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欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:伊内·玛丽·维尔曼/西蒙·J·贝格尔/安内克·冯德利佩/
  • 导演:Steno/
  • 年份:2016
  • 地区:印度
  • 类型:谍战/恐怖/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,韩语,英语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略(luè )特的荒(🐿)原谁(🗜)能给分析一下女巫(wū(😡) )s1关于艾(ài )略特的荒原谁能给分析(xī )一(yī(👸) )下女(🏖)巫(🥇)s艾略特和荒原艾略特18881965原(⛏)(yuán )籍美国后加(🙀)入英国国(🍴)籍是后(🔙)期象征主义文学大的(🐝)的代表(biǎo )都(🌉)是(shì )西(⏺)方现(🤱)代主(☝)义文学(🦋)最有影响的诗人和评(👬)论家1949年(🐖)因对(duì )当代诗歌作出的贡献(🌁)和(🌏)所起的(🦂)先锋作用获(🌬)诺(💱)贝尔文学奖英王劳绩勋(💌)章1955年获歌(😰)德奖艾略特1909年(🖐)起先发(💈)表诗歌(🤔)先后出版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(😂)(gē )19091962写于1915年(nián )的诗集(jí )是(🦑)艾略特(🍖)(tè )最著名的诗作之(💱)一(yī )这(🥚)首诗(shī )以象征(🚏)主义的手法(🥒)写(xiě(🏸) )资(zī(⏫) )产阶级上流社会(🤗)的(de )一个中(zhō(🙆)ng )年(⛷)(nián )人在告(✒)(gào )白途(tú(🦑) )中关系错综复杂(🥂)的矛盾心(🌭)理故此(cǐ )来(🧓)(lái )怎样(🥒)表达世纪初(⛔)一部分人(🐓)(rén )对中(🎅)国古代文明的幻灭(miè )感借(🌈)普鲁弗洛克这一带象征意(🔫)(yì(📥) )义的(💑)人物形象论述当时普(pǔ )片未知的(🍷)精神上的病态四个(🍗)(gè )四重(chóng )奏(🚣)是艾略特晚期的(de )代表(🚙)作饱含了(le )宗教和哲学的冥想(🐅)抒(shū )发胸臆对时间(🚠)的空(😄)幻(🍁)感(🚖)和幻灭感(gǎn )夸(kuā )耀基督教的宗教(🏉)原罪说(shuō )大力鼓吹(🥏)只有禁欲赎罪才能(🏐)解值(🌜)灵(🚟)魂的解放这首诗被以为是艾略特在(zà(🏧)i )艺(🐔)(yì(⛴) )术上登(dēng )峰(🐁)造极之(zhī(💻) )作长诗诗集1922是(🅾)艾(🛹)(ài )略特的代表作除诗(🌱)歌外艾(ài )略(💿)特另外一些诗剧传世最著名的(de )是普鲁弗(🌨)洛克的情歌艾略特是英美新当面(mià(🔸)n )批评派的奠(diàn )基人之一被称做(📨)中国古代文学批评大师他早年(🗝)提议的(de )创作和批评(🏅)的(de )非(fēi )个人化理论对现代文学(xué )有(🕦)一(💮)种(🎟)了比较(📸)大的影响它的基本是内容是生(🍹)活与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的界(🕦)限并且作(zuò )家(🍑)的个人感情经(jīng )验(yàn )需要当经过(guò )非(🌞)个(🧒)人化的(🔶)过程将(🐵)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才(cái )能直(🤺)接进(⏫)入文学作品(🚁)艾略特的(🌆)通(🥑)常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(🎸)1921大教堂的凶杀案(🔓)1923艾(ài )略特的政(🏞)治(😥)观宗(🙌)教观和文化主张(🤡)是不(📼)可违背历史潮流的他一(⛽)贯主张以宗教(jiā(🔯)o )为政治文化的中心(📕)实际(📲)教(🚴)会来管理呀国家(💓)空气传播(bō )文化最终达到拯救西方的在(👸)现代(📍)文明艾略特世(🔏)界观的(de )偏颇(pō )倒致(🎏)了(le )他(🐁)诗歌内容的谬误传(chuán )统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有(yǒu )代表性的作品(💩)是艾(📕)略特的名动(🛡)天下作和影(yǐng )响最深远(🔭)的作(zuò )品第(👨)一(yī )章(🥊)玄(xuán )学派(pà(😑)i )诗人将(jiāng )西方(📅)社(🐦)会描画为(🎖)万物萧(🤗)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透(🙃)露(📼)出出诗人(ré(🈚)n )深深的(de )痛苦和无尽的的失(shī )望和悲(🚗)(bēi )哀(āi )春(chūn )天此刻(🏛)该大(🙆)地回暖生机(jī )盎(àng )然(rán )而在诗人的笔下古代和(🛂)现代文明(😀)(míng )的象征伦敦更是(shì(🏐) )一片(piàn )枯(kū )萎的(de )荒原在这没有气恼的(💝)(de )栖(🚠)息于(yú )之所人不生不死虽生犹(🚓)死心中只有虚(🦖)幻(🚼)和绝望(🥚)眼前(😬)的世(🚣)界(jiè )只肆意横行(háng )着(🎐)海(🕰)一样的(de )情欲(🏫)(yù )在这难以形容的现(🐲)实中充斥着市侩卑下(🛠)(xià )的人欲死亡(wáng )后的阴(🏔)云浓的(de )化不开(kā(🌘)i )地(🙌)罩在了西方世界的上空人(rén )们在(😟)浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再(📪)现实(shí )社会诗说(🐆)(shuō(🍙) )地狱(🕵)(yù )现(🚵)代人视为还没有灵魂的幽灵第二章批评(píng )的功(gōng )能(😘)用(yò(🚬)ng )维吉尔的荒原奥维德(dé(⛷) )的死者的(🗽)葬(zàng )仪和莎(🚽)士比(🦎)亚的(🌺)对(duì(➕) )弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的(👇)淫欲(🌠)和罪恶(💪)与再(zài )现(👂)实低层社会卑劣无耻(🃏)的肉(ròu )体交易(yì )叠(dié )映线条清晰(🍆)外在(🚝)表现精神枯萎(🤝)凋(🎢)谢道德甘愿堕落的(🏍)像(💔)现代生(🛰)活物别出(chū )伊尼(ní )特中翡绿眉拉被国王铁(tiě )卢欧斯轮(lún )奸击杀后变为莺夜典故的语句(👺)自然使力地怎样(🤬)表达了诗歌深沉的主题(tí )对弈(📒)即争(zhēng )斗(dòu )征(zhēng )着(🤲)现代人的勾心斗角(🧖)用古(📴)代(😅)的暴(bào )行和古代和(hé )现代的罪恶相(xiàng )比较(jiào )比较艾略特认(rèn )为现代人反复重复着古(🕗)代的人罪恶世(shì )界(jiè )贪恋兽(🤱)欲人们成(🥓)了(🤾)毫无人(💋)性的(💑)行尸(💎)走肉说他们是在老(lǎo )鼠狗(🙍)窝里在那(💏)里死人(rén )连自己的(de )骨(📯)(gǔ(❔) )头都丢得凶光(🥇)第三章变形记态度(📨)伦敦这现代荒原上俗不(bú )可(kě )耐肮(āng )脏(😌)罪(zuì )恶的生活圣洁的教堂赞歌中(zhōng )世界重(🔩)(chóng )复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下母(🦄)女登俩干(🦋)着卖淫(🐹)行(📴)径(jì(🗞)ng )昏黄的浓(nóng )雾中(💭)(zhōng )商人为金钱而急驰精神(🤴)空虚的青年男(😴)女在(🍲)苟合中被打发光(🐶)阴(👨)人们寻欢作乐(🛵)(lè )后留下的浊物漂浮在昔日诗(🏜)(shī )意盎然的泰晤土河在(📖)诗人看样子情(qíng )欲(yù )之火(😰)毁灭(miè )了(💆)人(rén )性也瞬(😥)间(jiā(🎈)n )毁灭(💜)了大自然导致了这(🚉)种化(huà )为灰烬和无踪联结在(zài )一起的现实他向佛陀(tuó )强烈呼(🍷)(hū )吁要(🗝)让焚尽物的火(huǒ )来扫尽情欲(yù )拯(🔯)(zhěng )救(😶)人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来(👶)(lái )主啊你拯拔(🤥)烧啊第四章安东(🌋)尼与克(🏫)里奥(ào )佩(pèi )特拉通共只(🧞)能10行行行都(🌖)是含(hán )义深刻的象征有人说它象(🦁)征的内(nèi )容抵(🥧)得过但丁的(de )一部变形(xíng )记人在欲(🗽)海(📤)中(💓)已经死去已(yǐ )经死去后彻底忘(🙉)掉生前(🌛)(qián )的一切让他(✋)静静(🚡)的望(🦊)着在死亡后的(👮)欲海(⏹)中学(🛌)会反思艾略特笔下的海(🥈)应是情欲(🚃)的象(xià(⬛)ng )征它夺回来人(🏣)(rén )的(⏫)生命又是炼狱它(🕞)(tā )让人(rén )认(👦)清自己生(🎊)前(🤷)(qián )的罪恶事实上艾略(💅)特是(Ⓜ)要现代人去正视自己(🔸)的(🔯)罪(zuì )恶浆洗(♈)(xǐ )衣物自(zì )己(🎟)的灵魂第(🔲)五章(zhā(⛑)ng )火诫原先返回到欧洲是一(🐯)片干旱的(de )荒原这(😔)(zhè(🐷) )一主题诗的(🐕)(de )起(🙅)首用耶稣被钉入在十字架(🏤)上来象征信仰理想崇高(🧤)的精神追求在(🔡)欧洲大地上消失了诗人(🎬)认(〰)为从此欧洲便(biàn )成了一片可(kě )怖的荒(😕)原人们(men )渴求着保住(🌰)小命的水盼着救世主(😍)(zhǔ )的出现热(🍡)切盼望(🔒)世界的复(😨)苏(sū )灵魂的再造他用水(💯)里的死亡的典故(🎇)写了耶稣复活后(🐥)的(de )身影(🛐)然而基督(dū )不(🥜)曾(céng )重(🚷)临却听(🐛)到了惊天动地的声巨响(🏊)革命(🌎)的象征艾略特(🙁)把社(♈)会主义(yì )革命纳入(🤠)人类的一场灾难到最后(🙋)(hòu )诗人借雷(léi )霆的话告诫(🥡)(jiè )人们要施舍可怜同情(🔕)克制皈依(🐪)佛教宗教那(🔶)样大地才会复苏人们(👪)才分(fèn )远(yuǎn )离了(🕥)不死(🏖)不活的处(👹)境我(🐪)(wǒ(🐨) )得到(dào )紫(zǐ )钻的宁(🎸)静(📘)枯死(🍦)的荒原(👁)俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复(🍸)活一次的希望才是一条主线刺穿(🚮)(chuān )了全诗阴(🦅)寒朦胧(🏩)的(🏁)(de )画(huà )面深沉(🤩)地态度了人欲横渡精神堕落道德(🆕)沦丧(👖)生活卑鄙龌龊委琐丑(chǒu )恶(è )黑暗(⚪)地的西方(🛷)(fāng )社会(📲)的(🈹)其实面貌去传(🚋)达(dá )出第一(📄)次(🔎)世(shì )界大(💅)战后西方人对世界对(duì )现实(🤱)的(de )厌(🌫)恶普(pǔ )遍(biàn )的(🏆)失望情绪和幻灭感态度了一(🀄)代人的精神病态和精神危(wēi )机(jī )最终达到否定了古代和(hé )现代西方文明同时诗歌把西(⏯)方社(♿)会的(de )堕落(🛁)归(🦓)之于人的原(🐏)(yuán )罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救(🌃)自己现代人的(de )灵丹妙药上(😅)级主管部门出艾略特思想上(shàng )的(♒)古板守旧和反革(🏓)命(🌂)炼狱在艺术上(shàng )的成就远远(🍩)(yuǎn )超过中国(🈯)古代派的别(🧟)的(🚬)诗作(zuò )是一首具备借鉴吸收价值值(💮)得认出来认真(🖊)分析研究(🎑)(jiū )的杰作这(zhè )首抒情(📜)长(zhǎng )诗风格(🎦)多样表(📼)(biǎo )现手法不拘(jū )一(🙅)格柔和了象征(zhēng )主义意象主义和玄学派的(de )一些特点(🚩)诗中陈述与咏(⏰)叹抒(👡)情与(yǔ )讽刺(🖲)描(🧣)绘出与警(🌎)句(jù(🕥) )神(shén )圣(🎞)庄(🔩)严(yán )精致典(🌪)雅的诗句滑稽(😷)可笑(🐛)可哂的市井俗语(⛎)相互纠(🗻)缠穿(chuān )插为(🏿)五(wǔ )彩缤纷的(de )景象(🖕)大量的(💮)(de )典故作(🈶)者摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交(⛔)错等现代诗歌表现手段诗(shī )人(rén )为了纯熟他甚至直说按结(jié )构(🎨)了喻示里套象(🏴)征神话里面(miàn )套神话神(shén )话和(🗡)现(🦅)实缠绕历史与现实杂柔疏与密(mì )融(🏰)汇的(🚺)手(🕣)法也(yě )让诗(💃)歌垂直(🍧)距离的抽(🚰)(chōu )象化哲理化有机(jī )地统一(yī )起来(lái )极(😕)大地十分丰富了诗歌(🚽)的表现手(👼)段拓宽思维了诗歌的思想内容(róng )雷(léi )霆的(🐓)话在(⛰)艺术表(👤)现上的不足是用典故太多且(🗑)想像之(zhī )中联想和明显的暗示(🍿)都(dōu )内(nèi )带(dài )很大的(🎊)随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己(♏)再加的50多条(tiáo )注解(🤓)许多地方(fāng )都无(wú(🛎) )法懂得充(chōng )当西方现代主义的(de )第一个流派后(♉)期象征主义对文学的发展是(🏛)有独有贡献的它在艺(😫)术上的凭空创造新(xīn )开(👑)拓(😊)所到得的成功经验丰富(🔚)(fù )了诗歌的(📳)表(biǎ(🍱)o )现手段增加了(😢)诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的(👍)流派象(🔘)征主义作家下大(🌠)(dà )力(🆚)表(biǎo )现内心世(🧖)界也对(duì )文(wé(👟)n )学领域的拓展可是象征主义(🐼)在(⏺)艺术(📹)上过分追求(⏩)表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的(💸)悲观主义宗教神秘主(zhǔ(👆) )义和反动倒退的社会主张则是(shì )应(🚝)绝对(📅)否定的(😃)

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