简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：朴熙顺/张铉诚/洪晓熙/
- 导演：Yamagami.Kaworu/
- 年份：2013
- 地区：印度
- 类型：古装/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王阳明(mí(💵)ng )为什(🥣)么会在龙场悟道1王阳明为(🍭)(wéi )什么会在龙(🐂)场悟(wù(🍇) )道大(⛳)明正德三年的(💮)一个春(🔄)夜(yè )比(🕣)较(🖕)偏(💑)僻的(🙂)贵(📄)州龙场驿传(💅)他来了一阵放(🎠)声大笑这笑声(🥥)出处一个三十六岁的中年大(dà )叔(🎻)之口它(tā )有(🏎)如一声惊雷划(huá )破夜空又(🌹)宛如一(🤴)个(gè )婴(yīng )儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想(😻)史上全(quá(🕢)n )部土(🙋)地极为重要(yào )地位(🗯)和(hé(🦄) )意义的一个(gè )儒家思想学派心学至(🈴)此刚刚(🐪)诞(🤸)生心学(xué )是什么(me )为么是王阳明这种(🥌)(zhǒng )中年大叔首(🥀)(shǒu )当(🦐)(dāng )其冲领悟出(chū )的他(👩)是(shì )怎样(🎼)参悟(👌)进去的(de )我(🌮)们下面一(👆)一(yī )来探讨探(🤤)讨一悟道前的王阳明王阳(🍈)明原名王守仁字伯安明朝(🕖)浙江(jiāng )绍兴府余姚县(xià(🔻)n )人子弟(👚)于(⛷)一个(gè )书香世(🛥)家他的父亲王华是(shì )明朝的(🐥)状元但(📍)王阳明却对科举没(🚙)什么兴(xìng )趣怀疑(yí )科(🔼)举不(🤸)是第一等打紧事(shì )读(🚧)书好(hǎo )的目(🛴)的不是什么当(dāng )官而是做一个圣贤(🚦)在他生(🌚)活的年代朱(zhū )熹(😻)的理(🚋)学(🏪)思想已从属地位了中(zhōng )国三百多年程朱(🚠)理学以为万物皆(👊)(jiē(🤸) )有天理(🔹)所(🍘)谓物有相关连精粗一草(🎸)一木(💱)皆具(🏹)至(zhì(🎶) )理这(🏒)时的王(🌃)阳明这(📠)一点都(📪)是(shì )更(gèng )加(📞)我相信的另外亲自做了尝试(✍)十五(🧞)岁时他(🔡)和朋友(😒)一(yī )起坐对(duì )竹林苦思冥(míng )想沉(chén )思(sī )竹子(🧦)的来(👘)龙(🌏)去(qù )脉生(⚽)(shēng )长(zhǎng )机理试(shì )图找寻(⏭)竹子所含着的道但是(🔍)他的朋友(📹)不到三天就(jiù )病到了(le )他自(🍀)(zì )己一定要坚持了七天而且是没有(🚑)能找到天(💦)理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟(🐕)道王(wáng )阳(🐴)明并无彻底放弃他在二十(🆑)岁(📻)和二十六岁时又分别并且过(💧)两次(💔)穷理的努力(🥢)只不过结果是一样的什么(🎃)也格不进去从此之(🛒)后王(wáng )守仁(🎳)对尊德性学(xué )说出现(🍈)(xiàn )了极(jí )高的怀疑他(⬜)的格物(🥏)实践那就是(🌙)中国(guó )哲学(🚻)史上著(zhe )名的守仁格竹(zhú )弘(👼)治十二(🎭)年(😍)二(💂)十(🐧)八岁(suì )的王(wá(🔚)ng )守(shǒu )仁会试(shì )中(🧘)第中二甲(🐡)第七名进(🧚)士授兵部主事几年后(🏹)明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝(🌖)宠信以(❔)刘瑾为(🍍)(wéi )首者的宦官集团实行特(tè )务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(🕋)内阁首辅焦芳奏事(❌)的奏(👠)折都(dōu )要准备(🔍)两份一(⬜)(yī )份给皇帝一份给(💑)刘瑾(jǐn )这个太监头子但(🏺)完(wán )成任(🗺)务(wù )了立皇帝的外号形成了(👌)一手(shǒu )包天的政治局面(👻)刘谨遇上(shà(💎)ng )刘瑾的(🏌)作威作福(fú )御史戴(dài )铣薄彦徽等人上(💕)奏朝廷(👚)武(wǔ )宗要求严(🌓)惩不贷刘瑾(🔓)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正(zhè(🛀)ng )不阿的王守(shǒ(🌂)u )仁丝毫不理会(🍂)自己的(🥈)安危上奏(💲)力辩但(🌛)(dàn )是他(tā )的(📀)奏(zòu )章根本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自(🙆)己为敌的王(🥏)守(shǒu )仁打了四(sì )十廷杖发配到(dào )边(biān )远山区的贵州龙(🍙)场驿(yì(🗓) )因(🤛)此在路上还(👱)几次派人(ré(🦅)n )去想(🤖)暗杀王守仁(⛑)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场(chǎ(➿)ng )才难(🚃)以逃(🥁)脱(🦗)刺客(kè )回到贵州(🛴)二(🤞)龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬谪(🥥)坐落今天的贵(🔷)州(zhō(🗯)u )省修文县境内在当时是一(♉)个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(dì )这里(🍖)天无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没(🎪)农田(tián )过(🌴)的远古(gǔ )时期之(♎)地漫山遍(biàn )野(🐨)毒(🎁)虫猛兽瘅(⏱)疬划(😖)地为王又(📟)兼且周(zhōu )边是少数(shù )民族同胞语言(🏨)不通缺衣(🐮)少粮条件十分艰苦王(wáng )守仁曾在(zài )自己的何(hé )陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地方始予至无室以止能居(jū(🐞) )丛棘与在迁(♍)于(yú )东(dōng )峰就石穴而居之(zhī )又阴以(⛽)湿连(lián )住的地方(🍣)都就(🛳)没在这(zhè )里王守(🙉)仁根本不会(huì )又不(💦)是有什(🌂)么朝廷官员(yuán )了只是过着和野人(👠)(rén )一(🔨)样(👷)的生活他亲自(😧)来(🐻)犁地有(🈹)时(🍼)采(cǎ(🐎)i )野菜度日得了(🕦)病也是(🙉)没有(yǒu )药只有靠(🗂)当地的巫(wū )师跳大神治疗在这种离开故乡远(👿)远离开熟悉的(🍊)城(🤢)市生(👹)活的地(🌆)方王(👂)守仁对家人对朋友的(👁)思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(👧)的糜(mí )烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他溪(xī )水清一(🎚)跌照(zhào )我(wǒ )白发生了(📘)什么他忧虑(lǜ )韶光易(🥔)逝(👏)忧虑渺(➿)渺(miǎo )百年(niá(👴)n )内(nèi )吾道终何(hé )成恰恰这个(gè )苦(🐴)难(❤)历练了王守仁的意(🐿)志让他看透了富贵(🏡)如尘沙浮名(🍔)亦柳(liǔ )絮他在这样的逆境(jì(🐟)ng )空间中仍旧坚持两(🍈)个月自己的(👌)求道(🚲)之路深入天(💅)理之(📩)路三王阳(👨)明如(🈶)何悟出的道王(wáng )阳(yáng )明悟得的过程颇具英(yīng )雄(🐋)王座性据(👭)王阳(yáng )明年谱记载他在龙场(🍂)驿中日夜端居澄默以求静(⏰)一而久胸中飞飞扬扬始之(⛑)圣人(🔐)之道(dào )吾性自(zì )足向之求(🐽)理于事物者误也乃以默记五经(🕜)(jīng )之(❗)言(yán )而证(📆)之俱完全吻(🌒)合显然这日积月累的探索求(qiú )知再(🖲)次完成(❌)了量(🤒)变到质变的过(guò )程的(Ⓜ)过程(❕)修心(🐂)的关键就是想明白(🚸)了了其(🌮)中的奥妙这种悟是可以剧(🚬)烈(📘)人的(🥡)一生也这(zhè )个(🛒)可以在某(🏠)一个瞬间而王守仁(rén )的领悟(😻)就发(😌)生在那一(yī )刹那关(guān )与(😕)他的悟(👾)道王(🖲)阳(👥)明年谱(🎏)是这样记载(zǎ(🎌)i )的忽中夜京山恪(kè )物石轩之旨寤(wù )寐中若有语人之者禁(⛰)不住呼跃(🦁)从(🍃)者(🎢)皆惊始知圣人之道吾性安(🥅)于向(xiàng )之求理(👞)于事物(wù )者误也他好似(㊙)一只虫子再次(cì )冲破(🏐)了(😶)那一些缠(chán )绕他的茧(🎀)化蝶而出数百年间默记五经之言(yán )证之莫(😫)不完全吻合(😱)这(🕴)就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道四王阳明悟出的道(📓)是什么阳(👓)(yáng )明心(xīn )学的理论核(🚮)心(👑)(xīn )也就(🎦)是(shì )龙(😳)场领悟出的道的内容说站了(le )起(qǐ )来很简(👷)单啊就四句话(🕉)无善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动(🤝)(dòng )知善知(zhī )恶(è(👕) )是(shì )良知为善去恶(🎛)是(🎞)穷(qió(🎊)ng )理阳明悟得处(😶)王守(🎙)仁怀疑人的良知(zhī(🤦) )是草木(💻)瓦石的良知风雨露雷日(🍣)月(yuè )星辰禽兽草(cǎo )木山川土石与人(🌩)原只一体故五谷(🈺)禽兽(shò(🍇)u )之(🦃)类(🐩)皆可以养人(🚫)药(🍼)石之类皆可以(yǐ )疗疾只为(❕)同此一气故(gù )能相通良知天(🎗)理(lǐ )心之本体本(🌛)来(⛷)那是如(rú )如不(bú )动无善无恶非善非(fēi )恶的(de )但是人(rén )在有所不同的情景下却有善(😼)意善行故意恶行好(🥊)人也很有可能(👎)在这个(🛁)特(➡)定(🌅)的事(shì )件的情景下做出(💞)决定恶(è )事(🕷)坏人也许(🐜)也做过(🏓)好(🛃)事一个人要是不(🔡)能(néng )对的地分(fèn )辨(😘)善和恶把恶拿出(🎇)来(lái )善把善只(🛂)不过是恶(è )那么他的良知也会又出现(🍙)错误(🧔)此时的(👖)心(xīn )已经被(🔐)私心和(hé )物欲掩没了所以我(⛷)人(⚡)要很努(nǔ(✳) )力使(💒)自(🛰)己(📿)的(🌉)心(xīn )回到(dào )无善无恶的(de )状态才能有(💾)错误(🔣)的的良知才能错误的的穷理(🌊)阳明心(👧)学这(zhè )个(🏼)可以胜知行合一三(🖱)个(💈)字简洁的语言也应(⏸)该是现在说(🔥)的知行合一致良知应该是去恶为善(🍢)(shàn )那是存天理灭人(👮)欲(👄)所以王阳(🍻)(yáng )明自己总结道(🏣)诚意正心是学问大头脑是(🏃)(shì )圣人(rén )教人(📃)第一义致良知(🆙)三字真(🌩)圣门不立文字吾一(yī )生(shēng )所遇(yù(👾) )讲学只不(🧛)过(📪)致良知三(📔)字五为什么只(🐒)有(📌)王阳(🐁)明能悟出道一种(zhǒng )思(sī )想流(⛎)派(pài )不可能是在虚空中有(🌑)一种(📋)(zhǒng )的就(🍃)算(❄)是是(📔)王阳明这样的大贤也不可能凭空(🔜)出现弄出知行合一他的思(sī )想(🎗)基(📬)础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成(🍧)就是他佛道儒三(sā(🚱)n )家兼学的结果他的心(🚟)学(xué(📗) )也组建在儒家释家和道家三家(⏹)思想基础上(shàng )的哲学朱熹(xī(⏭) )王阳明的心学(xué )是在(❌)陆九渊宋明理学(🐀)基(jī )础(🐯)上有一(🏹)种的(de )陆象山先(🏙)生主心(xīn )即理说主(🦋)张宇宙叶白吾心吾心即(🚵)是宇宙对王阳(🔢)明的(⛩)影响(😣)很小(xiǎo )朱熹表示异议(🔦)格(🎇)物致知强调怎么学(🔱)(xué )习知识的重(chóng )要性(💒)以为人的道德(🚐)水(🎄)平(píng )是会随着知识的增长(🔃)而(💖)增(🤔)长(🥔)的那(nà )样的(de )说法小编(💍)本人(rén )不质疑(yí )历(lì )史上(💶)有才的人(rén )过多(duō )了(le )而陆(🍤)九渊强调什么明心(👈)学的目的并(🔒)不单本质只学知(zhī )识完(🛫)(wán )全是(💘)替做一个有(🐴)道德的人在人的(🏭)心理和行为(🥘)彼此间联(🍪)系(xì )联系上朱熹(⏩)怀疑心有(👡)(yǒu )人心与(yǔ(🤜) )道心(xīn )之分道(🏺)心是人心的(🎾)主宰(zǎi )人心必(bì )须给(🔷)予道心(😿)的统领也就是(shì )心统(tǒng )性情陆九渊认(🎴)为心(xīn )是(🙍)(shì )人的本质所在(🚬)的位(🥎)置心是理(lǐ )理就是心而王守(shǒu )仁的心(🗺)学特别强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响所以才后(😙)世(🍸)也把他们总(🏜)(zǒng )称为(wéi )陆王陆九渊我不(📒)记得在哪见到(dào )过一个故事王阳明青(🕡)年时(🚇)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(✡)(mǒu )日这位和尚口占一偈杯子扑落地(📀)响(🧖)声明沥沥虚空(🏭)齑粉也狂(🌃)心当下息王阳明(míng )思索许久回赠的偈语(😴)(yǔ(🍛) )是春到(🦐)花(👮)香处处秀山河大地是如(rú )来从(cóng )这里(lǐ )我们也可以猜(🔣)想青年时期的王阳明(🎋)就(📎)在认(🖥)真思索心与道(🕔)的联(liá(🤡)n )系(🥀)而且他后来(🏝)我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家(🤟)这些智慧的影响六笑语(yǔ )的一点(diǎn )感想本文作(🍉)者(zhě(🎣) )是一位心学的信仰自(🥇)己者也读(🐵)过(🏘)阳(yáng )明(🎊)先生(shē(📤)ng )的(🤲)大作在本(⛅)文作者(🕗)很(🍯)显(🔏)然深陷(xiàn )逆(⏳)境的人如(🍗)果能可以排(pá(🎖)i )除一切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟(wù )提(tí )升一个更高(🎋)一级的(de )思想境界的心学(🐿)三(sān )圣(👾)雕像(🍑)从历史上看这种现象的(📐)例子(🏭)不胜(shèng )枚举从周文王被囚(🏖)禁创作作品周易司马迁牢(📱)中著史记(jì )孙膑受(shòu )刑(☕)写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们都是在(zài )逆境(jìng )中完成了(le )思想的(🍚)升华阳(🗿)明先(xiān )生是古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环(huán )境(jìng )中他是(shì )没有(yǒu )击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了(le )自(🚾)己(🆖)的(de )思想体系待到今天(🍣)他的心学无法形成(🎂)了(🚷)那(🚬)里流派(👦)甚至还国内传(🧀)播到(😱)了(le )世界但知(🤸)行合(🔅)一(🌉)依旧是他(📠)的(de )精髓事实上有人提过心学是中(🥇)(zhōng )国古代成功(🐦)学(🌄)最佳的位(🛏)置指导(🔚)思想21世纪(📋)(jì )将会是王阳明的世纪参(🌺)考(➡)(kǎo )资料王阳(🗨)明年谱
