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轻小说(shuō )则是(shì )而是对配角的刻(kè )划的(🐻)(de )笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重(👣)点是妹(🖊)子(zǐ )描绘(huì )出来(🙍)比(bǐ )较比较(jià(🎃)o )很可爱日本轻小说(🔱)漫画动漫这三(🍌)个元素紧密相(🎿)连近(💰)似(sì )所谓的的宅文(wén )化虽然(🔋)在中国换取广泛能传播但国内传播(🗡)那就太远(🚕)的
结果(🤨)不绝(🚳)(jué(🍦) )对好看还是(📜)看个人有些人(rén )就是喜欢动(😺)漫呀(ya )有些(xiē(📈) )人(rén )就(😹)喜欢(🙃)网(🌧)(wǎng )文反正萝卜青菜各有(🌊)不爱吧
神话(🕴)故事大(😚)都以人物形象的塑(sù(😎) )造偏(😒)于这些个形象也不全是(shì )凭空出(✋)现(💈)臆想基本(běn )都都站稳(💄)脚步于现实是应当时社会的需求(📭)产生的既(🕷)已设计(🕕)和实现(xiàn )信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来的追求和向往(🎢)的确神话故事中去塑(🛀)(sù(🥘) )造(♎)进去(qù )的(👾)人(rén )物是如此(😃)美好期望(🤴)过(guò )的化身他的意义本质能振奋(🆎)振奋人心是(🌉)(shì )民族精神(💉)的源头和象征卡(kǎ(🐞) )巴内尔作品(🐮)堕落(luò )天使
我(🎸)们(🤰)在阅读古典的神话和神(👂)话的时(🚡)候能感应到(dào )故事中传(🧐)信(xìn )的(📺)莫名(⤵)的精(💈)神力量(🔼)那是一种凝(níng )视人(🏆)性而换取(qǔ )的(🗓)审美(✊)价值是(shì )一种美的(de )典(🎥)范而现在艺术家不但(✏)能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说(shuō(🔜) )来更衷于(🧐)借(jiè )助于古典的神话传说(🐲)题材表现出他们对(💉)人类对世(shì(🎷) )界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺(yì )术家从构思情节和形象再塑(😏)造的专业(🕖)角(🏙)度出发(fā(🍤) )到达加入到自身对故事(🍙)(shì(🍼) )精(🐸)神理念的提炼(lià(🕣)n )与感(🍆)(gǎ(🎞)n )悟接(jiē )着显现出出全新的(de )故事情节与人物(👆)形(xí(🛂)ng )象能将故事(⤴)(shì )中的精神(🛍)(shén )理念以绘(huì )画的形(xíng )式充分展现在观者(zhě )眼前一(🚔)方面是就是为了表达自己对(🥪)美的(de )典范(fàn )的理解另一方(fāng )面是目的(de )是(shì )向观者诠释美的典范(🛌)的深意(🎖)的或圣经中有关人(🚈)(rén )类(🦍)(lèi )起源的故事不断(🕧)地被艺术家发(🐆)热发冷手(🏳)工绘制(zhì )而且五(❔)色(🧦)缤(🌍)纷神祗人物更是以完全不同(🤒)的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理(💃)规则画面已做去处理仅作(zuò(🐪) )示例之(🛐)用就是喜欢(🐡)的可自(🚂)身去寻找(🐂)完整(🎍)作品欣赏
关(🐥)于古典的神(shén )话传说的美术创作(zuò )要注意分为两(🎍)类一类(🌗)是(shì )直接取(qǔ )材丰富(fù )于神话和故(🐌)事传(🤭)说中的情节与人物形象另(🍌)一类是以故(💟)事中的(de )情节与(💸)人(🚅)物形(💳)象为原型参(♏)加(🎽)创(💡)作(🎀)者自己的(de )创作意图(🏄)通过(🎦)自(zì(🐃) )禁(🦍)想(🚝)像(💎)这些美术作品的创作受到(dào )了中国(guó )风(🥎)(fēng )神(✉)话传说的影响具高恐怖(🛤)的(de )写(🙁)实特征能(🔨)自然(😚)地表(👀)显出故事中的(🈷)美感(❗)更(gèng )能怎样表达对爱美(🗨)和胜利的追求
卡拉瓦乔作(zuò )品(🔭)圣(👱)马太殉难
绘(🚕)画艺术一直以(⚪)来都十分(🦓)如此重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文化精神(📂)(shén )的传承神话传说是先民生活(🐇)经(💋)验的(👨)总结范围(🌽)(wéi )涵盖了(🚁)自然与人文每个方面它不光请解释(🎍)了人类文明(míng )的缘起(⚾)还预估了人类的未(wèi )来这两者(🈴)之间的凝炼是社(shè )会发(🍥)展的(de )必(🕧)然(rán )结果(guǒ )对(duì )后(hò(🥒)u )世的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔(🔯)作品圣桑(🤹)福(😋)里安殉(🍒)(xùn )难(nán )
不同的视角高(gāo )速(sù(⬇) )连(🔓)接的(🐑)视界我是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈(🛋)交流
波(bō(🐽) )提切(🛋)利是文艺复(fù )兴(xìng )早期的(de )画(huà(🍖) )家
由于在(🔈)文艺复兴早期而油画还未发展(zhǎn )起(qǐ )来(♌)到晚熟时期所以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创(👥)作
一答(dá )话波提切利我们不得不(🧒)惠普(🕴)的起他的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和春
对此名画作品维(wé(🏢)i )纳斯(🎙)的诞生波提(📻)切(qiē )利唯一一(🍂)个冲(🎢)上基督(dū )教(🕘)的(de )禁忌大方描绘女性裸体(🖌)(tǐ )
在之前(🍽)的(📶)绘画艺术虚无(wú )飘渺(🛌)的(de )肉(🏟)体(tǐ )一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画(📈)笔下的维纳(🐕)斯(sī )赋予生命都是(🈴)假的(🚏)的肉身(🤳)存在(🧙)的意义成(chéng )功复(🎨)兴了古希腊(là )人体雕(👳)塑对有血有(😢)肉的人体的推崇(🥫)
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一个全新的(de )艺术时代(🛣)的苏醒和来到这里
今天我们(men )来欣赏人(ré(⏬)n )一(❗)下波(➰)提切利的(👒)另一(😅)幅(fú(📧) )作品维纳斯和(😆)战神
维纳(🐵)斯(👦)这位爱(ài )与美的女神一(😩)直(📌)是西(xī )方(fā(🌹)ng )油画(huà )中的常客这对(😌)(duì )她花(🥟)心滥情流(liú(☔) )连花丛的极为丰富情史一直是(🔹)西方美术史上(💇)画家们(men )一齐所创作(🏽)的(🎏)灵感素材
维纳(🔜)斯不(❌)少情人战(🐹)神仅是其中一个
这(🔲)样(🤴)是对画家波提切(qiē )利的蛋彩画作品维(wéi )纳斯和(🌏)战神个(✂)(gè )人(rén )浅(🐺)显的(🍣)解释(🐸)画面的构(🔵)图很均衡沉着稳重(🚈)
相对于画中布局维纳斯和战(zhàn )神的(de )布局安(🎢)排个人粗浅(qiǎn )的(🙁)理解是区分了(🛴)对称式(shì )的构(✅)图(🛸)画中(zhōng )维(🕔)纳斯和战神的(🎖)(de )姿势大概相(📝)同其细微的动作差别打破了(💮)对(🚞)称(chēng )式构图的呆板和单(🛩)调(diào )
画(😄)(huà )中的维纳斯(🍟)(sī )安坐双(shuāng )眼迷恋(🍴)有神地望着(👘)睡得香甜的战(🥖)神战神半裸着身体神(🧔)情安祥(🍻)恬美地陷(xiàn )入沉睡哪(🤱)怕是身(🙌)边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在(zài )他耳边吹号角他(🕙)依然沉睡了不醒
战(🍛)神不(👲)过是饱含生性(xìng )好斗屠(tú )杀的(de )战争的象征只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身前(✋)就卸下了(le )自己的全副武(🧝)装拔去了战争中的暴力和屠杀(💣)都变成一(🏯)个平静安详安谧安静(jì(🏖)ng )入睡的凡人享受(⏯)安睡时的(🐪)平和只能证明爱情能征(zhē(👽)ng )服了一切
波提切利的(de )作品维纳斯和(🎨)战神充分展露出了画(🍷)家推崇(chóng )的世俗的意义
对于(✡)波提切利的作品维纳(nà )斯和战神(🥡)是蛋彩画透(tòu )明柔和(🎎)的(✴)淡雅唯美的画(🦃)(huà )面效果波提切利(lì )塑(sù )造画中维纳斯(sī )和战神的形体时如同画(huà(😸) )维纳斯的诞生中(🌠)的(🐿)维纳斯一样区分了线(xià(🈶)n )条(👑)造(🌘)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(❓)(yì )术风格
回(huí )答我一切就绪(🎢)
我是艺(😯)术狂人从(🧣)(cóng )事(🥟)少儿美(😋)术教育如有美(🆗)术美(🤡)术教育(🥑)的疑(yí )问希望能私信给我