简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈明君吴霆陈仲维朱野顺子黄蓉周家郑伊娜夏占仕/
- 导演：木棋/
- 年份：2017
- 地区：泰国
- 类型：动作/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(🚼)明为什么会在(zài )龙场悟道(dào )1王阳明为什么会在龙(lóng )场悟道(dào )大明正德三年的一个春(📏)夜比较偏僻的(de )贵(🤫)州龙场驿传(chuán )他来了一阵(🚫)放声大笑(xiào )这笑声(shēng )出处一个三(🔣)十六岁的中年大叔之口它有如一(🥟)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇了世人(rén )的心(xīn )灵震颤这(📺)阵大笑(🌐)在(📩)中国思想史上全部土地极为重要地位(🥤)和意义的一个儒家思想学(🚻)派(😙)(pài )心学至此刚(🚬)刚诞生心学是什(shí )么为么(🤮)是(💴)王阳明这(📑)(zhè )种中年大叔首当其(qí )冲领(lǐng )悟(wù )出的(🏞)他(😺)(tā )是怎样参悟进去(🖕)的我们(men )下面一一(yī )来探(tàn )讨探讨一(🔇)悟道前的(🛋)王阳明王阳明(🥋)原名王守仁字伯安明朝浙(🍵)江绍兴府(📍)余(㊗)姚县人子弟于一个书香世家他(🥤)的(😷)父亲王华是(🌤)明朝的状元但王阳明却对科举(💴)没什么兴(xìng )趣(📬)怀疑科举不是第一等打紧事(😳)读书好的目的不是什么当官而是做一(yī )个圣(🗺)贤(🛒)在他生(shēng )活(⛱)的(❗)年(✂)代朱熹的理学思想已(🏈)从属地位(🦀)了中国三(🏭)百多年程朱理学以为万(🛌)物皆有天理所谓物(🏘)有(➗)相关连精粗一(✅)草一木皆具至(🔂)理这时(💠)的王(🏜)阳明这(🍏)一(yī )点都是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐对竹(🌉)林苦思冥想沉思竹子的(de )来(lái )龙去脉生长机(jī )理试(🐂)(shì )图找寻竹子所含着的道但是他的(🔌)朋友(💻)不到三(sā(🐓)n )天就病(🌬)(bìng )到了(👻)他自己(💁)一定(🛴)要坚持了七天而且是没(🔩)有(💒)能(néng )找(zhǎo )到天理(🍂)不但(💛)(dà(🔒)n )差一(🚻)点(diǎn )格出(🎽)(chū )了神经病(bì(🏺)ng )守仁龙场悟道王阳(🈸)(yáng )明(🏣)(míng )并无(wú(🚉) )彻底放(fàng )弃他在二十(🍗)岁和(hé )二十(😄)六岁时又分(🔹)别并且过两次穷(🌓)理(😙)(lǐ )的(de )努力只不过结果是一样的什么也(💏)(yě(👻) )格不进(👊)去(qù )从此之后王守仁对尊德(🏻)性(xìng )学说出现(xiàn )了(🐹)极高(👡)的怀疑他的格物实践那(nà )就是中国哲学史上(💝)著(zhe )名(míng )的守仁格竹弘(🦄)治十二(😊)(èr )年二十八(🔅)岁的王守仁会(🌓)试中第中(zhōng )二甲第(💨)七(♍)名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明(🤫)孝宗崩逝登基的(🛬)正德皇(huáng )帝(🦁)宠信以(🚶)刘瑾(🏐)为首者(🤤)(zhě(🏕) )的宦(🐸)官集团实行特务统治刘瑾(🛅)权势臭烘烘一手御(yù(😵) )使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏(🌹)事的奏折都要准备(🐣)两份一份给皇帝(🤒)一份给(📢)刘瑾这个(😊)太监头子但(dàn )完成任(🎯)务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的政治局面(🥣)刘谨遇(yù(🚬) )上刘(liú )瑾的(de )作(zuò )威作福御(yù )史(shǐ )戴铣薄彦徽(🕛)等人上奏朝(cháo )廷武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫(🦉)诏抓入大牢刚(🦐)正不阿的王守仁丝毫不理会自己的(de )安危上奏(🆔)力辩但是(🆕)他(👍)的奏章根(gēn )本起不(🛍)到什么(⛏)(me )好(🔤)作用刘瑾将与(yǔ )自(🌦)己(🥄)(jǐ )为(👗)敌的王守仁打(dǎ )了四十(shí )廷杖发配到(➗)边远山区的(🛷)贵州龙场驿(✡)因(yīn )此在路(🔚)上还几次派(🌓)(pài )人去想暗杀王守(shǒu )仁多(📼)亏王守(👙)仁机智做(🌺)出决定(dì(👟)ng )了投江(🐿)自(🛀)杀的(😼)伪现(🛸)(xiàn )场才难以逃脱(tuō )刺(🌰)客回(huí )到贵州(🛴)二(èr )龙场驿(🍲)是个(gè(🧣) )什么地方被贬(🤔)谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天(🌞)无三日晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过(😳)的远古时期之地漫(😖)山遍野毒(🌄)虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周(zhō(✂)u )边(🕎)是少数民(mín )族(💇)同胞语言不通缺衣(🔀)少粮(🚹)条(tiáo )件十分(🕜)艰(➰)苦(kǔ )王守仁曾在自己的何陋(✔)轩记中具体(tǐ )描述过这种地(🥙)方始予至无室以(yǐ )止(💭)能居丛棘与(👡)在迁于(🥘)东峰就石穴(🌓)而(ér )居之又阴(🐦)以湿(🌧)(shī )连住的(🔣)地方都(dō(📨)u )就(🔬)没在这(zhè )里王守仁根(gē(🚞)n )本不(🔓)会又不是(shì )有什(🛀)么(me )朝廷官(guān )员了只是(shì )过着和野人一(🆔)样的(😉)生活他(tā )亲自来犁地有时采(💁)野(yě )菜度日得了病也是(🚦)没有药只有靠当地的巫师(🚠)跳(🛋)大(💠)神治疗在这种离开(kāi )故乡(🚔)远远离开熟悉的(⚫)(de )城市生活的(🚪)(de )地(dì )方王(💉)守仁(🤟)对家人对朋(péng )友的(de )思念与日俱增可是他最掀心的是国事是(shì )朝政的糜烂但是(shì )他又(✌)(yòu )帮不(bú )上忙(máng )这样的痛苦(kǔ )让(ràng )他溪水(🔵)清一跌照我白发生(shēng )了(🚲)什(🍗)么他忧虑韶光(🤯)易(yì )逝忧虑(lǜ )渺(miǎo )渺百(🚦)年内吾(wú )道终(zhōng )何成恰恰(🗺)这(🤚)个(🍸)苦难历练了(🤗)王(🦃)守仁的意志让(🛸)他看(🚀)透了富(🎙)贵(🗺)如尘(📇)沙浮名(🐩)亦柳(🚩)絮他在这样(🧔)的逆(🧓)境(jìng )空间中仍旧坚(jiān )持两个(gè )月自己的求道之路深(💗)入天理(🅱)之路三(🌰)王阳明(⛔)如何(⭐)(hé )悟出的道王阳明悟得的过程颇具(🤷)英雄王座性(xìng )据王阳明年谱记载他在龙(😹)场驿中(🏓)(zhōng )日(rì )夜(yè )端居(🔨)澄默以(📶)(yǐ(👌) )求静一(yī )而久(🦌)胸(🚧)中飞飞扬扬始之圣(💍)人之道吾性自足(zú(⭐) )向(🚃)之求理于事(shì )物(wù )者误(wù )也乃以默(mò )记五经之言而证之(zhī )俱完全吻合显然这日积月累的(🍭)探(🕢)索求知再(🔘)次完成了(👒)量变到(dà(📸)o )质变的过(🙌)程(♌)的过程修心的关键就是想明白了了其(🤾)(qí )中的奥妙(🌿)这种悟是(🗝)可以剧(📣)烈人的一(yī )生也这个可以在某一个瞬间而(⛎)王(🏎)(wáng )守仁的(de )领(🙋)悟就发生在那一刹(shā )那关与他的悟道王阳(🏆)明年谱是这(📸)样记载的忽中(🔃)夜京山恪(kè(😉) )物石轩之(🥈)旨寤寐(🐏)中(🤢)若有语人之者禁不(🔶)住呼(😆)跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🕶)安于向之求理于事物(😤)者误也他好似一只虫子再次冲破了那(nà )一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(bǎi )年间默记五经之言证(zhèng )之莫不完(🤖)全吻合这(🐲)就是思想史(🥏)(shǐ )上(shàng )空前著名的龙场悟道四王(🧓)阳明悟(wù )出的道是什(🐛)么阳明(⏫)心(👨)学的理论核心也(yě )就(🕓)是龙场领悟出的道(🌥)的内容说站了起来(🎢)(lái )很(🧡)简单啊就四(🛬)句(jù )话(💔)无(🦐)善(shà(🔩)n )无恶心之(zhī )体有善有恶意之(🌱)动知善知(🚮)恶是良(🚂)知为善去恶是穷理(lǐ )阳明(🦖)悟得处王守仁怀疑(🚭)(yí )人的良知是草木瓦石的良知风雨(🦀)露(🚿)雷日月星辰(💼)禽兽(🛂)草木山(shā(🙋)n )川土(🗒)石(shí )与人原只一体故五(🚤)(wǔ(🥦) )谷(gǔ )禽兽(🔚)之类皆(♉)可以养人药石(🤤)之类皆可(🙍)以疗疾只(❔)(zhī )为同此(🔛)一(yī(💟) )气故能相通良知(🏬)(zhī )天理心(xīn )之(zhī )本体本(bě(🦅)n )来那(🦖)(nà(🌀) )是(shì )如(rú )如(🌏)不动(🐉)无善无恶非善非恶(è )的但是人在(🧝)有所不同(tóng )的情景下却有(🔶)(yǒu )善(🏔)意善(📛)行故(🌇)意恶(🕌)行(háng )好人(🎏)也很有(yǒu )可能在这个特定的事件(jiàn )的情景下做(🏼)出决(jué )定恶事坏人也许也做过好事(shì )一个人(🈁)要是不能(néng )对的地(🔖)分辨善和(⛺)恶把(💹)恶拿出来善把善只不过是恶那(🕰)么(me )他的良知也会又出现错误(wù )此时的心已(🚿)经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以(🆓)我人要很努力使自己(⛸)的心回到无(wú(🤺) )善无恶(🔕)的状(zhuàng )态才能有错(🌯)(cuò )误的(🦖)的良知才能(👁)错误的(🔯)的(📵)(de )穷理阳明心(🎙)学这(♍)个可以胜(🏞)知行合一三个字(🎡)简洁的语(🍇)言(yán )也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那是(🏈)存(🥦)(cún )天(🚔)理灭人(ré(🤱)n )欲(🐫)所以王阳(🔹)明自己总结道诚意正心(🏄)是学问大头脑是圣(⛅)人教人第一义致良(🔌)(liáng )知三(sā(🚷)n )字(👙)(zì )真圣门不立文(wén )字吾一生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字(🎣)五(😑)为(🚲)什么只(🙎)有王(🏆)阳(🌯)明能悟(wù )出道一种(zhǒng )思(🥖)想流派不可(👺)能是在虚空中有一种(zhǒng )的就(jiù )算(💦)(suàn )是是王阳明(🅰)这样(yàng )的大(dà )贤也不可能(néng )凭空出现弄出知行合一(yī )他的(🌙)思想基础是什么现在(👭)一般怀疑(🉑)王阳明的(🎂)(de )成就是他佛道儒三家兼学的结(🌏)果他的心学也组建在(💷)儒(rú )家释家和道家三(sā(🏚)n )家(🌃)思想基础上的(de )哲学(📐)朱(🏼)熹王阳明的心学(♌)是在陆(🐱)(lù )九渊(♿)宋(sò(🚜)ng )明理学(xué(💼) )基础上(shà(🛁)ng )有(😴)一种的陆象山先生主心即理说主张宇(🤗)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wá(🚳)ng )阳明的影响很小朱熹表示异(yì )议格物(wù(💡) )致知强(qiáng )调怎么学(👁)习(xí )知识的重要性以为人(rén )的(😬)道德水平是会随(suí )着知识的增(🗨)长而增(zēng )长(🔪)的那(nà )样的说法(fǎ )小编本(🔓)人不质疑历史上有才(🍬)的(de )人过(guò )多(♿)了而陆九渊(🕳)强调(🤵)什么明心学的目的并不单本(běn )质只学(🙏)知识完全是替做一(🎟)个有(🚳)道德的人在人的(🏬)心(🐑)理和(🤟)行为彼此间(🦆)联(🎦)系联系(xì )上朱熹怀(🈶)(huái )疑心有(🥛)人心(xīn )与道心之分(🏈)道(dào )心是人心的(💡)主宰人心必须给予道心的(💉)统领也就(👍)是心统性(🙆)情陆九渊认为心是人的(🦏)本质所(💫)在的位置心是理(🚍)理就是心而(🤫)王(wáng )守仁(rén )的(💡)心学(💇)特别强调心即是理确(💉)实受了(⛸)陆九(🤟)(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所以(🏓)才后世也把(bǎ(🧠) )他们总称为(🚓)陆(lù )王(wáng )陆九渊(yuān )我不记得在哪见到过一个故(gù )事(😉)王(🏝)阳明青年时(🔑)有一个和(💹)尚朋(🐖)友(yǒu )喜欢(huān )与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和(🤾)尚口占一偈杯子扑(🥤)落(🔐)地(dì )响(🎌)声明沥沥虚(🚦)空齑粉也狂(⛑)心当下息(📙)王阳明思索许久(🔢)回(🏃)赠的(de )偈语是春到花(📻)香处处秀山河大地(dì )是(🌊)如(🐛)来从(🦓)这里(lǐ )我(🐳)们也可以猜(🕯)想青年时期的王阳(🐿)明就在认(rèn )真思索心(🕐)与道的联(lián )系而且他后来我(wǒ(🥓) )们的(🔺)心学很(👌)明显给(🏆)予了(🌡)佛家这(🌬)些智慧的(de )影响六笑语的(🏾)一点感(🤩)想本(🎩)文作(zuò(🛎) )者是一位心学的信仰自(⌛)己者也(yě )读过阳明先生的大作在本文(🚬)作者很显然深陷逆境(🍅)的人如果(guǒ(🅾) )能可以(yǐ(👁) )排除一切困(👔)难(ná(🦕)n )彻底(dǐ )放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是可以做(zuò )到(dào )彻(chè )悟提升一(🎼)(yī )个(gè )更高一(yī )级的思想境界的心学三圣雕像从历(🥢)史(🧣)上看这种(zhǒng )现象的例子不(〰)胜枚举从周(🛷)文王(wáng )被囚禁创作作(zuò(⛔) )品周易司马(🕸)迁牢中著史记孙膑受刑写兵法(🕦)韩非子狱中写说难他们都是(🐇)在逆境(🐾)中完成了思想的升华阳(🎴)明先生是古代公认的圣贤在(zà(🎞)i )龙场驿(🕣)这种艰(🎧)苦的环(⛵)境中(🥗)他是没有击(🎱)倒对方(🚉)倒是在些修心创派(🛏)了(🕸)自己的思想(🕰)体系待到(🍗)今天他的(💢)心学无法形成了那里流(liú )派甚(shèn )至还国内传(🔚)播到了世界但知(☝)行合一依旧(jiù )是他(tā )的精髓(suǐ )事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代成(chéng )功学最(zuì )佳的位置指导思想21世(🐚)纪将会是王阳明的世纪参(🗳)考(kǎ(🈴)o )资(zī )料王阳(📻)明(🎦)年谱(pǔ )
