简介
欲海花电影完整版先锋7
给影片打分
《欲海花电影完整版先锋》
我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：吴岱融/何家驹/钟淑慧/黄秋生/
- 导演：及川中/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：言情/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于艾略(🆒)特(🤤)的荒原(🚑)谁能给分(fèn )析一(🍂)下(🥥)女巫s1关于艾(🥎)略特的荒原(yuán )谁(💍)能给分析一下女(📻)巫s艾略特和(🍭)荒原(yuán )艾略(🦂)特18881965原籍(🤟)美国后加入(rù )英国国籍(jí )是(shì )后期象征主义文学大的(de )的代表都是西方现代主义文(wén )学最有(yǒu )影响的诗人和评论家1949年因对当代(dài )诗歌作出的贡献和(📢)所起的(⛎)先(🏠)锋(🧠)作(❣)用获诺贝尔(ěr )文学奖英王劳绩勋(xūn )章1955年(🐲)获歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先(🃏)(xiān )后出版(🗿)社(🆓)的(😁)(de )诗集有荒(⬛)(huāng )原(yuá(🤴)n )19091925荒原19091935荒原1944诗歌(⛩)19091962写(🍽)于1915年的诗集是艾略特最著(⏪)名(míng )的诗(🦁)作之一这首诗(🌤)以(yǐ )象征(zhēng )主(zhǔ )义的手法写(📀)资(♋)产阶(👼)级上流(liú )社会的一个中年人(🛎)在告(🤠)白途(🤒)中关系错综复杂的矛盾心理(💣)故此来怎样表达世(🍥)纪初一(yī )部分人对中国古代文明的幻灭感(gǎn )借普(🗝)鲁(〰)弗洛(luò(🕎) )克这一带(dài )象(xiàng )征(🌜)意义的人物形象论(🌏)述当时普片未知的精(🅾)神(🙄)上的病态(🥫)四个四(🔂)重奏是艾(😷)略特晚(wǎn )期的代表(🛂)作饱(🕯)(bǎo )含了宗教和哲学(xué )的冥(mí(🌔)ng )想抒(🔹)发(fā )胸臆对(duì )时间的(de )空幻感和幻灭感(🗨)夸耀基督教的宗教(🍼)(jiāo )原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(👆)才(cái )能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略(luè )特(🤬)在艺术上登峰(🧟)造极(🛏)之作(❕)长(🥄)诗诗集(🎎)1922是艾略(🌜)特的(de )代表(🐥)作除诗歌(🌨)外(🔊)艾略特另外一些诗剧传(🕑)世最著名的是(shì )普(📶)(pǔ )鲁(lǔ )弗洛克的情歌艾(💨)略(luè )特是(🐩)英美新当面批评派的奠(diàn )基(jī(🐶) )人之一(📫)被称做中国古(gǔ )代文学(xué )批(pī )评大师他早年提议(🍪)的创(📙)作和批评(píng )的非(🌆)个人化理(💴)论对(duì )现代文学(♌)有(❓)一(🐦)种了比较(🌨)大的影响它的基(jī )本是内(🚋)容(róng )是(shì )生(shē(📡)ng )活与(🅾)(yǔ )艺术(🕍)肯定不能等同它们之间有不(bú )可逾越的界(💬)限并(🏺)且作家的个人(🚁)感情经验需要当经过非(fēi )个(🔺)人化的过程将个人的(🌏)情(🌳)绪改变为宇宙性艺术性情绪(xù )才(🚤)能直接(🎗)进入文(🕡)学作(💽)品艾(🏎)略特(tè )的通常批评论(🥋)蓍(shī(🐱) )有四个四重奏1921荒原(🐕)1921大教堂的凶(🏠)杀案1923艾略(🈸)特(🧔)的政(🛠)治(zhì(🌗) )观(guān )宗教观和(hé )文化主张是不(🍘)可违背历史潮流的他(🗑)(tā )一贯主张以宗(🎳)教为政治文化的中心实(🚪)际教(🏟)会(huì )来管理呀国(🌖)家空气(🚈)传(👿)播文化最终达到拯救西(xī )方的在现(🖤)代文(wén )明艾略(💀)特世界观的偏颇倒(🐒)致了他诗(💁)歌(📰)内容的谬误传统与(🖊)个人才能是(✊)像现代(🛄)英(yīng )美诗(🙆)(shī )歌(gē )的里程碑是象征主义(🈁)文学中最有代表性(xìng )的作品是艾(🔚)(ài )略特(tè )的名动天下作和影响最(🔆)深(shēn )远的作品第(📉)一章(😠)玄学派诗人将西方社会描(miáo )画(💤)为万(wà(🕸)n )物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(🏠)便(🦂)透露(⏳)出出诗人深深的痛(😽)苦和无尽(🌇)的的失望和悲哀春(🔰)天此(💷)刻(⏱)该大(dà )地回暖(🗾)生机盎然而(ér )在诗人的(🦑)笔下(🚺)古代和现(🔎)代文明的(📅)象征伦敦更是一片枯萎(📤)(wěi )的(✡)荒原在这没有气恼的栖息于之所人(rén )不生不死虽生犹死心(🚎)中只有虚(🖊)幻和(🥀)绝(💗)望眼前的世界只肆意(🐏)横(🥄)行(👨)着(👹)海一样的(🧛)情欲在(🕍)这难(nán )以(🐶)(yǐ )形容的现实(📄)中(zhōng )充(chōng )斥着市(💖)侩(🌜)卑下(📑)的(🏪)人欲死亡(🌛)后(hòu )的(🏑)阴云浓的(🍋)化(🌜)不开地罩在了西方世界的上(shàng )空人(rén )们在浑浑(🕵)噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗(👪)说地狱现(😂)代人视为还没(méi )有灵魂的幽灵(🔠)第二章批评的功能用维吉尔的荒(huāng )原(yuán )奥维德的(🐳)死者的葬仪和(hé )莎(🍓)士(🤠)比亚(yà(✅) )的对弈这些个(🥍)作品(pǐn )中直(🦕)接描写的上流(😕)社会男(nán )女的淫(👵)欲(📤)和(💾)罪恶与(yǔ )再(zài )现实低层社会(huì )卑劣(🍺)无耻的肉体(💬)交易(yì )叠映(🥠)线条(tiáo )清晰外在表现精神枯萎凋(diāo )谢道(dào )德(dé )甘愿堕落的像(🥞)现代生活(huó )物别出伊尼(⏱)特中翡绿(🔅)(lǜ(🗾) )眉拉被国(🍛)王铁(⏹)卢欧斯轮奸击杀(shā(🙅) )后(hòu )变(bià(😃)n )为莺夜典故的语(yǔ )句自然使力地怎(🍶)样(yàng )表达了诗歌深沉的(🥗)主题对(😞)弈(🌋)即(jí )争斗征着(zhe )现(xiàn )代人的勾心(🎢)斗角用(🤥)古代(🐩)的(🎯)暴行和古代和现(xiàn )代的罪(🆑)恶相比(🎗)较比较艾略特认(🏯)为现代人(🦗)反复重复(🔞)着古代的人罪恶世(⬇)(shì )界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(de )行尸走(💥)肉说他(🥈)们是(💈)(shì )在老(🍶)鼠狗窝(♊)里在那里死人连自己(🐥)的骨头都丢得凶(🌖)光第三章变形(🎓)记(🔇)态度伦(🌠)敦这现(xiàn )代荒原上俗(📉)不可耐(nà(🛬)i )肮脏罪恶的生活(🌊)圣洁的(💮)教堂(🍑)赞歌(💪)(gē )中世界重(🥄)复(🍅)着铁卢的(🔗)兽(🍞)行(❣)刺眼(🚗)的月光下母女(📩)登(📧)俩干(⏲)着卖(mài )淫行径昏黄的浓雾中商人(ré(🕓)n )为金钱而急(jí(🤘) )驰(👰)精神空虚的青(qīng )年男女在苟合(😂)中被打发光(📽)阴人(👖)们(👢)寻欢作乐后(hòu )留下的(🏫)浊物漂浮在昔日诗(🎎)意盎然的泰晤土河在诗(🚻)人看样子情欲(yù(🎎) )之(🐤)火毁灭了(le )人性也瞬(💑)间毁灭了大自(zì )然导致(🖤)了这种化(huà )为灰(💈)烬和无(wú )踪联结在(🥫)一起的(de )现(💱)实他(tā )向佛陀(tuó )强烈呼吁要让(🆗)焚(🔮)尽物的火(huǒ )来扫尽(🚿)情(🎱)(qí(🏜)ng )欲拯(🌧)救人(rén )类烧(🏉)啊烧(shāo )啊烧啊烧啊主啊(ā )你把我拯拔出来主啊你拯拔(🍨)(bá )烧(shāo )啊第四章安东尼与(🚿)克里(lǐ )奥佩(pèi )特拉(👾)通(tō(⏩)ng )共只能10行(háng )行行都(dō(🐹)u )是含义深刻的象征有人说它象(👡)征的内容抵(dǐ )得过但(🐀)丁的一部(bù )变(⌚)形(xíng )记(🛄)人在(👢)欲(yù )海中(zhōng )已经死去已(🈹)经死去后彻(chè )底忘掉生前的(⛪)一切让他静静的望(㊙)着在死亡(🉑)后的(de )欲(yù )海中学会反思艾略(luè )特笔下的海应是情(😒)欲的(de )象征它夺回来(lái )人(🍚)的生命(mìng )又是(🍶)炼狱它(🐤)让人认清自己(🏦)生前(qián )的罪(🚹)恶事(🍈)实上艾略特是要现代人去(🍓)(qù )正(zhèng )视(☕)自己的罪(📜)恶浆(⛲)洗(📡)衣物自己的灵(líng )魂第五章火诫原先返(👄)回到欧洲是(shì )一片干旱(hàn )的(de )荒原这一主(🕵)题(tí )诗的起首用耶稣被钉入在(zài )十(💨)字架上来(lái )象征信仰理想崇高的精神追求(🌹)(qiú(🍼) )在欧洲(🚤)大地上(shàng )消失(🔬)了诗人认(✏)为从此欧(🐆)洲便成(❌)了(🐅)一片可(🔵)怖的(🔩)荒原人们渴(♌)求着(zhe )保住小命的水盼着救(📷)世主的出现热(rè )切盼望世界的(🏈)复苏灵魂的再造他(tā )用水里(lǐ )的(de )死亡的典故(gù )写了耶稣复活后(🕳)的身影然(🎤)而基督不(🎼)曾(💢)重临却听到了惊天(tiā(🙊)n )动地的声(shēng )巨响(xiǎng )革命(mìng )的象征(zhēng )艾略(🕓)(luè )特把社会主义革命纳入(rù )人(🍂)类的一场灾(✳)难(nán )到(🐬)最后诗人借雷(🌎)霆(👘)(tíng )的(🥌)话告诫人们要施(shī )舍可怜同情克制皈依(🦓)佛教宗教那(🤵)样(🐭)大地才会复(🚀)苏(sū )人们才分远离了不(bú )死不活的(🎓)处境我得(dé )到紫钻的宁(níng )静枯死的荒(huāng )原俗不可(🕍)耐(🈯)丑恶虽生犹死的人们复活(huó )一次的希望才(🦑)是一条主线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧的画面深沉(🙆)地态度了人欲(yù )横渡(🐘)精神堕落道(🥨)德沦丧生(💁)(shēng )活卑鄙(bǐ(🎟) )龌龊委琐丑(chǒu )恶黑(hē(🔊)i )暗地的西方(🗓)社会(huì )的其实面貌去传达出第一次世界(🔖)大战后西(🉑)方人对世界对现实(🎟)的厌恶普遍(bià(🚑)n )的(de )失望情绪和幻灭感态度了一代人的精(👧)(jīng )神病态和精神(🌿)危机最终达到否定(🔚)了古代和现代西方(😠)文(wén )明同时诗歌把西(🤞)(xī )方社会的堕落(📖)归之(zhī )于人的(🙂)原罪把可以恢复宗教(👺)精神(❓)当(dāng )作拯救他们西方世(shì )界拯救(📖)自己现代(🗡)人的(de )灵丹妙药(yào )上级主管(guǎn )部门(🔋)出艾略特思想(xiǎng )上的古板(🌞)(bǎn )守旧和反(🚕)革命炼狱在(zài )艺(🧙)术上(🕵)的成就远远超过中(zhōng )国古代派的(de )别的诗(shī )作是一首(〽)具备借鉴吸(xī )收价值(⚾)值得认(rè(🈶)n )出(chū )来(lái )认(rèn )真分(🌤)析研(yán )究的杰作(zuò )这首抒(🐬)情长(🎭)诗(🚰)(shī )风(🎱)格多(duō )样表现手法(🔐)不拘一格柔和了象征主义意象主(😏)义和玄学派的一些特点(👼)诗中陈述与咏叹抒情与(📙)讽刺(🔴)描绘(🔂)出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠(💱)缠穿插为五彩缤纷的(🎑)景(😋)象大量的典故作者摘(zhāi )录36个(🚟)作家56部作品(🌮)和6种(🍸)外文比喻委婉的(de )表达联想对应等(děng )象(💆)征主义(😢)手法及意象叠(dié )加(🚯)过(👫)时空交错(cuò )等(✒)现代诗(shī )歌(👂)表现手段(♉)(duàn )诗人为(😍)了纯(❤)熟(shú )他甚至直说按(🥚)结构了喻(📃)示里套象征神话里面套(👾)神话神话和现实缠(👘)绕历史与现(🔜)实杂柔疏与密融汇(huì )的(🥢)手(🍉)法(🎆)也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有(⏯)机地(🔞)统一起来极大地十分丰富了诗歌的(🔢)表(🌖)现手段拓(🐎)宽思维(wéi )了诗歌的思想内(📜)容雷霆的话(🍡)在(⛱)艺术(shù(🍇) )表现上的不足是(⛩)用典故太(tài )多且想像(xiàng )之中联想和(hé )明显的暗示都(dōu )内带很大的随(🌧)手性导致诗歌(🖼)涩难辨使(👩)一(🌆)(yī )般读者(🔫)望而(ér )止(🥓)步若无艾略特自(👢)己再加的50多(🐘)条注解(jiě )许多地方都无法(fǎ )懂得充当西方(👡)现代主义的(de )第一个流派后期象征(🥟)主义对文学的(de )发(fā )展是有独有贡(gòng )献(😳)的它在(💤)艺(yì )术上的(🔼)(de )凭空(🔒)创造(🔻)新(😢)开拓(🏤)所(💍)到得的成功经(jīng )验丰富(fù )了(🌞)(le )诗歌的表现手(🥓)(shǒu )段增(🏟)加了诗歌的艺术(shù )感染力会影响了(le )现代主义的单(🕯)独的流派象征主义作(🔚)家(👳)(jiā )下大(🏘)力(lì(⭕) )表现内心世界(👠)也对文学领域的拓(tuò )展可是象征(zhēng )主(zhǔ )义(⏲)在艺术上(⏯)过分追求表(biǎo )现形式而造(🐩)成(🔞)的神秘莫测晦(🌾)涩与内容上表现出去的(🎛)悲观主义(📣)宗教神(shén )秘主义和反动(🛎)倒(dǎo )退的社会(😻)主张则(zé )是(✨)应(🌗)绝对否(🆖)定的
