简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：安迪·麦克道威尔/詹姆斯·斯派德/彼得·盖勒/劳拉·圣吉亚科莫/
- 导演：田大鹏/
- 年份：2019
- 地区：韩国
- 类型：谍战/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 04:42
- 简介：1王阳明为(👢)什么会在龙(🍨)场悟道(🛰)1王(🤜)阳明为(🈁)什么会(🤬)(huì )在(😂)龙场悟道(🚵)(dà(🕐)o )大明正德(dé )三年的一个春夜(yè )比较偏僻(pì )的(🚶)(de )贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè(🌐) )笑声出处一(yī )个三十(shí )六岁的中年大叔之(🅱)口它有如(rú(💐) )一声惊雷划破夜空(🐨)又(yòu )宛(wǎn )如(🕑)一个(💈)婴儿的第一声啼(👖)哭震(🔌)骇(⚪)了世人的心灵震颤这阵大笑在中(zhō(🈴)ng )国思想史上全部土地极为重要(📍)地(dì )位和(👡)意义的一个(😲)儒家思想(🦅)学派心学(xué )至此刚(😊)刚诞生心学是什么为么是(🙏)王阳明这种中年大叔(🎺)首(🧛)(shǒu )当其冲领悟出的他是怎样参悟(wù )进(jìn )去的我们下面一一来(📯)探讨探讨一悟道前的王阳明王阳明原(yuán )名王守(🚭)仁字伯(🚀)安明朝(🗾)浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一(📃)个(gè )书香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但王(wáng )阳明(😕)却对(duì(❓) )科举没什么兴(xìng )趣怀疑(yí )科举不是(shì )第一等打紧事读书好的目(mù )的不(🚷)是什(shí(🚟) )么当官而(ér )是(shì )做一个(🌫)圣贤在他生活(🌃)的年代朱熹的(📋)理学思想(🚘)已从属地位了中(🍉)国三百(bǎi )多年程朱理(lǐ )学以为(🖤)万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一(♊)点都是更加我相信的(🥞)另外亲自做(🚹)了(le )尝试十五岁时他和(📈)(hé )朋(🤠)友(🏚)一起坐对竹林苦思冥想沉(ché(🥓)n )思竹(🐅)子的来龙(📅)去脉(💉)生长机理(🍝)试图找寻竹(🚰)子所含着的道但是他的朋友(🕎)不到三天就病(bìng )到了他自(🌥)己一定要坚持(💍)了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格(😏)出了神经病守(🔯)仁龙(🧔)场(chǎng )悟(💟)(wù )道王阳明并(🕓)无彻(chè(🕜) )底放(📨)弃(🏵)他在二十岁和二十(shí )六岁时又分(✴)(fèn )别并(bìng )且(💪)过两次穷(🐋)理的(🐔)努力(⛱)只不(bú )过结果(guǒ )是(shì(☕) )一样的什么也格(🏧)(gé )不进去从此之后王守(🐛)仁(🍀)对尊德(🤠)性学(🚚)说出现了极(🙍)高的怀疑他(👈)的格(🎈)物实践(🌆)那就是中国哲学(💺)史上(🚽)(shà(🐝)ng )著名的守仁(🕷)格竹(zhú(🌸) )弘治(🏰)十二(💿)年二十八(🌹)岁的王守仁会试(🍊)中(zhōng )第(🌪)中二甲第七(qī )名进士授兵部主(🍵)(zhǔ(⛪) )事(shì )几年后明孝(❇)(xiào )宗(zōng )崩逝登基的正德(✋)皇帝宠信(⚡)以刘瑾为首者的宦官集团实(shí(🔴) )行特务统治刘瑾(📽)权势(🦑)臭烘烘一(👆)手御(yù )使了内阁内阁首辅(📢)焦(jiāo )芳(🐻)(fāng )奏(😅)事的奏折都(🎶)要准(🎁)备两份一(♓)份(😡)给皇帝一份给刘(🙁)瑾这个(🎞)太监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外号形成了(le )一手包(🈷)天的政治局面刘谨遇上刘(⏩)瑾的作威作(zuò )福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(chá(🍧)o )廷武宗要求严(yán )惩不(📵)(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚(🐦)正不阿的(😺)王守(🚦)仁丝毫不理会自(zì )己的(de )安(🏯)(ān )危上奏(📹)力(🎨)辩(bià(🐇)n )但是他的奏(😮)(zòu )章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾(🎁)将与自己为敌的王(🕊)守仁(🐗)打了四十廷杖(zhàng )发(🏮)配到边远山(🛴)区的贵州龙场(📋)(chǎng )驿因此在(🍪)路上还几次派人去想暗杀(👓)王守(shǒu )仁多亏(🛒)(kuī(🔜) )王守仁机智(🍦)做(zuò )出决定了(💾)投江自(🥣)杀的(de )伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵(🕷)州二龙场驿是个什么(me )地方被贬(biǎn )谪坐(zuò )落今天的贵(🎶)州省修文县境内在(zài )当时是一个鸟不(🔀)拉屎(❇)的(🙌)偏远之地这里天无三日(🐠)晴地无(😓)三里平(〰)人无(📼)三分银是一个就没(méi )农田过的远古时期之地(🤐)漫山遍(biàn )野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为(wé(🚩)i )王又兼且周(🍻)边是少数民族(zú )同胞语言(🌾)不通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦王(🍫)守仁曾在自己(jǐ )的何陋(🙄)轩记中具体描述过这(zhè )种(😝)地方始予至无(🦂)室以止能(néng )居(🌲)(jū(📷) )丛棘与在迁(qiān )于(🏅)(yú )东峰就石(💪)穴而居(🤴)之又阴(🆓)以湿(👦)连住的地(⬇)方都就(🛐)没在这里王守仁根本不会又(🍛)不是有什么(me )朝廷(🈳)官员了只是过着(⏱)和野(😛)人一样的(🚬)生活(💣)他亲自(🌦)来(🍮)犁地有时采野(yě )菜度(🙌)日(rì(🚭) )得(👨)了病也是没有药只有靠当地的巫(wū(🕥) )师跳大神治疗在(zà(🖨)i )这种(👕)(zhǒng )离开故乡远远离开(📨)熟悉的(🔗)城市(shì )生(✂)活的地方王守仁(🥧)对家人(rén )对朋友的思(sī )念与日(🍜)俱增可是他最掀(🧔)(xiān )心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是他又(yò(🌤)u )帮不上忙(máng )这样(🕯)的痛苦让他(tā )溪(🕤)水清一跌照我白发(🧢)生了(🥨)什么他(tā )忧虑韶(sháo )光易(yì )逝忧(yōu )虑渺渺(👵)百年内(💒)吾道终何(🎆)成(✒)恰恰这个苦(🔷)难(nán )历(lì(😠) )练了(🦓)王(🚏)守仁的意(✋)(yì )志(zhì )让他看透了富贵如(🖼)(rú )尘沙(🚪)浮名亦柳絮他在(🌧)这(zhè )样的逆(nì(♋) )境(🏀)空间中仍旧坚(jiān )持两个(😜)月自(😤)己的求(qiú )道之路深入天理之路三(♑)王阳(♍)明如何悟出的道王(wá(🌬)ng )阳(🍏)明悟得的(🖲)(de )过程(📲)颇具英雄王(😩)座(zuò )性据(jù )王阳明年谱记载他(🤙)在龙场驿中日夜端居(👣)澄默以求(📤)静一(🛃)而(♌)久胸(🕑)中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(🙈)人(rén )之道吾性自(✨)足(⛷)向之求理于事(shì(📶) )物者(zhě )误也乃以默(💁)记五经之言(yá(🕗)n )而证(🤸)之(🐁)俱完全吻合显然(rán )这(zhè )日积月累的探(tàn )索求(🧔)知再次完(wán )成(chéng )了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了(🚞)了其中(🍟)的奥妙(😜)这(zhè )种悟(🎶)是(🔈)可(🤚)以剧烈人(📋)的一生也这(zhè )个可(🦒)以在某(🏾)一(😆)个瞬间而王守仁的领悟就发(🥌)生(⏳)在那一(😲)刹那关(🤩)与他的悟道王阳明(🦄)年(🍼)谱(pǔ )是这样记载的忽中夜(💊)京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(zhī )者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安(🚉)于向之(zhī )求理(🏃)于事物(wù(😶) )者误也(🚛)(yě )他好似(👠)一只虫(chóng )子(🥔)再次(cì(🐫) )冲破了(🌂)那一(💟)些缠绕他的茧化(🐇)蝶而出数百年(📚)间默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这就是思想史(🍯)上空前(🏚)著名(👈)的龙场悟道四王阳明悟出的道(dào )是(😕)什么阳(📎)(yáng )明心学(xué )的理论核心(🚢)也就是龙场领(lǐng )悟(🌖)出(📢)的(🧜)道(🤐)的内容说站了起来很(🌵)简(🚎)单(dān )啊就四句话(🐾)无(wú )善无恶(📤)心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳(yá(🍀)ng )明(míng )悟(🐌)得处王守仁怀疑人的良(💜)知是草木瓦(✌)石(shí )的良知(💽)风(🈷)(fē(🆚)ng )雨(yǔ )露雷日月星(xīng )辰禽(qín )兽草木山川(chuān )土石(🔤)与人原(🚠)只一体故(🏦)五谷禽兽之类皆可以养(yǎ(👡)ng )人(👾)药石之类皆可以疗疾只为同此一气故(gù(🌭) )能(🧘)相通良知(zhī )天(⬅)理心(xīn )之本体本来那是如如不(bú )动无(wú )善无恶非善非恶的但是(shì )人在有所不同的情景(💰)(jǐng )下却(🧝)有善意善行故意恶行(🌅)好人也很有可能在这(🌕)个特定(🔤)的事(🚐)件的情(♈)(qíng )景(🥐)下做出决定(dìng )恶事坏人也(⛔)许也做(zuò )过好(📗)事一个人要是不能对的地(dì )分辨善和恶(🥞)把恶(🐥)拿出来(lái )善把善只不(bú )过是恶那么他(tā )的(🐅)良知(zhī )也会又(📦)出现错(🧛)误此(🐶)时的心已经(🐏)(jīng )被私心(💵)和物欲(🕙)掩(🚟)没(méi )了所以我人要(yào )很努力使自(👠)己的(🖇)心回到无善无(🐬)恶的状态才能有错(☕)误(🧜)的的良知(🤶)才能(📒)错误的的穷理阳明心学(😽)这(zhè )个可以(💧)胜知行合一(💯)三(sān )个字简(📒)洁(🔐)的语言也应(😄)该(😝)是现(⚾)在说(shuō(🐄) )的知行合(♍)一致良知应(🛎)该是(shì )去恶为善那(🤶)是存(😿)天理(lǐ(📩) )灭人欲所(🍷)以王(👌)阳(🌏)明自(zì )己(jǐ(🔪) )总结道诚意(🐺)正(💻)心是学问大头脑是圣人(rén )教人第一(🔣)义致良(🎁)(liáng )知三(😩)字真(zhēn )圣门不(📕)立(😗)文字吾(wú )一生所遇(yù )讲(➕)学只不过致良(liáng )知三(👀)字五为什么只有王阳(yáng )明能悟出道一种思想流派不可能是在虚空(⛲)中(zhōng )有一(🗯)种的就算(🍙)是是王阳明这样的大贤也不可能凭(píng )空(📤)出(🚟)现弄出知行合一他的思想基础是什么现(xiàn )在一般怀疑王阳明的成就是(🥏)他佛道儒(🚺)三家兼学的结果他(tā )的心学(xué(🔗) )也组建在儒(💭)家(jiā )释家和(hé )道家三家思想基(jī )础上的(📽)哲(🏚)学朱熹(🎈)(xī )王阳(🚊)明的心学是在陆九渊宋明理学基础(🔸)上有一种的陆象山先生主心即理(🍰)(lǐ )说(🧙)主(👖)张(🔎)宇宙叶白吾心(xīn )吾心即是宇(🎊)宙对王阳(yáng )明的(🛺)影响(🐧)很小朱熹表示异(🔕)议格物致知(🍜)强调(🐽)(diào )怎么学(🚒)习知识的重(chóng )要性(xìng )以为人的道(⏱)德水平(píng )是会(huì )随着知(zhī )识(shí )的增(🥢)长而增长的那样的说法小编本人(rén )不质疑历史上(🚱)有(yǒu )才(🕌)的人(🦉)过(🛵)多了而陆(lù )九渊强调什么(me )明(🔰)心(🐑)学的目的并不(✴)单(🔋)(dā(🚧)n )本质只(🕊)学知识(shí )完(wán )全是替做一个(gè )有道德的人在人(rén )的心(🕞)理和行(🤕)为彼此(cǐ(🐫) )间联(🏀)(lián )系联系上朱熹怀疑心(🏑)(xīn )有(📜)(yǒu )人心与道心之分道心是(shì )人心的主宰人心必须(xū )给予道心的(🏒)统领也就(🥔)是(⏱)心统(😹)性情陆九渊认为(💆)心(xīn )是人的(de )本(🕰)质(zhì )所(suǒ(🕠) )在的位置心是理(lǐ )理就(🎹)是(🍞)心(xīn )而王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调(diào )心即是理确实受了陆(lù )九渊(yuān )的影响所(🧚)以才(cái )后世也把他(tā )们总称为(🕎)陆王(🕒)陆(lù )九渊(yuān )我不(♓)记得(💴)在(⭕)哪(🐬)见到过(💈)一(🍳)个故(🔧)事王阳(🤯)明(míng )青年时(shí )有一个和尚朋友喜(xǐ(📃) )欢与王阳明说禅谈(🛥)经论(🥌)道某(🔴)日这(🈚)位和尚口占一偈杯子(🗣)扑落(🐭)地(🦄)响(xiǎng )声明沥(💇)沥虚(xū )空齑粉也狂心(👗)当下息王阳明(📱)思索许(🕝)久回赠的(🏉)偈(jì(🎭) )语是春到花香处处秀山(🔇)河大地是如来(lái )从这里(lǐ )我们也(🚱)可以猜想青(qī(🏻)ng )年时(🍡)期的王阳明就(👽)在认真(🚓)思(🥑)索(suǒ )心与(🕰)道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家(🐤)这些智慧的影响六笑语(📀)的一点感想本文(📟)作(zuò )者是(👈)一位心学的(de )信仰自己者也(yě )读过阳明(míng )先生的大作在本文作者很显然深陷逆(🏪)境的(🥍)(de )人如果能可(kě )以排除(chú(🗻) )一(🏃)切困难(ná(🎢)n )彻(🤪)底放弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是(💅)是可以做到彻(🚫)悟提升一个更高(gāo )一(🔞)级的思(⛱)想境界的心学三圣雕像(xiàng )从历史上看(🏊)这种现象的例子不(👪)胜(shè(💺)ng )枚举从周(🤓)文王被囚禁创(chuàng )作作品(⏪)周易司马迁(🎸)牢中著(❄)(zhe )史记孙膑受刑(🕟)写兵法韩非(🎣)子狱(yù )中(zhōng )写说(♑)难他(👥)们都(💛)是(☕)在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明(🤱)先生是古代公认(🚧)(rèn )的圣贤(🐕)在(😴)龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对(🛤)方(fāng )倒是(🏠)在些修(🐰)心创派了(♒)自己(jǐ )的思(sī )想体系待到今天(🧐)(tiān )他的心学无法形(🛒)成(📠)(chéng )了那(🕐)里(lǐ )流派(🥘)甚(shè(🤴)n )至(zhì )还(há(🍂)i )国内传播(🐅)到了世(📯)界但知行合(😕)一依旧是他(🎋)的(✂)精髓事实(🕍)上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置(😞)指导思(sī )想21世纪(🦂)将(jiāng )会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱