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欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：RenatoPozzetto/EdwigeFenech/MassimoRanieri/
- 导演：李石君/
- 年份：2017
- 地区：美国
- 类型：古装/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒(🚙)原谁能给分析(xī(👤) )一下(📬)(xià )女巫s1关于艾(🌼)略特(🏞)的(🍯)荒原谁(⛅)能给分析(👶)一下女(📎)巫(🚹)s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美(mě(📙)i )国后加入英(🤬)国国籍是后期象征(📸)主(👭)义文学大的的代表都是西(💬)方现代(🍱)(dài )主(🥏)义文学(🛰)最有影(🤬)响的诗人和评论家(😀)1949年因对当代(dài )诗歌作(💯)出的(de )贡(gòng )献和所起(🍀)的先锋作用获诺贝(🎧)(bèi )尔文学奖英王劳绩勋(🚒)章1955年获歌德(🈳)奖艾略特1909年起(qǐ )先发表(biǎo )诗歌(✈)先后出版社(💑)的诗集(jí(😂) )有(🦌)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(🏩)歌19091962写于1915年(nián )的诗(shī(🏛) )集是艾略特最著名的(🔐)诗作(🐣)之一这(zhè )首诗(➿)以象征主(🏌)义的(🌦)(de )手法(fǎ )写资(⛅)产阶级(jí )上流社会的一个中年人在告白途中(📒)关(😭)系错综复杂的(🦑)矛盾心理故此来怎(😛)(zě(🏼)n )样表达(dá )世纪初一部分人对中国古代(dà(🍜)i )文明(🚤)的幻灭(🦏)感借普鲁(🙏)(lǔ )弗洛克(kè(💇) )这一带象征意(🕊)义的(🎈)人(🗯)物形(xíng )象论(🌖)述当(💉)时普(🙍)片未知的精(⛸)神上的病态(🔱)四个四重奏是(🥊)艾(ài )略特晚期的代表作饱含了宗教和(hé )哲学的冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感和(hé )幻灭(miè )感夸耀基(👗)督(🤤)教的宗教原(yuán )罪说大(🌊)力鼓吹只有(🚬)禁欲赎罪才(🐐)能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾(😵)略(luè(🌋) )特在艺(🕶)术(💐)上登峰造极之作长诗诗(🧦)集(jí )1922是艾略特的代表作(🎶)除诗(⛏)(shī(🔓) )歌外(🛵)艾略(🏂)特另外一(👰)些诗剧传(chuán )世最著(🍀)(zhe )名的是普鲁弗洛克的情(⛵)歌艾略特是英(😇)美新当(dāng )面(🧜)批(pī )评派的(👱)(de )奠基人之(😯)一被称做中国古代文(🈳)学(🐒)批评大师(🍐)他早年提(🌓)议的(✊)创(chuàng )作(😨)和批(pī )评的(de )非个人化理论对现(🌼)代文学有一种了(👾)比较大的影响(🎇)它(💖)的(🏓)基本是内容(🍖)是生活与艺术肯(📑)定不(bú )能(🚾)等(děng )同它(🚐)们(🐒)之(🕖)间有不(🍅)可逾(yú )越的界(🍤)限并(🚅)且作家(🏃)的个(gè )人感情经验需(🔃)要当经过非个人化的过程将个(🐍)人的情绪改变为(🕳)宇宙(🙋)性艺术性情(🏹)绪才能直接进入文(wén )学作品艾略(Ⓜ)特(🍍)的通常(cháng )批评论蓍有四个(🔼)四重奏1921荒原1921大教堂的(de )凶(xiōng )杀案(àn )1923艾(🙇)略特的政治观(guān )宗教观和(hé )文化(📥)(huà )主(📢)张是不可违背历史潮流的他一(yī )贯主张以宗教为政(🙃)治(zhì )文化的(🎄)(de )中心实际教(jiāo )会(🌨)来(lái )管理呀国家空气(🌓)传播文化最终(📜)达(🎇)到拯救西方的在现代(dài )文明艾略特(tè )世界观的(de )偏颇(😄)倒(dǎo )致了他诗歌内容的谬(🍸)误传统(🆒)与(📉)个(🈶)人才能是(⏲)像现代英美诗歌(🚑)的里程(chéng )碑是象(xiàng )征主(zhǔ )义文学中(😹)最有代表(biǎo )性的作品是(shì )艾略(💼)特的(de )名动天下作和影响最深远的(📕)作品第一章玄学派(💘)诗人(rén )将(jiāng )西方社会描画为万物萧瑟生(🍵)机幽冥的(🙆)荒原起首几句便(🤫)(biàn )透露出出(🏥)诗人(rén )深深的(🏷)痛苦和无尽的的(de )失望和悲哀春(💨)天此刻该大(dà )地(🐋)(dì )回(🥘)暖生机盎(🍗)然(rán )而在诗人的(🚟)笔下(😫)古代(dài )和现代文明的(🕸)象征伦(lún )敦更是(shì )一(🗣)片(🙈)枯萎的荒原在这没有气恼的栖息(🌮)于之所人不生不死(😐)虽生犹死心中(zhōng )只有虚(xū )幻(huàn )和绝望眼前的(de )世界只肆意横行着海(❣)一样的(🤙)情欲在这难以(🥟)形容的(🈷)现实(shí )中(zhōng )充斥(❌)着市侩(🎺)卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开(kāi )地(👉)罩在了(le )西方(🌄)世界的(🐐)上空人们在浑浑噩(🦅)(è )噩(🏉)空(kōng )间中走到死(💆)亡诗人把(🐿)再现实(shí )社会诗说地狱(🈸)现代(dà(🏵)i )人视为还没有灵魂的幽灵第二章批评(píng )的(de )功(🎹)能用维吉(jí(🐹) )尔的(de )荒原(yuán )奥(ào )维德的死者(🍥)的葬仪和莎士比亚的对弈(yì )这些个(🉑)作品中直(⚽)接描写的上流社会男女(nǚ )的(😍)淫欲和罪恶与再现(xiàn )实低层社(shè )会卑(💭)劣无耻的肉(🐋)体(tǐ )交(jiāo )易叠映线条(🌰)清晰(🐂)外(⛑)在(zài )表(📯)(biǎo )现精神(shén )枯萎凋谢(xiè )道德甘(🍶)愿堕落的(💝)(de )像现代生(😪)活物(🗡)别出(🔣)伊尼(🔺)特中(🔢)翡绿眉拉被国王铁卢(🔟)欧斯轮奸击杀(🕷)后变为(wéi )莺夜典故的语(🍻)(yǔ )句自(zì )然使力地怎样表达了(🎡)诗歌深沉(🧣)的(de )主题对(🏠)弈即争斗征着现代(🤗)人的勾心斗角用(🛐)古代的(🛠)(de )暴行和(hé )古(🐸)代和现代的(de )罪恶(🗡)相(xià(💊)ng )比较(jià(🍤)o )比(🏼)较艾略(🛒)特认为现代人反复重(💉)复(⛸)着古代(⚡)的人罪恶世界贪恋兽欲人们(men )成(🦇)了毫(háo )无人性的(de )行尸走肉说他们(🕴)是在老鼠(shǔ )狗(gǒu )窝里(🏦)在那里(📤)死人连(🐮)自己的(de )骨头都丢得(dé )凶(⛺)光第三章变形(xíng )记态度伦敦这现代荒原上俗不(bú )可耐肮脏罪恶的生活圣(😅)洁的教堂赞(🐶)歌(😍)中世界重复着铁卢的兽(🏉)(shòu )行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径(🤾)昏黄的(de )浓雾中(zhō(🚷)ng )商人(🚛)为金(jīn )钱而急(⚪)驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(dǎ )发光阴(🌘)人(💐)们寻欢作乐后留下的(🍆)浊物漂浮在昔日(🤾)诗意盎(àng )然的泰晤(wù )土河在诗人(🍡)看样子(zǐ )情欲之火(huǒ )毁灭(🎁)了(🈂)(le )人性也瞬间(📇)毁(huǐ )灭(🛒)了大自然导致了这种化(huà(🕹) )为(🎀)灰烬和无踪(👎)联(lián )结在一起的现实他向佛(👇)陀强烈呼吁要让焚尽物的(🏿)火来扫尽情欲拯救人类(⚫)(lèi )烧啊(🕔)烧啊(🏩)烧啊烧啊(ā )主啊(ā )你把(bǎ )我拯拔出来(🏷)主(zhǔ(🕤) )啊你拯(zhěng )拔(🚻)烧(👢)啊第四章安(ā(😇)n )东(😱)尼与克里奥佩特(🐊)拉通共只能(🐤)10行行行都是含义(😨)深刻的(💃)象(🍘)征有人(⏫)说(🌵)它(🎞)象(xiàng )征的内容抵得过但(dàn )丁的(de )一部变形(♓)记(jì(🔺) )人在(💏)欲海(hǎi )中(zhōng )已经死去已经死(🏭)去后彻底(😛)忘掉生前的一切让他静静(jì(🔞)ng )的望着在(🎗)死(sǐ )亡(💊)后的欲(🧜)海中学会反思艾略特笔下(📄)的海应是情欲的(🕶)(de )象(🐪)征它夺(duó )回来人的生命又是(✍)炼狱它让(ràng )人认清自己生前的罪(zuì )恶事实(👦)上(💳)艾略特(🐓)(tè(🔶) )是(🔭)要(yà(⛹)o )现代人去正视(🦉)自(🙍)(zì )己的(🕳)(de )罪恶浆洗(🔬)衣物(👞)(wù )自己(jǐ )的灵魂第(🔮)五章(🏰)火诫原先返回(🔖)到欧洲是一片干旱(🌠)的荒原这一主题诗的起首用(yòng )耶稣(🥢)被钉入在十字架(🦏)(jià )上(shà(🔎)ng )来(➰)象(xiàng )征信仰理想崇(chóng )高(gāo )的精神追求在欧洲大(➖)地上(shàng )消失(🌽)(shī(🔴) )了诗(shī )人认为(🎧)从(🕓)此欧(💧)洲(👄)便(bià(🤮)n )成(🏅)了一片可怖(😉)的荒(🎗)(huā(✡)ng )原(🦊)人们(😒)渴(🖼)求着保(bǎo )住小命的水盼着(🚟)救世主的(⛳)出(chū )现热切(qiē )盼望(wà(😓)ng )世界的复苏灵(lí(🐔)ng )魂的再造他用水(✡)里的死亡(🧚)的典故(gù )写了耶稣复活后的身影然而基(💮)督不曾重临却听(🕯)(tīng )到了(🕡)惊天动地的声(⏫)(shēng )巨(🐿)响革命的(🚖)象征(👥)艾略特把社会主义革命纳(🐋)入人(rén )类的(🦇)一场灾难到最后诗人借雷(🚖)霆的话告诫人们(🚷)要施舍可(kě )怜(lián )同情克(kè )制(zhì )皈依佛教宗(🗂)教那样大地才会(🏸)复苏(sū )人们(men )才(cái )分(🖋)远离(lí(👾) )了不死不活的处(chù )境我得到紫钻(📟)的宁静枯死的荒(💨)原(🦀)俗不(bú(🏩) )可耐(nài )丑恶(🚨)虽生犹死的人(⏸)们复活(huó 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)想和(🧐)(hé )明显的暗示都内带很(🕖)大的随手性导致诗歌涩(sè )难辨使一(🍀)般读者望而止步若(ruò )无艾略特(🍤)自己(⛎)再加的50多条注解(🚴)(jiě )许多地方都无(🗽)法(fǎ(🚴) )懂得(dé )充(🥕)当西方现代(dài )主义的第一个流派后期象征(🌧)主义对(🥢)文(wé(💭)n )学的发展是有独有(🌐)贡献的它(🗓)在艺术上的(🎉)凭(♋)空(🀄)创(⚫)(chuàng )造新开拓所(🔔)到(dào )得(dé )的成功(🛥)经验(👹)丰富了诗歌的表现手段增加了(🧢)(le )诗歌的艺(🤩)术感染力会影响了(🦏)现代主(zhǔ )义的单独的(㊗)流派(💜)象征主义作家(🚥)下大力表现内心(👠)世界也对文学领域的拓展可是象征(zhēng )主(🌛)义(👈)(yì )在艺术上过分(fèn )追(zhuī )求(qiú )表(biǎo )现形式而造成的神秘莫(mò )测晦涩与(✌)内容上表现(🔔)出去的悲观主义(🎮)宗教神(🔔)秘主义和(hé )反动倒(🔏)退的社会(⚪)(huì )主张则是应绝对否定的