九歌是屈赋中最精最(😋)美最富(🔒)魅力的诗(💓)篇它(🌍)(tā )代(😃)表了屈原艺(yì )术创作(🏘)的最(💬)高成就九(🐆)歌以(yǐ )楚国宗(✴)祖的(📟)功德和英雄业(yè )绩(jì )为诗以山(🚡)川(chuān )神(shé(⬆)n )祇和自然(⛵)风物(wù )为诗以神(🥏)话故(🧠)事(shì(😵) )和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年(🌑)放逐南楚(🎨)沅湘之间忠(🍔)君(🌯)爱国忧世(🔣)伤(♓)时的愁苦(🏳)心情和“荡志而愉(yú )乐”，“聊(liá(🐯)o )以舒吾忧心”，“寓(yù )情草(cǎo )木，托意男(nán )女

屈原(💼)的九(jiǔ )歌一共有十(🔒)一篇，具体是(😅)东皇(huáng )太一云(⚫)中君湘(🚋)君湘(😻)夫人大司命(mìng )少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇礼(🏃)魂九歌是楚辞(😺)的篇名，原(yuán )为中国神(🌜)话传说中的一种远(🌎)古歌曲的(de )名称，战国楚人(🕴)屈原(🐫)在楚地民间祭神乐歌的(de )基(🎧)础(🕕)(chǔ )上改(⛷)作加(jiā )工(🤚)而成

一九歌楚(📿)辞(cí )篇名(míng )“九歌”原(🍠)(yuán )为传(🏞)说(💌)中的(🐻)一种远古歌曲的名称楚辞的(🥨)九歌，是战国楚人(rén )屈原据民间祭神乐(lè(🥏) )歌改作或加(🎴)(jiā )工而成共(🃏)十(🛏)一篇东(dōng )皇太一云(yún )中君(jun1 )湘君湘夫人大司命少司命东(🛏)君河伯山鬼国殇礼魂国殇一(♉)篇

九(🎥)歌(💗)是屈原(yuá(💘)n )根(👉)据江(jiāng )南民间(jiān )祭(🎿)祀的乐歌，经(jīng )过加(💛)工创作而(ér )成的标题(🖕)是袭(xí )用古题，据离骚(sāo )“启九辨(🔈)与九歌(gē )兮，夏康(kā(🔰)ng )娱以自纵”天问(🌵)“启棘(🧣)宾商，九(💾)辨九歌”，都说在夏代(dài )就有九(jiǔ )歌创作(zuò )时(shí )间 从国殇的(🌀)情(⛱)(qíng )调看，应该(🐺)是(shì )悼念在(⛺)(zài )丹淅之(zhī )战中阵(🐫)亡的(de )将士的歌辞，具体时间

九(🤒)歌是楚(chǔ )辞(⛽)篇(piān )名原为汉族神(🎄)话传说中(♟)的一种远古(🚄)歌曲的(🎼)名称，战(💽)国楚人屈(qū )原(yuán )据(jù )汉族民间(jiān )祭神乐歌的(🕴)基础上改(🔻)作(zuò )加工而成，诗中(🌀)创造(zào )了大量神的形(🎶)(xíng )象，大多是人神恋歌共(🧞)十篇东皇(🏿)太一(👯)云中君(🚇)湘君湘夫人大司命少司命东君(jun1 )河伯山(🤤)鬼国殇

九歌(gē )是楚辞(cí )的篇名(💭)，原为中国神话传说中的(🥝)一(🚮)种(📌)远古歌曲的(de )名称，战国(😢)楚人(🥠)屈原对其进行了重(🆓)新创(🛂)作(zuò )多数篇章皆(jiē )描(🍛)(miáo )写神灵间的(📕)眷恋，表现(⚓)出深切(qiē )的思(🦆)念或所求未(wèi )遂(😼)的伤感国殇一篇，则是悼念(niàn )和颂赞为楚国而(🔽)战死将士王逸认为是屈原放逐江南时所(suǒ )作，当(dāng )时屈(qū )原“怀忧苦毒，愁思沸郁(💺)”，所(😯)以(🏭)通过(🛺)制作(🌵)

1九歌·云(🔊)中君 浴兰(lán )汤兮(🍕)沐芳，华采衣(🌤)兮若英(🚻)灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央蹇将(🎉)憺兮寿宫，与日(🌵)(rì )月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵(🚭)(líng )皇皇兮既降(jiàng )，猋远举(jǔ )兮云(yún )中览(🚛)冀州兮有余(♊)，横四(sì )海兮(💿)焉(👭)穷思夫君兮太息(🐳)(xī )，极劳心兮忡忡九歌·云(⏮)中君是(🕢)战(zhàn )国时期楚国诗人屈原(yuá(🌜)n )创作的一首诗(🥩)，是

九歌(gē(🎗) )楚辞篇名“九(🌗)歌(gē )”原(yuán )为(🦑)传说(🎆)中的一种远古(🍪)歌曲(qǔ )的名称楚辞的(🏷) 九歌，是战(✏)国(🎀)楚人屈原据民间(jiān )祭神乐歌改作或加工(gōng )而成共十一篇东皇(huáng )太一 云中(💐)(zhōng )君湘君湘(😯)夫人(📿)大(🌫)司命少司命东君(jun1 ) 河伯山鬼国殇(shāng )礼魂国(🕕)殇一篇，悼念和颂(🎽)赞为(🛁)楚国(🐬)

浴(yù )兰汤兮沐芳，华采(cǎi )衣兮若(ruò(🌝) )英灵(líng )连蜷兮既留，烂(😸)昭(👬)昭兮(🚱)未央謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光(guā(🤓)ng )龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵(🍘)皇皇兮既降(jiàng )，猋远举兮云(🎸)中览冀(🏬)(jì )洲(😪)兮(🌠)有余，横四海兮(🗃)焉穷思夫君兮(🏹)太(tài )息，极劳(🏭)心(🗡)兮忡忡湘君 君不行兮(🐭)夷犹(yóu )，蹇谁留兮中洲美(💿)要眇兮宜(🍙)修，沛吾乘兮(🤷)桂(🍬)舟令(lìng )沅湘(🕝)兮(xī )无

因为上文已证明过，书传(chuán )所(suǒ )谓九歌并不专指某(🚰)一首(👈)歌，因之(zhī )夏书“劝(🈯)之以(🈂)(yǐ(🕤) )九歌(😈)”只等于(yú )说“劝(quàn )之(zhī )以歌”并且夏(🎻)书三句分指礼(🦗)刑乐而言(🚫)，三“之”字(zì )实谓在下的臣民，而元首歌则(zé )分(fèn )明是为在上(🔍)的人君(📀)和宰辅发(fā )的实则元(yuán )首歌是否(🍺)即夏书所谓九歌，并不重(➿)要，反正它是一首典型的九歌体的(😣)

1九歌·(💊)大司(sī )命屈原 广(guǎ(🎂)ng )开(kāi )兮(xī )天(🧣)(tiā(🏬)n )门(👳)，纷吾乘兮玄云令飘(piāo )风兮(🔳)先驱，使涷(🐫)(dōng )雨兮洒(sǎ )尘君回翔兮以下(xià )，逾空桑兮从女(🌀)纷(🍦)(fēn )总(🧖)总兮九州，何寿夭(👗)兮在予释义(yì )大大地打开天宫的大门(mén )，我乘驾起一团团连接(🥩)(jiē )的黑云命令旋风在前面开(kāi )路，指使暴雨洗(xǐ )净空中的飞尘少司(🤐)命你在空中盘(😊)旋降临，我越(yuè )过(🏿)空桑山(shā(🍊)n )

楚辞篇(💢)名“九歌”原为传说中的一种远古歌曲(〰)的名称楚辞的九歌，是战(🚖)国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或(huò )加工而成共(🛴)十(shí )一篇东皇(🎷)太一云中君湘君湘夫人大司命少司命(🎦)东君河伯山(shā(🖋)n )鬼(📞)国殇(🧔)礼魂国殇一(yī )篇，悼(🔳)念和颂赞(🛸)为(⛏)

九(💿)歌是楚辞篇名原为传(chuán )说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名(🤢)称，战国楚人屈原据(jù )民间祭神(shén )乐歌改作(🍱)或(🚓)加工而成共十一(🎢)篇东皇太一(💯)云中君湘君湘(😦)夫人(🔷)大司命(📁)少司命(mìng )东君(💷)河伯山鬼(guǐ )国殇礼魂国殇一(yī )篇(😹)，是悼念和颂(😱)赞为(🔹)楚国而战死将士

云中(🏭)君 浴兰(🍎)汤(👘)兮沐芳，华采衣兮若英灵连(lián )蜷兮既留，烂(♐)(làn )昭昭(👟)兮未央(🍪)謇将憺兮(🚍)寿宫(gōng )，与日月兮齐光龙驾兮(xī(😎) )帝(dì )服，聊(liáo )翱游兮(⛑)周章灵皇皇兮既(jì )降，猋(🙇)远举(💜)兮云中览冀洲兮(😯)有余，横四海兮焉(yā(🧕)n )穷思夫君兮太(🤵)息，极劳心兮忡忡(📈)湘君 君不(🌱)行兮(xī )夷犹，蹇(👗)谁(shuí )留兮中(zhōng )洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令(⌛)

九歌(🐼)共十一篇东皇(huá(🤾)ng )太一云中君湘君湘夫人大司命少司(sī )命(🍀)东君河伯山鬼国殇礼魂1国(🍵)殇，悼(🕰)念(nià(🚪)n )和颂赞为楚国(👀)而战死将(📤)士2东皇太一九歌体(🐻)系中所祭祀(🕛)的天帝至高神3云中(🌘)君云中君为男性(💏)(xìng )，是云中之神

九(jiǔ )歌是屈赋中最精(🦑)最美最富魅(🎐)力(🦀)的诗篇(📓)它代表(biǎo )了(le )屈原艺术创作的最(🛌)高成就(🍥)九歌(🆖)以(🈚)楚(🆘)国宗(zōng )祖(zǔ )的功(✔)(gōng )德和英雄(🍔)(xióng )业绩为诗以山川神祇和自然风物(wù )为诗以神话(huà )故事和历史传(🚓)(chuán )说为(wéi )诗，淋(😥)漓(lí )尽致(🌝)地抒(🛌)发(fā )了(⏸)诗人晚年放逐(zhú(🙊) )南楚沅湘之间(⛩)忠君爱国(🕖)(guó )忧世伤时(shí(🎐) )的愁苦心(🆖)情(qí(⌚)ng )和“荡(🌩)志而愉乐(🔜)”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代文学瑰(💇)宝九歌图中(🦓)，张渥笔下(💖)(xià )的(😘)九(jiǔ(👮) )歌是(🚪)一部承(🐚)载(💣)(zǎi )深厚历史(🆚)和文(📴)化内涵的(de )诗歌集这些诗(shī(🕒) )歌起初源于(🍨)楚国民间(🕉)祭神仪(✉)式中的歌(gē )唱与表(🌁)演，经(👃)过伟大诗人(rén )屈原的(🚇)改编与艺术加工，它们被赋予(yǔ )了更为高雅的(📛)文学形式据传(🕙)，九歌起源于(yú )夏代的乐歌(🍔)传统，屈原根据祭祀的不同(👾)神(shén )灵，创作了总共十一篇(🎴)诗歌它们