简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：伊藤清美/貴奈子/吉行由美/
- 导演：Rhys/Waterfield/
- 年份：2022
- 地区：印度
- 类型：言情/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🐚)阳明为什么会(huì )在龙场悟道1王(🎗)阳明为什么会在龙场悟道大明正德三(sān )年的一个(🧢)春夜比较(📁)偏僻的(💤)贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵(🐐)(zhèn )放声大笑(xiào )这笑声出处(chù )一个三十六岁的(de )中年(🌉)大叔(shū )之(zhī(🏹) )口它有(👙)如一(🍡)声惊雷划破(pò )夜(🍄)空又(yò(🍪)u )宛(wǎn )如一个婴(🚂)儿的(de )第一(yī )声啼哭震骇了世人的(de )心灵(🎀)震颤这(zhè(🐁) )阵大笑(🆖)在(zà(👽)i )中国思(✝)想史(shǐ )上全部(🛰)土地极为重要地(📠)位和意义的一个(🈸)儒家思想(🔅)学派心学至(❓)此刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是(🚺)王阳明这种中(🏦)年大叔首当(🚌)其(🧛)冲(chō(📳)ng )领悟出的他是怎样参悟进去的(⛑)我们下(xià )面一一来探(🍏)讨(😘)探讨一悟(🐟)道前的王阳(🚼)明王阳(🥋)明原(🏄)名王守仁(rén )字(🧗)伯安明朝浙(🤴)江绍兴府余(yú )姚县(🍖)人子(📘)弟于一个书香(🌲)世家他(🥫)的(🚭)父(fù(🦖) )亲王华是明朝的状元但(👾)王阳明却对(💣)科举没(✴)什(shí )么(me )兴趣怀(huái )疑科举不(bú(🚺) )是第一等打紧事(🌼)读书好(⚾)的目的(de )不是什么(🥎)当官(🏇)(guān )而是做一(👱)个圣贤在他(tā )生活的年代朱熹的理学(🈶)思想(🚙)已从属地(🏸)(dì )位了中国三百多年程(chéng )朱理学以为(🙇)万(wàn )物皆(💸)有(yǒu )天理(🍥)所谓物有相关连(🔙)精粗一草一木皆(jiē )具(jù )至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更(🀄)加(jiā )我相(🌛)信的另外亲(qīn )自做(🥥)了尝试十五岁(suì )时(🖐)他和朋(🛒)友一起(🕛)坐(zuò )对竹林苦思冥想沉思竹(👎)子的来龙去(qù )脉生(🤰)长机理试图找寻竹(🗄)子(zǐ )所(suǒ )含(hán )着的道但(🆖)是他的朋友不到(🤷)三天就病(bìng )到了(🦍)他自己一定(dìng )要(🅾)坚(👢)持了七天而且(🦄)是没有能(📎)找(zhǎ(👔)o )到天理不但差一点格出了神经病守仁(rén )龙场悟道王阳(🏑)明并无彻(chè )底放弃(🛋)他在二十岁(🏾)和二十(shí )六(liù )岁时又(✉)分别(🔶)并且过两次(🍔)穷(🧖)理的(🍊)努力(🕥)只(😶)不过结果是(shì(🗽) )一样的什么也格不(bú )进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性(🐷)学(🦎)说出(🐫)现了极高的怀疑他的格物实践那(nà )就是(👥)中(zhōng )国哲学史(♒)上著名(🦂)的(🥢)(de )守(shǒu )仁格竹弘(📗)治十二年二十(🙌)八岁的王(📉)守仁会(huì )试(🗜)中(zhōng )第中二甲第七名进(👒)士(😞)授兵部主事几年后(🐝)明孝宗崩逝登基(🛋)的正(zhèng )德(🏦)皇帝宠信以刘瑾(🕘)(jǐ(📹)n )为首者的(🙅)宦(🗽)官集团实行特务统治(zhì(🍊) )刘(🍾)瑾(🚮)权势(🖐)臭烘烘一手御使(🚯)了内阁内阁首辅焦芳(🕷)奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(🐜)份给(gě(🍝)i )刘(🏀)瑾这(zhè )个(gè(🛳) )太(tài )监(🌉)头(📀)子但完成任(🎌)务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨(jǐn )遇(👅)上(🐟)刘瑾的(🗽)作威作福(🚜)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🍧)廷武宗要求(📚)严惩不贷刘瑾但被刘(🧑)(liú(🙏) )瑾矫诏(⏳)抓入大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会(🕤)自己的安(ān )危上(shàng )奏(😩)(zò(🎣)u )力辩但是(shì(🐀) )他的奏章根本起不到什么好作用(📶)刘瑾(🥖)将与(🖍)(yǔ(🐿) )自己为敌的王守仁(🎃)打了(😣)四十廷杖发(📼)配(👄)到边远山区的贵州(👾)龙场驿因(👭)此(cǐ )在(👕)路(♌)(lù )上还几次派人去想(xiǎng )暗(à(🦒)n )杀王守仁(🌃)多亏王(wáng )守仁机智做出决定了投江自(♟)杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到(🚲)贵(🤟)州(zhōu )二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落(🎵)今天的贵州(🕊)省修文县境(🐰)内在当(dāng )时(🦂)是一个(gè )鸟不拉屎的(🏪)偏远之(zhī )地(🔕)这里天无三(🔡)(sān )日(🖥)晴(qíng )地无三里(🐸)平(píng )人(🛂)(rén )无三分银是(💪)一个就没农田(⏱)过的远古时期之地(🈸)漫山(💋)遍野毒虫猛(🙆)兽瘅疬划地为王又兼且周边是(shì )少(shǎo )数(👄)民(👍)族(💧)同胞语言不通缺衣少粮条件十(🤭)分艰苦(kǔ )王守仁曾在自己的(de )何(💆)陋轩记(💝)中具(🏓)体描述过这(🥗)种地方(📚)始予(🥅)至无(🌾)室(shì )以(🗨)止能居(🔓)丛棘与在迁于(yú )东峰(fēng )就石穴(xué )而(🏥)居之又阴以湿连住的地方都就没在(zài )这里王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员了(🤒)只是过着和(🎯)野人一样的生活他亲自来犁地有(yǒu )时采(❗)野菜度日(rì )得了病(bìng )也是没有药只有(yǒu )靠当地的巫(🚟)师(🥉)跳大神(🌧)治疗在这种离(🎫)开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(🦅)生活的(de )地方王守仁对家人对朋友的(🕢)思念与(yǔ )日俱增可(kě )是他最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他(✈)又帮不(🚑)上(shàng )忙这(zhè(⛱) )样的痛苦让他溪水清一跌(📛)照我(🥓)白发(fā )生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺(miǎo )渺(😴)百年内吾(wú )道终何(hé )成恰恰这个苦(😩)难历(lì )练了王守仁的(🤨)(de )意(⏲)志让他看(kàn )透(🛫)了富贵(🌂)如尘沙浮名亦柳(➕)絮(xù )他(⭕)在这样的逆境空(kō(🍯)ng )间中仍旧坚持两个月自己的求道(dào )之路(🐒)深入天理(🎥)之路三王阳明如(🤽)何悟出(🕥)的道王阳明(míng )悟得(🤐)(dé(🔆) )的过程颇具英(😩)雄王座性(xìng )据王阳明年谱记载(🦓)他(🐐)在龙场驿(yì )中日夜端居澄(🏓)默以(🌖)求静一而久胸中(📳)飞飞扬扬始(✈)之(🌦)圣人之道吾性自足向之求理(lǐ )于事物者误也(yě )乃以默(🥄)记五经之言而证之俱完(🙀)全吻(🦏)合显(xiǎn )然这日积月(😜)累的探(💺)索求知再(🎾)次完成了量变(biàn )到质变的过程(ché(👖)ng )的过程修心(🎠)的关(guān )键就(📉)是想明白(bái )了了其中的奥妙(miào )这种悟是可(kě )以剧烈人的一生也这个(🍕)(gè )可以在(🥁)某一(🎊)个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(🦉)(wù )就发生(⚽)在(🐃)那一刹那关与他(🧝)的悟道王(😜)阳明(míng )年谱(👚)是(⛵)这样记载的忽中夜京山恪(kè )物(😫)石轩(🥠)之旨寤(💅)寐中若(Ⓜ)有语人之(🈯)者禁(🌦)不(🐺)住呼跃(yuè(🐧) )从(🚉)者皆惊(jīng )始知圣人之(🦄)道吾性(🗽)安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再(zà(🎢)i )次(cì(⛰) )冲破了(💆)那一些(xiē(🈯) )缠绕他(tā )的茧化蝶(dié )而出数百年(🛰)间默记(🏼)五经之言证之莫不完全(quán )吻(🆘)合这就(❗)是思想史(shǐ )上空(kōng )前著名(🐅)的龙(🚀)场悟道四王(🎁)(wáng )阳明悟出(chū(🤘) )的道是什么(🥡)阳明心(📙)学的理论核(🔰)心也(🤲)就是龙场(chǎng )领(lǐng )悟(😏)出的道的(de )内容说(💤)站了起来很(📽)简单啊(🚨)就四句话无善无恶(🍫)心(🌧)之体(tǐ )有善有恶意之动知善(shàn )知恶是良知为善去恶(è(✅) )是(shì )穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀疑(yí )人的良知是草木(🤾)瓦石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(💡)土石与人(ré(🏟)n )原只(zhī(🔠) )一体故(gù(🛣) )五谷禽兽之类皆(jiē )可以养人药(yào )石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相通(🥇)良知天理心之本体本来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非(📄)恶的但是人在有所不同的情景下却有善(shàn )意善(❌)(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定的事件的(🖥)情景下(xià )做出(🐔)决定恶事(🍴)(shì )坏人也许(❓)也做过好(hǎo )事一个人要是不能对(duì )的(de )地分辨(⬆)善和(🔳)恶(è )把恶(è )拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么他(🚯)的(🧤)良知也会又(⏳)出现错误此时(shí(🐄) )的心已经被(🦉)私心和物欲掩没了所以我人(ré(🐞)n )要很努(😬)(nǔ )力使自己的心回到(dà(🧛)o )无善(🕚)(shàn )无恶的(👙)状(zhuàng )态才(cái )能(🤖)有错误的(🥏)的(de )良知才(🎩)能错(cuò )误的的穷理阳明心学这(zhè(🤫) )个可(🛅)(kě )以胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的语言也应(🥔)该(gāi )是现在说的知(🍠)行(há(🈵)ng )合(💤)一(yī(🔊) )致(🌛)良知应(🥞)该是(🛅)去(qù )恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王(wáng )阳明自己总(🔐)结道诚(🚭)意(yì )正心是学问大(dà )头(tóu )脑(🚽)是圣人(🥟)教(🏚)人(rén )第一义致良知(🎷)三字真圣门不(bú )立(📒)文字吾一生所遇讲学只不(✅)过致良知三字(zì(🌞) )五为什么(🚿)只(zhī )有王阳明能悟出(🍒)道一种思想流(🥡)派(💷)不可能是(🆖)在虚空中(🐍)有(yǒu )一种(👜)的(de )就算是是(shì )王阳(📒)明这样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄出知行合一他的思想基础(🏿)是什(🐭)(shí )么现在一般怀疑王阳明的(🏘)(de )成就是他(📈)佛(📎)(fó )道儒三家兼学的结(🆑)果(🔵)他的心学也(🔁)组建(jiàn )在儒家释(✈)家和道家三(🚥)家思想基础上的哲学朱(🚊)(zhū )熹(🛥)王阳(🔧)明的心学(xué )是在陆(🥐)九渊宋明理学基础(🎟)上有一种的陆象山(🙅)先生主心即理说主张宇(🕋)宙叶白吾心吾心即(😗)是宇宙(zhòu )对(duì )王阳(🈲)明的影(yǐng )响很小朱熹表(💪)示异议格(gé )物致知(zhī(💫) )强调怎么学(🌋)习(😬)(xí )知(zhī )识的重要性以为人的道德水平是会随着知识(😶)的增长而增长的那(❄)样(🆘)的说法(🚴)小编本人不(🉑)质疑(📂)历史上有才的(🥅)人过多了(🖥)(le )而(🚋)陆九渊强调什么明心(🤙)学的目的并不单本(🕛)质只(🦍)学知(🌮)识完全是(🙋)替做一(🏔)个有(💠)道德的人(🔎)在人(rén )的心(🐖)理和(😖)(hé(🗿) )行为(🔋)彼此间联系联(🌧)系上朱熹(😢)怀疑(yí )心有人心与道心(🧦)之(🏫)分道心是(📙)人(🔖)心的主宰人心必须给予(🎓)道(dào )心的统领也就(jiù )是(🕛)心统性(🧀)情陆九渊(🐥)认(🛬)为心是人的本质所在的位置心是(📚)(shì )理(🛹)理就(jiù )是(✅)心(🐾)(xīn )而(ér )王(wáng )守仁的心(💈)学特别(🤩)强(🈲)调心即是理确实(😞)受了陆九渊的(💱)影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我(🛐)不记(jì )得在哪见(🗣)到过一个故事王阳明青年时有一个(🐩)和尚朋友喜欢与王(🛣)阳明说禅谈经论道某(📑)日这(zhè )位(wèi )和尚口占一(🧦)偈(jì(🎚) )杯(🚲)子扑落地响声(🎛)明沥(🍖)沥(🍱)虚空齑(🔨)(jī )粉也狂心当(🎇)下(🎇)息王阳(🎬)明思(😮)索许久回赠的偈语是春到花(😫)香(xiāng )处(😁)处秀山(⬜)河大地是(🏴)如来(🦉)从(cóng )这(💓)里我(🤧)们也(yě )可(🏼)以猜(🕵)想青(qīng )年时(shí )期的王阳明(míng )就(🔱)在认真(🏈)思索(🆙)心与道的(🍖)联(🦁)系(🎞)而且(🐳)他后来我们的心学很(hěn )明(míng )显给予了佛家这些(xiē )智慧的(🚑)影(yǐ(📈)ng )响六(✈)(liù )笑语的一点感(🤳)想本(⛺)(běn )文作者是一位心学的信仰(🗃)(yǎng )自(👄)己(jǐ )者(zhě )也读过阳(🍡)明先生的大作在(🛑)(zài )本(🦒)文(♋)作者很显然深陷(🔭)逆(nì )境的人如(rú )果能可以排除一切困难(🕗)彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(suǒ )是是可以做(🔂)到(dào )彻悟提(📴)升一个更(🔃)高(gāo )一级的思想境界的心学三圣雕(🧥)像从历史上看这种现象的例子(⚡)不胜枚举从(⚫)周文王(wáng )被囚禁创作作品周(zhō(🔪)u )易(🏇)司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受刑(xíng )写(xiě )兵法韩非(🏮)子狱中(zhōng )写(🐽)说难他们都(🍤)是(shì(🕞) )在逆境(🖨)中完(wán )成了(🔃)思(🗒)(sī )想的升华(🏗)阳明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(🏚)对(duì )方倒是在(🙈)些(🏽)修心创派了自(zì )己的思想体系待到今天他(🌽)的心学(🔱)无法形(xíng )成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行(🎠)合一(💥)依(🌾)旧是他的(⏺)精髓事实上(🚩)有人提过心学(🥧)是中国古代成功学最佳的位(wèi )置指导(🎃)思想21世纪将会是王(🕊)阳明(míng )的世(shì )纪参考资料王阳明(😋)(míng )年(niá(🔲)n )谱
