西施电影三完整版
影片信息
西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：Hwang/Jeong-ah/Lim/So-mi/
- 导演：李炯楷/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1西施出(⏬)生(shēng )年份2西施(🐥)(shī )怎(🍯)么(🎢)死亡的(de )1西施出生年份西施(🙃)生(🍚)日09月19日处(🚸)女(nǚ )座西施子姓施氏9月(⛩)19日我属兔农(nóng )历(lì )八(bā )月(😵)二(🙎)十五(wǔ )公元(🈯)前(❌)600年503公元前600年473年(🏿)本名施夷(yí )光春秋(🔊)时期越国美(měi )女一般称作西施(🐅)后(🚡)人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(⏪)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(🍿)(zhù(🤰) )萝村自幼随母浣纱江边(😉)故又(🌞)称浣纱女(nǚ )她天生(🙃)丽质(zhì )倾国倾(📃)城是美的化(🦐)身(🎶)和代名词(🕗)勾践在对(duì )吴国战(🏢)争中(zhō(🕔)ng )惨败后哦谢谢(xiè )文种伐(☔)吴九术一说七术(shù )之(zhī )四遗(👽)美女以惑察之(♑)而乱其(qí )谋于苎萝山(🌸)下得西施郑旦二人(🔜)并(👅)于土城山建美女宫教以歌舞礼(📖)仪饰以罗教(🐸)以容步(🧢)习于土(Ⓜ)城临(🙄)于都(🚟)巷(xiàng )三年(🍚)学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🐜)(jiàn )馆娃(🆙)宫置二(🚚)女于椒花之房(♉)不理政(zhèng )事荒(huāng )于(yú )国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴(🔱)后西(xī )施随范蠡(🚌)泛五湖而去渺无音(🐳)讯一说沉(🧔)江(🤯)而死(💗)一说返归浣(🏋)(huàn )江终老山林(😁)西施与王昭(zhāo )君貂蝉(chán )杨玉环(🎟)并(bìng )名为中国古代四大美女其中西施居首四大(👅)美(😅)女村民待遇(🌘)沉鱼落(💿)雁之容闭月羞花(🙃)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的(🤼)故事2西施怎么死亡(wáng )的亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🛠)安阳人(📹)范蠡和(🎍)西施入(🗂)葬墓(mù(🏌) )俗(🌵)(sú )称范蠡孤(🐣)堆又称范蠡冢(💁)(zhǒng )位于(yú )亳(🧐)州市涡阳县西阳(🅾)集(💕)附近现为涡(💳)阳县重点文物保护(hù )单位(🧔)清光绪安徽通志载越(🏔)大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(💠)(dōng )南范蠡村(🤛)旧时(shí(🏫) )湖水环绕在周围墓浮(🌳)其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密(👾)林(🎛)覆(🌲)照无(wú )比壮观的(de )场面范(fàn )蠡楚人(rén )越(🌹)国大夫(📟)吴越之战越(yuè )国被击(🐠)败越王(🐆)勾践被(🦊)执(zhí )于吴时他陪伴(bà(🌘)n )在身(shēn )边身侧(➡)与勾践一(🏸)起尝(🗂)胆事事谋(móu )划助(🎷)勾践(jiàn )灭吴后(hòu )神智(🐟)地见到勾践可同(👶)患难而(ér )万不可共(⏲)富贵(💚)荣华做出(chū )决(🚜)定(dìng )辞官远行(🥍)并劝好友(🎤)谋士文种也(🥧)退以避难文种(zhǒ(🌄)ng )不听后被勾(😴)践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡(🎤)之言范(fàn )蠡解甲(💈)归田后偕动人(🥀)的西施隐名埋姓游(🌥)齐鲁间自号陶(táo )朱公(🤥)从商(📁)发家(jiā(🧞) )致富官(🕴)方(🕌)难以可以找到他的(de )下落后卒于(😟)定陶今山(📕)东济阳而(🚴)与多情的西施迁(🏏)葬于涡阳县西阳集(🏸)机(🙍)智的范(📯)蠡为避人(rén )潜踪设疑(yí )冢多(duō )处传墓地在鄂鲁(♎)皖有6处(🕊)之(zhī(✏) )多(😛)清乾隆间17361795年蒙城县(🥑)令淡素月(😼)曾(✅)刻(🎤)石题(🥒)于墓前曰(yuē )范蠡(lí )冢(🚖)(zhǒng )近处(🚲)损(🎏)坏(🎈)范子祠(cí )历经(😨)世间战(🚏)(zhà(🈳)n )乱(🌆)松(💥)柏祠宇已毁土冢尚(⛏)存对西施终于是生(🛒)是死的(de )结局(✌)历来有不(📚)同(tóng )的说(shuō )法(🥧)综合(hé(🕹) )归纳(nà(🕡) )过来确切(🔗)有四种版(🤶)本(běn )一沉(chén )海说传(chuán )说(🔃)勾践灭吴后他的夫(🤒)人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石头绑在(🏜)西施身(👉)上复又沉落大海而(ér )且不消(📰)说传说从此沿(🏡)(yán )海的泥沙中(zhōng )便(biàn )有(yǒ(🚼)u )了一种似人舌的文(🕹)蜊(lí )大家(👡)都说这是(🎤)西施的舌头所(suǒ )以才(🎊)称它(🙋)为西施舌三十(✌)(shí(⏳) )年代(dài )著名作(📻)家郁达夫在(zài )福(🥝)建时亦(yì )夸赞(zàn )长(🚸)乐西(🛤)施舌是闽菜中最适合的一(😖)种神品二山中隐(yǐn )居说这个说法都是十分风行下载初几(🐤)它见之(zhī )于东汉(🎽)袁(yuán )康的越(😫)绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复(📶)(fù(🍋) )范(🤝)蠡(lí )同泛(🔥)五湖而去而明代胡应麟的(de )少室(shì )山(shān )房笔丛也有类似(sì )说法(fǎ )其实西施原是(shì )范蠡的(👩)情人或(huò(🎓) )妻(🦓)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事(🌧)下(xià )来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷(👻)二西施(shī )也语句越(yuè )绝书怀疑西施跟(🈵)了范(fà(🥜)n )蠡归隐山林(lín )三失足(📹)落水说或许是(♋)善良纯洁的人(🛃)们(🚅)却不是(shì )期(😇)(qī )望西(🤳)施这位无(⛹)辜(gū )的(👵)弱女(🌊)子(🎏)有(🕍)个(🌤)可悲(bēi )结局(🗼)随(suí )后找出初唐(🏥)诗人宋之(🥎)问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆(♒)寻(xún )若耶(yē )鸟强(qiá(♉)ng )横(héng )松(🎨)梦(mèng )鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴亡(😁)(wáng )后西施回到故(🥫)(gù )乡在一次浣纱时(shí )失足落水而(📜)死旧注显然(🛫)(rán )最理想和目标可惜最(👋)极度缺乏证据(jù )四被杀说这样的说法可以算只不(💏)过(🏌)是来(lái )自传说了传(🌙)说吴王拔刀自(🛐)刎(🐮)而(ér )死时(shí )吴人(🌉)把一腔怒火都可以(📔)(yǐ )发泄(xiè(👤) )在(🐁)西施(🎯)身上(🤴)用锦缎将(🐶)她层层裹住沉在(zà(📌)i )扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬(🤙)子江有美人(rén )鱼又称西(😋)施鱼一日数易(🎙)其(qí )色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后(♏)幻(📸)化而(👓)成(⛹)四个(gè )版本中沉海(➡)说和山中隐(🏹)居说广为(🖨)流传但相关(🍫)的证据资料也至(📕)少沉(chén )海说的(✂)理由是墨(🗝)子亲(qīn )士篇中说(shuō )是故(🥃)比干(📡)之殪其抗也孟贲之(📆)杀其勇也西(😓)施(shī )之(zhī )沈其(qí )美也(yě )吴起(qǐ(🦖) )之(🍅)(zhī )裂(liè )其事也(yě )其(🤔)中西施之沈的沈在古(gǔ )代是(shì )沉的意思这句话的意思(🐫)应该是(🧓)(shì )说西施(🕛)是被沉于(🐣)水中(⛎)的她的死是(😾)而且她的美(měi )丽东汉(🚝)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú(🥚) )西施于(yú )江令(📕)随鸱夷而终(😞)修文御览引文吴(🍌)越春秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮(fú )西施于江(🙍)令随鸱夷以终明代杨慎太史(🍡)升(🉑)庵全集(jí )卷六(liù(🚉) )十八范蠡西(xī )施录(🎳)修文御览所引吴越春秋逸篇(⛹)之文亦云吴王败越浮(📴)西施(😎)于(yú )江(🎰)(jiāng )令(🚠)随鸱(chī )夷(🚴)(yí(🤽) )以终这(😼)里(lǐ(🚃) )的(⛽)浮字也(yě )沉的(de )意思在(🕦)文人墨客的许(🕥)多(duō )诗词(cí )中确实是对(🎁)西施被(♑)沉江而死有很多的(de )描(🖍)绘(🔽)(huì )李商隐曾作景(jǐ(🔦)ng )阳井(Ⓜ)绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪(kān )悲(bēi )缠绵不尽(jìn )龙鸾(🏋)誓死保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(📊)诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响屟(xiè )廊中(🏌)金玉(🐂)(yù )步采苹(🍫)山上绮罗(luó )身也不(🚘)知葬法今(⛹)何处(chù )溪月细眉欲丑胜不(🆓)(bú )问(💣)世事说的理由是东汉袁康(💵)的(de )越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦(🌪)使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的(🕠)但完(⬜)(wán )美结局(❗)有所不(bú )同认为西施亡吴(🐃)国后返归范蠡同(🧦)泛(👓)五湖而去相对(🦁)于西施和范蠡(🐳)退隐(🎀)古人的(de )诗词中(🆚)也(㊙)有很多(🦔)描述像李白的西施诗里就(🅿)一段文字一破夫差(🌐)国(🏋)千秋竟不(🏃)还苏轼的水龙(😮)吟词里(🎸)也文中写(🔻)道五湖闻道扁舟归去仍携西(xī(⬅) )子杜牧杜娘诗中(😀)(zhō(📀)ng )有句云(🚖)西(🥂)子下(🏥)姑苏一舸逐鸱夷(yí(🦎) )辞海修订本也(🚋)那样说西(🔹)施一作(💓)西子春秋末年越国苎萝(🧥)(luó )人由越王勾践唱(🏹)给吴(🗂)王夫差拥有夫差最(zuì )恩(💖)宠的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后(hòu )与(🥗)范蠡偕入五湖吴(🌴)越春秋和(🌲)越绝书是同(🔈)时代的作品但(🙎)在记载西施的结局上却也截然不同这是西施(shī )结局再次出现完全不(💭)(bú )同版本(🔺)的开端(📙)再(zài )说以(🕴)后历代古诗(🌄)词中直接出现西施结局(🍌)的差别(bié )说(🚈)(shuō )法均(♟)是以此为(🚸)依据的以讹(é )传讹笔者认为确认沉海说(shuō )与山中隐(🗻)居(jū )说(🏩)哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键(jiàn )在于(🕹)如何(hé )能(🙁)表述(🕥)两个概念一是对墨子(🏥)(zǐ )中(zhōng )西施的(🔛)理解(🚺)一(yī )是(shì(🍠) )对(👿)鸱夷的(🚼)理(❄)解一是对西(xī )施(🍧)的理解(🔴)沉海说如(💈)(rú )果(guǒ )说比(🥊)吴(🆑)(wú )越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(🥇)处(🤔)年代(🐿)来看他(tā )约辛未年(niá(🏋)n )公元前468年卒于前376年而(🛀)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(🚹)而已墨子阴历(lì )并成(chéng )长会于春秋末期(qī )即吴越故事的(de )尾声阶段(❤)又是紧邻吴越的(🐗)鲁国人(🐼)(rén )或耳闻(🧘)或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的(😫)记载应该(gāi )是最接(jiē )近历(⛑)史真相的但笔(🍧)者认为墨子(📠)中(🚾)的(de )西施是先秦知(🔼)名度很高的一个美女不(🦈)但(🚾)(dà(🏹)n )墨子中提及庄子孟子韩非子管(🥢)子中也都(♿)提(🌩)到了西施所以(🎲)推测这个西施跟吴越争霸时的西浣(👊)纱图(tú )施是(shì )不(bú(🍦) )同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干(🧖)(gàn )之殪其(🎮)抗也孟贲(👝)之杀其勇也(🤟)西施(shī )之(zhī )沈其美也吴(wú(🥜) )起之(👊)裂其事也其(qí )中说(shuō )起的比(bǐ )干孟(⏭)贲吴(🐔)(wú )起在司(😙)马迁(qiān )史记(🌌)中都(😴)有(🎟)记载是可(✝)以确信(🈸)历史(🕐)上都确有其人以(🌼)此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与(♉)吴越争霸相关(💭)的人与事(🕔)时却闭口不(bú )提西(xī )施这(📸)就(🎳)其(qí )他证(🈸)明墨子中说过的西施(👕)又(🌛)不是吴越争霸时的西施二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(😓)意(yì )思(sī )鸱夷(😚)本指夏(🖋)商(🔺)时(🎾)青铜所制的(🕋)鸟形盛(👔)酒容器到了春(chūn )秋(💈)战国时期多(🕔)用皮(👬)革制成袋囊以盛(🎚)酒但仍称之为鸱夷清人(🔂)(rén )黎(🍋)士宏(hóng )仁(📒)恕堂(táng )笔记记载(👙)秦巩间人割牛羊(yá(🍅)ng )去其(🐌)首(🔳)剜肉空中(🦆)为皮袋大者受(🍠)一石小者受二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(💅)思那是(💠)用一整(🔍)张(zhāng )牛(🈚)羊皮(🗿)做的皮袋沉海说解释(shì )越浮(fú )西施于(🌃)江令(🌔)随(☔)鸱夷而终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡后(hòu )吴(🤓)王把西施装在皮袋(🥕)里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差(chà )内传里(lǐ )面(🕠)的(🎬)记(😽)载吴(wú )王(🏗)乃(nǎ(🏣)i )取(qǔ )子胥尸盛(shèng )以(yǐ )鸱夷之器投之(zhī )于江中(😳)这段话中的鸱夷(yí )是伍(🔇)子胥的代称伍子胥死后被(🍂)装在鸱夷之器里(👫)投江(🔰)照此(🛋)(cǐ )理解向外延伸出(🏁)西施是被楚王(🗣)唱给吴王的吴(🌼)亡后(🐛)夫差(🥅)把(🔕)西(🙅)(xī )施沉(ché(💐)n )江(🛁)随伍子胥回(🎱)来而(🔂)又不是随范蠡(😨)乘舟五湖(🏩)但(dàn )笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(😠)是野史(😧)其所(🌻)记并不是历(😆)史的真实故此为据当(dāng )然不不可信(xìn )真心(🎋)一说(shuō )的是(🍍)(shì )这(🕘)(zhè )里的鸱(⛴)夷杜牧以为不(📙)作(🎮)皮袋解释(🤬)而指的(de )是范蠡因为(🤢)史记(🍘)越王勾践世家说范蠡(🥥)亡吴后(🕹)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(🖼)为以鸱夷比(bǐ(🈳) )兴(🖇)手法范蠡是(shì )才成(🕦)立的而且范蠡隐居图的是隐姓(🎲)埋名(👌)要(yào )让吴(wú )王围杀他不可能取一个(gè )与(🏾)西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在一起的鸱夷这(📶)样的显眼(yǎn )的名字
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剧情简介
1西施出(⏬)生(shēng )年份2西施(🐥)(shī )怎(🍯)么(🎢)死亡的(de )1西施出生年份西施(🙃)生(🍚)日09月19日处(🚸)女(nǚ )座西施子姓施氏9月(⛩)19日我属兔农(nóng )历(lì )八(bā )月(😵)二(🙎)十五(wǔ )公元(🈯)前(❌)600年503公元前600年473年(🏿)本名施夷(yí )光春秋(🔊)时期越国美(měi )女一般称作西施(🐅)后(🚡)人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无(⏪)苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(🍿)(zhù(🤰) )萝村自幼随母浣纱江边(😉)故又(🌞)称浣纱女(nǚ )她天生(🙃)丽质(zhì )倾国倾(📃)城是美的化(🦐)身(🎶)和代名词(🕗)勾践在对(duì )吴国战(🏢)争中(zhō(🕔)ng )惨败后哦谢谢(xiè )文种伐(☔)吴九术一说七术(shù )之(zhī )四遗(👽)美女以惑察之(♑)而乱其(qí )谋于苎萝山(🌸)下得西施郑旦二人(🔜)并(👅)于土城山建美女宫教以歌舞礼(📖)仪饰以罗教(🐸)以容步(🧢)习于土(Ⓜ)城临(🙄)于都(🚟)巷(xiàng )三年(🍚)学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(🐜)(jiàn )馆娃(🆙)宫置二(🚚)女于椒花之房(♉)不理政(zhèng )事荒(huāng )于(yú )国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴(🔱)后西(xī )施随范蠡(🚌)泛五湖而去渺无音(🐳)讯一说沉(🧔)江(🤯)而死(💗)一说返归浣(🏋)(huàn )江终老山林(😁)西施与王昭(zhāo )君貂蝉(chán )杨玉环(🎟)并(bìng )名为中国古代四大美女其中西施居首四大(👅)美(😅)女村民待遇(🌘)沉鱼落(💿)雁之容闭月羞花(🙃)之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(jiù )是西施浣纱的(🤼)故事2西施怎么死亡(wáng )的亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🛠)安阳人(📹)范蠡和(🎍)西施入(🗂)葬墓(mù(🏌) )俗(🌵)(sú )称范蠡孤(🐣)堆又称范蠡冢(💁)(zhǒng )位于(yú )亳(🧐)州市涡阳县西阳(🅾)集(💕)附近现为涡(💳)阳县重点文物保护(hù )单位(🧔)清光绪安徽通志载越(🏔)大夫(fū )范蠡墓在涡阳东(💠)(dōng )南范蠡村(🤛)旧时(shí(🏫) )湖水环绕在周围墓浮(🌳)其中高如土山上建庙宇内塑西施像并有松柏密(👾)林(🎛)覆(🌲)照无(wú )比壮观的(de )场面范(fàn )蠡楚人(rén )越(🌹)国大夫(📟)吴越之战越(yuè )国被击(🐠)败越王(🐆)勾践被(🦊)执(zhí )于吴时他陪伴(bà(🌘)n )在身(shēn )边身侧(➡)与勾践一(🏸)起尝(🗂)胆事事谋(móu )划助(🎷)勾践(jiàn )灭吴后(hòu )神智(🐟)地见到勾践可同(👶)患难而(ér )万不可共(⏲)富贵(💚)荣华做出(chū )决(🚜)定(dìng )辞官远行(🥍)并劝好友(🎤)谋士文种也(🥧)退以避难文种(zhǒ(🌄)ng )不听后被勾(😴)践忌而赐毒酒始信(xìn )范蠡(🎤)之言范(fàn )蠡解甲(💈)归田后偕动人(🥀)的西施隐名埋姓游(🌥)齐鲁间自号陶(táo )朱公(🤥)从商(📁)发家(jiā(🧞) )致富官(🕴)方(🕌)难以可以找到他的(de )下落后卒于(😟)定陶今山(📕)东济阳而(🚴)与多情的西施迁(🏏)葬于涡阳县西阳集(🏸)机(🙍)智的范(📯)蠡为避人(rén )潜踪设疑(yí )冢多(duō )处传墓地在鄂鲁(♎)皖有6处(🕊)之(zhī(✏) )多(😛)清乾隆间17361795年蒙城县(🥑)令淡素月(😼)曾(✅)刻(🎤)石题(🥒)于墓前曰(yuē )范蠡(lí )冢(🚖)(zhǒng )近处(🚲)损(🎏)坏(🎈)范子祠(cí )历经(😨)世间战(🚏)(zhà(🈳)n )乱(🌆)松(💥)柏祠宇已毁土冢尚(⛏)存对西施终于是生(🛒)是死的(de )结局(✌)历来有不(📚)同(tóng )的说(shuō )法(🥧)综合(hé(🕹) )归纳(nà(🕡) )过来确切(🔗)有四种版(🤶)本(běn )一沉(chén )海说传(chuán )说(🔃)勾践灭吴后他的夫(🤒)人悄悄的叫人(rén )骗出西施将石头绑在(🏜)西施身(👉)上复又沉落大海而(ér )且不消(📰)说传说从此沿(🏡)(yán )海的泥沙中(zhōng )便(biàn )有(yǒ(🚼)u )了一种似人舌的文(🕹)蜊(lí )大家(👡)都说这是(🎤)西施的舌头所(suǒ )以才(🎊)称它(🙋)为西施舌三十(✌)(shí(⏳) )年代(dài )著名作(📻)家郁达夫在(zài )福(🥝)建时亦(yì )夸赞(zàn )长(🚸)乐西(🛤)施舌是闽菜中最适合的一(😖)种神品二山中隐(yǐn )居说这个说法都是十分风行下载初几(🐤)它见之(zhī )于东汉(🎽)袁(yuán )康的越(😫)绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复(📶)(fù(🍋) )范(🤝)蠡(lí )同泛(🔥)五湖而去而明代胡应麟的(de )少室(shì )山(shān )房笔丛也有类似(sì )说法(fǎ )其实西施原是(shì )范蠡的(👩)情人或(huò(🎓) )妻(🦓)子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不问世事(🌧)下(xià )来明代的陈耀文正(zhèng )杨卷(👻)二西施(shī )也语句越(yuè )绝书怀疑西施跟(🈵)了范(fà(🥜)n )蠡归隐山林(lín )三失足(📹)落水说或许是(♋)善良纯洁的人(🛃)们(🚅)却不是(shì )期(😇)(qī )望西(🤳)施这位无(⛹)辜(gū )的(👵)弱女(🌊)子(🎏)有(🕍)个(🌤)可悲(bēi )结局(🗼)随(suí )后找出初唐(🏥)诗人宋之(🥎)问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓妆(♒)寻(xún )若耶(yē )鸟强(qiá(♉)ng )横(héng )松(🎨)梦(mèng )鱼沉畏荷(hé )花为依据认为吴亡(😁)(wáng )后西施回到故(🥫)(gù )乡在一次浣纱时(shí )失足落水而(📜)死旧注显然(🛫)(rán )最理想和目标可惜最(👋)极度缺乏证据(jù )四被杀说这样的说法可以算只不(💏)过(🏌)是来(lái )自传说了传(🌙)说吴王拔刀自(🛐)刎(🐮)而(ér )死时(shí )吴人(🌉)把一腔怒火都可以(📔)(yǐ )发泄(xiè(👤) )在(🐁)西施(🎯)身上(🤴)用锦缎将(🐶)她层层裹住沉在(zà(📌)i )扬子江(jiāng )心据东坡异物志载扬(🤙)子江有美人(rén )鱼又称西(😋)施鱼一日数易(🎙)其(qí )色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù )云系西施沉江后(♏)幻(📸)化而(👓)成(⛹)四个(gè )版本中沉海(➡)说和山中隐(🏹)居说广为(🖨)流传但相关(🍫)的证据资料也至(📕)少沉(chén )海说的(✂)理由是墨(🗝)子亲(qīn )士篇中说(shuō )是故(🥃)比干(📡)之殪其抗也孟贲之(📆)杀其勇也西(😓)施(shī )之(zhī )沈其(qí )美也(yě )吴起(qǐ(🦖) )之(🍅)(zhī )裂(liè )其事也(yě )其(🤔)中西施之沈的沈在古(gǔ )代是(shì )沉的意思这句话的意思(🐫)应该是(🧓)(shì )说西施(🕛)是被沉于(🐣)水中(⛎)的她的死是(😾)而且她的美(měi )丽东汉(🚝)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(fú(🥚) )西施于(yú )江令(📕)随鸱夷而终(😞)修文御览引文吴(🍌)越春秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮(fú )西施于江(🙍)令随鸱夷以终明代杨慎太史(🍡)升(🉑)庵全集(jí )卷六(liù(🚉) )十八范蠡西(xī )施录(🎳)修文御览所引吴越春秋逸篇(⛹)之文亦云吴王败越浮(📴)西施(😎)于(yú )江(🎰)(jiāng )令(🚠)随鸱(chī )夷(🚴)(yí(🤽) )以终这(😼)里(lǐ(🚃) )的(⛽)浮字也(yě )沉的(de )意思在(🕦)文人墨客的许(🕥)多(duō )诗词(cí )中确实是对(🎁)西施被(♑)沉江而死有很多的(de )描(🖍)绘(🔽)(huì )李商隐曾作景(jǐ(🔦)ng )阳井(Ⓜ)绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪(kān )悲(bēi )缠绵不尽(jìn )龙鸾(🏋)誓死保(bǎo )卫期肝肠断吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹得葬西施另一(📊)诗人皮日休(xiū )也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响屟(xiè )廊中(🏌)金玉(🐂)(yù )步采苹(🍫)山上绮罗(luó )身也不(🚘)知葬法今(⛹)何处(chù )溪月细眉欲丑胜不(🆓)(bú )问(💣)世事说的理由是东汉袁康(💵)的(de )越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦(🌪)使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和吴越春秋的的(🕠)但完(⬜)(wán )美结局(❗)有所不(bú )同认为西施亡吴(🐃)国后返归范蠡同(🧦)泛(👓)五湖而去相对(🦁)于西施和范蠡(🐳)退隐(🎀)古人的(de )诗词中(🆚)也(㊙)有很多(🦔)描述像李白的西施诗里就(🅿)一段文字一破夫差(🌐)国(🏋)千秋竟不(🏃)还苏轼的水龙(😮)吟词里(🎸)也文中写(🔻)道五湖闻道扁舟归去仍携西(xī(⬅) )子杜牧杜娘诗中(😀)(zhō(📀)ng )有句云(🚖)西(🥂)子下(🏥)姑苏一舸逐鸱夷(yí(🦎) )辞海修订本也(🚋)那样说西(🔹)施一作(💓)西子春秋末年越国苎萝(🧥)(luó )人由越王勾践唱(🏹)给吴(🗂)王夫差拥有夫差最(zuì )恩(💖)宠的妃子远(yuǎn )古传说吴亡后(hòu )与(🥗)范蠡偕入五湖吴(🌴)越春秋和(🌲)越绝书是同(🔈)时代的作品但(🙎)在记载西施的结局上却也截然不同这是西施(shī )结局再次出现完全不(💭)(bú )同版本(🔺)的开端(📙)再(zài )说以(🕴)后历代古诗(🌄)词中直接出现西施结局(🍌)的差别(bié )说(🚈)(shuō )法均(♟)是以此为(🚸)依据的以讹(é )传讹笔者认为确认沉海说(shuō )与山中隐(🗻)居(jū )说(🏩)哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键(jiàn )在于(🕹)如何(hé )能(🙁)表述(🕥)两个概念一是对墨子(🏥)(zǐ )中(zhōng )西施的(🔛)理解(🚺)一(yī )是(shì(🍠) )对(👿)鸱夷的(🚼)理(❄)解一是对西(xī )施(🍧)的理解(🔴)沉海说如(💈)(rú )果(guǒ )说比(🥊)吴(🆑)(wú )越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所(🥇)处(🤔)年代(🐿)来看他(tā )约辛未年(niá(🏋)n )公元前468年卒于前376年而(🛀)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(🚹)而已墨子阴历(lì )并成(chéng )长会于春秋末期(qī )即吴越故事的(de )尾声阶段(❤)又是紧邻吴越的(🐗)鲁国人(🐼)(rén )或耳闻(🧘)或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(zuì )权威的见证人他的(😫)记载应该(gāi )是最接(jiē )近历(⛑)史真相的但笔(🍧)者认为墨子(📠)中(🚾)的(de )西施是先秦知(🔼)名度很高的一个美女不(🦈)但(🚾)(dà(🏹)n )墨子中提及庄子孟子韩非子管(🥢)子中也都(♿)提(🌩)到了西施所以(🎲)推测这个西施跟吴越争霸时的西浣(👊)纱图(tú )施是(shì )不(bú(🍦) )同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故比干(🧖)(gàn )之殪其(🎮)抗也孟贲(👝)之杀其勇也(🤟)西施(shī )之(zhī )沈其美也吴(wú(🥜) )起之(👊)裂其事也其(qí )中说(shuō )起的比(bǐ )干孟(⏭)贲吴(🐔)(wú )起在司(😙)马迁(qiān )史记(🌌)中都(😴)有(🎟)记载是可(✝)以确信(🈸)历史(🕐)上都确有其人以(🌼)此一种假设西施也应该确有其人但史记中在写完与(♉)吴越争霸相关(💭)的人与事(🕔)时却闭口不(bú )提西(xī )施这(📸)就(🎳)其(qí )他证(🈸)明墨子中说过的西施(👕)又(🌛)不是吴越争霸时的西施二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(😓)意(yì )思(sī )鸱夷(😚)本指夏(🖋)商(🔺)时(🎾)青铜所制的(🕋)鸟形盛(👔)酒容器到了春(chūn )秋(💈)战国时期多(🕔)用皮(👬)革制成袋囊以盛(🎚)酒但仍称之为鸱夷清人(🔂)(rén )黎(🍋)士宏(hóng )仁(📒)恕堂(táng )笔记记载(👙)秦巩间人割牛羊(yá(🍅)ng )去其(🐌)首(🔳)剜肉空中(🦆)为皮袋大者受(🍠)一石小者受二三斗俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(💅)思那是(💠)用一整(🔍)张(zhāng )牛(🈚)羊皮(🗿)做的皮袋沉海说解释(shì )越浮(fú )西施于(🌃)江令(🌔)随(☔)鸱夷而终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡后(hòu )吴(🤓)王把西施装在皮袋(🥕)里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差(chà )内传里(lǐ )面(🕠)的(🎬)记(😽)载吴(wú )王(🏗)乃(nǎ(🏣)i )取(qǔ )子胥尸盛(shèng )以(yǐ )鸱夷之器投之(zhī )于江中(😳)这段话中的鸱夷(yí )是伍(🔇)子胥的代称伍子胥死后被(🍂)装在鸱夷之器里(👫)投江(🔰)照此(🛋)(cǐ )理解向外延伸出(🏁)西施是被楚王(🗣)唱给吴王的吴(🌼)亡后(🐛)夫差(🥅)把(🔕)西(🙅)(xī )施沉(ché(💐)n )江(🛁)随伍子胥回(🎱)来而(🔂)又不是随范蠡(😨)乘舟五湖(🏩)但(dàn )笔者仍然以为是(shì )吴越春秋(😠)是野史(😧)其所(🌻)记并不是历(😆)史的真实故此为据当(dāng )然不不可信(xìn )真心(🎋)一说(shuō )的是(🍍)(shì )这(🕘)(zhè )里的鸱(⛴)夷杜牧以为不(📙)作(🎮)皮袋解释(🤬)而指的(de )是范蠡因为(🤢)史记(🍘)越王勾践世家说范蠡(🥥)亡吴后(🕹)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(🖼)为以鸱夷比(bǐ(🈳) )兴(🖇)手法范蠡是(shì )才成(🕦)立的而且范蠡隐居图的是隐姓(🎲)埋名(👌)要(yào )让吴(wú )王围杀他不可能取一个(gè )与(🏾)西施之死与伍子胥之死联系(xì )联系在一起的鸱夷这(📶)样的显眼(yǎn )的名字