简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：查尔斯·登纳/布丽吉特·佛西/内莉·博尔若/热蕾耶·丰塔内拉/莱斯莉·卡伦/纳塔莉·贝伊/让·达斯特/
- 导演：Han/Geu-rim/
- 年份：2022
- 地区：大陆
- 类型：动作/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明(🌊)(míng )为什么会在龙场悟道1王(🎾)阳明为什么会(🏪)在龙场悟道大明正德三年(nián )的一(〰)个春夜比较偏(👈)僻(㊙)的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个(👍)三十六岁的(🎐)中年大叔之口它有(🙆)如一(yī(🎎) )声惊雷划破夜空(⏸)又宛(wǎn )如一个婴儿(ér )的第(dì(🏐) )一声(🌶)啼哭震(🧥)(zhè(🥎)n )骇了世人的心灵震颤这阵大(⛩)笑在中国思想(xiǎng )史上全(quán )部土(🧟)地(🖨)(dì )极为(Ⓜ)重要地位和意义的一个儒家思想学派心(👘)学至此刚刚诞生心学是(shì )什么为么是(🌏)王阳明这种中年大(dà )叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参悟(🤰)(wù(🚋) )进去的我(💴)们(⛽)(men )下(🤟)面一一(🚚)来探(tàn )讨探(📪)讨(🏵)一悟道前的王(🐭)阳明王阳(yáng )明原名王守仁字伯安(🆓)明朝浙江绍兴(🏒)府余(yú )姚(🏻)县人(✈)(rén )子弟于一个书香(xiāng )世家他的(de )父(🧕)亲王(wáng )华是明(🏀)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑(yí(🖍) )科(🚟)举不(👆)是(shì )第(dì )一(😞)等打紧事读(dú )书好的目的不是什么(🐅)当(dāng )官(🗓)而是做一个圣贤在他(😰)生(⏩)活(huó )的年(niá(🍿)n )代朱熹的理学(🕸)思(🕜)想(xiǎng )已(👗)(yǐ )从属地位了(le )中国三百多(👢)年(🎡)程朱(😥)理学以为万物皆有天理所谓(😣)物有相关(📭)连(🧕)精(🍾)粗一草一木皆(🍿)具至理这时的王阳明这一点(🤡)都是(😈)更加我相信的另外亲自做(🐭)了尝(cháng )试十五岁(suì )时他(🚘)和朋友(😥)一(yī )起坐对竹林苦(⏪)思(㊙)冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉(mò )生(🌺)长机理(📈)试图(tú )找寻竹子所含着的道但是他的朋(🚏)友不(bú )到(🕕)三(sān )天就(jiù(📦) )病(bìng )到(🤼)(dào )了(le )他(🥠)(tā )自己一定要坚持(📎)了七(⏩)天而且(📏)是没有能找到天理(👥)不但差一点格出(🦑)了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十(shí )岁和二十(🦏)六岁(🚤)时又分别(bié )并(bìng )且过两次(cì(🕷) )穷理的努力只(🏇)不过结果是一样的(🛁)什么也格不进去从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了极高的(🌼)怀疑他(👱)的格物实践那就是中国哲(zhé )学史(shǐ )上著名的守仁格(gé )竹弘治(zhì )十二年二十(shí )八岁的王(🦃)(wáng )守仁(🦐)会试中第(🎦)中二甲(jiǎ )第七(qī(📐) )名进士授兵部主(zhǔ )事(🌬)几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝(🍘)宠信以刘(🚂)瑾为(🌱)首者的宦(huàn )官集团实行特务统治刘瑾(🍏)(jǐ(🤘)n )权势臭烘(👖)烘一手御使了(🐰)(le )内阁内阁首辅焦芳奏事的(📽)奏折(shé )都要(yào )准备两(liǎng )份一份(🔱)给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监(💱)头子但(dàn )完成任务(wù )了(🤥)立皇帝的外号(hào )形成了一(👥)手包天的(💃)政治局面(mià(🚈)n )刘谨遇(🗝)上刘(liú )瑾的作(♓)威作(⛵)福御(🍤)(yù )史戴铣(🚼)薄彦(yà(💣)n )徽等(😭)人上(shàng )奏朝廷(tí(👴)ng )武宗要求严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但(dàn )被(🐠)刘瑾(📁)矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守仁丝(😋)毫不理(🤐)(lǐ )会(🕰)自(zì )己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到(☔)什么(🖲)好作用刘(🧒)瑾(jǐn )将(✌)(jiāng )与自己为敌(🌛)的王守仁打了四十(🐒)廷杖发配到边远山(🌑)区的贵州龙场驿因(🥔)此在路上(🥣)还几次派(🧦)人(rén )去想暗杀王守仁多(duō )亏(🙃)王守仁机(jī )智(🐒)做出决定了投江自杀的伪现场才难以逃(🐊)脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿是(🍸)个什么(🐘)地(🕗)方被贬谪(🚰)坐落(🎓)今(jīn )天(🏪)的(😳)贵州省(shěng )修文县境(🌙)内在当时(🚋)是一个鸟不拉屎的偏(🕐)远之地这里天无三(🔂)日晴地无三里平(🏊)人无(wú )三分(fèn )银是一个就没农田(🐖)过(🥠)的远古时期之地漫山遍(🆑)野毒虫猛兽瘅疬(🏿)划(huá )地为王又兼且(🐎)周边是少数民族同胞(🉐)语(🖲)言(yán )不通缺(quē )衣少粮条(tiáo )件十分(🍔)艰苦(kǔ )王守仁曾(céng )在自(🥃)己的何(hé )陋轩(➕)记(😒)(jì(🏏) )中(📭)具体(👁)描(🚨)述过这种地方始(😌)予(🛡)至(🧐)无室(🔰)以(yǐ )止能(❤)居丛棘与在迁于东峰(🏵)就石穴而居之又阴以湿(🕜)连(🎃)住的地(📧)方都就没(🤠)在这里王守仁根本不会又不是有(yǒ(🤼)u )什么朝(🚣)廷官员了(⏺)(le )只是过着和野人一样的生活他(tā )亲自来(lái )犁地(🕤)有时(🍮)采(cǎi )野菜度日(📂)得(🔪)了病也是没有(🛴)药(📨)只有靠当地的(👹)巫(✖)师(shī )跳(🐁)大(dà(🕗) )神治疗在这种(🍅)离(lí )开故(🧀)乡远远(🤫)离开(kāi )熟悉的(de )城市生(⚓)活的(de )地方王守(💨)仁对家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增(🕊)可是他最掀(🎮)(xiān )心(😞)的是国事是朝政的(🏼)(de )糜烂(làn )但是他又(🌵)帮不(📿)上忙这(zhè(👟) )样的痛苦让他溪水清一跌照我(📭)白发生(shēng )了什么他忧虑韶(😔)光易(yì )逝(shì(😚) )忧虑渺渺百年内吾道(dà(🚂)o )终何成(ché(💕)ng )恰恰这个苦(🎇)难(🌞)历练了王守仁(🎤)(rén )的意志(🧔)让他看透了富贵(💸)如尘沙(🏃)浮(fú )名亦柳絮他在这样(❌)的(✌)逆境空(🎇)(kō(👋)ng )间(🌫)中仍旧坚持两个月自(zì )己的求(〽)道之路深入(rù )天理之(😆)路三王阳(yáng )明(☔)(mí(😡)ng )如何(🍴)悟出(💢)的(de )道王阳明悟得的过程颇具(🐛)英雄(👜)王(wá(🍭)ng )座(zuò )性据王阳明年(nián )谱记(💁)载他在龙场(🍱)驿中日(🎱)夜端居澄(chéng )默以求静(🖼)一(yī )而(😋)久胸中飞飞扬扬(🏞)始之圣人(🏸)之道吾(🛫)性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以(yǐ(🔽) )默记五经之言而证(zhèng )之俱完(🚣)全(🔹)吻合显然这日积月累(😊)的探(tàn )索(suǒ )求知再次完(wán )成(📓)了量变到质变的(👬)(de )过程的过程(chéng )修心(xīn )的关键(🚅)就(📫)是想明白了了其中的奥妙这(🔅)种悟是可以(🙅)剧(❣)烈人的一生(shēng )也这个可以在(💂)某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(wù )就发(fā )生在那一(🈸)刹(shā )那关与他(tā(🕓) )的悟道(dào )王阳明(míng )年谱是这样记(jì(🛰) )载的忽中(🏼)(zhōng )夜京山恪物石轩之(🍃)旨(👱)寤(wù )寐中若有(yǒu )语(🍵)人之者禁不(🖐)住呼跃从者(🌡)皆惊始知(⌛)圣人之道吾(🚥)性安于向之求理于(🏵)事物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲破(pò )了(🌽)那一些缠绕他的(🧕)茧化蝶而出数百(bǎi )年间默(🎈)记五经之(🚋)言证之莫不完全(quán )吻合(😁)这就是思想史上(shàng )空(🎣)前(qián )著名(🚭)的龙场悟道(dào )四王(🌐)阳(🌾)明悟出的(de )道(dào )是(😆)什么阳明心学的(de )理(lǐ(🛂) )论核心也就是(🍫)龙场领悟出(⛓)的道的内容说站(🐧)了(🐡)起来很(🚈)(hěn )简(🥄)单(🍽)啊就四(sì )句话(huà )无善无恶心之体有善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为(🎎)(wéi )善(shàn )去恶是(shì )穷理(🛃)阳明悟得处王守仁怀疑(🦂)人的良知是草木瓦(wǎ )石(🍐)的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽兽草(🚏)木山川土石与人原只一体(🤔)故五谷禽兽之类皆可(🍡)以(🎮)养人药(yào )石之类皆可(🍻)以疗疾只为(🗂)同此一(yī )气故能相通良知天理心(xīn )之本体本(běn )来那是如如(rú )不动无善无恶非(🌏)善非恶的(😁)但是人在有所(🛴)不同(🎛)的情景下却(🤣)有(yǒu )善意善行故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个(gè )特(🎗)定的事件的情(qíng )景下做出(chū )决定恶事(🌪)坏人也许也做过好事一个(🐲)人要是不能对的地分辨善和恶把恶(è )拿(😧)出(🐁)来(🚝)善把善只不过是恶那么他的(de )良知(🦍)也会(huì )又出现错误此时的心已经被(⛽)私心和物(📞)(wù(🍮) )欲(🛋)掩没了所以我(🧗)人(🖕)(rén )要(👕)很努力使自己的心回(huí )到无(🏬)善无(📕)恶的状态才能有(yǒu )错(cuò(🤸) )误的的良知才能(néng )错误的的(de )穷(🐌)理阳(🔘)明(💨)心学这个可以(yǐ )胜知行合(🚁)一三个字简洁(🆒)的语言(yán )也应(⏩)该是现在(📇)说的知行合一致良知应该(gāi )是(shì )去恶(🦈)为善那是存天(tiān )理灭(🔝)人欲(🌆)所(suǒ(🚞) )以王阳明自己总结(🚉)道诚意(🚄)正心是学问(wè(🔈)n )大(⛑)头脑是(📰)圣人教人第一义致良知三(👍)字真圣门(🔠)(mén )不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三(🏛)(sān )字五(🧢)为什么(me )只有王阳明能悟出道一(🛍)种思想(💛)流派(🏕)不可能(né(🅾)ng )是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也(🐎)不可能(⏫)凭(🍻)空出现弄出知(🚐)行合一他的(de )思(🖐)想(xiǎng )基础是什么(📘)现(📆)在一般怀疑王阳明的成就(⏹)是他佛(📴)道儒三家兼学(xué(😴) )的结果他的心(xīn )学(👻)也组(🏩)(zǔ )建在儒家释家(jiā )和道家三(sān )家思想基(🖨)础上(🚔)的(💱)哲(⤵)学朱(👛)熹王阳明的心学是在陆九渊(🍜)宋明(míng )理学基础上有一种的陆(👶)象山先生主心即理说主(zhǔ )张(❎)宇宙叶(yè )白(bái )吾(🤽)心吾心即(🥡)是宇宙对王阳明的影响(🆚)很(🍎)小朱(⛵)(zhū(🚴) )熹表示(🔮)异议(🦍)格物(❄)致知强调怎么学习知(zhī )识(shí(🦃) )的重要性(🆕)以(yǐ )为人的道(🖖)德水平(🖌)是会随着知识(🌇)的增长而(🐾)增长(🐱)的那样的说法小编本人不质疑历史(shǐ )上有才的人(rén )过多(🏭)了(🦕)(le )而陆九渊强调(🍇)什(🧗)(shí )么明心学的(de )目的并(🌼)不单本质只学(📔)知识(shí )完全是替做(zuò )一个有道德的人在人(🕜)的心(🐝)理和行为彼此间联(liá(🤰)n )系(🏖)联系上朱熹怀疑心有人心与(🥚)道(🔧)(dào )心之分道心是人心的主宰人心(xīn )必(🏜)须给予道(🤕)心的统领也就是心统性情陆九渊认(♑)为心是(♑)人的本质所在的位置心是理理就是心而王(wáng )守(😷)(shǒ(😊)u )仁(rén )的心学特(♎)别强调心即是(🐐)理确(🎙)实受了(🥏)陆九渊(yuān )的影响所以才后(🗒)世也把他们总称为陆王陆九(🏕)渊(🛂)(yuān )我不(🛷)记得在哪见到(🎁)过一个(🎠)故事王阳(🥂)明青年时有一个和尚朋(péng )友喜欢(🤼)(huā(🍌)n )与王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道某日(rì(🤒) )这位和尚(🏠)口(🕕)占一偈杯(⬛)子扑落地响声明沥沥虚空齑(🤶)粉也狂心当(📡)下(xià(🍱) )息(💕)王阳明思索许久回(🦃)赠的(💴)偈语是春(🤫)到花香处处秀山河大(dà )地(🕵)是如来从这里我(😠)们(men )也可以猜想(xiǎng )青年时期(qī(🕴) )的王阳(yáng )明就在认真思索(suǒ )心与道的(🧀)联系而且他后来我们的心学很明(⛪)显(xiǎn )给(🏠)予了佛家这(🥦)些(🎃)智慧的影(🕡)响六笑(🥂)语(yǔ )的一点感想(👠)本文(🥇)作者是一位心学(🖖)的信仰(🔒)自己(jǐ )者也读(🧥)过阳(yáng )明(😐)先(xiān )生的大作在本文作者很显然深陷逆境的(de )人如果(🥞)能(🥋)可以排除一切困难(🌬)彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(yī )路(🌶)探索(🐩)是是(🎗)可以做(🤹)到彻(⛳)(chè(🏹) )悟提升(shēng )一个更(💽)高(📙)一级的思想(⛰)境(🙎)界的心学三圣雕像(🔬)从历(🎐)史上看这种(🔷)现象的(de )例(📲)子(zǐ )不胜(🥚)(shèng )枚举(🙉)从周文(wén )王(wáng )被囚禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司马迁牢中著(🔋)史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非(fē(😩)i )子狱中写说难他们都是在逆境中完成(😁)了(le )思想的(🧑)升(shēng )华阳明先生是古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰(😼)苦的(de )环(🏌)境中(😬)他是没有(🐸)击倒(👪)(dǎ(👻)o )对方倒是在些修心创派了自己的思想体(🔮)系待到今天他的心学(🚖)无(🥖)(wú )法形(🧜)成了那(👈)里流派甚至(zhì )还国内传播到(🎵)了世界但知行合一依旧是他的精(🗝)髓事实上有人提(🎠)过心学是中国古代成功学最佳的位置(🌧)指导(🍴)思想21世(🛤)纪(😴)将会(〰)是王阳(🐕)明的(🍺)世纪(💝)参(🗓)考资料王(wáng )阳(yáng )明年谱