苏菲的世界现当代的流派思想
影片信息
苏菲的世界现当代的流派思想
- 状态：已完结
- 主演：Ana/Lucia/Antony/Candela/García/Redin/Pedro/Jover/
- 导演：МихаилСегал/
- 年份：2016
- 地区：国产
- 类型：古装/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1苏菲的世(shì )界现当代(dà(🏑)i )的流派思想2人的感官(guān )无法(🐊)更全面的(de )认知这(zhè )个(gè )世界修(xiū )心(🗡)能3世界(🐦)名画(💆)土耳其浴室如何理解安格尔的(🥎)1苏菲的世界现当(🛀)代的(de )流派(pài )思(🕣)想苏菲的世界(jiè(🛵) )几段话收拾一哲学思(sī )想发展(🐉)自然派哲(zhé )学家他们不会(📪)相(🔪)(xiàng )信(💺)世上必定有某种(zhǒng )东西万物皆(🤮)可以(♏)推知衍生不过到最后仍然(⛄)(rán )回(🎗)归于此而且泰利(lì )斯曾(cé(🤓)ng )曾扬言万物中皆神在赫拉克里(🤞)特斯指出世间的事物是要比(🚨)的假(jiǎ )如(😰)我们不曾(céng )病(bìng )了就肯定不会知道(dào )健康的滋味(😏)要是我们从来没有尝(🥒)过飢(🥍)饿的痛苦我们在(🖱)饱足时就绝(🏰)对不会(huì )感(🚹)觉道开怀(huá(🈳)i )如果不是世上从来没有有过战争我(💟)们就肯定(🐑)不会好好的珍惜(xī )和平要是也没冬天春(📰)天也绝对不(🔙)会提前到(🕺)来(lái )德谟克利(🚕)特的(🍡)确(🍊)完(wán )全相信有(🥛)一丁点力量或灵魂介入大自然的变化(🆎)过程(chéng )他(🔴)认为世间唯一修(🍔)真者的存在(zài )的东西就唯(⏭)有原(yuá(🎟)n )子与(🍺)虚空由于只我相信物质(💌)的东西(xī )因此(👗)我(🎲)们称他为唯物(💾)论者(zhě )雅典(⏰)和苏格拉(🥜)底而雅典的(de )哲学家(jiā )的兴趣比较多(🗡)在个人本身与平均人在社会的地位他们的(🚣)看(🖨)法是只不过哲学问题也许有答案但(🤺)人类(lèi )永远不(📏)会不(🎣)可能拨开(🈷)大自然(🥧)及宇宙(🎲)(zhòu )之谜在哲(🛷)(zhé(💛) )学上的的这(🦒)样的(de )看法被被称怀疑论诡辩术学家怀疑我(🔔)们(🍐)(men )可是(shì )难以明白所有的自然(rán )之(🤺)谜的答案却也(yě )可(⏮)以绝(jué )对人类(🍜)前提是自学要(👥)如何约定生(shēng )活但他们宁愿自己如此关(guān )心个(gè )人(🥫)在社会中的地(📥)位的(🍜)问题我们(🎨)清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年(😢)大(😑)(dà )半时间都在市中心(🤪)广场与市(shì )场(🔶)等地(💔)(dì(🌇) )与他遇见了(le )的人闲聊(📶)(liáo )因此他对(🛰)人的理性(💞)具有无(🔉)可(⏺)撼动(📰)的信念并且(🍲)他很(🚟)显然是一(👻)个理性主(⏫)(zhǔ )义者(😾)苏格(🎰)拉底怀疑(🌺)人要是违返(fǎ(🕟)n )自己的(🥩)(de )理性就(jiù )不会(🍚)大家都快乐柏拉图柏(bǎi )拉图以(🏑)为我们在周(📯)遭的自然界中所见到的一切详(📚)细事物都这个(gè )可以诗中(zhō(😳)ng )是一个肥皂泡(🏍)泡因(🐶)为也没一件(🧚)存(cún )在于感官(❇)世(👕)界的东(🍂)西是永远(🖲)不变的(💮)(de )柏(🙃)拉图的(de )观点是(🐊)我(🗽)们这(🙄)对这些不停改(📗)变的事物不很可能会有(😋)能够的(🏴)认识我们(🗯)这对那(🏅)些一类(lè(🧛)i )感官世界的具(⛸)体看事物只能有意见或看法我们能能够熟悉的只(zhī )能那些我们可以句子修(🅿)辞理智的思考来知道一点的事物(wù )正(🔱)(zhèng )是因(yīn )为理性只能(néng )表达永久不变宇宙共通性(xìng )的事(🍆)物所以我(💱)们可(👩)以算理智永(👦)久(🏌)不(😳)变而(🌮)且(qiě )是宇(yǔ )宙共通的柏拉图也(🍏)完(wán )全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔形式(🛑)或(📩)理型的影子(🚽)但大多数(shù )人活(🤞)在(zài )影(yǐ(🍑)ng )子互相就早感觉(jiào )到心满意足(zú )他(tā )们从不去思考是(🛷)什么(🍤)东(🔉)西东西投射出那些个(gè )影子他们以为世间就仅(🚺)(jǐ(🕊)n )有影子(zǐ(📗) )哪怕从(🗾)从未认(rèn )清楚世间万物都只不过影子也并且他(🏏)们相对于(📂)自身灵(❇)魂永恒(🙅)不灭(🕒)的(de )物质绝不不在意洞穴(xué )神话因此养育好孩(👒)童的责任颇为重大的事情(👕)并且万不可由(yóu )个人从事(⏮)外贸而(🐏)必须由(🈁)政府来全权负责柏拉图是(😶)(shì )第一位(🛁)主张(zhāng )建(🎺)(jiàn )立私立(lì )学(xué )校育儿所(suǒ )和推展全时(🦅)教(💗)(jiāo )育(🌴)的(🚾)哲学家亚里士多德柏拉图(📌)其(qí )实(shí(🏠) )我(🔞)们在现实世(shì )界中看到(dà(🎥)o )的一(👋)切事(🍓)物(🧓)完(wán )全是只是(😈)因为(🥎)更高层面(♑)的概念世界以及灵魂中这些事物的(de )影子亚里士多德的主(👛)张(zhā(🐹)ng )恰好相反他以(yǐ )为人类灵魂(🛡)中存在(zài )地的(🦁)(de )事物并非是只不(👜)过自然事物的(🈁)影子(zǐ )所以也就就是(shì )都是假的的世界亚里士(🚇)多德(🤷)强(💮)调指出我们对(🌹)于自(🤫)己(🥓)感官未曾见过经验(⭐)过的事物就不可能有意识(🍥)质料是事(🍑)物分成(🆖)的材料形式则是每一件事物(wù )的(🎹)极少数特征我们(men )也算质料(liào )总是会(👡)(huì(🌗) )致力于(yú )利用一种内在(📚)的修养的可能性亚里士多(🐂)德如果说自然(🕗)界的(de )每一种变化都是物质(zhì )从潜能(néng )变化为(wéi )基于的(🆗)结果一件事物(wù )的形式不仅那说明了(⛔)这件事物的潜能也那说明了它(🔭)的(de )极限(😪)亚(yà(💖) )里士多德想(🌜)把大自然房间内(nèi )的(✂)东西都彻底地地(🛺)(dì )分门别类他试图(🎁)会显示自然(😔)界里的每一件事物都共同有其(☔)(qí )隶(🔰)属的(🕕)类(lèi )目或次(cì )类目(mù(🥙) )亚里士多(duō )德其(qí )实人类(🗝)道门万物中最(zuì )彻底的生命人(rén )能像植物(🎫)一般迅(🕙)速生长并吸(xī )收(🤣)养分也(✒)能够(gò(🌕)u )像动物一般(bān )有(♏)感觉并能移动手(shǒu )机之外人也有一(👥)(yī )个与(yǔ )众(📟)不同的特质那是(shì )理性的思考的能力(🚇)亚里士多(duō )德(🎂)如果(🛠)说大家都快乐(lè )有三种(zhǒng )形(xíng )式(🚚)一种是过着享(xiǎ(🏫)ng )乐的(de )生(📣)活一种是(🥚)做一(♿)个(🛫)自由而专门负责(💁)(zé )的公民另一种则是做一个思想(xiǎng )家(🐹)与(yǔ )哲(zhé )学家(jiā )而后他强调什么人要同(😭)时都没有达到(👌)(dào )这三个标准才(👯)能(🐫)(néng )不能(🔼)找到幸福与满(😇)足不管(🤥)偏向哪(nǎ )一个极端生(shēng )活(💐)都(✳)会被崩(👙)裂如果没(🗝)有世间(🤛)唯有植物和动物(wù )就也没人是可(📖)(kě )以区分猫和狗百(🚖)合与(yǔ(🔭) )鹅莓之间的(de )有所不同植物和动物虽(suī )然也好好的活着但我(🚩)们(men )是(🔣)唯一可以将大自然细(xì )加(jiā )分类的生(🏭)物希腊文化2人的感官(🐈)无法更全面(🍆)的认(🏃)知(zhī(🧓) )这个世界修(⤵)心能可(kě )以得象老(lǎo )子倡导(🗼)人(🛶)的(🥢)弃(qì )智绝学是(🥥)要减(🔎)少被外界某些(⚡)杂乱(📵)信(xìn )息(🛸)的(😪)干(gàn )扰(rǎo )按(àn )照修(xiū )心静下(🖊)来从内(🚦)心深(shēn )处(👜)诚求答案很多古(🦗)今中外的(de )学者认为我们(men )人类以外肉身这具(🏮)皮囊(♌)另(💸)外内在的美更高(🌿)维度的灵魂未知修心那是沟(🧝)通交流内在从(🌼)内在获(⚡)得智慧的过程就(🖼)算不扯灵(líng )魂当(dāng )你静下心(xī(🚼)n )来实话(huà )实说杂念专注一点时也(🖖)会(huì )发现到你的(🌬)分析(🅰)(xī )能力成倍去理解问题(tí(📍) )会容易能(🔸)够(gòu )做到(🕊)有条有(😧)(yǒu )理不少平(📷)时没(méi )尽量(🏻)到(dào )的细节也绝不可(kě )能被发(🥕)现到这样(🙎)一来恐怕变得异(😲)常有智慧3世界(💶)名画(huà )土耳其浴室如何理解安(🧕)格尔的(🔝)(de )19世纪的法国画(huà )家安格尔17801867年是新古典(🤣)主义(🏄)风格卓越的(de )继承者最(zuì )为后(🔕)(hòu )世所所赞誉的是他的肖像(xiàng )画尤其(⛪)是裸女肖像画(huà )诸如土(🌻)耳(🚀)其浴室土耳其浴(yù )室土耳(😸)其浴室今日话题(🚥)世界名画大宫女怎么表述安格尔的这幅(💙)(fú )油画最擅长所描绘肖像画及女性全(🥉)裸(luǒ )之美的法国画家安格尔对女(⏹)性美的(de )深(shēn )刻体会是他不断的(🚮)(de )创(🏓)作泉(📧)源就算是安格(😢)尔也曾不由(👥)衷地埋怨过绘制的少肖(🦉)像画让他没(méi )能(néng )在宗教神像历(📰)史画作上获(✝)(huò )得更高的成(chéng )就(jiù )但有趣(🍛)(qù(🌑) )的是肖像画仍为他(🍀)夯实的基础(🚾)(chǔ )了独特的地方的(🈲)(de )艺(😦)术地位安格(🐷)尔笔下的那幅(📌)泉是不属于画中(🏹)画这幅画集安格尔(ě(🍙)r )毕生裸(⏪)女画(huà )之大成五(🤙)十(😪)多年前画的土耳其浴室(shì(👩) )就出现(xiàn )在画面中央让(🍍)她(❣)拨弦夏(🐂)威夷(yí )吉他琴(qín )但画面中(🛤)很多裸(🐭)女(🚦)的形(😤)态始终(zhōng )不咋都正常安格尔对绘画的(📂)要求一(yī )丝(sī )不苟更加擅(⏪)(shàn )于(yú )发挥色调背景构图来营(😠)造(🏤)温馨画中女人的独特的地方神采可(🍐)以(🆖)这(🍦)样(yà(💲)ng )以(🎌)为(😤)安格尔把一生大部分(🔏)的裸体(🔖)印象全部灌(🙏)(guàn )注在这幅土(🤨)耳其浴室(📳)上这座画(huà(🧝) )布强(❗)烈散发(fā(🎺) )出女人肉体的活力然而这幅画却反遭申请(qǐ(✡)ng )退(tuì )货原因是公(gōng )爵夫人看到土耳其浴(😖)室十分(😎)震惊(⏺)她(🌗)说这么说(Ⓜ)多裸(luǒ )女的(👼)(de )画面怎能够挂在家里呢只不过也有人以(yǐ(🌭) )为浴女这(🤳)幅(🏋)画越(🙊)发很典雅而这(🏓)幅画竟是画家靠着想象力所创作作(👐)品(pǐ(❄)n )出(chū )来(lái )的法式土耳(📌)其浴安格尔是在还没(méi )有模特的(🖊)情况(🕧)下创(chuà(🍞)ng )作(🚭)出(💈)的在画面的色彩运(🆓)用(yòng )和创作观念方面安格(🦅)尔虽说改变(biàn )了(le )肯定(💵)(dìng )不写实的(💄)本来(🆔)面目却(🆔)让游客观(🏳)赏(💖)者非常注意一(🍥)点到(dào )画(💲)中(🔃)主(zhǔ )角的特征与个性的诠释(shì )
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剧情简介
1苏菲的世(shì )界现当代(dà(🏑)i )的流派思想2人的感官(guān )无法(🐊)更全面的(de )认知这(zhè )个(gè )世界修(xiū )心(🗡)能3世界(🐦)名画(💆)土耳其浴室如何理解安格尔的(🥎)1苏菲的世界现当(🛀)代的(de )流派(pài )思(🕣)想苏菲的世界(jiè(🛵) )几段话收拾一哲学思(sī )想发展(🐉)自然派哲(zhé )学家他们不会(📪)相(🔪)(xiàng )信(💺)世上必定有某种(zhǒng )东西万物皆(🤮)可以(♏)推知衍生不过到最后仍然(⛄)(rán )回(🎗)归于此而且泰利(lì )斯曾(cé(🤓)ng )曾扬言万物中皆神在赫拉克里(🤞)特斯指出世间的事物是要比(🚨)的假(jiǎ )如(😰)我们不曾(céng )病(bìng )了就肯定不会知道(dào )健康的滋味(😏)要是我们从来没有尝(🥒)过飢(🥍)饿的痛苦我们在(🖱)饱足时就绝(🏰)对不会(huì )感(🚹)觉道开怀(huá(🈳)i )如果不是世上从来没有有过战争我(💟)们就肯定(🐑)不会好好的珍惜(xī )和平要是也没冬天春(📰)天也绝对不(🔙)会提前到(🕺)来(lái )德谟克利(🚕)特的(🍡)确(🍊)完(wán )全相信有(🥛)一丁点力量或灵魂介入大自然的变化(🆎)过程(chéng )他(🔴)认为世间唯一修(🍔)真者的存在(zài )的东西就唯(⏭)有原(yuá(🎟)n )子与(🍺)虚空由于只我相信物质(💌)的东西(xī )因此(👗)我(🎲)们称他为唯物(💾)论者(zhě )雅典(⏰)和苏格拉(🥜)底而雅典的(de )哲学家(jiā )的兴趣比较多(🗡)在个人本身与平均人在社会的地位他们的(🚣)看(🖨)法是只不过哲学问题也许有答案但(🤺)人类(lèi )永远不(📏)会不(🎣)可能拨开(🈷)大自然(🥧)及宇宙(🎲)(zhòu )之谜在哲(🛷)(zhé(💛) )学上的的这(🦒)样的(de )看法被被称怀疑论诡辩术学家怀疑我(🔔)们(🍐)(men )可是(shì )难以明白所有的自然(rán )之(🤺)谜的答案却也(yě )可(⏮)以绝(jué )对人类(🍜)前提是自学要(👥)如何约定生(shēng )活但他们宁愿自己如此关(guān )心个(gè )人(🥫)在社会中的地(📥)位的(🍜)问题我们(🎨)清楚苏格拉底旺于雅典他有生之年(😢)大(😑)(dà )半时间都在市中心(🤪)广场与市(shì )场(🔶)等地(💔)(dì(🌇) )与他遇见了(le )的人闲聊(📶)(liáo )因此他对(🛰)人的理性(💞)具有无(🔉)可(⏺)撼动(📰)的信念并且(🍲)他很(🚟)显然是一(👻)个理性主(⏫)(zhǔ )义者(😾)苏格(🎰)拉底怀疑(🌺)人要是违返(fǎ(🕟)n )自己的(🥩)(de )理性就(jiù )不会(🍚)大家都快乐柏拉图柏(bǎi )拉图以(🏑)为我们在周(📯)遭的自然界中所见到的一切详(📚)细事物都这个(gè )可以诗中(zhō(😳)ng )是一个肥皂泡(🏍)泡因(🐶)为也没一件(🧚)存(cún )在于感官(❇)世(👕)界的东(🍂)西是永远(🖲)不变的(💮)(de )柏(🙃)拉图的(de )观点是(🐊)我(🗽)们这(🙄)对这些不停改(📗)变的事物不很可能会有(😋)能够的(🏴)认识我们(🗯)这对那(🏅)些一类(lè(🧛)i )感官世界的具(⛸)体看事物只能有意见或看法我们能能够熟悉的只(zhī )能那些我们可以句子修(🅿)辞理智的思考来知道一点的事物(wù )正(🔱)(zhèng )是因(yīn )为理性只能(néng )表达永久不变宇宙共通性(xìng )的事(🍆)物所以我(💱)们可(👩)以算理智永(👦)久(🏌)不(😳)变而(🌮)且(qiě )是宇(yǔ )宙共通的柏拉图也(🍏)完(wán )全相信自然界绝大部分的现象都只是之塔形式(🛑)或(📩)理型的影子(🚽)但大多数(shù )人活(🤞)在(zài )影(yǐ(🍑)ng )子互相就早感觉(jiào )到心满意足(zú )他(tā )们从不去思考是(🛷)什么(🍤)东(🔉)西东西投射出那些个(gè )影子他们以为世间就仅(🚺)(jǐ(🕊)n )有影子(zǐ(📗) )哪怕从(🗾)从未认(rèn )清楚世间万物都只不过影子也并且他(🏏)们相对于(📂)自身灵(❇)魂永恒(🙅)不灭(🕒)的(de )物质绝不不在意洞穴(xué )神话因此养育好孩(👒)童的责任颇为重大的事情(👕)并且万不可由(yóu )个人从事(⏮)外贸而(🐏)必须由(🈁)政府来全权负责柏拉图是(😶)(shì )第一位(🛁)主张(zhāng )建(🎺)(jiàn )立私立(lì )学(xué )校育儿所(suǒ )和推展全时(🦅)教(💗)(jiāo )育(🌴)的(🚾)哲学家亚里士多德柏拉图(📌)其(qí )实(shí(🏠) )我(🔞)们在现实世(shì )界中看到(dà(🎥)o )的一(👋)切事(🍓)物(🧓)完(wán )全是只是(😈)因为(🥎)更高层面(♑)的概念世界以及灵魂中这些事物的(de )影子亚里士多德的主(👛)张(zhā(🐹)ng )恰好相反他以(yǐ )为人类灵魂(🛡)中存在(zài )地的(🦁)(de )事物并非是只不(👜)过自然事物的(🈁)影子(zǐ )所以也就就是(shì )都是假的的世界亚里士(🚇)多德(🤷)强(💮)调指出我们对(🌹)于自(🤫)己(🥓)感官未曾见过经验(⭐)过的事物就不可能有意识(🍥)质料是事(🍑)物分成(🆖)的材料形式则是每一件事物(wù )的(🎹)极少数特征我们(men )也算质料(liào )总是会(👡)(huì(🌗) )致力于(yú )利用一种内在(📚)的修养的可能性亚里士多(🐂)德如果说自然(🕗)界的(de )每一种变化都是物质(zhì )从潜能(néng )变化为(wéi )基于的(🆗)结果一件事物(wù )的形式不仅那说明了(⛔)这件事物的潜能也那说明了它(🔭)的(de )极限(😪)亚(yà(💖) )里士多德想(🌜)把大自然房间内(nèi )的(✂)东西都彻底地地(🛺)(dì )分门别类他试图(🎁)会显示自然(😔)界里的每一件事物都共同有其(☔)(qí )隶(🔰)属的(🕕)类(lèi )目或次(cì )类目(mù(🥙) )亚里士多(duō )德其(qí )实人类(🗝)道门万物中最(zuì )彻底的生命人(rén )能像植物(🎫)一般迅(🕙)速生长并吸(xī )收(🤣)养分也(✒)能够(gò(🌕)u )像动物一般(bān )有(♏)感觉并能移动手(shǒu )机之外人也有一(👥)(yī )个与(yǔ )众(📟)不同的特质那是(shì )理性的思考的能力(🚇)亚里士多(duō )德(🎂)如果(🛠)说大家都快乐(lè )有三种(zhǒng )形(xíng )式(🚚)一种是过着享(xiǎ(🏫)ng )乐的(de )生(📣)活一种是(🥚)做一(♿)个(🛫)自由而专门负责(💁)(zé )的公民另一种则是做一个思想(xiǎng )家(🐹)与(yǔ )哲(zhé )学家(jiā )而后他强调什么人要同(😭)时都没有达到(👌)(dào )这三个标准才(👯)能(🐫)(néng )不能(🔼)找到幸福与满(😇)足不管(🤥)偏向哪(nǎ )一个极端生(shēng )活(💐)都(✳)会被崩(👙)裂如果没(🗝)有世间(🤛)唯有植物和动物(wù )就也没人是可(📖)(kě )以区分猫和狗百(🚖)合与(yǔ(🔭) )鹅莓之间的(de )有所不同植物和动物虽(suī )然也好好的活着但我(🚩)们(men )是(🔣)唯一可以将大自然细(xì )加(jiā )分类的生(🏭)物希腊文化2人的感官(🐈)无法更全面(🍆)的认(🏃)知(zhī(🧓) )这个世界修(⤵)心能可(kě )以得象老(lǎo )子倡导(🗼)人(🛶)的(🥢)弃(qì )智绝学是(🥥)要减(🔎)少被外界某些(⚡)杂乱(📵)信(xìn )息(🛸)的(😪)干(gàn )扰(rǎo )按(àn )照修(xiū )心静下(🖊)来从内(🚦)心深(shēn )处(👜)诚求答案很多古(🦗)今中外的(de )学者认为我们(men )人类以外肉身这具(🏮)皮囊(♌)另(💸)外内在的美更高(🌿)维度的灵魂未知修心那是沟(🧝)通交流内在从(🌼)内在获(⚡)得智慧的过程就(🖼)算不扯灵(líng )魂当(dāng )你静下心(xī(🚼)n )来实话(huà )实说杂念专注一点时也(🖖)会(huì )发现到你的(🌬)分析(🅰)(xī )能力成倍去理解问题(tí(📍) )会容易能(🔸)够(gòu )做到(🕊)有条有(😧)(yǒu )理不少平(📷)时没(méi )尽量(🏻)到(dào )的细节也绝不可(kě )能被发(🥕)现到这样(🙎)一来恐怕变得异(😲)常有智慧3世界(💶)名画(huà )土耳其浴室如何理解安(🧕)格尔的(🔝)(de )19世纪的法国画(huà )家安格尔17801867年是新古典(🤣)主义(🏄)风格卓越的(de )继承者最(zuì )为后(🔕)(hòu )世所所赞誉的是他的肖像(xiàng )画尤其(⛪)是裸女肖像画(huà )诸如土(🌻)耳(🚀)其浴室土耳其浴(yù )室土耳(😸)其浴室今日话题(🚥)世界名画大宫女怎么表述安格尔的这幅(💙)(fú )油画最擅长所描绘肖像画及女性全(🥉)裸(luǒ )之美的法国画家安格尔对女(⏹)性美的(de )深(shēn )刻体会是他不断的(🚮)(de )创(🏓)作泉(📧)源就算是安格(😢)尔也曾不由(👥)衷地埋怨过绘制的少肖(🦉)像画让他没(méi )能(néng )在宗教神像历(📰)史画作上获(✝)(huò )得更高的成(chéng )就(jiù )但有趣(🍛)(qù(🌑) )的是肖像画仍为他(🍀)夯实的基础(🚾)(chǔ )了独特的地方的(🈲)(de )艺(😦)术地位安格(🐷)尔笔下的那幅(📌)泉是不属于画中(🏹)画这幅画集安格尔(ě(🍙)r )毕生裸(⏪)女画(huà )之大成五(🤙)十(😪)多年前画的土耳其浴室(shì(👩) )就出现(xiàn )在画面中央让(🍍)她(❣)拨弦夏(🐂)威夷(yí )吉他琴(qín )但画面中(🛤)很多裸(🐭)女(🚦)的形(😤)态始终(zhōng )不咋都正常安格尔对绘画的(📂)要求一(yī )丝(sī )不苟更加擅(⏪)(shàn )于(yú )发挥色调背景构图来营(😠)造(🏤)温馨画中女人的独特的地方神采可(🍐)以(🆖)这(🍦)样(yà(💲)ng )以(🎌)为(😤)安格尔把一生大部分(🔏)的裸体(🔖)印象全部灌(🙏)(guàn )注在这幅土(🤨)耳其浴室(📳)上这座画(huà(🧝) )布强(❗)烈散发(fā(🎺) )出女人肉体的活力然而这幅画却反遭申请(qǐ(✡)ng )退(tuì )货原因是公(gōng )爵夫人看到土耳其浴(😖)室十分(😎)震惊(⏺)她(🌗)说这么说(Ⓜ)多裸(luǒ )女的(👼)(de )画面怎能够挂在家里呢只不过也有人以(yǐ(🌭) )为浴女这(🤳)幅(🏋)画越(🙊)发很典雅而这(🏓)幅画竟是画家靠着想象力所创作作(👐)品(pǐ(❄)n )出(chū )来(lái )的法式土耳(📌)其浴安格尔是在还没(méi )有模特的(🖊)情况(🕧)下创(chuà(🍞)ng )作(🚭)出(💈)的在画面的色彩运(🆓)用(yòng )和创作观念方面安格(🦅)尔虽说改变(biàn )了(le )肯定(💵)(dìng )不写实的(💄)本来(🆔)面目却(🆔)让游客观(🏳)赏(💖)者非常注意一(🍥)点到(dào )画(💲)中(🔃)主(zhǔ )角的特征与个性的诠释(shì )