简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：JooYeong-ho/OhYeon-jae/KimSoo-ji/
- 导演：木村恵吾/
- 年份：2022
- 地区：大陆
- 类型：恐怖/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-25 14:03
- 简介：1王阳(📮)明为什么会在龙场悟道1王阳明为(wéi )什(shí )么会在龙场悟道大(🗜)明(míng )正德三年的(de )一(🌘)个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(🐆)一阵(🌔)放声大笑这笑声出(😒)处一个三(🥩)十(shí )六岁的中年(🏟)大(🦁)叔之口它(tā )有如一(yī )声(🔀)惊雷划破夜(😅)空又宛如一(🏖)个婴儿的第一声啼哭震骇了(🎦)世(🍌)人的心灵震颤这阵大笑(🕘)在中国思(😵)想史上全部土地极为重要地位(wè(🙃)i )和意义的一个(🥌)儒家思想学派心学(xué )至(🌎)此刚(gāng )刚诞(⏺)生(shēng )心学是什(🍑)么为么是(🎇)王阳明这(🍠)种中年大叔首当其冲(⛵)领悟出的他是怎样(💓)参悟进(jì(🤶)n )去的我们下面(mià(🦒)n )一一来探讨(🎪)探讨(🧕)一悟道前的(⛎)王阳明王阳明原名王(🛳)(wáng )守仁字伯安(🌁)明朝浙江绍兴府余(yú(⏫) )姚(🗞)县人子弟于一个(💼)书香世家他的父亲王华是明朝的状元(yuán )但王(🏓)阳(😠)明却(🌕)对科举没什么兴趣(🕷)(qù )怀疑科(🦀)举不是第一等(🎱)(děng )打(🐬)紧事(🏍)读书好的目(🔥)的(de )不是(shì )什么(me )当官而是做(🎊)一个圣贤在他生活(huó )的年代朱熹(🔫)的理学思想已从属(😠)地位(🐹)了中国三百(bǎ(🈳)i )多年程朱理(💎)学以为(👵)万物皆有天理所谓物有相关(🧣)连精粗一(🈷)草一木皆具(😻)至理这时的王阳明这一点都(dōu )是更加(jiā )我相信的(🌭)另外亲(qī(🅱)n )自做了尝试十五岁时他和朋友(yǒ(🥑)u )一起坐对竹林苦思冥想(⌛)沉思竹子(zǐ )的来龙去脉(🤠)生(shēng )长机理试图找寻竹子(➿)所含着的道但是(🤴)他的朋(🌨)友不到三(💺)天(tiān )就病(🗺)到了他自(🐍)己一定(🐸)要坚持(👏)了七天而且(📚)是没(🐿)有能找到天理不但差一(🎶)点格出了神经病(bì(🔱)ng )守仁龙场悟(🕜)道(dào )王阳(yáng )明并无彻底放(♈)弃他在(🐭)二十岁和二(🤾)十六岁(suì(🔜) )时又分(fèn )别并且过两次穷(qióng )理的努力只不(🤠)过结果是(📟)一样的什么也格不(bú(🐞) )进去(🥫)从此之后王(🍓)(wáng )守(💩)仁对(duì )尊(🥈)德(dé )性(🤵)学说出(🗄)现了极高的怀疑他的格物(🔤)实(shí )践那就是中国(🏴)哲学史(🎐)上著名的守仁格竹弘治十(💜)二(èr )年二十(shí )八岁的王守(🥇)仁会试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几(👑)年后(🎂)明孝宗崩(bēng )逝登基(🚇)(jī )的正德皇帝宠信(🎚)以刘(liú(🐔) )瑾为(💴)首者的宦官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(⏺)手御使了内阁内(👉)阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏(✡)折都要准(zhǔn )备两份一(🥅)份给皇帝一(🌼)份(🍎)给(gěi )刘瑾这个太监(🥋)头(⏮)子但(dàn )完成任务了立(📇)皇帝的(💎)(de )外(wài )号形(🤩)成(ché(✨)ng )了一手包天的(de )政治局面(miàn )刘(🎟)谨遇上(🐿)刘(😶)瑾的作威作(🎠)福(🕣)御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(🛒)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🍃)不阿的王守仁丝(✍)毫(há(💰)o )不理会自(zì )己(🏅)的安危(😄)上奏(🐁)力(lì )辩但是他(tā )的奏(☝)章根(gēn )本起不到(🖼)什(shí )么好作用刘瑾将与自(🥁)己为敌的王守(🖱)仁(💛)(rén )打了(🌿)四(sì )十廷杖发配到边远山区的(de )贵州(🤦)龙(🕸)(lóng )场驿因(⛔)(yīn )此在路上(⌛)还(🚵)几次派人去想暗杀王守仁多(⬆)亏王守(📏)仁机(✨)智做出决(🚠)定(🍷)了投(tóu )江自杀的伪现场才难以逃(⬇)脱刺客回到(👢)贵州二龙(👃)场(🌶)驿是个什么(🌨)地方被(bèi )贬谪坐落(🌃)今天的贵州省修文(wén )县境内在(😛)当时是一个鸟不(🚕)拉屎的(☕)偏远之地这里(lǐ )天(🏑)无(🦕)三日晴地无三里(lǐ )平人(🆘)无三(🔑)(sān )分银是一个就没(🥔)农田(tián )过的(♍)远古(🍪)时(shí )期之地漫(🥋)山遍野毒(👰)虫猛兽(shòu )瘅(dān )疬划地为王又兼(📂)且(🤠)周(♑)(zhōu )边是(🥛)少(shǎo )数民(mín )族同(🏓)胞(🔙)语言不通(tōng )缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁(🔍)曾在自己的(🎟)何陋轩(🎯)记中具体描(🚜)述过这种地方(🌧)始予至无室以止能居丛棘(jí )与在(👽)迁于东峰就石穴而居(💜)之又阴以湿连住的地(dì )方(👇)都就(🏧)(jiù )没在(🍮)这里王守仁(🦆)根本不会又不(👾)是有什(🔒)么(😌)朝廷官员了(🍽)只(zhī )是过(🛌)(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日得了(le )病也是没有(yǒu )药只(🔑)有靠(🗂)当地的巫师跳大(🦔)神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的(de )城(chéng )市生活的地方王(wáng )守(🔁)仁对家(🐗)人对朋(péng )友(yǒu )的思念与日(rì )俱增(🌸)可是他(🛏)最(🎲)掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又(🌺)帮不上忙(máng )这样的痛苦让他(👺)溪(xī )水(🙉)清一(yī )跌照我(🔜)白(📽)发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🆖)虑渺(🚴)渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰这个苦难历练(🎹)了王(📇)守仁(📄)的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🥏)絮他在这样的逆境空间中仍(😅)旧坚持两个月自己的求道(🎱)之路深入(rù )天理之路三王阳明(mí(🤹)ng )如何悟出的道王阳明(📜)悟得的过程颇具(jù )英(yīng )雄王座性(🏴)据王阳(yá(❓)ng )明年谱记载他在龙场驿中日夜端(📉)居澄默(mò(🚬) )以求静一(🕉)而久胸(xiōng )中(💾)飞飞扬(✖)(yáng )扬始之圣人(💫)之道吾(🖖)性自足向之求理(⚫)于(♈)事物者误也(🎵)乃以默记(🍀)五经之(📚)言而证之俱完全吻合显然(rán )这日积月(📶)累(lèi )的探索求知再次完(🦃)成了量变到质变的(🖐)过(🌑)程的(🐱)(de )过(guò )程修心的(㊙)关(⛸)键(🐖)就是想(🏇)明白了了其中的奥妙(🐫)这种悟(wù )是(🐱)可以剧烈人(🚯)的一生也(🕒)这个(🛏)可以在某(💄)一(yī )个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟(🥄)就(🚑)发生在那(🆚)一刹那关与他(tā )的悟(🌉)道王阳明年(⛹)(nián )谱是(🚾)这样记载(🚚)(zǎi )的忽(🐵)中夜(👓)京山恪(kè )物石轩之旨寤(💹)寐中若有(yǒu )语(yǔ )人之(zhī )者(🌓)禁不(✍)住呼跃从者皆惊始知圣人(🅰)(rén )之道(dào )吾性安于向之求(🚼)理(lǐ )于事物者(🍣)误也他(📖)好似一(🦕)只虫子再次冲破了那一些缠绕(🗝)他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记五(🐄)经(🧠)(jīng )之言(👩)(yán )证之(zhī )莫(mò )不完全吻合(hé )这就是思想史上(🅾)空前著名的龙场(chǎng )悟道(dào )四王(wáng )阳(🐨)明悟(🙎)出的道是(🔧)什么阳明(míng )心学(xué(👶) )的理论(➗)核心也就是龙场领悟(⛹)出的(🥈)道的内(🔚)容说站了起来(lái )很简(🕡)单啊(ā )就(🧣)四句话无善(🥊)无(📮)恶心之(🔙)体有善(😛)有(🙎)恶意(🏞)之(🌗)动知善知恶是良知为善(shàn )去(qù )恶是(shì )穷理阳明悟得处王守仁(⛽)怀疑人的良知(🌲)(zhī )是草木瓦(📯)石的良(🌫)知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草(🎛)木山川土(tǔ )石与人(rén )原只一(🤯)体故五谷禽兽之(📑)类皆可以养人药石之类皆可以(yǐ )疗疾只(🌝)为同此(🍟)一气(qì )故能相通(🦏)良知天理心(xīn )之本体(tǐ )本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是(🎷)人在有(yǒu )所不同的情景下却(🍻)有(📞)善意善行故意恶行(háng )好人也很有可能在这个特定的事(🔧)件(🍇)的情景下做出决定恶事(shì(🚩) )坏(huài )人(rén )也许(xǔ )也做过好事一个(🚰)人(rén )要是不(bú )能对的地(dì )分辨善和(📈)恶把恶拿出来(🔰)善把善(👻)只(🙍)不过是恶那(🕉)么他的(😷)良(liáng )知也会又出现(xiàn )错误此(🎿)时的(de )心(📯)已经(jīng )被私心(😉)和(🤨)物欲掩没(mé(⬜)i )了所以我人(🐼)要(🥐)很(😩)努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状(😪)态才能有错误的的良知才(🎆)能(né(⏯)ng )错误(🈵)的(😟)的穷(💉)理阳明(🏿)心学这个可以胜知行合一三(sān )个(gè )字简洁(jié )的语言也应该是(💮)现在(🏔)说的知行(🌎)合一(⤵)(yī(🖖) )致良知(zhī )应该是(shì(🌷) )去恶为善那是(🏵)(shì(🛹) )存天(👅)理(😊)灭(miè )人(🧜)欲所以王阳明(🕦)自己总结道诚意(yì )正心是学问(🐧)(wèn )大头脑是圣人(🏡)教人第(🥏)一义致良知三字真(💣)圣门不立文(💓)字(🥉)吾一(⛔)生(🏁)所遇(🔥)讲(🎢)(jiǎng )学只不(🐴)过致(📬)(zhì )良知三(sān )字五(🚩)为什么只有王(wáng )阳明能(néng )悟出道一(😄)种思想流(🐤)派不可能是在虚空(👔)中有一种的就(💟)算是(shì )是王(🥜)阳明(mí(📕)ng )这样的大(dà )贤(🍁)也(📊)不可能(néng )凭空出现弄出知行(háng )合一(👜)他的思想基础是什么(me )现在一(yī )般怀疑王(🦂)阳明的成就是他(🍚)佛(🕸)道儒三家兼学(💾)的结(🔯)(jié )果(📲)他的心学(🚠)也组(🈂)建在儒(🧀)家释(🔨)家和(👋)道家三家思想(xiǎng )基础(chǔ )上的哲(🈷)学朱(🧒)熹(👷)王阳明(mí(👕)ng )的心学(xué(🥨) )是在陆九渊宋(sòng )明理(❕)学基(jī )础(chǔ )上(✔)有(yǒu )一种(😒)的陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心(📄)吾心即是(🚁)宇宙(zhòu )对王阳明(🧘)的影(🍈)响很小朱熹表(🐟)示异议(🔨)(yì )格物致知强调怎么学(xué )习知识的重要(🔎)性(🎈)以为人的道德水(📃)平(píng )是会(huì(🐋) )随着(zhe )知(zhī )识(🐞)的增长而增长(zhǎng )的那样的说法(🏎)小编本人不质(🎅)疑历史上有(🐍)才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什么明心学的目的(🀄)并不单本(běn )质只学知识完全是替(🌘)做一个有道德的(de )人在人的心理(lǐ(🤰) )和行为彼此(🔈)间联(lián )系(xì )联系上朱(⏬)熹怀疑心有人心与(🥄)(yǔ(👆) )道(dào )心(🐅)之(zhī )分道心是人心的主宰人心必(bì )须(🐚)给予(🐁)道(dào )心的(㊙)(de )统领(🤓)也就(🏋)是心统性情陆(🔔)九渊认为心(xīn )是(👈)人(rén )的本(📱)质所(🦏)在的位置(🦎)心是(🏚)理理就是心(xī(🔸)n )而(🐹)王守仁的(🍁)心(xīn )学特别强调(diào )心即(👁)是理确实受了(👼)陆(🚡)九渊的(de )影响所(🕳)以才(♈)后世也把他们总称为陆王陆九渊我不(bú(🚬) )记得(🥕)在哪(🆒)见到(🆎)过一个故事王阳明(♐)青(🗼)年时有一(Ⓜ)个和尚朋(📑)友喜欢与王阳(🚕)明(míng )说(🤳)禅谈(tá(🌄)n )经论(lùn )道(🕔)某日这位和(😆)尚(shàng )口占一(yī(🈴) )偈(jì )杯子扑落地响声明沥(🥗)沥虚空(kōng )齑粉也狂(🈯)心当下息王阳明思索许(💣)久回赠的(de )偈语是(💵)(shì )春到花(🗳)香处处秀山河大(⏹)地是如来从这里(lǐ(🎇) )我(👉)们也可以猜想青年时期(qī )的王阳明就(🐕)在认(👕)真思索心(🤰)与道的(⬇)联系而且(🖌)他后来我们的心学很(📉)明显(xiǎn )给(gěi )予(🥫)(yǔ )了佛(🐉)家这(💰)些智(🤤)慧的影响六笑语(🥜)的一点感想(🍮)本文(🚘)作者是(🍏)(shì )一(yī(🙎) )位心学的(de )信仰自(🎰)己者(🆘)也读过阳明先(xiān )生的大(dà )作在本(😋)文作(🚸)(zuò(🧦) )者很显(xiǎn )然深(💓)陷逆境的人如(⏲)果能可以排除一切困(kùn )难(nán )彻底放弃世俗的烦(fán )恼一(yī )心一路探索(suǒ )是是可(🌵)以(yǐ )做到彻(chè )悟提(🗿)(tí )升一个更高一(yī )级(💣)的思(🐇)想境(⏩)界的心学三圣雕(🐴)像从历(lì )史(shǐ(👑) )上看(💇)这种现象(🥡)的例子不胜枚举从周(zhōu )文(🎪)王被(bèi )囚禁(jìn )创作作品(👖)周易司马迁牢中著史记孙膑受刑(👠)写(xiě )兵法韩非(🚇)子狱中写说难(nán )他们都是(shì )在(zài )逆(nì )境中完成(chéng )了(⛷)(le )思想(🦌)的升华阳明先生是(📞)古代公(gōng )认的圣贤在(zà(⚪)i )龙(ló(🐿)ng )场驿这种艰苦的环境中他(🦏)(tā )是没有击倒(dǎo )对方倒是(🥑)在些修心创派(⏳)了自己的思(🐓)想体(🐖)系待(dài )到今(jī(⛪)n )天他的心学无法形成了(le )那里(🏮)流派(pài )甚(shè(📛)n )至还国内传播到了世界(🗄)但知行合一依旧是他的精髓事实上有人(🥥)提过心学(xué )是(🚬)中国古代(🙆)成(chéng )功学最佳(jiā )的位(wè(🌅)i )置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参考(kǎo )资(🗽)料王阳明年谱
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