简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：善慧/李秀/闵度允/
- 导演：GregCorarito/
- 年份：2015
- 地区：中国台湾
- 类型：古装/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 12:54
- 简介：1王阳(🍐)明为什(shí )么会在龙场(🚹)悟道1王(wáng )阳明为什么会(🏯)(huì )在(🌁)龙场悟(wù )道大明正德三年的一个春夜比较偏僻的(de )贵州龙场驿传他来(lá(😿)i )了(🐡)一(yī )阵放声(shēng )大笑(😴)这笑(📆)声出(🕯)处一个(😶)三十六岁(suì )的(🤸)中年(💀)大(📥)叔之口它(tā(🌯) )有如一声惊(📘)雷(🕞)划(🗺)破夜空又宛如(💕)(rú )一(yī )个婴儿(ér )的第一声啼哭震骇(hài )了(😾)世人(rén )的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思想(🎻)史上全部(🎮)土地极(♉)为重要地位(wèi )和意义的一个儒(🚯)家思(sī(🍑) )想学派(pài )心学(xué(🎍) )至此刚刚诞生心(📩)学是什么(me )为(📼)么是(🥕)王阳(😦)明这(zhè )种中(📳)年大叔(💖)首当(🖍)其冲领悟出的他是(shì )怎(🧜)样参悟进去的我(📟)们下面(mià(🐭)n )一一来(📲)探讨探(🚑)讨一悟道前(🛹)的王阳(yáng )明王(📲)阳明原名王守仁字伯安(🛃)(ān )明朝浙江绍兴(📥)府余姚县人(ré(🍹)n )子弟于一个(🔚)书香(🐺)世家他(tā )的(de )父(fù )亲王华是明朝的状元但王(〰)阳(♒)明却对科(🚏)举没什(🌚)么(📨)兴(🔱)(xì(💯)ng )趣(😎)怀疑科举不是第(⛱)一等打(dǎ(🥗) )紧事读(🌇)书好(hǎ(🌯)o )的目的不是什么当官而是(🆖)做一个圣贤在他(tā )生活的年代(dài )朱熹的(de )理学思想(xiǎng )已从属地位了(🍆)中国三百多年(🎷)程朱(🐆)理学以为万物皆有天理所谓(💟)物有相关连精粗一草一木皆(🌐)具(🏵)至理这时的王阳明这(📜)一(📠)点都(🍾)是(shì(🌺) )更加(jiā )我相信(xìn )的另(lìng )外亲自(💷)做了尝(📄)试(🗺)十(shí )五(🌀)岁时他和朋友一(🚣)起(😀)坐对竹(🏠)林苦思冥(📴)想(💀)(xiǎng )沉思(📥)竹子的来龙去脉生长机理试图找(🦗)(zhǎ(🛴)o )寻竹子所含着的(🔓)道但(🍬)是(🤺)他(tā )的(📐)朋(😯)友不到三天(tiān )就(jiù )病到了他(🌸)自己一定要坚持了(le )七(🎟)天而(🏣)且是没有能找(zhǎ(🔞)o )到天理不但差一(🦓)点格出了神(♊)经病(🗂)(bìng )守仁龙(🔭)场(🕡)悟道王阳明并(bìng )无彻底(dǐ )放弃他(🛤)在二十岁和二(👝)十(shí )六岁(🚹)时(💶)又分别(🔸)并且过(🌒)两次穷理(lǐ )的努力只不过结(🧞)果是(🆙)(shì )一(📬)(yī )样(💐)的什么也格(🕠)不进(📁)去(qù )从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出(chū )现了极高的(😸)怀疑(🥘)(yí )他的格(🍱)物实践那就(jiù )是中(zhō(💤)ng )国(guó )哲学史上著名的守仁格竹弘治十二(📺)年二十(shí )八岁的王(wáng )守仁会试中第中二(🚉)甲第七名进士授兵部主事几(🧕)年(🐆)后明孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🚿)刘瑾为(wéi )首(🎻)者的宦官集团实行特务统治(❇)刘(🍲)瑾权势臭烘(➖)烘一手御(👇)使了内阁(🔶)内阁(📨)首(shǒu )辅焦(🕢)芳奏事的奏折(🎲)都要准(👷)备两(🥌)(liǎng )份(🤸)一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了(⚡)立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面刘(🍣)谨遇(🍓)(yù )上刘瑾的(de )作威(🚻)作福御(⛓)史戴铣(👋)薄彦(yà(🔅)n )徽等人上(🔞)奏朝廷武宗要(yào )求(🏟)严惩不(🤦)贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(😝)牢(🎼)刚正不(🔍)阿(ā(📠) )的王守仁丝毫不理会自己的安危上(⏺)奏力辩但(⏬)是他的奏章根本起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打了四(🐁)十廷杖发(fā(🤵) )配到边远山区(qū )的贵州龙场驿(🍶)因(🛅)此在路上还几(jǐ(🌚) )次派人(🕒)去(🐪)想暗杀王守仁多(duō )亏王守(🚥)仁机智做(🍡)出决(😗)定了投江(😱)自杀的伪现场才难(🈯)(nán )以逃脱(tuō )刺客(🕐)(kè )回到贵州二龙(💬)场(🏫)驿是(🎀)(shì )个什么(🈳)地(dì )方被贬(🏭)(biǎn )谪坐(🍍)落(luò )今(🎿)(jīn )天的贵州省修文县境内在(🏖)(zài )当时是(🆘)一个鸟(🕴)不拉屎的(🍐)偏(🛅)远(yuǎn )之地这里天无三日晴(🦂)地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银是(🚔)一个就没农田过的(😲)远古时(shí )期之地漫山遍(🤔)野(💉)毒虫猛(🍁)兽瘅疬(🥀)划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通(🙈)缺衣(yī )少粮条件(jià(🥨)n )十分艰(jiān )苦(kǔ )王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中(zhō(🌠)ng )具(🉑)体描述(👟)过这种地(dì )方(🤼)始予(yǔ )至无室以止能(👳)居丛棘与在迁于东峰就石穴而(📍)居之(👈)(zhī )又阴以湿连住的地方都就没在这里(🥚)王(👿)守仁根本不(bú(🐧) )会(🚼)(huì )又不是(shì )有(🍽)什么朝廷(🔵)官(⛺)员了(🎉)只是过着(zhe )和野人一样的生(🔣)活他亲自来(🎤)犁地(👻)有时采(cǎi )野菜度(dù )日得(dé(🧀) )了病也是没有药(yào )只有靠(kào )当地的巫师跳大神治疗在这种离开故乡(xiā(🚲)ng )远远离开熟悉的城市生(✍)活的地(dì )方(fāng )王守(📖)仁(🏐)对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是(shì )国事是朝政的糜(🎍)烂但是(🎣)他又帮不上忙(máng )这样的痛苦让他溪水清一跌照我白(🏘)(bái )发生了什(😵)(shí )么他(tā(🦌) )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终(zhō(🛺)ng )何成恰恰这个苦(💒)难(📃)历练了王守仁(🧘)的(🔑)意志让他(tā )看透了(♌)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这(zhè(💲) )样的逆(🃏)境空间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道之路(🅾)深(shēn )入天理之(🏆)路(lù )三王(🕖)阳明如何悟(wù(🏝) )出的道(dào )王阳(yáng )明悟得的过程颇具(🎨)(jù )英雄王座性(❓)据王(wáng )阳明年(🎴)谱(🤸)记载他在龙场驿中日(rì )夜端(duān )居澄默以求静一而久胸(💅)中飞飞扬(yáng )扬始之圣人之(zhī )道吾性自(🧖)足向之(🌆)求理于事(shì )物者误也(🖖)乃以默记五(wǔ )经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然这(🐎)日积月累的探索求知再次完成(🐳)了量(liàng )变到质变的过程的过程修心的关键就是想(🏺)明白了(le )了其中的奥妙(miào )这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可(kě )以在某一个(🔽)瞬间而王守仁的领悟(wù )就发(✖)生在(zà(🔪)i )那一刹那关(🧐)与(🔡)他的悟道王阳明年谱是(shì )这样记(😏)载的忽中夜(🌧)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人(📶)之(📼)者禁(🕚)不住呼跃从者皆惊始知圣(😲)人之道吾(wú )性安(ān )于向之(🐐)求理于事物者误也他好似(🈸)一只虫子再(🍷)次冲破(⚾)(pò )了那(nà )一些缠绕他的茧化(🌟)蝶而(📗)出数百年间默记五经之言证之莫(🏈)不完全吻合(hé )这就是思(sī )想史上空前著名的龙(lóng )场(🏾)悟(🌐)道四王阳(yáng )明(míng )悟出的道是什么阳(😼)明心(🤽)学的理论核(😱)心也就是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起来很简(🙄)单啊就四句(🌹)话无(🏊)善(shàn )无恶心之体(tǐ )有善有恶意(🎣)之动知善(🍎)知(💫)恶是良知为善(shàn )去(🌵)恶(🎊)是(🗣)穷理(🛡)阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木(📵)瓦石(shí )的良知风雨(🏳)(yǔ )露雷日(rì )月星辰禽兽草木(mù )山川(🧝)土石与人原只一体故(gù )五谷禽(😟)兽之类(lèi )皆可以(🕋)养(📍)人药石之类(🍯)皆可以疗疾只(zhī(🎹) )为同(🐂)此一(🛷)气故能相通良知天理(lǐ )心之本(běn )体本(běn )来那是如如不动无善无恶(🌈)非善非恶的但(⛅)是人在有所不(👉)同的(😳)情景下(xià )却有(yǒu )善(🔣)意善(🕙)行故(gù )意(🚶)恶(🌊)行(🌅)好人也很有(🕖)可能在(zài )这个(🛑)特定的事件的(🈴)情景(✍)(jǐ(🚋)ng )下做出决定恶事坏(😸)人(🐨)也(yě )许也做过好事一个人要是不能对的地分辨善和(hé )恶把恶(è )拿(👒)出来(🚄)善把善(🕝)只不过是恶那么他的(🖌)良知也会又出现错误(wù )此时的心已经被私(🔟)心(🍗)和物欲掩没了所以(yǐ(🕑) )我人(ré(🍘)n )要很努(nǔ )力使自(zì )己的心(🏪)回到(☕)无善无(wú )恶(😛)的状态(tài )才(😊)能(😵)有错误的(👙)的良知(zhī )才能错误的的(🆘)穷理阳明(🌑)心学(xué )这个可以胜知行(háng )合(hé )一三个字(💍)简洁的语(yǔ )言也(💁)(yě )应该是(🤸)现在说的(de )知行合一(🙊)致良知(zhī )应该是去(🙉)恶为善那是存天(tiā(🤣)n )理灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道诚意正心是学(xué )问大头脑是(🏳)圣人教(🦊)人(💟)第一义致良知三字真圣门不(bú )立文(🥒)字吾(wú )一(😭)生所遇讲(🔠)学只不(🅰)过致良知三(🚻)字五为(🥎)什(shí )么只(🐻)有(yǒu )王(🧢)阳明能(néng )悟(wù )出道一(🧙)(yī )种思想(🐖)流派不可能是(👲)在虚空中有一种的就算是是王阳明(🥜)这样的大(📐)贤也(㊗)不可能凭(🥞)空出现弄出(😓)知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成(🐙)就是他(tā )佛道儒三(👦)家兼学(💛)的结果他的心学也(yě )组建在儒(🥃)家释家和(👝)道(dào )家三家(🔘)思想(😮)基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明的心学是在陆九渊(🔧)宋明理(🙊)学基础上有一(yī )种的陆象山先生主(🏚)心即理说主张宇宙(🏋)叶白吾(🍩)心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的影(🏆)响很小朱(😳)熹表示异议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重要性以为(🐅)人的道德(🌤)水平是会随着知(😷)(zhī )识的(de )增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历(lì )史上(⏸)有(yǒu )才的(🈳)人(rén )过多(✡)了而(ér )陆九渊强(qiáng )调(🌭)什么(me )明心学的目的并不单本质只学知识完全是(🌵)替做一个(😥)有道德的人在人的心理和(hé )行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人(🛠)(rén )心与(🚈)道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也(🔖)(yě )就是心统性情陆九渊认为心是人的本(běn )质所在的位置心是(shì )理(👏)理就是心(🦑)而王守仁的心(🎠)学特别(bié )强调(🛢)心即是理确(👩)实(🆖)受(shòu )了陆九(⚡)渊的影响所以才后(hòu )世(shì(😇) )也把他们总(🅿)称为(🌫)陆王陆九渊我不记得在哪见到过(🌖)一个故事王阳(🙅)明青年时有一个(gè )和尚朋友(🈵)喜欢与王阳明说(👵)禅(👡)谈经论道某日这位和尚(📓)口(💕)占一偈杯子扑落地(🚃)响声明沥(✊)沥虚(🍢)空齑粉(🚧)也狂(kuáng )心当(🏨)下息(xī )王(🌺)(wáng )阳(yáng )明(míng )思索许(xǔ )久回赠的(🦅)偈语(🥣)是春(chūn )到花香处处(🤩)秀山(👘)河大地是如来从这里(🥊)我(wǒ )们也可以(🧐)(yǐ )猜想青年时(shí )期的王阳明(míng )就(jiù )在认真(🛫)思索心与道(dào )的联系而(ér )且他后(hòu )来我们的心学(✌)很(🌺)明显给(gěi )予了佛(🕛)家(jiā )这些智慧的影响六笑语的一点感想(🧝)(xiǎng )本文作(📮)者(⏬)是(shì )一(yī )位心(xī(🏹)n )学的(🐺)信仰自(🔆)己者(zhě )也(🙁)读过(guò )阳明先(xiā(😻)n )生的大(📿)作(zuò(🐖) )在(🍬)本文作(👴)者(🙇)(zhě )很显然深陷逆境(📼)的人如果能可以排除一切困难(🔵)彻(👉)(chè )底(🥜)放弃世(⏮)俗的烦恼一(🍟)心一路(🔒)探索是(🎠)(shì )是可(🌹)以做到(🐈)彻(🐝)悟提(tí )升一(💣)个更高一级的思想境(jìng )界的心(xīn )学(☕)三圣雕(🐾)像从历史上看这种(zhǒng )现(xiàn )象的例子不(📃)胜(🕕)枚举从周文王被囚禁创作(🔅)作(👎)品周易司马迁(🌟)牢(láo )中著史(🐶)记孙(💵)膑受(🤳)刑写兵(🛣)法韩非子狱中写说难(nán )他(tā )们都是在逆(🆓)境中完成了思想的升华阳明(🕤)先生是古代公(👿)认的圣贤(xiá(💢)n )在龙场驿这(🎵)种艰(jiā(🏞)n )苦的环境中他是没(💘)有击倒对方倒是在(📨)些(🐷)修心(👗)创派了(le )自(zì )己的(de )思想体系(👔)待到今天(🚙)他的心学(🈶)无法(😇)形成(🚊)了那(🤳)里流派甚至还(🚳)国内传播到了(📺)世界但知行(👹)合一依旧是他(😸)(tā )的(de )精髓(😎)事实(🍽)上有(🐦)人提过心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的(de )位置指导思(🔈)想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪参考资料(🌅)(liào )王阳(🥔)明年(nián )谱