简介
欲海花电影完整版先锋10
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Exchange/Sex/With/A/Friend/Couple/
- 导演：增村保造/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：动作/科幻/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(🍤)特的荒原谁能给(🦕)分析(xī )一下女巫s1关于(yú )艾略(⚓)(luè )特的荒原谁能给分析一下女巫(📓)s艾略(😘)特(🚰)和荒(huāng )原(yuán )艾略(🚈)特18881965原籍美(🌒)国后加入(👈)英(🈹)国(😶)国籍是后期象征(zhēng )主义(🧒)文(⬜)学(xué )大的(😉)的代表都是西方现代主义文学最有(yǒu )影(🕎)响(xiǎ(💞)ng )的(🦒)诗人和评论(📒)(lù(🤛)n )家1949年因对当(✡)(dāng )代诗歌作(🏷)出的(👵)(de )贡献和(🙃)所(🛂)起(🕞)(qǐ )的先锋作(🚳)用获(🐂)诺贝尔文(🏕)学奖英王劳绩(jì(🔐) )勋章1955年获歌德奖(jiǎng )艾略特(tè )1909年起先(♈)发(💼)表诗(🏔)歌(👮)先(🐎)后出版社的诗集有荒原(🚙)19091925荒(🔩)原19091935荒(🎏)原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗集是艾略(👺)特(🕦)最著(📺)名的诗作之一这首诗以(🌚)象征主义的手法写资产阶级上流社(shè )会的一个(gè )中年人在告白途中关系错综复杂(zá )的矛盾心理故此来(😈)怎样表达(dá )世纪初一部(🚩)分人对(🆔)中国古代(🌯)文(📒)(wén )明(👣)的幻(🍵)灭(🏟)感借普鲁(📛)(lǔ )弗洛克这(🔦)一带象征意义的人(😨)物形象论述(🏳)当时普(⬛)(pǔ )片未(🔌)知的精神(🎐)上的病态四个四重奏是艾略特晚期的(de )代表作饱(bǎo )含了宗教(🛄)和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基(jī )督教的宗教原罪(zuì )说大(🥄)力(🎨)鼓(gǔ )吹只有禁(👼)欲赎罪(zuì )才(cá(📑)i )能解值灵魂的解放(🎵)这首诗(shī(🌁) )被以为(😬)(wéi )是艾略特(📏)(tè(🤕) )在艺术(🉐)上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(🛅)(gē(😪) )外艾略(🗂)特另(lì(🚛)ng )外一些诗剧(jù(🎪) )传世最著(zhe )名的是(🔠)普(🙂)鲁弗洛克(kè )的情歌艾略(🏣)(luè )特是(🔨)英美新当面批评派(🦈)(pài )的(🐖)奠基人之一被(bèi )称做中国古代文学批评大师(👬)他早(zǎ(👅)o )年提议的(🎽)创作和批评的(de )非个人化理论(🌌)对现代文学(➿)有一种了(le )比较大的(🌃)影(🍯)响它(📒)的基本是(♓)内容(róng )是生活与艺术(😘)肯(👠)定不能(néng )等同它(🍋)们(🛷)之间有(yǒu )不(bú )可逾越的界(jiè )限(xiàn )并且作(📌)家(🐫)的(🦒)个人感(gǎn )情经验需要(yà(⛏)o )当经过非(〽)(fēi )个人化的过程(🚹)将个人的情绪(🤺)(xù )改变(🔁)为宇宙性艺(🛫)术性情(qíng )绪才(🍃)能直接(jiē )进入(⏳)文学(xué )作品艾略(luè )特的通常批评(píng )论蓍有(🦑)四个四重(🕴)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(ài )略特的(🥥)政治(📫)(zhì )观宗教(🏫)观和文化主张是不可违(✳)(wéi )背(🏝)历史潮流的(🕶)他(🔎)一(yī )贯主(⚾)张以宗(🗻)教为政治文(wén )化的中心(⛴)实际教会来(lái )管理呀国家空(😋)气传播文化最终达(dá(🙄) )到(dào )拯救西方的在现代(🧕)文(🗒)明艾(❤)(ài )略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误(🔽)传统(👳)(tǒ(🌂)ng )与(🐽)个人才能是像现(🌕)代英美(měi )诗歌的里(🏀)程碑是象(xiàng )征(zhēng )主(💪)(zhǔ )义(😃)文学中(🍽)最有代表性的作品是艾略特的(🍵)(de )名动(🥓)天下作和影响最深远的作品第一(yī )章玄学派诗人将西方(🐽)(fāng )社会描(🔪)画(huà )为万物萧瑟生机(jī )幽冥的荒原起首几句便透露(lù )出(🚩)出诗人(⬇)深深的(📶)痛苦和(🥡)无尽(jìn )的的失望(wàng )和(hé )悲(bē(😐)i )哀春天此刻(😛)该大(🏅)地回暖生机盎然而在诗人的笔(😸)下(😭)古(🗞)(gǔ )代(dài )和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的(🥐)荒(huā(🍦)ng )原在这没(💺)有气恼的栖息于之所人不生不死虽(suī )生犹死心中只有虚幻和绝(jué )望眼前(qián )的世界只肆意横行着海一样的(🍈)情(🚩)欲在这难(nán )以形容的现实中充斥着(🌊)市(🚗)侩卑下(🤴)的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方(🛳)世界的上空人们在浑浑(❕)噩噩空间(🐅)中(🍮)走到死亡(wáng )诗(shī )人把再现实社会诗说地狱现代人(🌼)视为还没(✋)有灵魂的(⛷)(de )幽灵(🔯)第(dì(🔯) )二(èr )章批评的功(gōng )能(🍣)用维吉尔的荒(😋)原奥(🎮)维德的(🥪)死者(zhě )的葬仪(yí(🕴) )和莎(🥕)士比亚(yà )的对弈(yì(🐜) )这些个(🌲)作(zuò(😡) )品中直接描写的上流社(shè )会(huì )男女的淫(yín )欲(🐾)和罪恶与再现实(🍒)低层社会(🔏)卑劣(🕸)(liè )无耻的(de )肉体(🐉)交易(yì )叠(dié )映线条清晰外(⛏)在表现(🥎)精(🎁)神枯萎凋谢道德甘愿(😚)(yuà(🚴)n )堕落的像(xiàng )现代生(shēng )活物别出(📒)伊(⛔)尼特中翡绿眉拉(lā )被国王(wáng )铁(⏮)卢欧斯轮奸击(😕)杀后变为莺夜典故的(de )语句自(zì )然(rá(😴)n )使力地怎样表达了诗歌(🔷)深沉的主题对弈即(🎡)争(🏨)斗征着现代人的勾心(😅)斗角用(🌞)古(🤤)代的(de )暴行(💗)和(📁)古代(dà(🖖)i )和(hé(😭) )现代的罪恶相比较比较艾(🌆)略(luè )特认为(🌂)现代人反复重(🛅)复(fù(🐦) )着古(gǔ )代(🥀)的人罪恶世界(🤶)贪恋兽(shòu )欲人们成了毫无人(🎣)性的行尸走肉说他(tā )们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都(🍿)丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现(xiàn )代(❣)荒(🐵)原上(🐫)俗不可耐肮脏罪恶的生活圣(shè(✍)ng )洁的教堂赞歌中世界重复(fù )着铁卢(🎍)的(⏰)(de )兽(👦)行刺眼的(de )月光下母女(nǚ )登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰(🌇)精(🥏)神空虚的青年(🍄)男(nán )女在苟合中被打发光阴(🥨)人(ré(🔦)n )们(men )寻欢作乐后留下(🦄)的浊物漂(🗺)(piāo )浮(😁)(fú(💲) )在(📧)昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样(🌺)子情欲之火(🌟)毁灭了(🐝)人性也(🥗)瞬间毁灭(🐆)了大自然(💶)导(dǎo )致(🔜)了这种化为灰烬和无(🧤)踪(zōng )联结(👍)在一起的现实(📷)他(👧)向佛(fó )陀强烈呼吁(🏹)要让焚尽物的火来扫尽情欲拯(zhěng )救人(🎁)类(🎍)烧啊(🐏)烧(🛩)啊烧啊烧啊主啊(ā )你把我(wǒ )拯拔出(chū )来(⏪)主啊你拯拔烧啊第四(🦀)章安东尼与克里奥佩特(➡)拉通共只(zhī )能10行行行(háng )都(🉐)是含(há(🔋)n )义深刻的象(xiàng )征有人说它象征的内容抵(🕶)得过但(🗣)丁的一部变形(xíng )记人在(🔽)欲海中已经(🛤)死去已(yǐ(📯) )经死去后彻底忘掉生前的一切让(🔴)他静(🚶)静的望(wàng )着在(♌)死亡后的(🎴)欲(yù )海中学(😌)会(huì )反(fǎn )思艾(ài )略特笔下(🎷)的海应是情(qíng )欲的象(🎮)征(zhē(👃)ng )它夺回来人(ré(💏)n )的生命又是(🍩)炼狱它让人认清自己(📬)生(🔁)前的(de )罪恶事(🍶)实上(shàng )艾略(🏅)特(💉)是要现代人去正视自己的罪(🏡)恶(🐄)(è )浆(jiāng )洗(xǐ(😹) )衣物自己的灵魂第(dì )五章(🦈)火(😞)诫原先返回到欧洲(zhōu )是(🏡)一片干旱的(de )荒原这一主题诗的(✌)起(👦)首用耶稣被钉入在十字架上来(lái )象(🍽)征(⏸)(zhēng )信仰理想崇高(🦁)的精神追求在欧(ōu )洲大地上(shàng )消失了诗人(🕌)认为从此(🦀)欧洲(🎷)便成了一片可怖(bù )的荒(✍)原人们渴求着保住小(xiǎo )命的水盼着救世主的出现(📖)热切盼(pàn )望世界的(🚙)复苏灵魂的再造他用(♊)水里(✖)的死亡的典故写(😭)(xiě )了耶稣(🔄)复活后的身影然而(🚎)基督不(⬜)曾重临(🐾)却(què )听到了惊天动地的(de )声巨响(🌔)革命的(de )象征艾略特把(bǎ )社会(🌲)主(😨)(zhǔ )义(🈳)革命纳入(➡)人类的一场灾(🧕)难(🔫)到最后(hòu )诗(shī )人(💫)借雷霆(tíng )的(💷)(de )话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(🕍)依佛教(🔶)宗教那样大地才会复苏人们才分(🕙)远离了不死不(🌬)活(✊)的处境我(📈)得到紫钻(zuàn )的宁静枯死的(🔌)荒(huāng )原俗不(🧢)可耐丑恶(è )虽生犹死的(de )人(rén )们复活一次的希(xī )望才是一条主线刺穿了(🤖)(le )全(🌄)(quán )诗阴寒朦(🔣)胧的(🕎)画面(🕙)深(shēn )沉地态(💉)度了人欲横渡精神堕(duò(⛷) )落(luò(⌛) )道德沦丧生活卑鄙龌龊(🎹)委琐(suǒ(🦐) )丑恶黑(🏳)暗地的西方社会的其实面貌去(🍢)传达出第一次世(shì )界大战(🕔)后西方人对世界对现实(🥔)的厌恶普遍的失(shī )望情绪和幻灭感态度了一(🧡)代人的(de )精(🦂)神病态和精神(🐜)危(🔗)机(😝)最终达到(🔜)否(🏒)定了古代和现代西方文明(🐒)同时诗歌把西方社会的堕落(luò )归之(👿)于(👳)人的(🛠)原罪把可以(🔆)恢复宗(zōng )教(😞)精(🔍)神当作拯救他们西方(🔃)世界(🧢)拯(🔃)救自己现代人的灵丹(🚯)妙药上级主(🌓)管部(🎺)门(🍣)(mén )出艾略特思想上(shàng )的古板守旧和反革命炼狱在艺术上(🤫)(shàng )的成就远远(yuǎ(📱)n )超过(💻)中国(💯)(guó )古代派(👨)的(🐂)别的诗作(🍏)是一首具备借鉴(🍴)吸收价值(🈷)值得认(🛍)出来认真分析(⏹)(xī )研究的杰作(🍝)这首抒情长(🥌)诗风格多样表现手(shǒu )法(fǎ )不拘一格柔(💏)和了象征主义意象主义和玄学(🚽)(xué(⚓) )派的(📠)(de )一些(🚔)特点诗中陈(chén )述与(yǔ )咏叹抒情与讽刺描(🎚)绘(huì )出(😚)与警句神圣庄(🍩)严(🌍)精(jīng )致典雅的诗(💝)句滑稽可笑(xiào )可哂的(😧)市井俗语相(xiàng )互纠缠穿插为五(🌸)彩(cǎi )缤纷的(🏘)景象大量的典故作者摘录36个(😔)作家56部作品和6种(🌬)外文比喻委婉的表达联想(😟)对应等(👫)(děng )象征主义手法(fǎ(🈲) )及意(yì )象叠(dié )加(jiā )过时(⏳)空(kōng )交错等(🌐)现代诗(✍)歌表现手段诗人(🎆)为了纯熟他甚至直说按(😤)(àn )结构了喻示里套象征(zhē(🏏)ng )神话里面套神话神(🦕)话和现实(😟)(shí )缠绕(rào )历史与现实杂柔疏与密融汇的(👍)(de )手法也让诗(shī )歌垂直距离的抽(🌑)象化哲理化有(🛎)机(jī )地统(📨)(tǒng )一起(qǐ )来极大(🏦)地十(🌍)分丰富了诗歌的表现手段拓宽(🔃)思维(🍛)了诗歌(🎥)的思想内容雷霆的话在艺术表现上(shà(🚔)ng )的不足是用典(diǎn )故太多且想(🥞)像之中联想和(🕦)明(🌦)显的暗示都内带很大的(🌞)随手性导致诗歌涩难辨使一(yī )般(bā(🤙)n )读者望而止步(bù )若无艾略特自己再(🎇)加(jiā )的(👢)50多条(🦔)注解许多地方都无法(🥈)懂得充当(dāng )西方现代主义(🌖)的第一个流(liú )派后期象征主义对文学的发展是有独有贡(🏰)献(🔋)的它在艺术上(♏)的凭(🤛)空(😫)创造新开拓所到得的成功经验丰富(🤒)(fù )了(le )诗(shī )歌(📚)的表现(🀄)手段增(🌘)加了(le )诗歌的艺术感染力会(huì )影响(👧)了现(🎼)代(dà(😇)i )主(🏸)义的单独的流派象征主(🌔)义(💵)作家下(xià )大力表现内心世界(💓)也对文学领域(yù )的拓展可是象征主义(yì )在艺术上过分(🚅)追求表现形(xíng )式(🐾)而造(zà(🛅)o )成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的(de )悲观主义宗教神秘主(🥪)义(yì )和反动倒(dǎo )退的社会主张则是(shì )应(yīng )绝(👣)对(duì(✏) )否定的
