情欲异视界 完整版
影片信息
情欲异视界 完整版
- 状态：已完结
- 主演：한설화/전해룡/정윤/이유찬/
- 导演：巴塔萨·科马库/
- 年份：2021
- 地区：泰国
- 类型：古装/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1为什么我看(kàn )多了总(zǒng )感觉网(🕍)文特别是玄幻和修炼(liàn )2为什么说古(🚇)典的神话(huà )和传(📀)说是美术创作最受欢3如何欣赏意大(🏛)利(🈹)画家(🐝)波提切(😺)利的名画维纳(😲)斯1为什(shí )么我看多(💙)了总感觉网文特别是玄(🛬)幻和(hé )修炼中国起(🚻)点网文和(😭)日本(🤨)轻小(xiǎo )说是(shì )有不大(dà )区别(bié )的起点(diǎn )网文(wén )大(🥁)都按结(🔽)构第三人(rén )称描述(🐍)人物(🗼)刻画上(🍤)主角才(👑)是重点(🗡)这对配角而不有过多过(guò )分注意剧(🦔)情基(🤖)本(běn )是(🈲)主角的独(🎀)角戏轻(📟)(qīng )小(👛)说则(🛬)是而是对配角的刻划(📖)的笔墨(🏳)甚至还比主角还多(🈚)重点(diǎ(🎭)n )是妹子(🎴)描绘出来(lái )比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫(🔎)画动(dòng )漫(🎐)这三个元素(sù )紧密相连近似(💿)(sì )所谓的的(de )宅文(🤫)化(huà )虽(🚫)(suī(🚁) )然在中国换取广(guǎng )泛(fàn )能(🚩)(néng )传播但国内传播(bō )那就太(tài )远的结果(guǒ )不绝(jué )对好看(👎)还是看(🎵)个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人(😑)就(🙇)喜(xǐ(🔢) )欢网(🕣)文反正萝(✉)卜(🚰)青菜各(🍕)有不(bú(♟) )爱吧2为什么说古典的神话(🔨)和传说(🕉)是美(🔌)术(🔺)创作(🗞)最(🚟)受欢美的典范绘(💏)画艺术创作(💻)的(💔)永恒主题古(〽)典神(shén )话和传(📤)说(🧑)古典浪漫的(de )神话(🛸)传(🍆)说是上(shàng )古时代先(xiān )民实现现实生活而产生的是一种文明(mí(🧑)ng )和文化(🦕)发展(🏅)的体现神话中传(chuán )递的精神力量不单(dā(🎛)n )再塑(sù )造了(le )民(🚨)族(🦋)的性(🕎)格特征也赋(⤵)予了人们使命感(✳)和责任感对民族在(🌾)内人类的发展(🎣)有着如此大(dà )的影(🖕)响这些个广(💛)泛流(🛬)传过(👪)来(lái )的神话传说(🏵)是民族文(wén )化的历史积淀(🏰)和文明的传承引(🔰)响着人们对文(🍕)化的接纳意识和思想意(🤞)识上的评价标准布格罗作品圣母玛(🖥)利亚和(hé )天使神话故(🎱)事大都以人(🔼)物(🛫)形象(xiàng )的(🛥)塑(🚋)(sù )造偏于这些个形象也(yě )不全(quán )是凭(🍎)空出现臆想基本都(dōu )都站稳(🔴)脚步于现实是应当时社(🐀)(shè(👨) )会的需(🗡)求产(chǎn )生的既已设计和实(shí )现信仰(💌)又能能(🎟)够体(📚)现出人(🏭)们对(😋)未来的(🌨)(de )追求和向往(🔸)的(de )确神话故事中去塑造(🈸)进去的人物是如(🐆)此美(🏪)好(🐎)期望过的化(🚗)身他的(🦎)意义(yì )本质能振奋振(🍶)奋(fèn )人心是民族精神的源头和象征卡(🥈)巴内(nèi )尔作品堕落天使(🉑)我们在阅读古典的神话(huà )和神话(🔳)的时候(🕡)能感应到故事中传信(xìn )的莫名的精神力(lì )量那是一种凝视人性(😝)而(⏺)换取的审美(🐬)价值是一种(🔯)美的典范(fàn )而(ér )现(🐬)在艺术家(🛠)(jiā )不但能感(gǎn )觉得(🌭)到故事中那(nà )种浓烈的审(🍵)美价(jià )值(zhí )一般说来更衷于借助于古典的神话传说(shuō )题(🤜)材表现出他们对人类对世界的(de )认(🌟)识鲁本斯(☕)作品(🤓)酒醉的酒神艺术家(🆖)从构思情节和(🍅)形象(xiàng )再塑造的(🙈)(de )专业角度出发到(🕒)达加入到(dào )自身对(⛱)故事精神(📻)理念的提炼与感悟(wù )接着显现出出全(quán )新的故(🚞)事(💷)情节与人物形象能(🦄)将故(gù )事(🙁)中(🤽)的精(jīng )神理念(niàn )以绘画的形式(shì )充分(⏺)(fèn )展现(xiàn )在观者(zhě(🏀) )眼前一方面是就是为了表达自(👊)己对(🚨)美的(✋)典范的理(lǐ )解(🎫)另一方面是目的是向观(🈶)者(🔥)诠释美(měi )的(de )典范(🍵)的深意(✒)的或圣经(🥅)中有(yǒ(🐪)u )关(guān )人类起(📚)源的(🔙)故事(🚛)不断地(🔜)被艺术家(🍮)发(🍭)热发冷手工绘制而且五色(📅)缤纷神祗人物更是以完(📆)全不同(tóng )的被可以体现在绘画中米开朗基罗作(🔮)品(😵)创(🏾)造(zào )亚当为遵守平台管理(🎠)规(guī )则画面已做去处理仅作示例之(zhī )用就是喜(🤗)欢(🐅)的可自身(shēn )去(🥇)寻找完整作品(🦏)欣赏关于(🐥)古典的神(😰)话(🤵)传(🌦)说的美术创作要(🦇)注(📋)意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传(❄)说(shuō )中的情(qí(📉)ng )节与人物形象另一类(lèi )是以(🙂)故事中(🌷)的情节与人(🥑)物形(xíng )象(👙)为原型(🎇)参加创作(🌯)者(😄)自己(😉)的创作意图通过(🦆)(guò(🥚) )自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创作(🔊)受到了(🧠)中国风(🦗)(fēng )神(🤱)(shén )话传说的影(yǐng )响具(jù )高恐怖(bù )的写实特征能自然地表显出故事中的美感(gǎ(💫)n )更能(né(📟)ng )怎样表达对爱美和胜利的(de )追求卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉难绘画(🔶)艺术(🈹)一直以来(📀)都十分如此重(✡)视文化内涵的融入崇尚文化精(jī(💷)ng )神的传承神话传(chuá(👜)n )说(shuō )是先民生活经验的(🦕)总结范围涵盖了(👨)自(📪)然与人文(wén )每个方面它不光请解(🌾)释(🏩)了人类文明的缘起还预估(✅)(gū )了(⌛)人(rén )类的未来这两者之间的(🚟)凝炼是社会发(🤧)展的必然结果对后世的发展进(🌻)步本身启迪(🆒)和教育意义安格尔(🙊)作品圣桑福里(lǐ )安殉难结语(yǔ )这些神话传说条件符合绘画(🎷)艺术发展的(de )需求下一界绘画中不(🗞)可缺的(de )艺术创作(zuò(😧) )题材同时(✨)(shí )引响着艺术家(🦊)们的创作(zuò )思维表现(🍩)(xiàn )出手(shǒu )段和创作原则同时也(📷)影(yǐ(🆘)ng )响不大着(zhe )受众群(qún )体的文(wén )化(☕)认同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺术(🐾)家(✔)(jiā )们最喜欢(🍗)的创(chuàng )作主题之一不同的视(☝)角高(gāo )速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各(🚍)位(wèi )同道(dào )互动查哈(📷)交(jiāo )流3如(🛹)何欣赏意大利画家波(✖)(bō )提切利的名画维纳斯(sī )你好(🤴)亲很很开(kā(🛍)i )心(⏰)回答我你的(🦐)(de )问(wèn )题波(bō )提(tí )切(qiē )利(🈚)是(🤖)文艺复兴(xìng )早期的(de )画(huà(👭) )家由(🛺)于在(zài )文艺复兴早期而油画(🔉)还(📎)未发(fā )展起来到晚(🧙)熟时(💰)期所以才画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画创作一(yī(👛) )答(👵)话(🖤)波提切(🏝)利我(wǒ )们不得不惠普的起他的两幅(fú )名(🤢)画作品维纳斯的诞(🔜)生和春(chūn )对此名画作品(🕋)维纳斯的诞生波提(tí )切(🚹)利唯(⏱)(wéi )一一个冲(🎀)上基督教的禁忌大方(fā(🍁)ng )描绘(huì )女性裸(⏭)体(tǐ )在之前的绘画(🛌)艺术虚无飘渺的肉(👛)体(🚍)一直在陷入沉睡在(💰)波(bō(🥧) )提切利(🦓)画笔(🌌)下(❕)的维(👊)纳斯(👣)赋予(📲)生命(💺)都是假的(🍨)的肉(🕊)身存(cú(❌)n )在(zài )的意义成功复兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有(🎦)肉(ròu )的人(rén )体(🕌)的推崇这对作品春(chūn )仿似吉兆一(🚽)个(🥢)全新(🕡)的艺术(🐏)时代的苏(🐐)醒和(hé )来到这(⛲)里今天(⭕)我们来欣赏(🚫)人(🍭)一下波提切利的(😤)另(🍱)一(🔲)幅作(📎)品维纳斯和战神维(wéi )纳斯(sī )这位爱与美(mě(🚛)i )的女神(🖱)一直是西方(fāng )油(yóu )画中的(🎻)常客这对她(🦀)花心滥情流连(🚣)花丛的极(jí )为丰(📎)(fēng )富(🛬)情(⭕)史一直是(🐏)西(🧑)方美术(shù )史上画家(🕠)们一(yī )齐所(🍺)创作(🐭)的灵感(🖐)素材(♟)维纳斯(sī )不(bú(🌵) )少情(🏽)人战神仅是其中一个这样(🐩)是对(duì )画家(jiā )波提切利的蛋彩画作(🏳)品维(wé(🔳)i )纳斯和(🎼)战神个人浅显(🔸)的解(🏒)释画面(🤨)的构(😔)图(tú )很均衡沉着稳(🙈)重相对于画中布局维纳斯和战(🕶)神的布(bù(🐴) )局(jú(🏃) )安排个人粗(cū )浅的理解(jiě )是区分(🎻)了对(duì(🐝) )称(💰)式的构图(tú(🧛) )画(huà )中(🎑)维纳(🍁)斯(sī )和战神的姿(zī )势大(🕙)概相(💦)同其细微的动作差别打破了(🌆)对(✨)称式(shì )构图的呆(dā(🥧)i )板和单调画中的维(wéi )纳斯(sī(⚡) )安坐双眼迷恋有神地望(⛸)着(zhe )睡(shuì )得香(⛏)甜的战(zhàn )神战(zhàn )神半裸着身体神情(😽)安(🔮)祥恬美(🦊)地陷(👁)入沉睡哪怕是(🔔)身(⏪)边的半兽人穿(🌞)他的铠甲(㊗)在他耳边(biān )吹号(🔣)角(🗣)(jiǎo )他(tā )依然沉睡了不醒战神不(🔉)过是饱含生性好(🥘)斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸(xiè )下了自己的全副武装拔(🧙)去了战争中(📔)的暴力和(⏲)(hé(👾) )屠杀都(🚨)变成一个平静安详安(🏤)谧安静入睡的凡人享(㊗)受安睡时(🆕)的(de )平和只能证(zhèng )明爱情能征(👗)(zhēng )服了(🌠)一切波提切利的作品维纳(⏭)(nà )斯和战(🕺)神充分展(🖱)露出了画家推崇的世俗的意义(📇)对于波提(😣)切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和的(👴)(de )淡雅唯美的画面(📜)效果(➿)波提切(qiē )利塑造画中维纳(⛱)斯和战神的(🎀)形体(🍰)(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯(👟)一(🏞)样区分了线条造(zào )型塑造形(xíng )体(🧞)轮廓展示出蛋彩画设计(jì(🐀) )装饰的艺术风格回答(🤡)我一切(🌠)就(jiù )绪我是艺(🚚)术狂人(🚯)从事少儿美术教育如有美术(🚙)美术教育的疑问希望能(🕟)私信给(😅)我
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剧情简介
1为什么我看(kàn )多了总(zǒng )感觉网(🕍)文特别是玄幻和修炼(liàn )2为什么说古(🚇)典的神话(huà )和传(📀)说是美术创作最受欢3如何欣赏意大(🏛)利(🈹)画家(🐝)波提切(😺)利的名画维纳(😲)斯1为什(shí )么我看多(💙)了总感觉网文特别是玄(🛬)幻和(hé )修炼中国起(🚻)点网文和(😭)日本(🤨)轻小(xiǎo )说是(shì )有不大(dà )区别(bié )的起点(diǎn )网文(wén )大(🥁)都按结(🔽)构第三人(rén )称描述(🐍)人物(🗼)刻画上(🍤)主角才(👑)是重点(🗡)这对配角而不有过多过(guò )分注意剧(🦔)情基(🤖)本(běn )是(🈲)主角的独(🎀)角戏轻(📟)(qīng )小(👛)说则(🛬)是而是对配角的刻划(📖)的笔墨(🏳)甚至还比主角还多(🈚)重点(diǎ(🎭)n )是妹子(🎴)描绘出来(lái )比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫(🔎)画动(dòng )漫(🎐)这三个元素(sù )紧密相连近似(💿)(sì )所谓的的(de )宅文(🤫)化(huà )虽(🚫)(suī(🚁) )然在中国换取广(guǎng )泛(fàn )能(🚩)(néng )传播但国内传播(bō )那就太(tài )远的结果(guǒ )不绝(jué )对好看(👎)还是看(🎵)个人有些人就是喜欢动(dòng )漫呀有些人(😑)就(🙇)喜(xǐ(🔢) )欢网(🕣)文反正萝(✉)卜(🚰)青菜各(🍕)有不(bú(♟) )爱吧2为什么说古典的神话(🔨)和传说(🕉)是美(🔌)术(🔺)创作(🗞)最(🚟)受欢美的典范绘(💏)画艺术创作(💻)的(💔)永恒主题古(〽)典神(shén )话和传(📤)说(🧑)古典浪漫的(de )神话(🛸)传(🍆)说是上(shàng )古时代先(xiān )民实现现实生活而产生的是一种文明(mí(🧑)ng )和文化(🦕)发展(🏅)的体现神话中传(chuán )递的精神力量不单(dā(🎛)n )再塑(sù )造了(le )民(🚨)族(🦋)的性(🕎)格特征也赋(⤵)予了人们使命感(✳)和责任感对民族在(🌾)内人类的发展(🎣)有着如此大(dà )的影(🖕)响这些个广(💛)泛流(🛬)传过(👪)来(lái )的神话传说(🏵)是民族文(wén )化的历史积淀(🏰)和文明的传承引(🔰)响着人们对文(🍕)化的接纳意识和思想意(🤞)识上的评价标准布格罗作品圣母玛(🖥)利亚和(hé )天使神话故(🎱)事大都以人(🔼)物(🛫)形象(xiàng )的(🛥)塑(🚋)(sù )造偏于这些个形象也(yě )不全(quán )是凭(🍎)空出现臆想基本都(dōu )都站稳(🔴)脚步于现实是应当时社(🐀)(shè(👨) )会的需(🗡)求产(chǎn )生的既已设计和实(shí )现信仰(💌)又能能(🎟)够体(📚)现出人(🏭)们对(😋)未来的(🌨)(de )追求和向往(🔸)的(de )确神话故事中去塑造(🈸)进去的人物是如(🐆)此美(🏪)好(🐎)期望过的化(🚗)身他的(🦎)意义(yì )本质能振奋振(🍶)奋(fèn )人心是民族精神的源头和象征卡(🥈)巴内(nèi )尔作品堕落天使(🉑)我们在阅读古典的神话(huà )和神话(🔳)的时候(🕡)能感应到故事中传信(xìn )的莫名的精神力(lì )量那是一种凝视人性(😝)而(⏺)换取的审美(🐬)价值是一种(🔯)美的典范(fàn )而(ér )现(🐬)在艺术家(🛠)(jiā )不但能感(gǎn )觉得(🌭)到故事中那(nà )种浓烈的审(🍵)美价(jià )值(zhí )一般说来更衷于借助于古典的神话传说(shuō )题(🤜)材表现出他们对人类对世界的(de )认(🌟)识鲁本斯(☕)作品(🤓)酒醉的酒神艺术家(🆖)从构思情节和(🍅)形象(xiàng )再塑造的(🙈)(de )专业角度出发到(🕒)达加入到(dào )自身对(⛱)故事精神(📻)理念的提炼与感悟(wù )接着显现出出全(quán )新的故(🚞)事(💷)情节与人物形象能(🦄)将故(gù )事(🙁)中(🤽)的精(jīng )神理念(niàn )以绘画的形式(shì )充分(⏺)(fèn )展现(xiàn )在观者(zhě(🏀) )眼前一方面是就是为了表达自(👊)己对(🚨)美的(✋)典范的理(lǐ )解(🎫)另一方面是目的是向观(🈶)者(🔥)诠释美(měi )的(de )典范(🍵)的深意(✒)的或圣经(🥅)中有(yǒ(🐪)u )关(guān )人类起(📚)源的(🔙)故事(🚛)不断地(🔜)被艺术家(🍮)发(🍭)热发冷手工绘制而且五色(📅)缤纷神祗人物更是以完(📆)全不同(tóng )的被可以体现在绘画中米开朗基罗作(🔮)品(😵)创(🏾)造(zào )亚当为遵守平台管理(🎠)规(guī )则画面已做去处理仅作示例之(zhī )用就是喜(🤗)欢(🐅)的可自身(shēn )去(🥇)寻找完整作品(🦏)欣赏关于(🐥)古典的神(😰)话(🤵)传(🌦)说的美术创作要(🦇)注(📋)意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传(❄)说(shuō )中的情(qí(📉)ng )节与人物形象另一类(lèi )是以(🙂)故事中(🌷)的情节与人(🥑)物形(xíng )象(👙)为原型(🎇)参加创作(🌯)者(😄)自己(😉)的创作意图通过(🦆)(guò(🥚) )自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创作(🔊)受到了(🧠)中国风(🦗)(fēng )神(🤱)(shén )话传说的影(yǐng )响具(jù )高恐怖(bù )的写实特征能自然地表显出故事中的美感(gǎ(💫)n )更能(né(📟)ng )怎样表达对爱美和胜利的(de )追求卡拉瓦乔作(zuò )品圣马太殉难绘画(🔶)艺术(🈹)一直以来(📀)都十分如此重(✡)视文化内涵的融入崇尚文化精(jī(💷)ng )神的传承神话传(chuá(👜)n )说(shuō )是先民生活经验的(🦕)总结范围涵盖了(👨)自(📪)然与人文(wén )每个方面它不光请解(🌾)释(🏩)了人类文明的缘起还预估(✅)(gū )了(⌛)人(rén )类的未来这两者之间的(🚟)凝炼是社会发(🤧)展的必然结果对后世的发展进(🌻)步本身启迪(🆒)和教育意义安格尔(🙊)作品圣桑福里(lǐ )安殉难结语(yǔ )这些神话传说条件符合绘画(🎷)艺术发展的(de )需求下一界绘画中不(🗞)可缺的(de )艺术创作(zuò(😧) )题材同时(✨)(shí )引响着艺术家(🦊)们的创作(zuò )思维表现(🍩)(xiàn )出手(shǒu )段和创作原则同时也(📷)影(yǐ(🆘)ng )响不大着(zhe )受众群(qún )体的文(wén )化(☕)认同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺术(🐾)家(✔)(jiā )们最喜欢(🍗)的创(chuàng )作主题之一不同的视(☝)角高(gāo )速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各(🚍)位(wèi )同道(dào )互动查哈(📷)交(jiāo )流3如(🛹)何欣赏意大利画家波(✖)(bō )提切利的名画维纳斯(sī )你好(🤴)亲很很开(kā(🛍)i )心(⏰)回答我你的(🦐)(de )问(wèn )题波(bō )提(tí )切(qiē )利(🈚)是(🤖)文艺复兴(xìng )早期的(de )画(huà(👭) )家由(🛺)于在(zài )文艺复兴早期而油画(🔉)还(📎)未发(fā )展起来到晚(🧙)熟时(💰)期所以才画家波提切利擅长蛋彩(cǎi )画创作一(yī(👛) )答(👵)话(🖤)波提切(🏝)利我(wǒ )们不得不惠普的起他的两幅(fú )名(🤢)画作品维纳斯的诞(🔜)生和春(chūn )对此名画作品(🕋)维纳斯的诞生波提(tí )切(🚹)利唯(⏱)(wéi )一一个冲(🎀)上基督教的禁忌大方(fā(🍁)ng )描绘(huì )女性裸(⏭)体(tǐ )在之前的绘画(🛌)艺术虚无飘渺的肉(👛)体(🚍)一直在陷入沉睡在(💰)波(bō(🥧) )提切利(🦓)画笔(🌌)下(❕)的维(👊)纳斯(👣)赋予(📲)生命(💺)都是假的(🍨)的肉(🕊)身存(cú(❌)n )在(zài )的意义成功复兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有(🎦)肉(ròu )的人(rén )体(🕌)的推崇这对作品春(chūn )仿似吉兆一(🚽)个(🥢)全新(🕡)的艺术(🐏)时代的苏(🐐)醒和(hé )来到这(⛲)里今天(⭕)我们来欣赏(🚫)人(🍭)一下波提切利的(😤)另(🍱)一(🔲)幅作(📎)品维纳斯和战神维(wéi )纳斯(sī )这位爱与美(mě(🚛)i )的女神(🖱)一直是西方(fāng )油(yóu )画中的(🎻)常客这对她(🦀)花心滥情流连(🚣)花丛的极(jí )为丰(📎)(fēng )富(🛬)情(⭕)史一直是(🐏)西(🧑)方美术(shù )史上画家(🕠)们一(yī )齐所(🍺)创作(🐭)的灵感(🖐)素材(♟)维纳斯(sī )不(bú(🌵) )少情(🏽)人战神仅是其中一个这样(🐩)是对(duì )画家(jiā )波提切利的蛋彩画作(🏳)品维(wé(🔳)i )纳斯和(🎼)战神个人浅显(🔸)的解(🏒)释画面(🤨)的构(😔)图(tú )很均衡沉着稳(🙈)重相对于画中布局维纳斯和战(🕶)神的布(bù(🐴) )局(jú(🏃) )安排个人粗(cū )浅的理解(jiě )是区分(🎻)了对(duì(🐝) )称(💰)式的构图(tú(🧛) )画(huà )中(🎑)维纳(🍁)斯(sī )和战神的姿(zī )势大(🕙)概相(💦)同其细微的动作差别打破了(🌆)对(✨)称式(shì )构图的呆(dā(🥧)i )板和单调画中的维(wéi )纳斯(sī(⚡) )安坐双眼迷恋有神地望(⛸)着(zhe )睡(shuì )得香(⛏)甜的战(zhàn )神战(zhàn )神半裸着身体神情(😽)安(🔮)祥恬美(🦊)地陷(👁)入沉睡哪怕是(🔔)身(⏪)边的半兽人穿(🌞)他的铠甲(㊗)在他耳边(biān )吹号(🔣)角(🗣)(jiǎo )他(tā )依然沉睡了不醒战神不(🔉)过是饱含生性好(🥘)斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸(xiè )下了自己的全副武装拔(🧙)去了战争中(📔)的暴力和(⏲)(hé(👾) )屠杀都(🚨)变成一个平静安详安(🏤)谧安静入睡的凡人享(㊗)受安睡时(🆕)的(de )平和只能证(zhèng )明爱情能征(👗)(zhēng )服了(🌠)一切波提切利的作品维纳(⏭)(nà )斯和战(🕺)神充分展(🖱)露出了画家推崇的世俗的意义(📇)对于波提(😣)切利的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明柔和的(👴)(de )淡雅唯美的画面(📜)效果(➿)波提切(qiē )利塑造画中维纳(⛱)斯和战神的(🎀)形体(🍰)(tǐ )时如同画维(wéi )纳斯的诞生中的维纳斯(👟)一(🏞)样区分了线条造(zào )型塑造形(xíng )体(🧞)轮廓展示出蛋彩画设计(jì(🐀) )装饰的艺术风格回答(🤡)我一切(🌠)就(jiù )绪我是艺(🚚)术狂人(🚯)从事少儿美术教育如有美术(🚙)美术教育的疑问希望能(🕟)私信给(😅)我