王阳明为什么会在龙场悟道 王阳明为什么会在龙场悟道

王阳明为什么会在龙场悟道

影片信息

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:李修贤/颜仟汶/林雅诗/陈志辉/吴巧佳/夏占士/陈树帜/林泽铭/黄成/
  • 导演:GeoffreyWright/
  • 年份:2020
  • 地区:中国台湾
  • 类型:言情/悬疑/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,印度语,国语
  • 更新:2024-12-24 00:15
  • 简介:1王阳明为什么会(huì(🥢) )在龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正(🐒)德(🧘)三年的一个(🕛)春夜(✡)(yè )比较偏僻(pì )的贵(🤕)(guì )州龙(lóng )场驿传(🎀)他来了一阵放声大(dà )笑这笑(xiào )声出处一个三(🏢)十六岁(👪)的中年大(🐯)叔(👴)之(zhī )口(kǒu )它有如一(📞)声惊(🖤)(jīng )雷(🍒)划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的(👙)第(🕉)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🎇)(xiào )在中国思想(xiǎng )史(✨)上全部土地极(jí )为重要地(🚪)位和意义的一个(gè(😻) )儒家(jiā(🛫) )思想学派心学(🎸)至此刚刚(🛏)诞生心学是什(shí )么(me )为么是王(⚡)阳明(🔇)(míng )这(❣)种(😭)中年大叔首当(dāng )其冲领(🐇)悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的我(wǒ )们下面(miàn )一一(yī )来(📰)探讨探(✌)讨一悟(wù )道(😀)前的王阳明王阳明原名(🌗)王守仁字伯安(ān )明朝浙江绍兴(xìng )府(🏯)余(🦌)姚县人子(zǐ )弟于一个书(🕳)香(xiāng )世家他的父亲(🏩)王华是明(😃)朝(🙏)(cháo )的(de )状元但王阳(😖)明却对科(🔝)举没什(😤)么兴趣怀疑科(📨)举不(🕰)(bú )是(shì )第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(🍑)(zuò )一(yī )个(😵)圣贤在他生活(👑)的年代(🚠)朱熹的理学思想(🎗)已从(🔌)属(📝)地(🕚)位了(👭)(le )中国三百(😍)多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所(suǒ )谓物有相关(😌)连精粗一草一(yī(🌾) )木皆具(jù )至(✡)理这时(🎪)的(📟)王阳明这一(🉑)点都(dōu )是更加我(😃)相信(xìn )的另外亲自做(🙈)(zuò(🐷) )了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林(🚀)苦思(sī )冥想沉思竹子(🚥)(zǐ(📂) )的(👌)(de )来(🌋)龙去脉(🥑)生长机理试图找寻竹子所含着的道但是(🍉)他的朋友不到三天就(🕠)病到(🦂)(dà(🙍)o )了他(✝)自己一定(🦓)要坚(👱)持了七天而(📂)(ér )且是没(👜)有能找到天理不但差一点格出了神经(💡)病守(shǒu )仁龙场(🧘)悟道王阳(🥥)明并(bì(🍟)ng )无彻底放(🌝)(fàng )弃他在二十岁和二十六(liù(🤷) )岁时(🛁)(shí )又分别并且过(guò )两次(🕰)穷理的(de )努力(lì(🔓) )只不过结(jié )果是(shì )一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀(🎓)疑他(👵)的格物(wù )实践那(📄)就(🌝)是(shì(😇) )中国哲学史上著(💍)名(🔡)的守仁(😮)格(🔍)竹弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中(😶)二甲(💧)第七(🥜)名进士授(📓)兵部(⏰)主事几年(niá(🎻)n )后明(mí(🦉)ng )孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(♎)宠信(🍌)(xìn )以刘瑾为(😍)首(🙉)者的宦(huàn )官(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(hō(⏸)ng )烘一(🈲)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(💗)都(dōu )要准(🔵)备(🙌)两份一份给皇帝一(💹)份(fèn )给(👾)刘(💔)瑾这个太监头(tóu )子但(🥚)完成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包(bāo )天的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾的作威作福(😬)(fú )御(😫)史戴铣(🧒)薄彦徽(🌉)等(děng )人上奏朝(🥐)廷武宗(zōng )要求严(🏮)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会(🕡)自己的安危上(🍠)奏力辩但(🆓)是他的奏章根本起(🤔)不到什么好作(🍈)用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想(🤥)暗杀王守仁(rén )多亏王守仁机智做(🚾)出决定(🖍)了投江(jiāng )自杀的(de )伪(🚷)(wěi )现场才难(🙆)以逃(📥)脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿是个什么地方(🏋)(fāng )被(bèi )贬(🌟)谪坐(😚)落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(🍗)这里天无三(✡)日晴(🏽)地无三里平人无三分银是一个(🤑)就(jiù )没农田过(guò )的远古时期(📹)(qī )之地(🚿)漫山遍野毒(dú )虫猛(mě(👣)ng )兽瘅疬划(huá )地为王又兼(jiān )且周(🌵)边是少数民(👱)族(🐏)同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾在自己(💉)的何(🏯)陋(🛩)轩记(jì )中(🏻)具体描述过这种地方始予(🐠)至无室以止能居(📆)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🏖)又阴(yīn )以湿连(🏕)(lián )住(👤)的(🎌)地方都就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会又不(➿)是有什么朝廷官员了(🤣)只是过着和(⌚)野(🦎)人一样的生活他亲自(😷)来犁地有时采(💖)野菜度(dù )日得(🌋)了(📰)病也(yě )是没有药只有靠当地(🌇)(dì(🔯) )的巫(wū )师跳大神(🧣)治(zhì )疗在这种离开故(🧛)乡远远离开熟(shú )悉(🌗)的城市生活的地方王守仁对(🏹)家人对朋友(🤩)的思念与日俱(📲)增可是他最(♟)掀心的是国(🌧)事是朝政的(🉐)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🚫)他溪(xī )水清一(👽)跌照(zhà(🤫)o )我白发生了什么(🕞)他(🚏)忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺(miǎo )百年内吾道终(zhōng )何成(chéng )恰恰这(zhè )个苦难历练(🌒)了王守仁的意(🐙)志(🚇)让他(tā )看透(🎩)了(🧐)富贵如尘(🌹)沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🤝)自己的(🌊)求道(dào )之(zhī )路(🐱)深(🍠)入(😰)天理之路三王阳明如何悟出(🏰)的道王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱(📮)记(🎐)载(🔤)他在龙场驿中日夜(🈺)端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🐩)道(dào )吾性自足(zú )向之求理于事物(🔈)(wù )者误也(🐂)乃以默记五经之言而(👱)证之俱完全吻合(hé(⚡) )显然(💠)这日积月累的(🆗)探(🍉)索求知再次(💄)(cì )完成了量变(⤴)到质变(biàn )的(🕧)过程的(de )过程修心的关键就是(🏸)想(🎺)明白(🤽)了了其中的(🚨)奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一生(🌩)也这个(gè )可以(⏪)在某(mǒu )一个(gè )瞬间而王(🐨)(wá(🍛)ng )守仁的领悟(wù )就发生(🤰)在(🌮)那(nà )一刹(shā )那关与他的(🔺)悟道王阳明年谱是(🥂)这(zhè )样记载的忽(hū )中夜京山(🏄)恪(🎵)物(📢)石轩之旨寤寐中若有语人(👽)之者禁(❎)不住呼(hū )跃从者(🌉)皆惊(🚑)始知(zhī(🛑) )圣人之(zhī )道吾性(🆚)安于向(xià(🔟)ng )之(🧤)求(⛔)理(lǐ )于事物者误也他(🦃)好似一只虫(🤛)(chóng )子(zǐ )再(📈)次冲破了那一(yī )些(🥘)(xiē )缠绕他的茧化(😥)蝶而出数百年间(🏚)默(mò )记五(wǔ )经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的(✂)龙(👨)场悟道(🚀)四王(🤢)阳明(míng )悟出的道是什(🧤)么(me )阳明(míng )心(🍋)学的理(🤹)论核心也就是龙(📮)场领悟出的道的内容说站了(😌)(le )起来很简单啊(ā )就四(sì )句话(🐪)无(🈴)善(👙)无恶(è(🚮) )心之体有善有恶(è )意之(⭕)动知善知恶是良知为善去恶(🥠)是穷理(🥕)(lǐ )阳明悟得处(chù )王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(🥀)的良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草木(📝)山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽(qí(🎁)n )兽之类皆(jiē )可以养人药(yào )石之类皆(🔲)可(kě(🌎) )以疗疾(jí )只为同(💶)此(cǐ )一气故(gù )能相通良知(🕳)天理心之本体本来(lá(🚧)i )那是(shì )如如不动(dò(💽)ng )无善无(wú )恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是人在有(👂)所不(📤)同(tóng )的情(🔱)景下(🐄)却有善意善行故意(🐓)恶(⛷)行(📓)好人(rén )也很有可能(📍)在这个特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人(ré(👱)n )也(📦)许也做(🥙)过好事一个(🕯)人(😖)要是不能对的地(🔭)分(fèn )辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不(bú )过是恶那么(❤)他的(🍥)(de )良知(🐳)也会又(🐉)出(🙁)(chū )现错误此时的心已经被(✖)私心(xīn )和(👫)物欲(yù )掩没了所(suǒ )以我(🥢)人(💉)要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状(🛡)(zhuàng )态才能有错误的的良知才(cái )能(néng )错(😈)(cuò )误的的穷理(lǐ(💗) )阳明(🌶)心(xīn )学这(👼)个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说(🥍)的(🚸)(de )知行合一致良(🎙)知(🦅)应该(gāi )是去恶(è )为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(😠)(dà(🍆) )头(tóu )脑(nǎo )是圣人教人第一(📧)义致(🏬)良知(zhī )三字(💯)真(🔋)圣门不(🕥)立文字吾一生所(🤤)遇讲学只不过致良知三字五(wǔ )为什么只有王阳明能(😚)悟出道一种思想流派不可能是在虚(📳)空(☝)中有一种的(🈸)就算是是(shì )王阳明这样的(🏖)大(🥐)贤也不(bú )可(kě )能凭空出现弄出(🛴)知行(háng )合一他的思(sī )想基础是什(shí )么现在一般怀疑王阳明(🚩)的成(🚗)(chéng )就是(🕤)他佛(fó(🎇) )道(⚽)儒(🚴)三家兼学的结果他的心学也组建在儒(rú )家释家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王(🌏)阳明的心学是在陆九渊(yuā(🕒)n )宋明(míng )理(lǐ )学基础上有一种(🔺)的(de )陆(🍽)(lù )象(xiàng )山先生主心即理(lǐ )说主张(🌌)宇(🚗)宙叶白吾心(⛏)吾心即是宇宙对王阳明的(💕)影响很小朱(🐖)熹表示(🐢)(shì(🐰) )异(👂)议格物致知强调(🍍)怎(🥇)么学习知识的重要性以为人的道德(dé )水平是会(🏠)随着知(🏧)识的增长而增长的那(⏰)样的说法小(🏕)(xiǎo )编本(běn )人(🎍)不质疑(😠)历(🤶)史上有才的人过(guò(😔) )多了而陆(🎂)(lù )九渊(📜)强(🕯)调什么明心学的(de )目的并不单本质只学知识完(⛲)全(🐻)是替做一个有道德(🍑)的(🚩)(de )人在人(🖖)的心理和(👉)行为彼此(😶)间(🥑)联系联系上(🍌)朱熹怀疑心有人(🚷)心(♋)与道心(xīn )之(✅)分道(🙃)心是人心(🎍)的(de )主宰人心必(🚍)须(🗯)给予道心的统(📹)领也就是心统性情陆九(🚸)渊认(🐝)为心是人的本质所在的位(📭)置(😗)心是理理就是(💵)心而王守仁的心学(xué )特别(🍙)强调(dià(🚭)o )心(💖)即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ(🔆) )才后(⛔)世(shì )也把他们总称为(💆)陆王陆(⚪)九渊我不记得在哪见到过一(yī )个故事(👧)王(wáng )阳明(mí(🚽)ng )青年时有一个(♟)和尚朋(💬)友喜(🔜)欢(♍)与(🍅)王(wáng )阳明(⛪)说(shuō(♿) )禅(🎂)谈(🤢)经(jīng )论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(📳)明沥沥虚空(✝)齑(💆)粉也狂(💘)心当下息王(⛷)阳明思索许久回(🌵)赠的偈语是春到花(huā(🏹) )香(😷)处处秀(🍧)山河(🥒)大地是如来(lái )从这里我们也(👅)可(✡)以猜想(😟)青(😚)年时期的(🛏)王阳(🧙)明就在认(🐹)真思索心与(👊)道(🚩)的联系而且他后来(🆕)我(🌒)们的心学很明(míng )显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文(🔶)(wén )作者是一位心(🌟)学(xué )的信仰自己者也读过(🧖)阳明先生的大(😶)作在本文作者很(📯)显然深陷逆(nì )境的(⛸)人如(rú )果能可以(💇)排(pái )除一切困难彻底放弃(🎩)世俗(🗄)的烦恼一心(🚵)(xīn )一路探索是是可(🕜)以(🐀)做到彻悟提(tí(👼) )升一个更(gèng )高一(🥋)(yī(🌛) )级的思想境界的心学三(➖)圣雕(🎛)像从历史上看(kà(💝)n )这种(😙)现象(🎼)的例(💳)(lì )子不(➰)胜枚举从周文王被(🚋)囚(qiú )禁创作(🏑)作品周易司(🛴)马迁(🥇)(qiā(🔸)n )牢中著(🛵)史记孙膑受刑(xíng )写兵(📍)法韩(há(🌂)n )非子(🎮)(zǐ(🎌) )狱中写说难他们(men )都(dō(📔)u )是(🆔)在逆境中完成了思想(🍂)的升华阳明先生是古代(⏳)公认的圣(🙀)贤(👳)(xiá(🥜)n )在龙场驿这种艰苦的环(♋)(huán )境中他是没有(📧)击(🏃)倒(dǎo )对方(😷)倒是(shì )在些修(♒)心创派了自己的思(sī(➖) )想体系待到今天他(🌠)(tā )的(de )心学无(😒)法形成(🍭)了(💴)那里流派(pài )甚至还(hái )国内传播到了世(❌)界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提(😨)过心学是中国古(🌗)代(dài )成功(gōng )学最佳的位(🍋)置指导思(⛪)想21世纪将会是王阳明(míng )的(de )世纪(😙)参考资料王阳明年谱(pǔ )
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剧情简介



王阳明为什么会在龙场悟道

大明正(🐒)德(🧘)三年的一个(🕛)春夜(✡)(yè )比较偏僻(pì )的贵(🤕)(guì )州龙(lóng )场驿传(🎀)他来了一阵放声大(dà )笑这笑(xiào )声出处一个三(🏢)十六岁(👪)的中年大(🐯)叔(👴)之(zhī )口(kǒu )它有如一(📞)声惊(🖤)(jīng )雷(🍒)划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的(👙)第(🕉)一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🎇)(xiào )在中国思想(xiǎng )史(✨)上全部土地极(jí )为重要地(🚪)位和意义的一个(gè(😻) )儒家(jiā(🛫) )思想学派心学(🎸)至此刚刚(🛏)诞生

心学是什(shí )么(me )为么是王(⚡)阳明(🔇)(míng )这(❣)种(😭)中年大叔首当(dāng )其冲领(🐇)悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的我(wǒ )们下面(miàn )一一(yī )来(📰)探讨探(✌)讨

一悟(wù )道(😀)前的王阳明

王阳明原名(🌗)王守仁字伯安(ān )明朝浙江绍兴(xìng )府(🏯)余(🦌)姚县人子(zǐ )弟于一个书(🕳)香(xiāng )世家他的父亲(🏩)王华是明(😃)朝(🙏)(cháo )的(de )状元但王阳(😖)明却对科(🔝)举没什(😤)么兴趣怀疑科(📨)举不(🕰)(bú )是(shì )第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做(🍑)(zuò )一(yī )个(😵)圣贤

在他生活(👑)的年代(🚠)朱熹的理学思想(🎗)已从(🔌)属(📝)地(🕚)位了(👭)(le )中国三百(😍)多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所(suǒ )谓物有相关(😌)连精粗一草一(yī(🌾) )木皆具(jù )至(✡)理这时(🎪)的(📟)王阳明这一(🉑)点都(dōu )是更加我(😃)相信(xìn )的另外亲自做(🙈)(zuò(🐷) )了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林(🚀)苦思(sī )冥想沉思竹子(🚥)(zǐ(📂) )的(👌)(de )来(🌋)龙去脉(🥑)生长机理试图找寻竹子所含着的道但是(🍉)他的朋友不到三天就(🕠)病到(🦂)(dà(🙍)o )了他(✝)自己一定(🦓)要坚(👱)持了七天而(📂)(ér )且是没(👜)有能找到天理不但差一点格出了神经(💡)病

守(shǒu )仁龙场(🧘)悟道

王阳(🥥)明并(bì(🍟)ng )无彻底放(🌝)(fàng )弃他在二十岁和二十六(liù(🤷) )岁时(🛁)(shí )又分别并且过(guò )两次(🕰)穷理的(de )努力(lì(🔓) )只不过结(jié )果是(shì )一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀(🎓)疑他(👵)的格物(wù )实践那(📄)就(🌝)是(shì(😇) )中国哲学史上著(💍)名(🔡)的守仁(😮)格(🔍)竹

弘治十二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中(😶)二甲(💧)第七(🥜)名进士授(📓)兵部(⏰)主事几年(niá(🎻)n )后明(mí(🦉)ng )孝宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝(♎)宠信(🍌)(xìn )以刘瑾为(😍)首(🙉)者的宦(huàn )官(guān )集团实行特务统治刘瑾权势臭烘(hō(⏸)ng )烘一(🈲)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(💗)都(dōu )要准(🔵)备(🙌)两份一份给皇帝一(💹)份(fèn )给(👾)刘(💔)瑾这个太监头(tóu )子但(🥚)完成任务了立皇帝的外号形成了(le )一手包(bāo )天的政治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福(😬)(fú )御(😫)史戴铣(🧒)薄彦徽(🌉)等(děng )人上奏朝(🥐)廷武宗(zōng )要求严(🏮)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏(zhào )抓入大牢

刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不理会(🕡)自己的安危上(🍠)奏力辩但(🆓)是他的奏章根本起(🤔)不到什么好作(🍈)用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想(🤥)暗杀王守仁(rén )多亏王守仁机智做(🚾)出决定(🖍)了投江(jiāng )自杀的(de )伪(🚷)(wěi )现场才难(🙆)以逃(📥)脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(🏋)(fāng )

被(bèi )贬(🌟)谪坐(😚)落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(🍗)这里天无三(✡)日晴(🏽)地无三里平人无三分银是一个(🤑)就(jiù )没农田过(guò )的远古时期(📹)(qī )之地(🚿)漫山遍野毒(dú )虫猛(mě(👣)ng )兽瘅疬划(huá )地为王又兼(jiān )且周(🌵)边是少数民(👱)族(🐏)同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦

王守(shǒu )仁曾在自己(💉)的何(🏯)陋(🛩)轩记(jì )中(🏻)具体描述过这种地方始予(🐠)至无室以止能居(📆)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🏖)又阴(yīn )以湿连(🏕)(lián )住(👤)的(🎌)地方都就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会又不(➿)是有什么朝廷官员了(🤣)只是过着和(⌚)野(🦎)人一样的生活他亲自(😷)来犁地有时采(💖)野菜度(dù )日得(🌋)了(📰)病也(yě )是没有药只有靠当地(🌇)(dì(🔯) )的巫(wū )师跳大神(🧣)治(zhì )疗

在这种离开故(🧛)乡远远离开熟(shú )悉(🌗)的城市生活的地方王守仁对(🏹)家人对朋友(🤩)的思念与日俱(📲)增可是他最(♟)掀心的是国(🌧)事是朝政的(🉐)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🚫)他溪(xī )水清一(👽)跌照(zhà(🤫)o )我白发生了什么(🕞)他(🚏)忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺(miǎo )百年内吾道终(zhōng )何成(chéng )

恰恰这(zhè )个苦难历练(🌒)了王守仁的意(🐙)志(🚇)让他(tā )看透(🎩)了(🧐)富贵如尘(🌹)沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(🤝)自己的(🌊)求道(dào )之(zhī )路(🐱)深(🍠)入(😰)天理之路

三王阳明如何悟出(🏰)的道

王阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱(📮)记(🎐)载(🔤)他在龙场驿中日夜(🈺)端居澄默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🐩)道(dào )吾性自足(zú )向之求理于事物(🔈)(wù )者误也(🐂)乃以默记五经之言而(👱)证之俱完全吻合(hé(⚡) )显然(💠)这日积月累的(🆗)探(🍉)索求知再次(💄)(cì )完成了量变(⤴)到质变(biàn )的(🕧)过程的(de )过程修心的关键就是(🏸)想(🎺)明白(🤽)了了其中的(🚨)奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一生(🌩)也这个(gè )可以(⏪)在某(mǒu )一个(gè )瞬间而王(🐨)(wá(🍛)ng )守仁的领悟(wù )就发生(🤰)在(🌮)那(nà )一刹(shā )那

关与他的(🔺)悟道王阳明年谱是(🥂)这(zhè )样记载的忽(hū )中夜京山(🏄)恪(🎵)物(📢)石轩之旨寤寐中若有语人(👽)之者禁(❎)不住呼(hū )跃从者(🌉)皆惊(🚑)始知(zhī(🛑) )圣人之(zhī )道吾性(🆚)安于向(xià(🔟)ng )之(🧤)求(⛔)理(lǐ )于事物者误也他(🦃)好似一只虫(🤛)(chóng )子(zǐ )再(📈)次冲破了那一(yī )些(🥘)(xiē )缠绕他的茧化(😥)蝶而出数百年间(🏚)默(mò )记五(wǔ )经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名的(✂)龙(👨)场悟道(🚀)

四王(🤢)阳明(míng )悟出的道是什(🧤)么(me )

阳明(míng )心(🍋)学的理(🤹)论核心也就是龙(📮)场领悟出的道的内容说站了(😌)(le )起来很简单啊(ā )就四(sì )句话(🐪)无(🈴)善(👙)无恶(è(🚮) )心之体有善有恶(è )意之(⭕)动知善知恶是良知为善去恶(🥠)是穷理(🥕)(lǐ )

阳明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(🥀)的良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草木(📝)山川土石与人原只(zhī )一体故五谷禽(qí(🎁)n )兽之类皆(jiē )可以养人药(yào )石之类皆(🔲)可(kě(🌎) )以疗疾(jí )只为同(💶)此(cǐ )一气故(gù )能相通良知(🕳)天理心之本体本来(lá(🚧)i )那是(shì )如如不动(dò(💽)ng )无善无(wú )恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是人在有(👂)所不(📤)同(tóng )的情(🔱)景下(🐄)却有善意善行故意(🐓)恶(⛷)行(📓)好人(rén )也很有可能(📍)在这个特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人(ré(👱)n )也(📦)许也做(🥙)过好事

一个(🕯)人(😖)要是不能对的地(🔭)分(fèn )辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不(bú )过是恶那么(❤)他的(🍥)(de )良知(🐳)也会又(🐉)出(🙁)(chū )现错误此时的心已经被(✖)私心(xīn )和(👫)物欲(yù )掩没了所(suǒ )以我(🥢)人(💉)要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状(🛡)(zhuàng )态才能有错误的的良知才(cái )能(néng )错(😈)(cuò )误的的穷理(lǐ(💗) )

阳明(🌶)心(xīn )学这(👼)个可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该是(shì )现在说(🥍)的(🚸)(de )知行合一致良(🎙)知(🦅)应该(gāi )是去恶(è )为善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(😠)(dà(🍆) )头(tóu )脑(nǎo )是圣人教人第一(📧)义致(🏬)良知(zhī )三字(💯)真(🔋)圣门不(🕥)立文字吾一生所(🤤)遇讲学只不过致良知三字

五(wǔ )为什么只有王阳明能(😚)悟出道

一种思想流派不可能是在虚(📳)空(☝)中有一种的(🈸)就算是是(shì )王阳明这样的(🏖)大(🥐)贤也不(bú )可(kě )能凭空出现弄出(🛴)知行(háng )合一他的思(sī )想基础是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明(🚩)的成(🚗)(chéng )就是(🕤)他佛(fó(🎇) )道(⚽)儒(🚴)三家兼学的结果他的心学也组建在儒(rú )家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王(🌏)阳明的心学是在陆九渊(yuā(🕒)n )宋明(míng )理(lǐ )学基础上有一种(🔺)的(de )陆(🍽)(lù )象(xiàng )山先生主心即理(lǐ )说主张(🌌)宇(🚗)宙叶白吾心(⛏)吾心即是宇宙对王阳明的(💕)影响很小

朱(🐖)熹表示(🐢)(shì(🐰) )异(👂)议格物致知强调(🍍)怎(🥇)么学习知识的重要性以为人的道德(dé )水平是会(🏠)随着知(🏧)识的增长而增长的那(⏰)样的说法小(🏕)(xiǎo )编本(běn )人(🎍)不质疑(😠)历(🤶)史上有才的人过(guò(😔) )多了而陆(🎂)(lù )九渊(📜)强(🕯)调什么明心学的(de )目的并不单本质只学知识完(⛲)全(🐻)是替做一个有道德(🍑)的(🚩)(de )人

在人(🖖)的心理和(👉)行为彼此(😶)间(🥑)联系联系上(🍌)朱熹怀疑心有人(🚷)心(♋)与道心(xīn )之(✅)分道(🙃)心是人心(🎍)的(de )主宰人心必(🚍)须(🗯)给予道心的统(📹)领也就是心统性情陆九(🚸)渊认(🐝)为心是人的本质所在的位(📭)置(😗)心是理理就是(💵)心而王守仁的心学(xué )特别(🍙)强调(dià(🚭)o )心(💖)即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ(🔆) )才后(⛔)世(shì )也把他们总称为(💆)陆王

陆(⚪)九渊

我不记得在哪见到过一(yī )个故事(👧)王(wáng )阳明(mí(🚽)ng )青年时有一个(♟)和尚朋(💬)友喜(🔜)欢(♍)与(🍅)王(wáng )阳明(⛪)说(shuō(♿) )禅(🎂)谈(🤢)经(jīng )论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(📳)明沥沥虚空(✝)齑(💆)粉也狂(💘)心当下息

王(⛷)阳明思索许久回(🌵)赠的偈语是春到花(huā(🏹) )香(😷)处处秀(🍧)山河(🥒)大地是如来(lái )从这里我们也(👅)可(✡)以猜想(😟)青(😚)年时期的(🛏)王阳(🧙)明就在认(🐹)真思索心与(👊)道(🚩)的联系而且他后来(🆕)我(🌒)们的心学很明(míng )显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文(🔶)(wén )作者是一位心(🌟)学(xué )的信仰自己者也读过(🧖)阳明先生的大(😶)作在本文作者很(📯)显然深陷逆(nì )境的(⛸)人如(rú )果能可以(💇)排(pái )除一切困难彻底放弃(🎩)世俗(🗄)的烦恼一心(🚵)(xīn )一路探索是是可(🕜)以(🐀)做到彻悟提(tí(👼) )升一个更(gèng )高一(🥋)(yī(🌛) )级的思想境界的

心学三(➖)圣雕(🎛)像

从历史上看(kà(💝)n )这种(😙)现象(🎼)的例(💳)(lì )子不(➰)胜枚举从周文王被(🚋)囚(qiú )禁创作(🏑)作品周易司(🛴)马迁(🥇)(qiā(🔸)n )牢中著(🛵)史记孙膑受刑(xíng )写兵(📍)法韩(há(🌂)n )非子(🎮)(zǐ(🎌) )狱中写说难他们(men )都(dō(📔)u )是(🆔)在逆境中完成了思想(🍂)的升华阳明先生是古代(⏳)公认的圣(🙀)贤(👳)(xiá(🥜)n )在龙场驿这种艰苦的环(♋)(huán )境中他是没有(📧)击(🏃)倒(dǎo )对方(😷)倒是(shì )在些修(♒)心创派了自己的思(sī(➖) )想体系待到今天他(🌠)(tā )的(de )心学无(😒)法形成(🍭)了(💴)那里流派(pài )甚至还(hái )国内传播到了世(❌)界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提(😨)过心学是中国古(🌗)代(dài )成功(gōng )学最佳的位(🍋)置指导思(⛪)想21世纪将会是王阳明(míng )的(de )世纪(😙)

参考资料王阳明年谱(pǔ )