简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：克拉拉·莫根/
- 导演：RalphHemecker/
- 年份：2021
- 地区：泰国
- 类型：科幻/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 03:17
- 简介：1王阳明为(wéi )什(🤤)么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙(⛄)场(💛)悟(wù )道大(📷)明正德三(🎼)年的一个春夜比较偏(piān )僻(🐓)(pì )的(de )贵州龙场(chǎng )驿(🍎)传(🧥)他来了一阵放声大(dà )笑这笑声出处(chù )一(yī )个三十(🏖)六(😱)岁的中(🈯)年(🔸)大(🐔)叔之口它(tā )有如(🤛)一声惊雷划破(pò(🖼) )夜(🌘)空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史(🔀)上全部土地极为重要(🤛)地位和意义的一个(gè )儒家思(sī )想(xiǎng )学(😲)派心学至此(🚄)刚刚(gāng )诞生心学是什(shí(👦) )么为么是(shì )王阳明(🏌)这种(🖥)中年大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一(💮)一来(🃏)探讨探(tàn )讨一悟(🤮)道前的王阳(yáng )明王阳明原名王(🍮)守仁字(🦅)伯安(💢)明朝(cháo )浙(zhè )江绍兴府余姚(🕷)县(🌁)人子(🎄)弟(🚂)于(😃)一个书香世家他的父(🧢)亲王华是明朝的(✈)(de )状元但王阳明却对科举(🗼)没什么兴趣怀(huái )疑科举不(bú(🥪) )是第一(🏊)等打紧(🏫)事(✅)读书好的(de )目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活(🍧)(huó )的年代(dài )朱熹的理学思想已从(có(♐)ng )属地(🌙)位(wèi )了中国三百多年程朱(🕍)理学以为万物皆有天理所谓物有相关(🔥)连精(jīng )粗一草(🦁)一木(mù )皆具(🤵)至理这时(🌌)的王阳明这一点都是(🚧)更加我相信的另(⬛)外亲自(⛺)做了尝试十五(🔼)岁时他和朋友(🤚)一起坐对(duì )竹(zhú )林苦(🍷)思(sī )冥(míng )想沉(✳)(chén )思竹(🔝)子的来(lái )龙去脉(🍉)生长机(🍦)理试图找寻竹(zhú )子所含(👢)着的(de )道但是他的朋友不(🐁)到三天就病到了他(💕)自己(📇)一定(👞)要坚持了七(qī )天而且是没有能找(🌽)到天(tiā(🐧)n )理不但差一点(diǎn )格(👢)出(chū )了神经病守仁龙场悟道王阳明(🍓)并(💛)无彻底放(fàng )弃他在(➿)(zài )二十岁和(📂)二十六岁时又分别并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一(yī )样的什(⚾)么也格不进去从此之后(hòu )王守仁(rén )对尊德(🧒)性学说出现了极高的怀疑他的(de )格物实践那就是中(🏔)国哲学(xué(🎹) )史上著(🍄)名的(de )守仁格竹弘治(⛰)十(🚢)(shí )二年(🍄)二十八岁(💑)的王(wá(🌝)ng )守仁(🅰)会试(shì )中第中二(🈹)甲第(dì )七名进士授兵(bīng )部主事几年(👙)后明孝宗(zōng )崩逝登基的(🥒)正(🖋)德皇帝(dì )宠信以刘(🌔)瑾为(🥞)首者的宦官集(🎰)团实行特(tè )务统治刘瑾权(🌝)势臭(👕)烘(🚜)(hōng )烘一手御使(shǐ )了(le )内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏(zòu )折都(🤝)要准备两(🚖)份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🔑)太监头(tóu )子但完成任务了立皇帝的外(⚡)号形成了一手(🍯)包天的(de )政治局面(✔)刘谨(🆕)遇上(🍃)刘(🐻)瑾(jǐn )的作威作(zuò )福御史戴铣薄(🐳)彦徽等人(ré(👧)n )上奏(🧓)朝(⚫)廷武宗(zōng )要求严(⭐)惩(🕋)不(🈵)(bú )贷刘(🎧)瑾但被(⏫)刘瑾矫(💁)诏抓入大牢刚正不阿的王守(🔷)(shǒu )仁丝毫不(🤺)理会自己的安危(wē(📅)i )上奏力辩但是他(🦕)(tā )的奏章根本(🎦)起不(🗃)到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(zì )己(❄)为敌的(🦁)王守仁打了四十(shí(🍏) )廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵州龙场(🤐)驿(🔼)因此在路上还几次(🍰)派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(🥗)决定(🤓)了投(🖕)江自(zì )杀的伪现场才(cái )难以(yǐ )逃脱刺客回到(🏕)贵州(zhōu )二龙(♌)场(chǎng )驿(yì )是(🆙)个什么地方被贬谪坐(🌩)(zuò )落(✒)今(jīn )天的贵州(🎍)省修文县境内在当(🏓)时是一个鸟不拉屎的(🏀)偏远之(🦕)地(✝)这里天无三(🎇)日晴地(👚)无(⏸)三里平(🌧)人无(🙊)三分银(yín )是一个就没农田过(guò )的远古时期之地(🧑)漫山遍(💀)野毒虫猛兽瘅疬划(🥗)地(🕥)为王又兼且周边(⬆)是少数民(🍍)族同(👥)(tóng )胞语言(🈹)不(bú )通缺(quē )衣(🦐)少粮条件十分艰苦王守仁曾在自(🥋)己(jǐ )的(🛂)何陋轩记(jì )中具(🦅)体描述过这种地方始予至无室以止(🍇)能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就(🌤)石穴(xué )而居(jū )之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没(mé(👸)i )在(🧥)这(🛑)(zhè )里王守仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官(guā(🏍)n )员了(🛠)只是过(🧒)着和野人(🐇)(rén )一样的生活他亲自来犁地(🤤)有时采(cǎi )野菜度日得了病也是没有药只有(🥋)靠当(🛤)地的(de )巫师跳大(dà )神治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远(🍺)离开熟(😵)悉的城市(shì )生(🌒)活的地方王守(🌭)仁(rén )对(🆎)家人对朋(🚛)友的思念与日(🌫)俱增可是他最掀心的是国(👻)事是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(🤷)跌照我白发生了(le )什么他忧虑韶光易逝(😧)忧(⏳)虑渺渺(📠)百年内吾道终何成恰恰(🏬)(qià )这个(🙄)苦(📝)难(🖕)历练了王(🦅)守仁的意(🦃)志(zhì )让他看透了(🏸)富贵(🍖)如尘沙浮名亦柳(🥉)絮他在(zà(🍆)i )这样的逆境空间(jiān )中仍旧(jiù(💹) )坚(👱)持两个(💵)月自己的求(👌)道之路深入天理之路三(😷)王(wáng )阳明(míng )如何悟出的道王(🗼)阳(🍦)(yáng )明悟得的(🥐)过程颇具英雄王(wáng )座性据王(wáng )阳(🐺)明年谱记(jì )载(💑)他(🥂)在(zài )龙场(chǎng )驿中(zhō(😰)ng )日夜端居(🔝)澄默以求静一而久胸(xiōng )中(🧀)飞飞扬扬(📠)始(🤘)之(zhī )圣(shè(👍)ng )人之道(dào )吾(wú )性自足向之求(🌉)理于事物者(zhě )误也乃(🥞)以默记(🛅)五经之言而证之(zhī )俱(🐝)完全(quán )吻(📂)合显(xiǎn )然这(zhè )日(🍕)积月(🔣)(yuè )累的探索(suǒ )求(🔢)知再次完成了量变(🍤)到质变的过程的(🈺)过程修心的关键就是想(❔)明白了(le )了其中的奥(📶)妙这(⚪)(zhè )种悟是可以剧烈人的一(💩)生(🎺)也(🍈)这(👩)个可(kě )以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领悟就(📭)发(fā )生(🕥)(shēng )在(🎩)那(🔟)(nà(😲) )一刹(🎏)那关与他的(de )悟道王阳明年谱是这样记载(zǎi )的(🤳)(de )忽中(zhōng )夜京(💧)山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始知(📳)(zhī )圣人之道吾性(♎)安于向之(🥟)求理于(🏜)事物者误(wù )也(🕵)(yě )他好似一(🚋)(yī )只虫子再次冲(🙅)破了那一些缠绕他(⚡)(tā )的茧化(🧘)蝶而出(🌓)数(🖌)百年间默(mò )记(🙀)五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(🕍)名的(de )龙场悟(👻)道四王阳(😩)明悟(🦍)出的道是什么阳明心学的理论核(🈁)心也就(🚽)是(shì )龙场(🎧)(chǎng )领悟(wù )出的道的(de )内容说站了起来(🗾)很(💘)简单啊(🎏)就四句(🈹)(jù )话(huà )无善无恶心(💱)(xīn )之体(tǐ )有善有(yǒu )恶意之动知善(shàn )知恶是良知为善(shà(😘)n )去恶是穷理阳明悟得处王(🏖)守(shǒu )仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的(😓)良(👑)知风雨露雷日月星辰(🍩)禽(😸)兽(🧒)(shò(🗿)u )草木山川土(😴)石与人原(🗳)只一体故五谷禽兽之类皆可以养(👾)人药石(shí )之类(🔭)(lèi )皆(🤐)可以(🦊)疗疾只(🍚)为同此一(🍢)(yī )气故(gù(🚱) )能相通良知天理心之本(🏞)体本来(🌲)那是如如(rú )不动无善无恶非(fēi )善非恶(è )的但是人在(zà(🧜)i )有所不(👙)同的情(🖕)景下却有(🔧)善意(yì )善行故意恶行好人也很(🕣)有可(kě )能在这个特定的事(🕎)件的情景下做出决定恶事(🛑)坏人(🐃)也许(xǔ )也(🌶)做过好事一(😊)个人(🚱)要是不能对的地(👅)分(🚦)辨善和恶把恶拿出来善(⤵)把善只(zhī )不过是恶那(nà )么他的良知(📡)也会又(🌋)出现(🍭)(xià(🔄)n )错误此时的心已(yǐ )经(👑)被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很(hěn )努(✴)(nǔ )力使自己的心回(🔈)(huí )到无善无恶的状(⛵)态(🌳)才能有(🚒)错误的的良知(🔸)才能错误的的(👹)穷理阳明心(💇)学(🧑)这个(🎀)可以胜知行合一三个字简洁(📟)的语言也应(🌳)该是(💽)现(🚭)在说(🏧)的知行合(🖌)(hé )一致良知应该是去恶(è )为善那是(shì )存天理(🐗)灭人欲所以王阳明(👈)自己(👣)总结道诚意正心是(📁)学问大(dà )头(💙)脑是圣人教人第一(🏫)义(😳)致良(🥝)知三字真圣门不立文(wén )字吾(📔)一生(shēng )所遇讲学只不(bú(🐉) )过(guò )致良(✈)知三字(💠)五为(wéi )什么只有王阳(📲)明能悟出道一种思(sī )想(xiǎng )流派不可能是在虚空中有一种的就(🤔)算是(🏆)是王阳(yáng )明这样的大贤(xián )也不可能凭空出现(xiàn )弄出(chū(🤽) )知行(💝)合(🈷)一他的思想基础(chǔ )是什么现在一般(🍓)怀疑王阳明的成就是(shì )他(tā(🐲) )佛道(dào )儒三家兼(♈)学的结(💎)果(guǒ(❣) )他的心学也组建在儒家释家和(💷)道家三家(🐪)思(sī )想基础上的哲学朱熹王阳明的(de )心学是在陆九(🐋)(jiǔ )渊宋明(🦋)理(🏂)学(xué )基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即理说主张(🐼)宇宙叶白吾心吾心(xīn )即是宇宙(zhòu )对王阳明的(de )影响很小朱熹表示异议格物致知强调(🔒)怎么学习知识的重(🍠)要性以为人(🌗)的道德水平是(shì )会(🍼)随着知(🎧)识的(💩)增长(🐯)而(é(🌁)r )增长(🎪)的那样的说法小(🖲)编本人(🐙)(rén )不质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过多了(🚝)而陆九渊(🅰)强调什么明心学的目的并不单本质(zhì )只学(🆓)知(🙄)(zhī )识完全(quá(👝)n )是替做一个有道德的(⌛)人(🗑)在人(🤘)(rén )的心(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑(🕋)心有人心与道心之分(fèn )道心是人心(xīn )的主(🐦)宰人心必须(🉐)给予道(📈)心的统领也就是(🧥)心(🚭)统性(🔹)情陆九(jiǔ )渊认为(wéi )心是人(rén )的本质所(🗒)在(😮)的(de )位置心是理(🕊)理就是心而王(🚅)守仁(🕷)的心学(🔮)特别强调心即是(shì(😩) )理确实受了陆九渊(🧛)的(de )影响所以才(🔫)后世(🌃)也(👆)把他们总(♊)称为陆(🐅)王陆(lù(🕯) )九渊(💒)我不记得(dé )在哪见到过一个(📬)故事(✡)王阳明(míng )青年时有一(🚵)个和尚朋友喜欢与王阳明(💄)说禅谈经论道(🌇)某日这位(🍅)和尚口(kǒu )占一偈(😁)杯(bēi )子扑(pū )落地响声明沥沥(lì )虚空齑粉(🌴)也狂心当(🕊)(dāng )下息(😇)王(🅿)阳明思(🥈)索许久(🌏)回(📊)赠的偈(jì )语是春到花香(⬅)处(⬛)处(🚒)秀山河(🏴)大(🥠)地(dì )是(shì )如来从这里我们也可以猜想青年时期的(de )王阳明就(jiù )在认真思索心与道的联系(😙)而且他(tā(🎶) )后来我们的心(📈)学很明(🤭)显给(🤰)予了佛家这些智慧(huì )的影响六笑(xiào )语(➡)的一(✌)点感想本(⛅)文作者(🌩)是(👣)一(yī )位心学的信仰自己(🚆)者也读(dú )过阳(😱)明(mí(👃)ng )先生的大(🐦)作在本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人如果能可(🔑)(kě )以排除(🌤)一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索(suǒ )是是可(🥑)以(👡)做到彻悟提升一(❗)(yī )个(gè(🍡) )更高一级的思想(🦃)境(❣)界的心学三圣雕像从历史上(🐞)看这种现象的例子不胜枚举从(🧗)周文王(wáng )被囚禁创作(💩)作品(🎺)周易司(✂)马迁牢中(👅)著史(shǐ )记孙膑(🎮)受(💠)(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说(🚎)难他(tā )们都是在逆(nì )境中完成了思想的(🐣)升(shēng )华阳(🚰)(yáng )明先生(🌊)是古代公认(rèn )的圣(🌷)贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(🦒)是没有击倒对(🗺)方倒是在些修心创派了自(🏞)己(📎)(jǐ )的思想(💡)体系(xì )待到今天他的心(xīn )学无法(🕧)(fǎ(😧) )形成了(🍇)那(🈁)里流派甚(♒)至(🐜)还(hái )国内(📧)传播到了世(👳)界(🤛)但知(🛌)行合一依旧(🥨)是他的精髓(suǐ(❇) )事实上有人提过(🐯)心(xīn )学(🙊)是(shì )中国古(gǔ )代成(📌)功学最(zuì )佳(jiā )的位置(👰)指导(🐟)思想(xiǎng )21世纪将会是王(🏟)阳明的(🏯)(de )世纪(jì )参考资料王(wáng )阳明(míng )年谱