简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：凯特·弗农/格雷格·斯通/
- 导演：托马斯·克莱/
- 年份：2014
- 地区：美国
- 类型：言情/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-26 11:08
- 简介：1关于艾略(😆)(luè(🚂) )特的(🚲)荒原谁能给分(🐱)析一下女巫s1关于艾略(💘)特的荒原谁(😃)(shuí )能给分析(🦔)一下女巫s艾略特和(hé )荒(♒)原艾略特(👗)18881965原(📋)籍美(mě(🛒)i )国后加(🌂)入英国国籍(jí )是后期象征主义文学大的的代表都是西方现(🏰)代主(📮)义文学(xué(🎚) )最(😒)(zuì )有(yǒu )影响的诗人和(hé )评论家1949年因对当代诗歌(🌋)作(🛡)出的贡献和所起的先锋作(🏌)用获诺贝(bè(🔧)i )尔文学(🤯)奖(🤳)英王劳绩勋章(👏)1955年(🐠)获歌德奖艾略特1909年起先发表诗(shī )歌先后出(🤺)版(🚥)社的诗集有荒原19091925荒原(➖)19091935荒原(🥚)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(luè )特最著(🖍)名的诗作之一这首诗以(🥟)象征主(zhǔ )义的手(shǒu )法写(xiě )资(⬇)产阶级上(♍)流社会的(de )一个中年人在告(🚬)白途中关(⏳)(guān )系错综复杂的矛(máo )盾心理(🆎)故此来怎(〽)样表达(🛫)世纪初一(😱)部分人对(🥄)中国古代文(wén )明的(🥦)幻灭感借普鲁弗洛克这一带象(💢)征意义的人(🧟)物形象(📩)论述当时普片未知的精(jī(♊)ng )神(🏫)上的病(bì(🍶)ng )态四个四重奏是艾(👎)略特(🕑)晚期(🔈)的代表作饱含了宗教(🐽)和哲(zhé )学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(📇)感和(hé )幻灭感(📨)夸耀基督教的宗(zōng )教原罪说大力鼓吹只有禁(👼)欲赎罪才能(📄)(néng )解值灵魂的(📏)解放这(💵)首诗被(🤩)以为是艾略(🌐)(luè )特(💰)在艺术上(💉)登峰造极之(👭)(zhī )作长诗诗集(🎰)1922是艾(🍪)略特的代表作除诗歌外艾略特(tè )另外一些诗(🔵)剧传世最著名的是普鲁(📢)弗洛克(📴)的(😌)情歌艾略特(tè )是英美(⚾)(měi )新当面批评(💊)派(🏮)的奠基(jī )人(😩)之一(🍶)被称做中国(♑)(guó )古代文学(🗒)批(pī )评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代(😋)(dà(😬)i )文学(🐜)(xué )有一种了比较大(👺)的(🥚)影响它的基本是(shì(😺) )内容是(🍪)生活(🍎)与艺(yì )术肯(kěn )定不能(🛳)等(🎂)同(tóng )它们之(🆒)间(🙏)有不(bú(📑) )可逾越的界限(🥈)并(✔)且作家的个人(rén )感情经验需要当经过(🦃)非(🐏)个人化的过程将个人的情绪(xù(🍧) )改(🤪)变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论(📮)蓍有四(🏗)个(🎈)四重奏1921荒(🚻)原1921大教(jiāo )堂(📹)的凶杀案1923艾略(💶)特(tè )的政治观宗教(📘)观和文化主(zhǔ )张是不可违(wéi )背历史潮流的(de )他一贯主张以宗教为政治文化(🔴)的中心实际教会来管(🕸)理呀国家(jiā(🏮) )空气传播文化最终达到拯(🙃)救(👢)西方的(🧓)在现代文明艾略(🔟)特世(🚌)界(🔯)观的偏颇倒致了他诗歌内容的(🥨)谬误传统(💮)与个(🐀)人(rén )才能是像现代(dài )英(yīng )美诗歌(gē(🐞) )的里(lǐ )程碑是象征主义文学中最(🔪)有代表性的(🚯)作品是艾略特的名(míng )动(📖)(dòng )天下作和影响最深远的(🌡)作品第一章(zhāng )玄学派诗人将西方社会(huì )描画为(wéi )万(⏬)物萧瑟生机幽冥的(🚻)(de )荒原起首几(🐒)句便透露出(🐒)出(⚾)诗(🌉)(shī )人深深(🤴)的痛苦和无尽(✒)的的失望和(🏹)悲哀春(🏅)天(tiān )此刻(🖌)该大地回暖生机盎(àng )然而在诗人的(de )笔下古代(dài )和(📉)现代(dài )文明的象征(👌)伦敦更是一片枯萎的(🥝)荒(🛂)(huā(🌜)ng )原(🍯)在这(🌡)没有气(qì )恼的栖息于(yú(🥧) )之(🌵)(zhī )所(⏩)人不生不死虽生犹死心(xīn )中只有虚幻(📏)和绝望(🤸)眼前(qián )的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难(nán )以(yǐ )形容的现实中(zhō(🌦)ng )充斥(chì(🔙) )着市侩卑下(🚾)的人(rén )欲死亡后(😕)的阴云(yún )浓的化不开地(🐙)罩在(👈)(zài )了西方(🚧)世界(jiè(🕋) )的上空人(🌴)们在(zài )浑浑噩(🎬)噩(🔙)空间中走(zǒu )到死(sǐ )亡诗(shī )人把再(👀)现实社会诗说地(🕚)狱现代(dài )人视(🍻)为还(🌽)没有(🗣)灵魂(🖤)的幽灵第二章批(🐄)评(píng )的功能用维(🦁)吉尔的荒原(🕛)奥(📗)维德的死者(♌)(zhě )的葬仪和莎士比亚的对弈(yì )这(🗳)些个作品中直(zhí )接(🖌)描写的(de )上(♿)(shàng )流(liú(🦔) )社(🆓)会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会(🍚)卑劣无耻(chǐ )的肉(💫)体(tǐ )交易(🐁)叠映(👮)线条清晰外在(🧤)表现精神枯萎凋谢(🆚)道德甘愿堕落的(👻)像现(xiàn )代生活物(🐤)别(📮)出伊尼特(🌿)中翡绿眉拉被(bèi )国王(wáng )铁卢(🌻)欧(🏣)斯(sī )轮奸(jiā(💂)n )击杀后变为(⏹)莺夜典故的语句自然使力地(🖇)怎样表达了诗(🏙)歌深沉的主题对弈即(🌵)(jí )争(🎉)斗征(🏄)着现代人的勾心斗角用古代的暴行和古(gǔ )代和(hé )现代(🥨)的罪(🌮)恶(è )相(xiàng )比较比较艾略特认为(📜)现(🛀)代人反(fǎ(🔂)n )复重(🎑)复着古代(🦓)(dà(😗)i )的人罪恶世(👹)界贪恋兽欲(📬)人们成(👁)了毫无人性的行(🌑)尸走(✖)(zǒu )肉说他们(💏)是在老鼠(⭕)狗窝(wō )里(🌯)(lǐ(🤽) )在那里死人连自己的骨头(💌)都丢得凶光(guāng )第三章变形(👗)记态度(dù )伦敦这现代荒原上俗不(😅)可耐肮(āng )脏罪(zuì )恶的生(🕺)活圣洁的教堂赞歌中世界重复着(🎁)铁卢的兽(😁)(shòu )行刺眼的(de )月光下母女登(🍃)俩干着(🐖)卖淫(yín )行径昏黄的浓雾(🛢)中商人(👚)为(🧖)金钱而(🌴)(é(🚓)r )急驰(chí )精神(🖌)空虚(🌁)的(🖱)青年男女在苟合(⛔)中被打(🏌)发(⛱)光阴(🧖)人(rén )们寻(💻)欢作乐(lè )后留下的浊物漂(🕎)浮在昔(🙁)日诗意盎然的(de )泰晤(wù )土河在诗人看(kàn )样子情(qíng )欲之(zhī )火(🐜)毁灭了(le )人(💵)(ré(📱)n )性也(yě(🔚) )瞬间毁灭了(🛎)大自然导致了这种化(huà )为灰(🏽)烬和无踪联结在一起的现(xiàn )实(shí )他向佛陀强烈呼吁(🎠)要(💂)让焚尽物的(de )火来扫尽情欲拯(💴)救(jiù )人类烧(shāo )啊(👭)烧啊烧啊(🈳)烧啊主啊你把(bǎ )我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四(😞)章安东尼(ní )与克里奥(🚕)佩特(✨)拉通共(gòng )只能10行行行都(🛤)是含义深(👹)刻的象征(zhēng )有人说它象征(zhēng )的内容抵得过但丁的一部(👽)变形(xíng )记人在(zài )欲(yù )海中已经(⭕)死(🍑)去(🎛)已(🛠)经死去后彻底忘(😟)(wà(🗓)ng )掉生前的一(yī )切让他静静的望着在(🍝)死亡后的欲海中学会(🚴)反思艾略特笔下的海应(💅)是情欲的象征它夺回来人(🎉)的生命(mìng )又是(shì(🕛) )炼狱它让人(⬆)认清自己生(shēng )前的罪恶事实上艾略(luè(🤚) )特是要现代人(🕶)(rén )去正视自己(🍶)的罪恶(è(🙇) )浆洗衣物自(zì )己的灵魂(➖)第五章火(🤛)诫原先(📟)返(fǎn )回到欧洲是(shì )一(yī )片干旱(hàn )的荒(📶)原这一主题诗的(🌒)起首(😹)用耶稣被(🔒)钉入(🌒)在十字架上来(lái )象征信仰理想(🙁)崇高的精(📀)神(shén )追(zhuī )求在欧(ō(🍠)u )洲大(📛)地上消失(🐘)了诗(shī )人(rén )认为(🥊)从此欧洲(⏮)便成(😿)了一片可怖的荒原人们渴(😃)求(⭐)着保住(📃)小命(mìng )的(⛱)水(shuǐ )盼着救世主的(🙋)出现热(🚽)切(qiē )盼望世界(🌁)的复苏灵(líng )魂的(de )再造他用水(🗒)里(🈳)的死(sǐ )亡的典故写了(le )耶(🤷)稣复(fù )活后的身影(🐙)然而基督不曾重临(lín )却听到了惊(jīng )天动(🔦)地(dì )的(de )声巨响革命的象征(🔈)艾略特把(👓)社(✒)会(🔤)主(zhǔ )义(🔚)革命纳入人类(🙉)的一场灾难到(dào )最(🔰)后(hòu )诗人借雷(léi )霆的话告诫人们(🎳)要(🎉)(yào )施舍可怜同(🏑)情克制皈依佛教宗(⏱)教那(〽)样(🥞)(yàng )大地才会(huì )复苏(👌)人们才分远离了不死不活(huó )的(🥫)处境我得到(🤥)紫钻(👁)的宁静(👮)枯死的荒(⌛)(huāng )原俗不(bú )可耐(🖇)丑恶虽生(🙋)犹死的人们复活一次的希望才(🎿)是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(💌)胧的画面(🔡)深(shēn )沉(🚾)地(🌳)态(tài )度(dù )了人(rén )欲横渡精神(🚐)堕(📇)(duò )落道德沦丧生活卑(📔)鄙龌龊委琐丑(🙏)恶黑暗地(dì )的西方社会的其实面貌(mào )去传达出第一(yī )次(cì )世(shì )界大战后(🐲)西方人对世(🌕)界对现(xiàn )实的(🐯)厌恶普遍的失望情绪和(📼)幻灭感态度(dù )了一代人的精神(😇)病态(🏋)和精(🌏)神危(📑)机最(zuì )终(zhōng )达到(🔐)否定了古(👌)代和(👖)现代西方文明(🍳)同时诗歌把(bǎ )西方社会的(💋)堕(🗽)(duò )落归(guī )之于(🧖)人的(🔚)原(🌴)罪(zuì )把可以恢(huī )复宗教(⛓)精神(shén )当(dāng )作拯救他们西方世界拯救(jiù )自己现代人的(🌀)灵丹妙(📰)药上(🆗)(shàng )级(jí )主(zhǔ )管部门(〰)出艾略特思想上的古板守(🌯)(shǒu )旧和(🧥)反(🚣)革命(👡)炼狱在艺术上(shàng )的(🎃)成就远远超(chā(🌘)o )过(🏳)中(📆)国(📢)古代派的别(💩)的诗作是一首具备(bèi )借鉴(🐿)吸收价值值(🐟)得认出来(💷)认(🍁)(rèn )真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格(🖊)柔和了象征主义意(💆)象主义和玄学派(pài )的一些特点(👲)诗中陈述与(🥙)咏叹抒情与(🦄)讽刺描(☕)绘出(🍛)与警句(jù )神圣庄严(💮)精致(🐔)典雅的诗句滑(huá )稽可笑(xiào )可(🏯)(kě )哂的市井(😆)(jǐ(😙)ng )俗语相互纠(🐢)缠(chá(🤣)n )穿插(chā )为五(wǔ )彩(🍽)缤(bīn )纷(fēn )的景(😣)象大量的典故作者(zhě )摘录36个(📓)(gè )作家56部作(💸)品和6种外文比喻委婉的表达联(🛰)想(😮)(xiǎ(😳)ng )对(🎆)应等象征主义手法(👇)及意(♿)象叠加(🔳)(jiā )过时空(🐓)交错等现代(🥧)诗歌表(❕)现手(😘)段诗人为了(🎊)纯(👏)熟(shú )他甚至直(zhí )说按(🚓)结构了(le )喻(🥝)示(🧞)里套象征神话(huà )里面套神(shén )话神(shén )话(🎙)和现实缠绕历史与(yǔ )现实杂柔疏与密融汇(🕚)的手(💃)法也让诗歌垂(🐤)直距离(🗂)的抽象化哲理化有机(jī )地统一起来极(👪)大地十(shí )分丰(fēng )富了诗歌的(de )表现(🛴)(xiàn )手段拓宽思维了诗(shī )歌的思想(📘)内容雷霆(🤹)的话在艺术表现上(🧢)的不足是(shì )用典故太多且(⏹)想像之中联想(xiǎng )和明显(xiǎn )的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般(📵)读者望而止步若无(🏯)艾(ài )略特(tè )自(🥌)己再加(🗨)的(de )50多条注解许多地方都无法懂得(💬)(dé )充当西方现代主义(yì(🌘) )的第(🌖)一个流派后(🔧)期(qī )象征主(zhǔ(🗻) )义对文学的发展是有独有贡献的它(tā(🥕) )在艺术上的(de )凭空创(chuàng )造新开拓(🍪)所到得的成功经验丰(🚹)富了诗歌的表现(🔜)手段增加了诗(🤬)歌的艺术感染力会影(💝)响了现代主义的单独的流派(pài )象征主义作家下大力表(☕)现内心(xīn )世界(🥎)也对文学领(➕)域(🎞)的拓展可是象征主义在(💜)艺术上过(🐤)分追求表现形(🔍)式(📲)而造成(♿)的神秘莫测晦涩(🚰)与内容上表(🔔)现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒(🥃)退的社会主张(zhāng )则是(shì )应绝对(🥥)否定的(🧜)