rén )罪恶世界贪恋兽欲人们成(😫)了(🎄)毫无人性的行尸走肉说(🌝)他们(🍱)是在(zài )老鼠狗窝里在那里死(➿)人(rén )连自己的骨头都丢(🔓)得凶光第三(sān )章变形(xíng )记(🏃)态(tài )度伦敦这现代荒原上(🛷)俗不(bú )可耐肮脏罪恶的(de )生活(huó )圣(shèng )洁(🏆)的教(jiāo )堂赞(⏱)歌中世界(jiè )重复着铁卢(⏮)(lú )的兽行刺眼的(de )月光下母(mǔ )女(nǚ )登(🙏)俩干着(zhe )卖淫行径(😤)昏黄(🏠)的浓(🏔)雾中商(🥜)人为金(🕦)钱而急驰精(☕)神空虚的青年男(😡)女在(👭)苟合中被打发(🔢)光阴人们寻欢作(zuò )乐后留下(xià )的浊物漂(💍)浮在(zài )昔日诗(📆)意盎然的泰晤(wù(💷) )土河在诗人看样子情欲(🐳)之火毁(🛋)(huǐ )灭了(le )人性(🥢)也(🔂)瞬间毁灭了大自然(🤴)导(🆓)致了(le )这种化为(🛌)灰烬和无踪联结在一(yī )起的(🎩)现实(shí )他向佛(fó )陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫(🎾)尽(🚇)情(💙)欲拯救人(⌚)类烧啊(ā(⛸) )烧(🍵)啊烧啊(🍚)烧啊主(🚹)啊你(🍅)把我拯拔(bá )出(✈)来主(🦗)啊你拯拔烧啊第四(❗)章(zhā(❄)ng )安东(🎓)尼与(🦆)克里(🚅)奥佩(🍝)特(⛱)拉(😢)通共(gòng )只能(néng )10行(〽)行行都是含义(🍔)深(🏳)刻的象征有人说(🐛)它象(👽)征(zhēng )的(🕌)内容抵(dǐ )得过(🔗)但丁的一部变形记人在欲海中(zhō(🌡)ng )已经(🕧)死去已经死去后彻底忘(wà(🎁)ng )掉生前(🔩)(qián )的一切让他(🗾)静静的望着在死(sǐ(📽) )亡后(🌗)的欲海中学会反思艾略特笔(🏡)下的海(🐸)(hǎi )应是(📞)(shì )情欲的象征它夺(duó )回(📒)来(lái )人(🗞)的生命又是炼狱它让人认清自(🤦)己生前的罪(😽)恶事(shì )实上艾(ài )略特是(🖐)要(😓)现代人去正(zhèng )视自己的(😏)罪恶浆洗衣(yī )物自己的灵魂(hún )第(dì )五章(zhāng )火诫(jiè )原先返(🗼)回到欧洲是一片(🕟)干旱(hà(🍡)n )的(⏰)荒原这一主题诗(🆎)的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征(zhēng )信仰理(lǐ )想(xiǎ(😌)ng )崇高的精神追求(qiú )在欧洲大地上(💋)消(💈)失了(le )诗人认(🍝)(rèn )为从此(🎧)欧洲便成了(le )一片可(🗨)怖的荒原人们渴求着(zhe )保住小(xiǎo )命(mìng )的水盼(🚽)着(👎)救世(🕉)主的出(👐)现热(➿)切盼(⛏)望世界(🥒)的复苏灵魂的再造他(🐴)用水(🦒)里的死亡的(de )典故写了(😮)耶(yē(🔫) )稣(sū )复活后的身影然而(🦑)基督(dū )不(bú )曾重临却听到了惊(🚌)天动地的(de )声巨响革命(🥏)的象征艾略特(🤺)把社会(huì )主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗(🍃)人借雷霆的话(⛱)告(⚾)诫人(🤩)们(🌒)要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大(dà )地才(cá(🎉)i )会复苏(🍏)人们才分远离了不(bú )死不活的处境我得到(🆒)紫钻的(de )宁静枯(kū )死的荒原俗不(📟)可耐丑恶虽生犹死的人们(men )复活一次(cì )的希望才(🛎)是一(🏕)条主线刺(cì )穿了全诗阴寒(⛏)朦(méng )胧的画面深沉(🦂)(chén )地态度了人(🌽)欲(👻)横渡精神堕落道德(⛲)沦(📅)丧生活卑(bēi )鄙龌龊(⏯)委琐丑恶黑(hēi )暗(❕)地(🐾)的西方社会的(de )其实面貌去传(⛓)达出第(💯)一次世界大战后西方人对(Ⓜ)世界(jiè )对现(😉)(xiàn )实的厌恶普遍的失望情绪(🌦)和幻灭感态度了(le )一(yī )代人的精神病态(🍓)和(hé(🚮) )精神(☝)危机最(zuì )终达到否定了古(gǔ )代(㊙)和现代西方文明同时诗歌把西方社会(huì )的堕(👛)落(🚣)归(guī )之于人(🏏)的(⏹)原罪把可以恢复宗(🙁)教精神当(🏏)作拯救他们(🥦)西(🏫)(xī )方世界拯(🕑)(zhě(😮)ng )救(👧)自(🍂)己现(🗽)代人的灵丹(🛥)妙药上(shàng )级主管部(🕶)门出艾略(🐳)特思想(🛥)上的(🔡)古板(👤)守旧(🚪)(jiù )和反革(🏘)(gé )命(🎂)炼狱在艺术(🙊)上的成就(jiù )远远超过中(zhōng )国古代派的别的诗作是一首具(🏙)备借鉴吸收价值值得认出来(🚇)(lái )认真分析研(yán )究(jiū )的杰作这(zhè )首(🎶)抒(🦋)情长(🔥)诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象(🈺)主义和玄学(xué(☔) )派(💁)的一些特点诗(🚜)中(🎨)陈(🚧)述与咏叹抒情(qíng )与(yǔ )讽(fěng )刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗(💺)句滑稽可笑可哂(🍏)的(🌴)市(shì )井俗语相互纠(🤰)缠穿(✒)插为五彩缤(👎)(bīn )纷的景象大量(liàng )的典故作者摘录36个作(❣)家56部作品和6种外(🧞)文比喻委婉的表达联(✨)想对应(yīng )等象(💑)征主义(yì )手(🍦)法及意象叠加过时空交错等现(xiàn )代(🔙)诗歌表现手段(🈵)诗人为了(🌹)(le )纯熟他甚(shèn )至直说按结构了喻示里套象征神(shén )话(huà(📽) )里(lǐ )面套神(🕥)(shé(🌳)n )话(🍥)神话和现实缠绕历(🌷)史与现实杂柔(ró(✋)u )疏与密(🦌)融汇的(de )手法也(➿)让诗歌垂直距离的(🤜)抽(🐱)象(xiàng )化哲理化有机地统一起来(🥌)极大地十分丰富了诗歌的表现(xiàn )手(✝)段拓宽(🐈)(kuān )思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(♟)术表现上(🐄)的不足是用(🙌)(yòng )典故太多(🚉)且想像之中联想(xiǎng )和(🦂)明(👶)(míng )显的暗示(shì )都内(nèi )带很大的随手性导致诗歌(🆒)涩难辨使一般读者望而(👋)止步若无艾略(luè )特自己再加的50多条注解许多(🎞)地方(🍺)都(📀)无法懂得充当西方现代主义(🍰)的第一(🔼)个流(liú )派(🍘)后期象征主(zhǔ )义(yì )对文学的发展是有独有贡献的它在艺术(shù )上的凭空创(🗞)造新(🌚)(xīn )开(kāi )拓(🎉)所到得的成功经验丰富了诗歌的表(biǎo )现手段(😼)增加(⚡)了诗歌的(de )艺术感染力会影响了(le )现代主义的(🔓)单独的流派象(🛫)(xiàng )征主义作家下大(🆘)力(🧠)表(💪)现内(nèi )心(💯)世界也(🦌)对(👱)文学领域(😶)的拓(tuò )展可是象(🤒)征主(⛏)义在艺术(🛡)(shù(😹) )上过分追求表现(🔚)形式而造成(👌)的神秘(💧)莫测(cè )晦(🙅)涩与(yǔ(🅿) )内容上表现出去的悲观(guān )主义(🔩)宗教神秘主义和(hé )反(🚩)动(❄)倒退的(de )社会主张则是应(👶)(yīng )绝(⬆)对(⛺)否定的

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