简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：劳拉·贾姆瑟/西蒙娜·布拉曼/埃利·加里尼/加布里埃莱·丁蒂/韦朗第洛·维朗迪尼/
- 导演：NickMillard/
- 年份：2014
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-25 15:51
- 简介：1王(wá(🍝)ng )阳明(míng )为什(🌽)么(me )会在龙(🐎)场(chǎng )悟道1王阳明为什(shí )么会在龙场(📽)悟道大明正(zhèng )德三年(⛹)的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵(guì )州(zhōu )龙场驿(🚡)传他来了(le )一阵(☝)(zhèn )放(fàng )声大(🦄)笑这(zhè )笑声(shēng )出处一个三(✈)十六岁的中年(👥)大(♎)叔之口它(tā )有如一声惊雷划破夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声啼哭震(🙋)骇了世人的(👅)心灵震颤这阵大笑在中(🥨)国(😠)思想史上(🐧)全部土地(dì )极为重要地位(🔖)和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么(👤)为么是王阳明这种中年大叔首当(🈚)其冲(🎷)领悟出(🥨)的他(tā(🎽) )是怎(zěn )样(yà(💮)ng )参悟进去的我们下面(😫)一一来探讨探讨一(🧔)悟道前(🔥)的王阳(⭕)明王阳明原名(🐓)王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人(🔙)子弟于一个书香世家他的父亲王华(huá )是(😐)明朝(🥣)的状(🕙)(zhuàng )元但王阳明(♎)却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等(⌚)打(🌝)紧事(🎋)读书好(⏫)的目的(🚹)不是什么当(🏧)官而是做一个(gè )圣贤在他生(😝)活(🐄)的年代朱熹的理(🌆)(lǐ )学(🈵)思想已从属(shǔ )地位了中国三百多(duō )年程朱(🍱)理学以为万物皆(🚦)有天(👒)(tiān )理所谓(🛬)(wèi )物有相(🔆)关连精粗(cū )一草一(🍴)木(mù )皆具(😛)至理这(😤)时(shí )的王阳明(😏)这一点都是更加(🐎)我相信的(😫)另外亲自做了尝(✳)试(🎞)十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(🏘)的(de )来龙去脉(💉)生长机理试(😝)图找寻竹(zhú )子(⛹)(zǐ )所(suǒ )含(🍭)着的道但是他的(🏑)朋友(🚨)不到三天就病到(😖)了他自己(🏓)一定要坚持了七天而且是(😃)没有能(🛤)找到天理不但差一(🍉)点(diǎ(🕠)n )格(gé(😑) )出(chū )了神经病守仁(rén )龙(lóng )场悟道王(wá(🔽)ng )阳明并无(wú )彻底放弃他在(🧝)二十岁和二十六(liù )岁时(🌵)又分(🛑)别并且(✉)过两次穷理的努力只不(bú )过(🚌)结(🛩)果是一样的什么也格不进(🕑)去从此之(🤴)后王(🖊)守(shǒu )仁对尊德性学说出(⛴)现(💯)了极高的怀疑他(🐝)的(de )格物(🤖)实践那就(🦑)是中国哲学史上(🔼)著名的守仁(😇)(rén )格竹弘(🏤)(hóng )治(🈁)(zhì )十二年二十八岁的王守(🐻)仁会(huì )试(🍔)(shì )中第(🗣)中二甲第七名(🌬)(míng )进士授(shòu )兵部(bù )主事几(jǐ )年后(hòu )明孝宗(👪)崩逝(shì )登基的(de )正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的宦官(guān )集团实行特务统治(💃)刘瑾权势(shì(🌸) )臭(chòu )烘烘(💛)一手御(👊)使了内阁内阁首辅焦(🥜)(jiāo )芳奏事的(de )奏(🥦)折都(🕤)要(👩)准(zhǔn )备(bè(🍮)i )两份一份给皇帝一份给刘瑾(➕)这(zhè )个太(😆)监(🔌)头子(zǐ )但完成任(👶)务了立(lì(🐝) )皇帝的外(wài )号形成(chéng )了一手包天的(de )政治(♓)局面刘谨遇上刘瑾的作威(wēi )作福(🥓)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(➖)矫(jiǎo )诏(🏵)抓入大牢刚正(zhè(❤)ng )不阿的王守仁(🎶)丝毫不理会自己(〽)的安危(wēi )上(shàng )奏(zòu )力(lì )辩但是他的奏章(🧙)根本起不(🎎)到什么(me )好作(zuò )用刘瑾将与自(🎾)己为(🍜)敌的(de )王守仁打了四十廷杖发配到边远(🈹)山区的(de )贵(💕)州龙场驿因此(cǐ )在路上(🍑)还(🎰)几(⛱)次派人去想暗杀王守仁多亏王守(shǒ(💁)u )仁机(😝)(jī )智做出(🏛)决定(dìng )了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺客(🎪)回到贵州二龙场驿是(🔤)个什么地方(🚊)被(bèi )贬谪坐落(luò )今天(😭)的贵州省修文(🚡)县境内在当时是(shì(🥍) )一个鸟不拉屎的偏远之地(🐺)这(💣)里天无三(😩)日(🦂)晴地无三(🍤)里平人(rén )无三分(🚜)银是一个就没(⚾)农田过的远古时期之(zhī )地漫(🍙)(màn )山遍野毒(🤙)(dú )虫(💵)猛兽瘅疬划地为(🛸)(wéi )王(👭)又兼且周边(🐀)是(📢)(shì(🦖) )少数民族同胞语言不(bú )通缺(😊)衣少粮条(🎗)件十分艰苦王(🎑)守仁曾在自己的何(🖖)陋轩记中具体(🍻)描述(shù )过这种地(📟)方始予至无室以(🀄)止能居丛棘与在迁于东(💒)峰就石穴而居之(😷)又(yòu )阴以湿(🤯)连住的地(🏢)方都就没(méi )在这里王守仁根本不会(🏯)又不是有什(shí )么(🥙)朝(cháo )廷(🗡)官员了只是过着和野人一样(🏬)的(de )生活他亲(😤)(qī(➡)n )自来犁地(dì )有时采野菜(🤓)度日得了(le )病也(🏳)是没有药只有靠(⛩)(kào )当地(dì )的巫师跳大神(⛑)治(👷)(zhì(👥) )疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(🅾)王守(shǒu )仁对(🕷)家人对(duì )朋友的(🈹)思念与日俱增可是(🔸)他最掀(🦔)(xiān )心的是(shì )国事(👞)是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上忙这样(😋)的痛苦让他溪水清(🍖)一(🌐)跌照(zhào )我白发生(shē(🍉)ng )了什么他忧(🛩)虑韶(sháo )光易逝忧(🥟)虑渺渺百年内吾(👝)道终何成恰恰(🤰)这个苦难历练了王(🌚)守仁(🏗)(rén )的(🛅)意志让他(🥠)看透(tò(✌)u )了富(fù )贵(🚦)如尘沙浮(🥇)名亦柳(🦂)絮他在(❤)这(zhè )样的逆(🏘)境(😂)空间中(zhōng )仍旧(🖐)坚持两(🛴)个(⏹)(gè )月自己的求(🕹)道之路深入天(tiān )理之路三王阳(📩)明(📄)如何悟出的道王(😰)阳明悟(⛽)得的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年谱记载他(♈)在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬(🛷)始(🧕)(shǐ )之圣人之道吾性自(🌠)足向之求理于(🌕)事物者(👥)误(wù )也乃(nǎi )以默记(👌)五(🍏)经之言而(ér )证之俱完全吻合显然这日积月累的探(🍙)索(suǒ )求知再次完成(chéng )了量变(🍣)到质变的(🍴)过程的(de )过(guò(🦆) )程(💠)修心的关键就是想(🍛)明(😙)白了(⛄)了其(qí(💾) )中(✖)的奥妙这种(🆕)悟是可(kě )以剧烈(💱)人的(🔥)一生也这个可以在某(🔗)一个瞬间而(🐙)王守仁(⬜)(rén )的(de )领悟就发(📭)生在那(🔔)(nà )一刹(👯)那关与他的(😡)悟道王(♋)阳明年(🕒)谱是这样记(☝)载的忽(🍘)(hū )中夜(yè )京山恪物(wù )石轩之旨(🤫)寤(⛅)(wù(📮) )寐(mèi )中若有语人之(zhī )者禁(🌿)不住呼跃(🏼)从者皆(jiē )惊始知(zhī )圣人之(👐)道吾(🌳)性安(👂)于(yú )向之求理于事(🐊)物者误(wù )也他好(🏚)似一只虫子再次冲破了(le )那(🍞)一些缠(🍽)(chán )绕他(⏭)的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这就是思(🎈)想史(🚑)上空前著(🌕)名的龙(lóng )场悟(wù )道四王阳明悟(wù )出的道是(👱)(shì )什么(🌐)阳明心学的理(lǐ )论核心也就是(shì )龙场(🖨)领悟(🌭)出的道(🏛)的内(🏪)(nèi )容说站了起来很简单啊就四(sì(😕) )句话无善无恶心之体有善有恶意之动知(🛤)善知恶是(👻)良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守(🍿)仁(🤯)怀疑人(😤)的良知是草木瓦石的良知(🤐)风雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石(🤽)与人(🦎)原只一体故(🌥)(gù )五谷禽兽之类(🌽)皆可(🍐)以(yǐ )养(yǎ(🦇)ng )人药石之类皆可以(yǐ(🐤) )疗疾(🥛)只(zhī )为同此一气故能(néng )相通(tōng )良知天理心之本体本来(💙)那(🕍)(nà(📝) )是(😊)如(rú )如不动无(wú )善无恶非善(🐔)非(🏳)恶的但是(🔙)人在有(yǒu )所不同的情景下却有善意(🚪)善行故意恶行好(😱)人也很有(yǒu )可(🤓)能在这个特定(dìng )的(🌉)(de )事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决定恶事(🏳)坏人(📃)也许也做过好事(⏹)一个人(rén )要是(😈)不能(🎊)对的(de )地分辨善和(🥊)恶(è )把(bǎ )恶拿出来善(📝)把善只(zhī(⏩) )不过是(😅)恶(🐉)那么他的(😀)良(liáng )知(zhī )也会又出(🌩)现错误此时(shí )的心已经被私(🌇)心和物欲掩(yǎn )没(🧡)了所以我(🎆)人要很努力使自己的(📈)心回到无善(😴)无恶(è )的状态才(😘)能有错(cuò )误的的(🍂)良知才能错误(wù )的(📐)的穷理(🤕)阳明心学这(😬)(zhè )个可以胜知行合一三个字简(🏀)洁的(de )语(😢)言(🎢)也应该是现(😠)在说的知行(háng )合一致良知(🌎)应该是(🌄)去恶为(🎰)善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己(✍)总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教(🖋)人第(dì )一(🐙)义(👙)致(🌡)良(👶)知三字真圣(🏄)门不立文字(🎩)(zì(🗜) )吾(👬)一生所遇讲(🔀)学只(⤵)(zhī )不过致良知(🗞)三字五为(wéi )什么只有王阳明能(🐕)悟出道(💦)一种思想流派(pài )不可(🍱)能是在(💰)虚空中有一种的(🎩)就(🛬)算是是(🥄)王(wáng )阳明这样的大贤也(yě )不可(🥎)能(🔐)凭(🏜)空(😻)出(🛤)现弄出知(zhī )行合(🎡)一他(🤫)的思想(⚪)基础是什么现(⏮)在一般怀疑王阳明(😰)的(😰)成就是他(🏵)佛(🕳)道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家(💵)释家和(🈲)(hé(🈲) )道家三家思(sī )想基础上的哲学朱熹(🖥)王阳明的(🍐)心学(👍)是在陆九渊宋明理学基础上有(🎽)一种的陆(lù )象(xiàng )山先生主(🍌)心(🔳)即(🚱)理(🌀)说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(🦂)王阳明的影响很小(xiǎo )朱(zhū )熹表(🤖)示异议格物致知强调怎么学习(xí(🐮) )知识的重要性以为人(📕)的道(🥁)德水(🍂)平是会随着(🔅)知(🐻)识的增长而增长的那(👪)样的说(shuō )法小编本人不质疑历史上有才的人(ré(🐄)n )过多了而(🤱)陆九(🕴)渊(yuān )强调什么明心学(🍧)的目(😈)的并不单本质只学(🎱)知识完全是替(💃)做(👵)一(yī )个有道(🉐)(dào )德(🎊)的人在(😵)(zài )人的心(🌿)理和行(🙏)为彼(bǐ )此间联(🐲)系联(liá(📐)n )系(xì )上(😑)朱熹怀疑心(🎈)有人心(xīn )与道(dào )心(😳)之分(⏺)道(🍕)心是(🚄)人(🗺)心的主宰人心必须给予道(📟)心的(♊)统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🀄)的本质(🦉)所在的(de )位置心是理理就是(♏)心(xīn )而王(⚡)守仁的心(👠)(xīn )学(xué )特别强调心即是(shì )理确(què )实(🛩)受了陆九渊的影响所以(🌧)才(cá(🏢)i )后世也把(bǎ )他(tā )们总(🏟)称为(⛩)陆王(👒)陆九渊我不记得在哪见(🐓)到过一个故事王阳明青年时有一个(🦃)和(hé )尚朋(⛴)(péng )友喜(xǐ )欢与王阳明(míng )说禅谈经论道(🚥)某日这位和尚(🤙)口占一偈(🛣)杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑(🌦)粉也狂心(🖊)当下息(🧝)王阳明思索许久(🌁)回赠的偈语(yǔ )是(🤢)春到花香(xiā(🐾)ng )处(🍑)(chù )处秀山河(🐲)大地(🍦)是如来从这里我(🕹)们也可以猜(🎾)想青(🏴)年时期的王阳明就在认真思(sī )索心与道(🚟)的(🔍)(de )联系而且他后来(lái )我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这些智(zhì )慧的(🐟)(de )影响六笑语的一点感想本(🤦)文作者(🎆)(zhě )是(shì )一(🍜)位(💘)心学的信仰自(📊)己者也读过(🔮)阳(yá(🥞)ng )明先生的(🏵)大作在本文(👕)作者很显然深陷逆境的(de )人如果能(néng )可(📡)以排除一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一(yī )心一路(lù )探索是是可以(🆗)做到彻悟提升一个更高(🕜)一级的思想境界的心(xīn )学三圣雕像(🚩)从(🌳)历史上看(kà(🛥)n )这种现象的(➕)例(🐍)子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作(🙅)作(🏜)品周(🗓)易(✍)司马迁牢(🥛)中著史(🕸)记(jì(🥕) )孙(🔴)(sū(🔡)n )膑受刑(xíng )写兵法韩(🕚)非子狱中写说(♌)难他(🍮)们都是(shì )在逆境中完(wán )成(⏯)了思想的(🍥)升(🍭)华阳明先生是古(🥋)代公认的(🏜)圣贤(xián )在(🚛)龙场驿这种艰苦的(🧤)环境中(zhōng )他是没有(🈳)击(😁)倒对方倒(📠)是(📃)在些修(👽)心创派了自己的思(sī )想体(tǐ )系待(😎)到今天他的(🍂)心学(xué )无法形成了那(nà )里流派(🧝)甚(shèn )至还(🕖)国内传播(bō )到了世界但知(📉)行合一依旧是他的精髓事(shì )实上有人(✡)提过(guò )心(xīn )学是中国古代(dài )成功学最佳(jiā(🦄) )的位置指导思想21世纪将会是(shì(Ⓜ) )王(wáng 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