简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：红月露娜/
- 导演：SteveFox/
- 年份：2021
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-25 15:44
- 简介：1关(guā(🕖)n )于艾略(⛄)特的荒原谁(🍫)能给分析一下(xià(📜) )女巫(wū )s1关于艾(🌭)(ài )略特的(🏷)荒(huāng )原谁能给分析一(yī )下(💣)女巫s艾略特和(🥗)荒原艾(💬)略特18881965原(yuá(🍅)n )籍美国(guó )后加(jiā )入英国国籍是后期(🏣)象(xiàng )征主(zhǔ )义文学(⛑)大的的代(🥖)表都是西方现代主义文学最(🏜)有影(yǐ(🌒)ng )响的诗人和评论家(🥘)1949年因对当代诗(shī )歌作(🔧)出的贡献和所(🛰)起的(💔)先(🚾)锋作(🌷)用(😂)获诺贝(bèi )尔文(🎶)学奖英王劳绩勋(🦑)章1955年获歌德奖艾略特1909年(nián )起(👼)先发表诗歌(🧘)先后出版(💳)社的诗集有荒原19091925荒(huāng )原(yuá(➿)n )19091935荒原1944诗歌19091962写(👯)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作(💋)(zuò )之(🥋)一(🔢)这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社(shè )会(😢)的一个中年人在(➡)告白(⏫)途中关系错综复杂的矛(🏯)盾(dù(🔕)n )心(🦏)理(⛏)故此来怎样表(🎛)(biǎo )达世纪初一部分人(🎼)对中国古(⬜)代文明的幻灭感借普鲁(🕗)弗洛克这一(🕳)带象征意义的人物形(xíng )象(🦋)论述当(dāng )时普片未知(zhī )的精神上的病态四个四重奏是(shì )艾(🈸)略特晚(😎)期的代表作饱(⛎)含(hán )了宗教和哲学的冥想抒发胸(🕚)臆对时间的空幻(huàn )感(🐧)(gǎ(🏭)n )和幻(📰)灭感夸耀基督(🐸)教的(🛏)宗(🚪)教(jiāo )原罪(zuì )说(📚)大(⏫)力鼓(gǔ )吹只(🤣)有禁欲赎罪才能(🔩)解值灵魂的解放这首(shǒu )诗被以(yǐ )为(wéi )是艾略特在艺(📢)术上登峰造极之(zhī )作长诗(👷)诗(shī )集(jí )1922是艾略特的代(dài )表作除诗歌(🕚)外艾略特(🅾)另外一些诗剧传(😼)世(shì )最著名(🛹)的是普鲁弗洛克(🧛)的情(qíng )歌艾略特(🦉)是(🦔)英美(🌥)(mě(🌡)i )新当面批评派的奠基人(💦)(rén )之一被称做中(zhōng )国古代(📉)文学批评大师他早(👬)年提议的创(🏝)作和批评的非个人化(huà )理论对现代文学有一(📊)种了比较大(dà(🐥) )的影响它(tā )的基本是内(🔂)容是生活与艺术肯定不能等同它们之(zhī )间有(🔋)不(bú )可逾越的界限并且作(zuò(❇) )家(jiā )的个人感情经(jī(💘)ng )验(👲)需(xū(📜) )要当经过非个(gè(🤝) )人化(💣)的过程(🖍)将个人的情绪改变为宇宙性艺术(shù )性情绪(xù )才能直接进(jìn )入文学作品(✂)艾(ài )略特(🛏)的通常批评(🕵)论蓍有四个四重奏1921荒(🕗)原1921大教堂的凶杀(🙈)案1923艾略(🏪)特的政治观宗(zōng )教观和文化主张(🏺)是(📵)不可违背历(lì )史潮流(liú )的(🕖)他一贯主张(🐥)以宗教(🚓)(jiāo )为(wéi )政治文(wén )化的(de )中心实际教会来管理呀国家空气传播文化(🦖)最终达(dá )到拯(🦖)(zhě(🏤)ng )救(🐋)西(xī )方的在现代(🏵)(dà(🐟)i )文明艾(😳)略特(🍢)世(🖱)界(😃)观的偏颇(🕶)(pō )倒致了他诗歌内容(róng )的谬误传统与(yǔ(🕠) )个人才(cá(🛤)i )能(néng )是像(xiàng )现代英(yī(🎓)ng )美(📫)(mě(🔕)i )诗歌(⛔)(gē )的里程碑是象征(zhēng )主义文学中(📖)最有代(dài )表性(xì(📡)ng )的作品(pǐn )是(🥡)艾(⛹)(ài )略特的(🕦)名动天下作和(hé )影响最深远的作品第一章玄学派(🌪)诗人将(🎌)西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首(🎞)几句(🌯)便(🐜)透(tòu )露出出诗人深(😬)深的痛苦和(hé )无尽的的失望(🌒)和悲哀春天此刻该大地回暖生(shēng )机盎然而在诗人的笔下古代(🌮)和(🛺)现代(🙉)文明的(de )象征伦敦更是一片枯萎的荒(🍃)原在这没(méi )有气(🎆)恼的栖息于之所人不生不死虽(🐥)生犹(➗)死心中只有虚幻和绝望眼(🍰)前的世界(🥃)只(🚰)肆(sì )意横(héng )行着(zhe )海(📱)(hǎi )一样(🏈)的(de )情(🚨)欲在这难以形容的现(🎠)实中充斥着市侩卑(bē(🚶)i )下的人欲死亡(🤖)后的阴云(🥕)浓的化(🕣)不开地罩在了西方世(shì )界的(⛵)上(💩)空人们(🧀)在浑浑噩噩(🔑)空间中走到(😓)死亡诗人把再现实(shí )社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的(🕐)幽(🐊)灵第二章批评的(🌁)功能用维吉尔的荒(🍦)原奥维德(dé )的死者的葬仪和莎士比亚的对(🤪)弈这些个(🛰)作品(🛋)中(👩)直接(🏏)描写(〽)的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现(xiàn )实低层社会(✨)(huì )卑劣无耻(chǐ )的肉(rò(🔶)u )体(tǐ )交易(🛋)叠映线条清晰外在表现(xiàn )精神枯萎(❌)凋谢(💲)道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中(🚖)翡绿眉拉被国(guó )王(💹)铁卢欧(ō(❣)u )斯(sī )轮奸(jiān )击(😭)杀后变为莺夜典(⏯)故(gù )的语句自(✂)然使(shǐ )力地怎样表达了诗歌(🔣)深沉的(de )主(🛸)题对弈即(jí )争斗(👗)征着(zhe )现代人(rén )的勾心(🍈)斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比(bǐ )较艾略特认为现(xiàn )代人反复(fù )重(🌟)复着古(🤫)(gǔ )代的人罪恶世(💆)界贪恋兽欲人们成了(📐)毫无人性(xì(🌑)ng )的行(🔣)尸(😓)走肉(🈲)说他(tā(💑) )们是(🍂)(shì )在老鼠狗窝里在(👚)那里(lǐ )死人连(👳)自(👆)己的骨头都丢得凶光第(🐾)三章变形记态度(🎴)伦敦(🐁)这现代荒原(🎖)上俗不可耐肮脏(zāng )罪恶的生活圣洁(🚹)的教堂赞(🐚)歌中世界重复(fù )着(zhe )铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(wù )中商人为金钱而急驰精神空虚(🏛)的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻(🍄)欢作(🤕)乐后(hòu )留下的浊物漂浮在昔日诗(shī )意盎然的泰(tài )晤土河在诗人看样(🐘)子情欲之(zhī )火毁灭(💶)了人(🥔)性也(🙀)瞬间毁灭了大自然(🍝)导(dǎo )致了(🕗)(le )这种化为灰烬(🍋)和(🐶)(hé )无踪联结在一起的现实(🌋)他向佛陀强(💨)烈呼吁要让(🙍)焚尽(jìn )物的火来扫尽情欲(🦅)拯救人(📔)(rén )类烧(shāo )啊烧(shāo )啊(📠)烧啊烧啊(ā(🔚) )主(zhǔ )啊你把我拯拔出来(🧠)主(⛺)啊你(😎)拯(zhě(🈴)ng )拔(😭)烧(😣)啊第四章(😘)安东(🕘)尼与克里(🚡)奥(🏸)佩特拉通(❓)共只能10行行行(♐)都是含(hán )义深刻的象(xià(🏀)ng )征有(yǒ(🥠)u )人说它(🍎)(tā )象征的内(🍗)容抵得过但丁的(❤)一(👛)部(bù )变(🐘)形记(📜)人在欲海中(🍣)已经死(😒)去已(🈶)经死去(qù(🔺) )后彻底忘(wàng )掉生(😐)(shēng )前(qián )的(❕)一切让(ràng )他静静(jì(⛲)ng )的望着在死亡(💯)后(📓)的欲(🥠)海中学会反(fǎn )思(sī(🌎) )艾(👣)略特笔下的海(🚽)应是(😯)情欲的(🏃)象(⌛)征它夺回来人的生(🛠)命又(yòu )是炼狱它让(ràng )人认清(❣)自己生(🍯)(shēng )前的罪恶(🦔)事(✒)实上艾略(🚄)特是要现(xiàn )代人去正视自己的(⏪)罪恶(è(⛎) )浆(🐃)洗衣物(wù )自己(🗼)的灵魂第(dì )五章(🍁)火诫原先返回到(🙆)(dào )欧洲是一片干旱的荒原这一主题(tí(💶) )诗的(🤥)起首用耶稣(📷)被(bèi )钉入(rù )在十字(✋)架上(💮)来(Ⓜ)象征(zhēng )信仰理(lǐ )想(♑)崇高的精神追求在欧(ōu )洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人(🕘)们(😦)渴求着保住小(♒)命的水盼着救世主(zhǔ )的出(chū )现热切盼望(🚸)世界的复(📕)苏灵(líng )魂的再(🏌)造他用水里的(de )死(sǐ )亡的(🏎)典故写了耶稣复活后的身影然(🔯)而基督(dū )不曾重临却听到了惊天动地的(💀)声巨(🆙)响(xiǎng )革(gé )命(🕚)的象征艾略特把(bǎ )社会主义革命(🕵)纳入人类(🍰)的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫(🛎)人们(men )要(yào )施舍可怜同(👬)情克制皈依佛教宗教(🗂)那(🈴)样大地才会复苏人们才(👾)分远离(🥇)了不死(sǐ )不(😧)活的处境(jìng )我得到紫钻的(de )宁静枯死的荒原俗不(🏦)可(🙉)耐丑恶虽生犹死的人(rén )们复(🥣)活一次的希望才是一条主线(xiàn )刺穿(chuā(😮)n )了全(👪)诗(shī )阴寒朦胧(ló(🐀)ng )的画(💲)面深沉地态(tài )度了(⛰)人欲横渡(dù )精神(shén )堕落道德(🤽)沦丧生(shē(♊)ng )活卑鄙(bǐ )龌龊委琐丑(chǒu )恶(👅)(è(🥂) )黑暗地(🌆)的西(👯)方社会(🔷)的其实面(miàn )貌去传(chuán )达出第一次世界大战(👛)后西方(fāng )人对世界(🚾)对现实的厌恶普(😏)遍的失望情(qí(🥣)ng )绪(xù )和幻灭感(👦)态(tài )度了一代(🤺)(dài )人的精神病态和(hé )精(🔄)神危机(⚪)最终达(dá )到(dào )否定了古(🐞)代(🥄)和现(xiàn )代西方文明同(👘)时(♉)诗(shī )歌把西方社会的堕(🚵)落(🥠)归之于人的原罪把可以恢复宗教(👎)精神(🏻)当作(🐦)拯(zhěng )救(🤢)他(tā )们(🌝)西方世界拯救(♓)自(🎨)己(🧞)现(xiàn )代人的灵丹妙(miào )药上级主管部门(Ⓜ)出艾略特思想上的古板守(🤥)旧(🍀)和反革命炼狱在(🐒)艺术上的成(🦅)(chéng )就远远超(🚈)过中国古代派的别的诗作是一首具(🐜)备借鉴吸收价值(😹)值得(🍋)认出来认真分析(🧐)研究的(de )杰(jié(🍡) )作这首(shǒu )抒情长诗风格多样(👑)表现手法不拘一格柔和(🎥)了象(💽)征主义意象主义和玄学(xué )派的(de )一些特(🥎)(tè )点诗中陈述与(yǔ )咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的(👢)诗句滑稽可笑可(⛄)哂的(de )市井俗语(🤡)(yǔ(🛐) )相互纠缠(🉑)穿(🌔)插为五彩缤纷的景象大量的典(diǎn )故作(zuò )者摘录36个作家56部作品(💦)(pǐn )和(hé )6种外文(📵)比喻委婉(🍌)的表达(🕤)联想(xiǎng )对应等(🍥)象征主义手法及意象叠加过时(🤤)空交错(cuò )等现代诗歌表现(🕘)手段(duà(⚽)n )诗人为了纯熟他(🗝)甚至直说按结构了喻示里套象征(💄)神(🐒)话(huà )里面套神(📠)话神话(🐡)和现实缠绕(rào )历(😈)史(shǐ(🐛) )与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(jù(🈶) )离的抽(🔺)象化哲(🏪)理化(✍)有机地统(tǒng )一起来极大地十分(fèn )丰(fēng )富(fù )了(🐹)(le )诗歌(😜)的表(🏏)现手段(😍)拓宽思(sī )维了(le )诗歌(🤴)的思想内(🐻)容(🚡)雷霆的话(🍱)在(💇)艺术(🍷)表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和(hé )明(míng )显的(💹)暗示都内带很大的随手性导致诗(shī )歌涩难辨使一般读者望而(ér )止步(🌿)若无艾略特(👭)自(👥)己再加(jiā )的50多条注(zhù )解许多(🚹)地方(fāng )都(dōu )无法懂得充当(dāng )西方现代主义的(de )第一(🏑)个(🔷)流派后期象征主义对(🗯)文学(📵)的(🌻)发展是有(yǒu )独有贡(⛲)献(😄)的它在艺术上的凭空创(chuàng )造(zào )新(🚇)开(🧣)拓所(suǒ )到得(🐂)的(de )成功经验丰(🕟)富(🤘)了诗歌的表(🗃)现手段增加(jiā )了(le )诗歌的(🕹)艺术感染力(lì )会影(🆙)响(❄)了现代主(🕖)义的单独的流派(⌚)象(💜)征(🤴)主义作家下大(✴)力(🛍)表(🚊)现内心世(🌧)界也(🐃)对(💔)文(🤒)学领域的拓展可是象征主义在艺术上(⛔)(shàng )过分(🔟)追(zhuī )求表现(👓)形式而(🕌)造成的神秘莫测(cè )晦涩与内容上表现(xià(🚳)n )出去(🚏)的悲观主义宗教神秘主义和(hé )反动倒(🐂)退的(👊)社(📈)会主张(🎟)则是应绝对否定的(👑)