简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陆俊贤/郭善珩/谢芷庭/
- 导演：尹秀贤/
- 年份：2022
- 地区：泰国
- 类型：悬疑/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明为什(shí )么(me )会在(🈷)龙场悟(🍑)道1王阳(yáng )明为(📆)什(😛)么会在龙(🌆)场(🏖)悟道大明正(🏜)德三年的一个春(🕜)夜(🖍)比(👎)较(🏫)(jiào )偏(piā(🧒)n )僻的贵州龙场(✉)驿传他来了一(yī )阵放声(🤫)大笑这笑声出处一个三(💘)十(🐎)六岁的中(🎭)年(nián )大叔(🥂)之口它有如一声惊雷(🔲)划破夜空(🔹)又(👧)宛如一个(gè )婴(🎃)儿(ér )的第一声啼哭震骇了(👇)世人的(🍶)心灵震颤这(🎪)阵(zhè(🕢)n )大笑在中(zhōng )国思想史(shǐ )上全(🕵)(quán )部土地极为重要地位和意义的一个(gè(➕) )儒家思想学派心学(xué )至(zhì )此刚(gā(👄)ng )刚诞生心学是什(🅰)么为(🔥)(wéi )么(me )是王阳明这种中年大(dà(🦌) )叔首(🎚)当其(🐺)冲领(lǐng )悟出的他是(⛺)怎(zěn )样参(🥤)悟进去的我们下面一一来探(🎹)讨探(➰)讨一悟道前的王阳明王阳明(⭐)原名(📆)王(🦕)守仁字伯安明朝浙江(jiā(➿)ng )绍(shào )兴府余(📚)姚县(⛰)(xià(🥛)n )人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(📑)状元但王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀疑科举(🏮)不是(🍑)第一等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当(👚)官而(ér )是做一个(🏨)圣贤在他生活(🍚)的年(🆗)(nián )代(🌰)(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年(💷)程朱理学以为万物(🚧)皆有天理所谓物有相关连(🦍)精(jīng )粗(cū )一草(📠)一木皆(jiē )具至理这时(🛎)的(👇)王阳明(míng )这一点都是更加我(📋)相(🎄)信的另(💕)外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一起(qǐ )坐(💍)(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹子(⛅)(zǐ )的(de )来龙去(🥣)脉生长机理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道(dào )但是他的朋友不到三天就病(🌆)到(🏛)了他(tā(👁) )自己一(❎)定(🈚)要坚持了七(qī )天而(🗽)且(qiě )是没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了(🕵)神经病(🚁)守(😹)仁(🚰)龙场悟道(🚔)王阳明并无(🧕)彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(🦎)分别并且(qiě )过两次穷理(lǐ )的努力只不过(guò )结果是(🎙)一样(yàng )的什么也格不(bú )进去从此之后(🐊)王守仁对尊德(😋)性学说出现了极高的怀(huá(🚝)i )疑他的格物实践(🚵)那(🚒)就是中(😜)(zhōng )国哲学史上(🥞)著(🎯)名的(de )守仁格(🅿)竹(✡)弘(💴)治十二年二十(🚗)八岁的王守仁会试中第中二甲第七(qī )名进士授兵部(🤺)主事几年后(🚢)明孝宗(🌰)崩逝登基(⌛)的正德皇帝(dì )宠信(📉)以刘(🤧)瑾(jǐn )为(🦆)首(shǒ(☝)u )者的宦(💩)官集团实行特(🖱)务(wù(🌼) )统治(🤶)刘瑾(🈴)(jǐ(📑)n )权势臭(chòu )烘烘(hōng )一手御使了(le )内阁内阁(🦆)首辅焦(📤)芳奏事(⏱)的(⚽)奏折都(📸)要准备两(👼)份一(⛏)份给皇帝一份给刘瑾这个(👟)太监(jiān )头(tóu )子但完(wán )成(chéng )任(rèn )务了立皇帝的外(🕥)号形(🏠)成了(le )一手包天(🌽)的(🔔)政治局(jú )面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴(👰)铣(📖)(xǐ )薄彦徽(➰)等人上奏朝廷(🤥)武(wǔ(🌐) )宗要求严(yá(⏹)n )惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏抓(😺)入大牢(🗑)刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不到什么好(🚏)作(🔳)用刘瑾(jǐn )将与自(zì )己(🤔)为敌的王守仁(🔕)打了四十(👰)廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙场(🚣)驿因(🤦)此(🤚)在(🍱)路上还几次派(🎱)(pài )人去想暗(àn )杀王(🏐)守仁多亏(kuī(🌭) )王(wá(😛)ng )守仁机智做出决定了(🗿)投(🛣)江自杀(✏)的伪现场才(🥇)难以逃(táo )脱刺客回到贵(guì )州(👨)二龙场驿是个(gè )什么(🔏)地方被(bèi )贬谪坐落今天的(de )贵州(zhōu )省(shěng )修文县境内在当时(🥩)是一个(🗞)鸟不拉屎的偏(piān )远(yuǎn )之地(dì )这里天无三日晴(qíng )地无(🎛)三里(🕯)平(❌)人无三分银(yín )是一个就没农(🖋)(nóng )田过(😪)的远古(✨)时期之地漫山(📭)遍(biàn )野毒虫猛(mě(❄)ng )兽瘅疬划地为王(🧀)又兼且(😹)周边(biān )是(shì )少数民族同胞语言不(🐼)通(🏽)缺衣少粮条件(⛄)十分艰苦王(🛣)守(shǒu )仁(⛩)曾在(🐟)自(🗺)己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这种地(dì )方始予至(😃)无室以止(👜)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🌽)又(👻)阴以湿(✖)(shī )连住(🚇)的地(🗜)方都就(jiù )没(🍗)在这里王守仁根本(bě(🕰)n )不会又(yòu )不是有(yǒ(😹)u )什么朝廷(👈)官员了只是(🍅)过(🧣)着(zhe )和野人(😘)一样的生活他亲(🍏)(qīn )自(zì )来犁地有时采野菜度日得(❤)了(🏧)病也是没(méi )有药只有(🍛)靠当地的巫师跳(🍋)大神治疗在这种离开故乡远远离(lí )开熟悉(🥋)的(de )城市生活(🥜)的地方王守仁对家(jiā(🚆) )人对朋友的思念与日俱(🌱)增可(💣)是他最掀心的(de )是国事是(🚿)朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙(🔕)这样的痛苦让(🔳)他溪(🧣)水清一跌照(✝)我白发生了什(shí )么他忧虑韶光(guāng )易逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百年内吾(wú )道终何成(chéng )恰恰(🔢)这(😹)个(gè )苦难历练(🕐)了王守仁的意(💺)志让他看(kàn )透了富(🏟)贵如尘沙(shā )浮名亦柳(😍)(liǔ )絮他在这样(🚊)的逆境空间(🧟)(jiān )中(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深入天(tiān )理之路三王阳明如何(🏄)悟出(chū )的道(🛄)王阳明悟(wù )得的过程颇具(🤛)英(🥞)雄王座性(🔏)据王(🥅)阳明年谱记载他在(💧)龙场驿中(zhō(🎛)ng )日夜端居澄默以求(🥠)静(jìng )一(⛷)而久胸中(zhōng )飞飞(💫)扬扬(🚍)始之圣(shèng )人之(💌)道吾性自足向之求理于事物者误也(💒)乃以默记(🍪)(jì )五经之言而证之俱(jù )完全吻(wěn )合显然(🏖)这日积(🔨)月(yuè(🍼) )累(🐴)的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白(💞)了了其(🏈)中的奥妙这种悟(🦄)是(🎀)可(🦖)以剧(jù )烈(🏯)人(🤚)的一生也这个可(⬆)以在某一个瞬(shùn )间而(🤾)王守仁的(de )领悟就发(🚣)生在那一刹那(🍬)关与他的悟(🥩)道王阳明年谱是这样记(jì )载的(💧)忽中(🏮)夜京山恪(🚯)(kè )物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁(🎊)不住(zhù )呼跃从者皆惊(👛)(jīng )始知(🛳)圣(shèng )人之道吾性安于向之求(📞)理于事(shì )物者误也他好似一只虫子再(zà(🍷)i )次冲破了那一(🚹)些缠绕他的茧化蝶而出(chū )数百年(🃏)间默记五经之言证之(zhī )莫不(🎀)完全吻合这(zhè )就是思(💟)想史上空前(qián )著名的(🌇)龙场(🌼)悟(🕥)道四王阳明悟出的道是什么阳明心学的(➰)理论核(hé )心也(🥠)就(🍄)是(shì )龙(🐓)场领悟出的道(dào )的内容说(shuō )站了起来很简(🥜)单啊(ā )就四句话(👃)无善无(🐕)(wú )恶心之体有(🏨)善有(🚇)恶(è )意之动(🍍)知善知恶是(🍂)良知为(♟)善(👛)去(🗂)恶(🥛)是穷理(lǐ )阳明悟得处王(wá(🍷)ng )守仁怀(🙆)疑人的(de )良知(😍)(zhī )是草木瓦石(shí(🌗) )的良知风雨露(lù )雷日月星(🛶)辰禽兽草木(🛤)(mù )山川土(tǔ )石与人原只一(yī )体故(🈸)五谷禽兽(shòu )之类(👟)皆可以养人药石之类(🧦)皆可以疗疾只为同此一(🌵)气故能相(⏩)通良知(🚿)天(💖)理心之本体本来那(🥞)是如(rú )如(🖥)(rú(💪) )不动(dòng )无(✍)善无恶非善非(🚲)恶的但(dàn )是人在有所(suǒ )不同的情(📢)景下却有(yǒu )善意(🌖)善行故(🐸)意恶行(🎽)好人(rén )也很(🍼)有可能在这个特定的事(😂)件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人(🏓)也许(xǔ )也(🏙)做(zuò )过好(⏸)事一个人要是不能对的地分辨善和(🚾)恶把恶拿出来善(🎽)把善只不过(👰)是恶那么他的(🚹)良知也会(👁)又出现(🐆)错误此时的心已(🎻)(yǐ )经被私心和物欲掩没了(⛷)所以我人要很努力(lì )使自(zì(🐙) )己的(de )心(xīn )回到无善无(🍸)恶的状(🏹)态(🚤)才(🛏)能有错误的的良知才(cái )能错误的的穷理阳明心学这(🧢)个可以胜知行合(hé )一三个字简洁(jié )的(de )语言也应该是现在说(🐚)(shuō )的知行(🍰)合一致良知应该是(shì(🗒) )去恶(è )为善(❣)那(🐑)是(shì )存(👔)天理灭人(rén )欲所以王阳明自(📮)己总结道诚意正心是(⛄)学(xué )问(🌮)大(dà )头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不(⏪)立文字吾一生所(suǒ )遇(📜)讲学只(🔢)不过致良知三字五为什么只有王阳明能(🚽)悟出道(dào )一(🔱)种(zhǒng )思想(xiǎng )流派不可能是在虚(xū )空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这(😡)样(🐛)的(🔙)大(dà )贤(🧚)(xián )也不可(kě )能凭空出现弄出(🙂)知行合一他(tā )的思想(⬛)基础(👁)是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛(🆑)道(👳)儒三(📩)家兼学(🤷)的结果他的心(xī(👡)n )学也组建在儒家释家和道家三家思(🛏)想(➗)基础上的哲学朱熹王阳明的心学(🈂)(xué(✔) )是在陆九(💽)渊(🐨)宋(📛)明理学基础上有(🚵)一(🎫)种的陆(☔)象山(🚟)先生(🥁)(shēng )主心(xī(💢)n )即理说主张宇宙叶(🎨)白吾心吾(⛰)心即是(shì )宇宙对王(🗓)阳明的影响很小(📲)朱熹表示异(yì )议格物(wù )致(👆)知强调怎(zěn )么学习知识的重要(yà(💷)o )性以为人的道德水平是会随着知识的增(🚜)(zēng )长而增长的那样的说(🙅)法小编本(🌔)(běn )人不质疑(🍇)历史上(shàng )有才的人过多了(📁)而(🎐)陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调什么明心学(🔒)的目(mù )的并(bì(🍌)ng )不单本质只(📄)学知(💫)识完全是替做一(🌔)个(🚍)(gè )有道(🅿)德的人在人的心(⛏)(xīn )理和行为(🥑)彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🕥)人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🈯)n )必须给(🥗)予道(🎚)心(🌜)的(🐦)统领也就是(🥢)心统(🏋)性情陆(lù )九渊认(rè(⬛)n )为(wé(😟)i )心(xīn )是人的本质(👪)所(😊)在的位(wè(🎪)i )置(👷)(zhì )心是理(🏬)理就(🖲)是心(🦆)而王守仁的心学特别强调心即是理(🌰)确实受了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把(🐨)他们总称为陆王(wáng )陆九渊(yuān )我不(🚓)记得在哪(nǎ )见到(dà(🐞)o )过一个(gè )故事(🗨)王(🤺)阳明青年(🌭)时有一个(gè )和尚朋友喜欢与(🍽)王阳明说禅谈经论道某(🗝)日这(🚞)位和(📜)尚口占一偈杯子扑落地(dì )响(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息(💙)王阳明思索许(🏓)久回(huí(🎎) )赠(🦊)的偈语是春到花香处(chù )处秀山河大地(dì(🚿) )是如(🔸)来从这(zhè(🎭) )里我们也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳(yáng )明就在认(🎡)真思索(suǒ )心与道(dào )的联系而且(🉑)他后(hò(🚍)u )来(😀)我们的(🚂)心学很明显给(🐈)予(😓)了佛家这些智慧的影响六笑(🖕)语的一(yī )点感想(xiǎ(💏)ng )本(běn )文(🍫)作(🎒)者是一位心学的(de )信(🍤)仰自(🐅)己者也读(🔵)过阳明先生的大作在(🎍)本文作者很显然深(😞)陷逆境(jìng )的人如果能可以排除(chú )一切困难(🍮)彻底放弃世(📦)俗的(💿)烦(fán )恼一心一路探(🤸)索(suǒ )是是可以(🌭)做到彻(chè(🧕) )悟提升(🔀)一个更高(🔞)一级的思想境界的(🔨)心学(🍪)三圣(🌜)雕像从(cóng )历史(😄)上(🔁)看(🙁)这种(➖)现象的例子不(bú )胜枚举从周文(wén )王被囚禁创作作(🍕)品周易司(🥁)马迁牢(🆚)(láo )中著史记(🧒)孙膑受刑写兵法韩(🐔)非子狱中(🛀)写(xiě )说(👘)难(🐀)他们都是(💤)在逆境中(zhōng )完成(👛)了(🚣)思想(🛏)的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在(zài )龙场驿这(🛒)种(zhǒng )艰苦的(de )环境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是(😖)在些修(🤤)心创派(😫)了自己的思想(xiǎng )体系待到今(⛷)天他(🔷)的心学(🕌)无法(fǎ )形成了那里流派甚至(zhì )还国内传(🍖)播到(dào )了世界但知(🎍)行合(🕧)一(yī )依旧(🏔)是他(🤲)的精髓事(🤢)实上有人(rén )提过心(🧤)学(xué )是中国古代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世(📴)纪将会(🔤)是(📅)王阳(💥)明的世纪参考资料王阳(🔄)明年谱
