简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：飞鸟珠美·吴振威刘慧娴/
- 导演：JamesBeshears/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：古装/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明(📪)为什(🍹)么会(🚪)在龙场(🐠)悟道1王阳明为什么(🌹)会在龙(🚯)场悟道(dà(💝)o )大(😗)明正德三(🛑)年(niá(🌈)n )的一个春夜比(bǐ )较偏僻的贵州(zhōu )龙场(🃏)驿传他(🦀)来(lái )了一(🦂)阵放声(shēng )大笑(🎴)这笑声(🐔)出(chū )处一个(📈)三十六(liù )岁的中年大(🥞)叔之口它有如一声惊雷划(💘)破夜(🏟)空(😉)又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼(🚭)哭震骇了世人的心(🐣)灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(bù )土(tǔ )地极为重要地(dì )位和(🥞)意义的一个儒家思(🌊)想学派心学至此刚刚诞生心学是(shì )什么为么是王(⛑)阳(📧)明这(zhè )种中年(nián )大(dà(🥇) )叔首(❣)当其(qí )冲领悟(🧟)出的(🗯)他是怎样参悟(🦁)进去的(⏹)我们下(😄)面一一(yī )来探讨(🌦)探(tàn )讨一悟道前的王阳明王阳明(🌠)原名(mí(🔜)ng )王守仁(🖨)(rén )字伯(bó )安明朝浙江(jiāng )绍(🌉)兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(🦇)的父亲王华是明(🆙)朝(🕞)的状元但王(🕛)(wáng )阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等(🍶)打紧事读(🕣)书好(hǎo )的目的不(👇)是(🎱)什么当官而是做一个圣贤在(👪)他生活的年(nián )代朱熹的理学(👒)思(sī )想已从属地位了(✋)中国三百多年程朱理学以为万物(wù )皆有天理(lǐ )所谓物(🌪)有相(👱)关连精(🥥)粗一草一木皆具至理这时的(🌘)(de )王阳明(míng )这一点都(🧤)是更(😁)加我相信的(de )另外(wài )亲(qīn )自做(🍂)了尝试十五岁时他和朋(péng )友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(🌫)想(🌙)沉思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试(🎠)图找(🏢)寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病(😙)到(😘)了他(🎏)自(zì )己(📷)一(🦅)定要坚持了七天而(♓)且(🔺)是没有(👘)能找到天理不但差一点(🆓)格(gé(🌥) )出了神经病守仁龙(💀)(lóng )场悟道王阳明并无彻(🚷)底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且(🏛)过两次(cì )穷理的努力只不过(🗼)结果是一样的什么也格不进去从(📏)此(🍕)(cǐ )之(🔶)后(🏘)王守(♊)仁(🌨)对尊德性学说(shuō )出现了(le )极高(🆘)的(de )怀疑(yí )他的(de )格物实(✈)践那就是中(🎂)国哲学史上著(zhe )名的守仁(👉)格竹弘治十二年二十八(bā(👟) )岁的王守仁会(Ⓜ)试中第中二甲第七名进(🙃)(jìn )士授兵(🚍)部主事几年(🎃)后明(🆒)孝宗崩(📪)逝登(🚏)基的正德皇(huáng )帝宠信(🗞)以刘瑾为首(👆)者(😄)(zhě(👪) )的宦官集(jí )团(🔩)实行(háng )特(tè )务统治刘(liú )瑾(🕣)(jǐn )权势臭烘烘(🍩)一手御使了(🏜)内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折都(📞)要准(🙈)备两份一(yī )份给(😫)皇帝一份给刘瑾这(👱)(zhè(🌘) )个太(tài )监(🍺)头(tóu )子但(🧝)(dàn )完成任务了立(🚦)皇帝的外号形成了一手包天(🔱)的政治局(jú )面刘谨遇(🏈)(yù )上刘瑾的作威(wēi )作福御史(❤)戴铣(🐶)薄彦徽等人上奏(🌂)(zòu )朝廷(tíng )武宗(📏)要求严(🤲)惩不(bú )贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢刚(🚍)正不阿(💙)的(🦕)王守仁(👩)丝毫不理会(huì )自(zì )己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章(zhāng )根本起(🤠)不(😫)到什么好作用(🌔)刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(🏡)四十廷(🕵)杖(📗)发配到边远山区的贵(guì )州龙场(🤫)驿(🤗)因此在路上(shà(👬)ng )还几(🎽)次派人去想暗杀王守仁(rén )多(👊)亏王守仁机智(zhì )做出决定了(le )投(😧)江(🍁)自(🐝)杀的伪现场才难(🌊)(nán )以逃(💓)脱刺客(kè )回到(🔽)(dà(💦)o )贵州二(👰)龙场驿是个什(✂)么地(🚈)方被贬谪坐(🎎)(zuò )落今天的贵州省(shěng )修文县境内在当时是一个(📂)鸟不拉(😯)(lā )屎的偏(🚤)远(🐆)之(zhī )地这里天无三(sān )日晴地无三里平人无三(sā(🍚)n )分(🎪)银是一个就没(méi )农田过的远(👣)古(🕎)时(📬)期之地(🏁)漫山(shān )遍野毒虫猛兽瘅疬划地(😔)为王又(🐣)兼且周边(💆)是(🔽)(shì )少数民族同(🕕)(tó(💏)ng )胞语言(📐)不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦(🏞)王守(🌴)仁曾在(zài )自己的(😲)何陋轩记中具(🎫)体描(🤵)述(😒)过这种(zhǒng )地方始(🏂)予(🎎)至无室以(⏯)止能居(🤒)丛棘(jí(🏅) )与在(🐿)迁于东峰就石(🤚)穴而(📵)居之又阴以湿(shī )连住的地方都就(🔤)没在这里王守仁根(gē(🚘)n )本不会(🤤)又不是有什(🤹)(shí )么(🦗)朝廷官员了只是过着和野(yě(🏻) )人一样的生活他亲自来(lái )犁地有(yǒu )时采(cǎi )野菜(😙)度日(🌳)得了病也是没有(🎮)药只有(yǒ(🔹)u )靠当地的(de )巫师跳大神治疗在这种离开(kā(🚢)i )故乡远(🈴)(yuǎ(🛌)n )远离(🎫)开熟(shú )悉的城市生活的地方王守仁(✳)对家(jiā )人(👪)对朋友的思念与日俱增可是他(🎢)(tā )最掀心(♊)的是国事是朝政的糜烂但是(🈴)他(tā )又帮不上忙(má(🥝)ng )这样(🤓)的痛(🐹)苦让他溪水清一跌照我白发(🌮)生了(le )什(shí )么他(tā )忧虑(lǜ )韶(sháo )光易逝(shì )忧虑渺渺百年内吾(👉)道终(🐣)(zhōng )何成恰恰这个(🍏)苦难历(lì )练了(😅)王守仁的意志让他看(kà(😭)n )透了(🌕)富(fù )贵如(🐷)尘沙浮名(🧝)亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间(📦)中仍旧(jiù )坚持(🕡)两个月自己(💬)(jǐ )的求道之路深入天(tiān )理(🎇)之路三王(📄)阳明(míng )如(rú )何(hé )悟出的道(🐚)王阳明悟得的过程颇具英(🚖)雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸(💊)中飞飞扬扬始之圣(🍁)人之道吾性自(🚝)足向(🦁)之求理(🏭)于事物者误也乃以(🏾)默记五经之言而证之俱完全吻合(🕒)显然这日积月累(lèi )的探索求知再次完成了(le )量变到质变的过程的过(guò(🤘) )程(🏑)修心的关(guān )键就(📐)是想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人(rén )的一(yī )生(🙋)也(yě )这(😣)个可以在某(mǒu )一个(🐪)瞬(🙋)间而王守仁的领(🚮)悟就发生在那一(🏉)刹那关(💆)与他的悟道王阳(⌚)明(🚡)年谱是这(🚥)样记载(zǎi )的忽中夜(🔣)京山(🔦)恪(kè )物石轩(🛎)之旨寤寐中若有语(🏔)人(🍶)之(♍)者禁不住呼跃从(có(🍵)ng )者皆惊始(shǐ(🤣) )知圣人(rén )之道吾性安于向(xiàng )之(♏)求理于事物者误(⚫)也他好似一只虫子再次冲破了(le )那(nà )一(⏯)些缠(🕚)绕(🕚)他的(📫)茧(🌆)化蝶而出(🍫)数百年(nián )间默记(👦)(jì )五经(🥏)之言证之(zhī )莫不完全吻(📍)合这(💃)就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场(🎅)悟(🗣)道(👲)四(sì )王(🍅)阳明(💳)悟出的(💧)道是(🅿)什么阳明心学(💶)的(de )理论核心(💽)也(🛐)就是龙场领悟(🕰)出的(📗)道的(👷)内容(😽)说站了起来(lái )很简单啊就四(🛎)句话无善无恶心之(zhī(🕎) )体有善(shàn )有恶意之动知善知(🥈)恶是良知(zhī )为(🌩)善(📗)去恶是穷(qióng )理阳明悟(🚄)得(dé )处王(🔧)守仁怀(🥢)(huái )疑(👔)人的良知是(⛩)草(cǎo )木瓦石的(😂)良(⬛)知风雨露雷日月星辰(chén )禽(👨)兽(shòu )草(🥥)木山(shān )川土石与人原只(zhī )一(🚱)体(tǐ(🌏) )故五谷禽兽之(🗨)类皆(⛹)可以养人药石(shí )之类皆可(🚶)以疗疾只为同(tóng )此一(yī )气故能相通良知天理心之本体本来那是如如(🗄)不动无善无(🕺)恶非(🍰)善非(fē(📫)i )恶的(📄)但是人在有所不(⛑)同的情景(jǐng )下(👀)却(👊)(què )有善意(🕗)善行故意恶行好人(rén )也很有可能在这个特定(🚘)的事件的(de )情景下(xià )做出(♊)决定恶事坏人也许也做过好(🎒)事一(📒)个人要是不能对的地(dì )分辨善和恶把恶(🧜)拿出来(⏩)善把善只(🦐)不过是恶(🥍)那么他(tā )的(👍)良(🈵)知也会又出现错(cuò )误(👕)此时的心已经被私心和物欲掩没了(🏜)所以我(🐎)人(😥)(rén )要(yà(📃)o )很努力使自己(🤬)的(🚎)(de )心回到无善无恶的状态(🐈)才能(néng )有(yǒu )错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理阳明(⌚)心学这(zhè )个可以胜知行合(🗞)一三个字简洁的语言也应该是现(😿)(xiàn )在说的知(😗)行(🈂)合一致良知应该(🚁)是(🙏)去恶为(😃)(wéi )善那是(😲)存天理(🦀)灭(miè )人欲所(👐)以王(wáng )阳明自己总结道诚意(yì(📎) )正心是学问大头脑(✝)(nǎo )是圣人(ré(🖕)n )教人第一义致(🔵)良知三(🌜)字真圣(shèng )门不立文字(zì )吾一生所遇(yù )讲学只不过(👨)(guò(🏽) )致良知(zhī )三字五为(📷)什么只(zhī )有王(🚘)阳明(míng )能悟(🚦)出道一种思(🌉)想流(✂)派不可能是在虚空中(📋)有一种的(🔧)就算是(shì(🔝) )是王阳明(🛋)这样的大(🔖)贤(✨)也不可能凭空出现弄出知行合一他(🤟)的(🔨)思(🧤)想基(😤)(jī )础是(📅)什么现在一般(🥐)怀疑王阳明的(🚐)成就是他佛道儒三家兼学(🚼)的(🍖)结果他(tā )的(de )心学也组建在儒家释家和道家三(🍘)家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学(🎒)是(shì )在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🏘)象(🌅)山先生(😙)主(zhǔ )心即理(❌)说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾(wú )心即是宇(yǔ )宙对王阳(👏)明(míng )的(de )影响很小朱熹(xī )表示异(🏴)议格物致知强调(diào )怎么学习知识的重(⛎)要性(xìng )以为人的(de )道德水平是会随着知识的增长而增长(🌾)的(🍕)那样的说法小编本人不质(🧒)疑(😹)(yí )历(lì(🥁) )史上(👠)有才的(de )人过(🆙)多了而陆(🌄)九渊(🔐)强调什么明心学的目的并不单(💚)本(🖥)(běn )质(🥇)只学知识完全(🗜)是替做一个(🐋)有道德的(de )人在人(🏋)的心(xīn )理和行为彼此间联系联(🔳)系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之(zhī )分道心是(🍅)人心的(🚨)(de )主宰人(rén )心必须(😢)给予道心的统领(⚪)也就是心统性情陆九渊认为心(💴)是人的(🕗)本质所(⏮)在的位置心(🏨)是理(lǐ )理就是(🤯)心(xīn )而(🎓)王守仁(🐲)的心学(xué )特别强(🚵)调心(🧕)即是(🎫)理(🤟)(lǐ )确实(shí(❔) )受了陆九渊的(🍜)影响所以才(cái )后世也把他(🕑)们(men )总称为(wé(🃏)i )陆王(💖)陆九(✌)渊我不记得在哪见(🥪)到(🌾)过一个(😔)故事王阳(🔴)明青年时有一个和尚朋友(➡)喜(🕒)欢与王阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位和尚口(📯)占一偈杯子(👽)扑落地响声(🌁)明沥沥虚空齑粉也(🗂)狂心当(⏬)下(🐝)息王阳明思索许久回赠的(🔦)偈语是春到花香处处秀山河大(💶)地是如(🗜)(rú )来从这里(lǐ(♊) )我们也可(kě )以(👁)猜想青(🏨)年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系(🤮)(xì )而且他后来我(👉)们的(de )心学(🔺)很明显(🤟)给予了佛家这些智慧的影(⚓)响(🙆)六笑(🕟)(xiào )语的一(yī )点(diǎn )感想本文作(zuò )者是一位心学的信(🈚)仰自(😯)己(🦑)者也读(👨)过阳明先(xiān )生的大作(🐧)在本文作者(zhě )很显(xiǎn )然(🌹)深陷逆(🤨)境的(de )人如(🖲)果能(⛱)可以(❤)排除(🤣)一切困难彻底放(fàng )弃(✍)世俗的烦(🌱)恼一心一(yī )路探索是(🌌)是可(🦀)以做到(〽)彻悟提(🌵)升一个更高(♉)一级的(📯)思想境界(jiè )的心(xīn )学三圣雕像(xiàng )从历史上(🏧)看这种现象的(🎺)例子不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创(🈳)作作(💶)(zuò )品周(zhōu )易司(sī )马迁牢中(zhōng )著史(🍪)(shǐ )记孙膑受刑写(xiě )兵法韩(🌓)非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆(nì )境(🍩)中完成了思想的升华(huá )阳(🤷)明先生是古(🏋)代公认的圣贤在龙(🆓)场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击倒(🕖)对方倒是在(zài )些修心创(chuàng )派了(le )自(zì )己(㊗)的思想(xiǎ(💐)ng )体系待到今天他的心学无法(😫)(fǎ(♎) )形(⛓)成了(le )那里流派(pà(🌜)i )甚(🍩)至(🚺)还国(guó )内传播(bō )到了世界但知行合一(yī )依旧是他的(🎧)精髓事实上有人提过心(🦋)学是中国古代成功学最佳的(🎸)(de )位置指(🦕)导思(🔯)(sī )想21世纪将(⏲)会是王阳明的(🗝)世纪(jì )参(🦁)考资料王阳明(🍦)年谱
