简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：二阶堂富美/吉泽亮/上杉柊平/浅野堇/
- 导演：Matias/Lira/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：恐怖/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：(➡)1王阳明为什么会在(👝)(zài )龙场(chǎng )悟(wù(🌜) )道1王阳明为(wéi )什么会在龙(🚥)场悟道(🦑)大明正德三年的一个春(🎦)夜比较(jiào )偏僻的贵(🛵)州龙(🛠)场驿(yì )传(🐒)他来了一阵放声(🌰)大笑这笑声出处(chù )一个(📓)(gè )三十六岁的中年大叔之口(kǒu )它有如一声(🛣)(shēng )惊(🙂)雷划(👋)破夜(🤰)空又宛(wǎ(🥑)n )如一个婴儿的第一声啼哭震骇(hà(❓)i )了(🗡)世人的心(⭐)灵震颤这(zhè )阵(zhèn )大笑在中(zhō(🥍)ng )国思想史上全部土地极为重要地位和意义(yì )的一个(gè )儒(🤮)家(jiā )思想学派(pài )心学至此刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(👱)怎样参悟进去的我们下面一一(🚟)来探讨探讨一悟道前的王(😚)阳明(🗡)(míng )王阳明原名王(wáng )守仁字伯(🍼)安(💊)明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子(🍑)弟于一个书(shū )香世家他的父亲王(🐐)华是明朝的状元但(🥙)王阳明却(què )对科(🍡)举没什么兴趣怀疑科(kē )举不(🏍)是(🤴)第一等打(⛹)紧(🎟)事读书好(🚐)的目的不(bú )是什么当官而(🐅)是做一个圣贤(📛)在他生活(🏕)的年代朱熹的理学(xué )思想已(yǐ )从属地(dì )位了中国三百多年程朱(zhū )理学以为(🔤)万物(♌)皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一(⤵)草一木皆(jiē )具(🍾)至理这时的王(wáng )阳明这一点都是更加(🍐)我相信的(de )另外(wài )亲自做了尝(🚐)试十五岁时(🚮)他和朋友一(📗)起坐对竹(🆎)(zhú )林(🍷)苦(⛅)思(💲)冥(míng )想沉思竹(🤯)子的来龙(🏢)去脉生长机理(🍺)试图找寻竹子(🍽)所含着的道但(🛴)是他的朋友(🤕)不(🔸)到三天(🚢)就病到(dào )了他自己一定(🐺)要坚持了七(🌺)(qī )天而且是没有能(😫)找到天(tiān )理(🕗)不(🚨)但差一(🐞)点(diǎn )格出了神经(jī(👞)ng )病(bì(⛅)ng )守(🏟)仁龙场(⛑)(chǎng )悟道王(❣)阳明并无彻底放弃他在(😿)二十岁(suì )和二十六岁时又(👷)分别并且(☕)(qiě )过两(🕒)(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结(🙍)(jié )果是一样(yàng )的什么也格(🍜)不(🕞)(bú )进去从此之后(🏛)王(🏟)(wáng )守仁对尊(🌋)德性学说出现(🍘)了极(jí )高(🕹)的怀疑他的格物实践那就是中(👆)国哲(zhé )学史(Ⓜ)上著名(míng )的守仁格(🏪)竹弘治(🐄)十二(🧔)年(🍡)二(èr )十(shí(🥥) )八(bā )岁的王守仁会(huì )试中(😐)第(📩)中二(⬜)甲第七名进(😕)(jìn )士授(🚦)兵部主事几年后明孝宗崩逝登(😒)基的正德皇帝(😉)宠(chǒng )信以(🐘)刘瑾为首者的宦官集团实行(🚛)特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁(gé )内阁首辅焦芳(💜)奏(🎖)事的奏(🏳)折(👱)都要准备两(🔃)份一份给皇(🔪)帝一份(fè(🐥)n )给刘(📔)(liú )瑾这个太监头子但完成任务了(🈚)立(lì )皇帝的外号形(xíng )成了一手包(bā(🥅)o )天的政治局面(💴)(miàn )刘谨遇上(🌁)刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🏼)彦徽等人上奏朝廷武宗(⏰)要求严惩不贷刘瑾但(🏖)被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢刚正不阿的王(wá(🌐)ng )守仁(😇)丝毫不理(🐚)(lǐ(👯) )会(huì )自己的安危上奏力辩但是他(🛠)的奏章根(㊙)本起(qǐ )不到什(shí )么好作用刘(liú )瑾将与(🏟)自己(🍔)为敌的(㊗)王(wáng )守仁打了四十廷杖发配到(dà(🐣)o )边远山区的贵州(👳)龙场驿(🆓)因此在路(💋)上(shàng )还几次派人去(📝)想(🐹)暗杀王守(🍼)仁多亏王守(shǒu )仁机智做(zuò )出(chū )决定(🔃)了投江自杀(shā(📥) )的伪现场才难以逃(💐)脱刺客回到贵州二(èr )龙(🕒)场驿是(shì )个什么(🐠)地方被贬(🔯)谪坐(🌀)落今(🍽)天(😽)的贵州省修(xiū(⤴) )文县(xiàn )境内在当(dāng )时是(🗽)一(📭)个鸟不拉屎的偏远之地(👿)这里天无(🐋)三日(rì(🛋) )晴地(dì )无(📜)三里平(píng )人无三(🛃)分银是一个就没农田过的远古时(💘)期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(🛄)瘅疬划地为王又(💺)兼且周(zhōu )边是少数民族同(tó(🔹)ng )胞语(❣)言(📰)不通(tōng )缺衣少(shǎo )粮条件(🥔)十分艰苦王守仁曾(😊)在自己的何陋轩记(😊)中具体描(🆔)述过这种地方(👢)始予(🍔)至无(wú )室以止能居(jū )丛棘与在迁于东(✋)峰就(🐦)石(🚒)穴而居之又阴以(yǐ )湿(🍊)连(😏)住的地(dì )方(🦇)都就没在这里王(🌺)守(👂)仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着(🚊)(zhe )和(♈)野人一样的生(shē(📴)ng )活他亲自来犁(lí )地(🚈)有时采野菜度日得了(le )病(bìng )也是没有药只有靠当(🏂)地的(🌖)巫师(🤗)(shī )跳大神治疗在(👢)(zài )这(zhè )种离开(kāi )故乡远远离开熟悉(☝)(xī )的城市生(shēng )活(🍉)的地方王(⛱)守仁对家人对朋友的思念与日俱增(🏡)可(🏀)是他最(zuì )掀心(xīn )的是国事是朝(🖥)(cháo )政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙这样的(de )痛苦让他溪水清一跌(diē(📆) )照(🗻)我白发生了什(🗣)么他忧虑(💘)韶(🔷)光易逝忧(yōu )虑渺渺(🖌)百年(😙)内吾道终何成恰恰这(🚛)个苦难历练(liàn )了王(🏇)(wáng )守仁的意(🔏)志让他(🔔)(tā )看透(tòu )了富(💈)贵如尘沙浮名(🦅)亦柳絮他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持两个(🏆)月自己的(de )求道之路(🥕)深入天理之路(🍴)三王阳明如何悟出的道(🤔)王阳明悟得的过(👳)程颇具英(🐉)雄王座性据(🌋)王阳明年谱记载他在龙(🗾)场驿中日(🍃)夜端居(📻)澄默以求(😤)静一而久胸中飞(🛶)飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理(lǐ(🦀) )于事(🎱)物者误(🥉)也(🗑)乃以(🗜)默记五经之言而证之(zhī )俱完(🗨)全吻合显然(rán )这(🍱)日积月累的(📇)探索求知再次完成了量(💻)变(🏔)到质变的过程的过程修心的关键就(😭)是想明(💣)白了(😻)(le )了其中的(de )奥妙这种悟(wù )是可以剧烈人的一生也这个(gè(😗) )可(kě )以在某(⛪)(mǒu )一(yī )个瞬间而王(🥉)(wá(🥑)ng )守仁的领悟就发生(💷)(shēng )在那一刹(shā )那关与他的悟道(😸)王(🌺)阳明年谱是这样记载的忽中夜(yè )京山恪物石(shí )轩之旨寤寐(🎤)中若有语人之者禁(⛔)不住呼跃从者皆(🌼)惊始(shǐ(💘) )知圣(🛃)人之(🔂)道吾(🐔)性安(😎)于向之求理于事物者误也(🚆)他好似一只(zhī(🗜) )虫子再(💀)次冲(chōng )破(📔)了那一(📿)些缠绕他(tā(🤩) )的茧(📬)化蝶而(🚮)出(😈)(chū )数百年间默记五(wǔ )经(📊)(jīng )之言证之莫(mò(🐏) )不完全吻(wěn )合这就(💪)是思想(👄)史上空前著名的龙场悟道四王(wáng )阳(📊)明悟(👢)出的道是(💇)什(🏹)么阳明(míng )心学的理论核心也就(📶)是(🖌)龙场领(🗣)悟(🔮)(wù )出的(de )道(dào )的内容说站了起来(😜)很简单啊就四句话无善无(🍆)恶心(🚬)(xī(🍼)n )之体(🐶)有善有恶意之动知(⛄)善(🚁)知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理阳明(míng )悟得处王守(🌜)仁怀疑(yí(😄) )人(🕒)的(de )良知是草木瓦石(💳)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(🎅)(cǎo )木山川土石与(yǔ )人(🥙)原只(🦆)(zhī )一体故五谷禽兽之(🐺)类(🐔)皆(🤣)可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本(🕘)体本来那是如(⌚)如不(➕)动(🏊)无善无恶(è )非(💅)善非恶的(de )但是(⌚)人(rén )在(🕟)有所(🛋)不(bú(📨) )同(tóng )的情景下却(🤕)有(🍁)善(shàn )意善(shàn )行故意恶(🔽)(è )行好(hǎo )人也很(🤪)有可(🏽)能在这(👧)个(gè )特定的事件(🎤)的(de )情景下做出决定恶事坏(huài )人也许(㊗)也(yě )做过好(🎻)事一个人要是不能对(😣)的地分辨善和恶把恶拿出来善把善(🚸)只不过是恶(è )那(nà )么他的(🕛)良知也会(huì )又出现错误此(🍳)时(🤞)的心已经(✊)被私心和(hé )物欲掩(💁)(yǎn )没(🌗)了(le )所(🏧)(suǒ )以我人要(yào )很努力使(shǐ(🍻) )自己(jǐ )的心回到无善无恶的(👗)状态才能有错误(😝)的的(😺)良知才能错误的的穷理(🕐)阳明(míng )心学这个可以胜知行合一(👃)三个(🎐)(gè(🍵) )字(🖲)简(🍲)洁的语(yǔ )言(🎪)也应该是现在(zài )说(🏣)的(🧤)知行合一致良知应(🤞)该是(shì )去恶(🙏)为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头(🍊)脑是圣人教人第一义(🎴)致(zhì )良知三字(🌍)真圣门不(bú )立文(wén )字吾(📁)(wú )一(🍅)生(🍡)所遇讲学只不过致(zhì )良知三(sān )字(zì )五为(🤩)什么只有(🍗)王阳明能(😓)悟出道一种(🌍)思(📛)(sī )想流(🥘)派不可能是在(🚓)虚空(💿)(kōng )中(zhōng )有一种的就算是是王阳明(⛪)这(👨)样的(de )大贤也不(🤐)(bú )可能凭空出现(🚜)弄出知行(👨)合(🥄)一他(tā )的思想(🍥)基础是什么现在(🐾)一般(🎪)怀疑王阳明的成就(🎲)是他佛道(💚)儒三家(🕓)兼学的结果(guǒ )他(tā(🚄) )的(de )心学也组建在儒(🕒)家(jiā )释家(🏟)和道家三家思想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在陆九(👃)渊(🐍)宋(sòng )明(🕰)理(lǐ(🐯) )学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主(🌭)张宇宙叶(🔹)白(🕸)吾(🤱)心(🦐)吾心(💁)即是宇宙对(duì )王阳明的影响很小朱(zhū )熹表示(⛷)异(🥙)议(👅)格物致知(🧀)强(qiá(👉)ng )调怎(⭕)么学(xué )习知识的重要性以(🥜)为人的道德水(⛲)平是会随着(🛥)知识的(🥎)增长而增(🐙)长的那样的说法小(xiǎo )编(👥)本人(🍕)(ré(🖕)n )不(🎞)(bú(🐌) )质疑历史上有才的人过多了而陆九渊(🏑)强调什(🏒)(shí )么明心学的(😼)目的并不单本(🆔)质只学知(zhī(🧤) )识完(wán )全是(shì )替做一个有(yǒu )道(🚝)(dào )德的(de )人(👆)在(👦)人的心(🔖)理和(hé )行为彼此间联(🕗)系联(🏹)系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(shì )人(🌡)心(🌟)的主(🌇)宰人心(xīn )必须给予道心的统领也就是(🚹)心(🧞)统性情陆九(📁)渊认为(wé(🔸)i )心(🌹)(xīn )是(🕌)人(🎀)的本质所在的位置心是(shì(😄) )理理就是心而王守仁(ré(🎺)n )的心学特别强调心即是(shì )理(🍶)确实受了陆(⛩)九渊的影响所以(🌙)才后世也把他们总称为陆王陆九渊我(⛔)不记得在哪见(🚥)到过一个(💇)故(🔄)事王阳明青年(nián )时有一(🌬)(yī )个(gè )和尚朋友(yǒu )喜欢(🚾)与(🙈)王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和(🕥)尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响声(📡)明沥沥虚空(🐡)齑粉(📭)也狂心当下息王(🥋)阳明思(sī )索(suǒ )许久回(huí(🎥) )赠的偈语(🎚)是春到花(💉)(huā )香处处(chù )秀山河大地是(🦇)如来从这(zhè )里我们也可以猜想青年(nián )时(👏)期(🤶)的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的联(lián )系(xì(🌧) )而且他后来我(🐫)们的心学(xué )很(hěn )明(🌞)显给予了佛家(🉐)这些智慧的(de )影响六(liù(🍛) )笑语的一点感想本文(🉑)作者是(⭕)一位(🛶)心学的信仰自(🍟)己(💕)者(📓)也读过(✈)阳明先生的大作在本文作(zuò )者很(😢)显然深陷逆境(🛷)的人如(rú )果(🍗)能可(kě )以排除(chú )一切困(🎓)难(🚬)彻底(📊)(dǐ )放弃(🛤)世俗(🥑)的烦恼(🍮)一心一(📝)路探(🕷)(tàn )索(🧤)是(🏬)(shì )是可以做到彻悟提(tí )升(shēng )一(📇)个更高一级(jí )的思想境界(🥞)(jiè )的心(xīn )学(📚)(xué )三圣雕像从(cóng )历(📔)史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王(🌜)被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中(zhōng )著(🦊)史记孙膑(🍕)受刑写兵法韩非子狱(🌾)中(🥛)写说难他们都是在(🤦)逆(nì(🌠) )境中完成了思想的(🈶)升华(🚀)阳(✋)明先(xiān )生是古代公认的圣(🍗)贤在(zài )龙场驿这种艰苦的环境(📜)中(zhōng )他是没有击(🌓)倒对(🍌)方倒是(📓)在些修心(xīn )创派了自(zì )己的思(🤓)想体系待到今天他(🧀)的心(🍓)学(🐪)无法形(xíng )成(⛹)了那里流(🍳)派(pài )甚至(🤺)还国内传(chuán )播到了世(🛍)界(jiè )但知行合一依旧是他的(🔃)精髓事实上有人提(🚁)过心学是中国古代成功学(xué )最佳的(de )位(📳)置指(zhǐ(🙎) )导(🖥)思想21世纪将会是王阳明的世纪参考(⏫)资(👼)料王阳(🚹)明年(🤽)谱
