简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道8
8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黄雨瑟惠/谢姬/金镇宇/吴珉锡/姜奉成/
- 导演：佐藤★サドある日/
- 年份：2014
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,日语
- 更新：2024-12-26 03:57
- 简介：1王阳明为什么会在龙(🎃)场悟道1王(🤳)阳明(🤛)(míng )为什(🏿)么会在龙场悟道大明正德(🈴)三年的(🚺)一个春(chū(🐑)n )夜(yè )比较偏(piān )僻的贵州(🔦)龙场驿传他来了一(yī )阵放声大笑这笑声(shēng )出处(🎦)一个三十六岁的中年(♌)大叔之口(kǒu )它有如(🕋)一声惊雷划破夜(yè(🛰) )空又宛如(rú )一(✅)个婴(yīng )儿的第一声(shē(🔛)ng )啼(🧗)哭震(♏)骇了世(🐟)人(rén )的心灵(lí(🔆)ng )震(zhèn )颤这阵(zhèn )大笑在中国思想(🐡)史上全部土地极为重要地(dì )位和意义的一个儒家思想学(🛤)派心(🍃)学(👺)至此(cǐ )刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中(🗿)年大叔(👡)首当(🚁)其(🔢)(qí(💊) )冲(chōng )领(lǐng )悟出(chū )的(🙉)(de )他是怎样参(🎾)悟进去的我们(🚺)下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道前(⛵)的王(🥠)阳(🔬)明王阳(🦊)明原名王守(shǒu )仁字伯(🆚)安(🌨)明朝浙江绍兴府余姚(🎌)县人(🔠)子弟(🕸)于一个书香世家他的父(🤢)亲王华是(📙)明朝(cháo )的状元(yuán )但王阳(yáng )明却对科举(jǔ )没什么兴趣(qù )怀(🚮)疑科举不(bú )是第一等打(📢)紧事读(dú )书好的目的不(📞)是(shì )什(shí )么(me )当官而是做(🥦)一(🔅)个圣(🐫)贤在(🔆)他生活(huó )的年代(🚻)朱熹的理学(xué )思想已(🏑)从(🖖)属地位(👆)了中国三百多年程(🐔)朱(zhū )理学以为万物皆有(🦌)天理所谓物有相关连(🐃)(lián )精粗一草一(⏭)(yī )木皆具至理这(🔡)时的王(🥩)(wá(😮)ng )阳明这一点都(dōu )是更加(✋)我相信的另外(🚈)亲(📰)自(🤾)做了尝试十五岁时他(🎎)和朋(péng )友一起坐对(💄)竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子(🌨)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(👧)所含着的(de )道但是(🖌)他的朋友(✒)不到三天(🧒)就(⛩)病到(🍋)了他自己(💋)一定(🎓)要坚(🉑)持了七天而(ér )且是(shì )没有(yǒu )能(néng )找(zhǎo )到(dào )天理(⭕)不(🌜)(bú )但(👎)差(chà )一点格出了(🐰)神经(🧖)病守(✝)仁龙场悟道王(🏗)阳明并无彻底(🥪)(dǐ )放弃他在(zài )二(🔵)十岁和二(👵)十(🚲)六岁时又(yòu )分别并且过(🥩)两次穷(🕕)(qióng )理的(de )努力只不过(⛳)结果是一样的什么(me )也格(🛥)不(bú(🛠) )进去(🤶)从此之后(🏇)王守仁对尊德性学说出现了(🚄)极高的怀疑他的格物实践那就是中国(🚹)哲学史上著名的(🐫)(de )守(shǒu )仁(🕉)格竹弘治十(🐫)二年(💛)(nián )二十(shí )八岁的王守(😖)(shǒu )仁会试中第(🐞)中二甲第七名进士(🥓)授兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(😺)信(⚽)以刘瑾为首者的(de )宦官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手(🤹)御使了内阁(🍞)内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给(gě(🦀)i )皇帝(dì )一份给刘瑾这(🌺)个太监头子(🏵)但完成任务了立皇帝的外号形成了(🍴)一手包(bāo )天的(⏸)政治局面刘谨遇上(🙉)刘瑾的(🎱)作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(👥)奏朝(cháo )廷武宗要求(qiú )严惩不贷(😸)刘瑾但(🧡)被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(📥)王守(🗒)仁丝毫不理会自己的安危上(👙)奏力(lì(🔶) )辩但(🐧)是他的奏章根本(⛵)起不(🚏)到什么好(hǎo )作用(🎼)刘瑾将与自己为(wéi )敌(dí )的王(😀)守仁打(🍾)了四十廷杖发(fā )配到边远山区(📞)的(de )贵州(🐍)龙(🛀)场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多(🏨)亏王守仁机智做出(chū )决定(👥)了投江自(zì )杀的伪现(🍚)场(chǎng )才难(🅿)以逃脱刺客(kè )回到贵(➰)州二龙场(💖)驿是个(gè )什么地(👶)方被贬(🕺)谪(🐆)坐落今天的贵(🥪)州(📚)省修文(wén )县境内在当时是一个(⛷)鸟不拉屎的偏远之(⛸)地这里天(🔻)无(🙌)三日晴地无(wú(👣) )三里(lǐ )平人(🍼)无三分银是一个就没农田过(😿)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🗨)地为王又兼(🍄)(jiān )且周(📰)边是少数(🚿)民族同(😩)胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦(🤲)王守仁(rén )曾在(📟)自己(jǐ )的何(♟)陋轩(🍀)记中具体(👽)描述过这(🐚)(zhè )种地方始予至无室以(yǐ(🌪) )止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🍄)又阴以(⬇)湿连(🤹)住的地方都(dōu )就没在这里(🧀)王(wáng )守仁根(⛩)本不(bú )会又不是(shì )有什么朝廷官员了只是过(🤬)着和(hé )野人一样的生(shēng )活(📷)他亲自来犁地有时采野菜(cài )度(📀)日得了(le )病也是没(🍃)有药只有靠当地的巫(🚊)师跳大神治疗在这(🏗)种离开故(🤪)乡(👌)远远离开(kāi )熟悉(🧡)的城市(shì )生活的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可(😥)是(💪)他最掀心的是(shì )国事是朝政(♑)的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这(🕑)样(yà(🗞)ng )的(de )痛苦让(ràng )他(tā )溪水清(🤐)一跌照我白发生了什么(😙)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何成恰恰这(🌞)个苦难历练了(🕝)王守(😸)仁(rén )的意志让他(🥂)看(🏏)透了富贵如(🦊)尘(ché(🍭)n )沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中(🌠)仍(🖌)旧坚持两个(💠)月自己(🧣)的(🐓)求道之(🦕)路深入(🚥)天理之路三王阳明如(🍂)何悟出的(🥖)(de )道王阳明悟得的过程颇(pō )具(jù )英(🙋)雄(xió(🏁)ng )王(🎼)座性据王阳明(🏡)年谱记载他在(zài )龙(🕛)场驿中日夜端居(🐋)澄(🕯)默(📚)以求静一而(🌯)久(🕋)胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🔥)吾性(⬅)自(🚻)足(🌮)(zú )向之求理于事物者误(wù(🚧) )也乃(⏩)以默记(jì )五经之言而证(🥋)之俱完(💸)全(quán )吻合显(👈)然这(😎)日积月累的探(tà(🛎)n )索求(qiú )知(🗨)(zhī )再次完成了(le )量变(biàn )到质变的(🥙)过(⚫)程(ché(🤼)ng )的过程修心的关键就是想(🌃)明白(🔽)了了(🐒)其中的奥妙这种悟是可(🔬)以剧烈人(rén )的一生也(📶)(yě )这个(🚍)(gè )可(💠)以在(zà(🚹)i )某(🥛)一个瞬间(🦒)而王(😝)守仁(📠)(rén )的(de )领悟就发生(🔐)在(zài )那一刹(😝)那关(📑)与他的(👾)(de )悟道王(🏽)阳(👶)明年谱是这样记载的忽(🐷)中(🥌)夜京山恪(kè )物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🔊)禁不(🤾)住呼(📣)跃(🍄)(yuè )从者(zhě )皆(✔)惊(🚖)始知(🕵)圣(shè(🕒)ng )人之(🤲)道吾(🍝)性安于向之求(😕)理于(📄)事物者误也他(tā )好似一(✉)只虫子(🕚)再(🥖)(zà(🕡)i )次(🍔)(cì )冲破了那一(🎇)(yī(🚮) )些缠绕他的茧化(🗃)蝶而出数(shù )百年间默(mò )记五经之言证之莫(🔽)不完全吻合(⛳)这就是思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道四(sì )王阳明悟出的(de )道是(shì )什么(👄)阳明心学的(🎭)理论核心也就(🎥)是龙(✌)场领(😴)悟出的(❓)道的内容说(shuō )站了起来很简(🗞)单啊就四句话无善无恶心之(zhī(🕊) )体有善有(🥈)恶意之(🐰)动知(⛩)善知恶是(shì )良(🐖)知为(🐺)善去(🏣)恶是(shì )穷理阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的(🚅)良知风雨(🚞)露雷日(🛢)月星辰禽兽草木(👜)山川土石与(👕)人原(yuán )只一体(🎞)故五(🎀)谷禽兽(shòu )之(🕟)(zhī )类皆(jiē )可以(yǐ(🦇) )养(yǎng )人药石之类皆(jiē )可以(yǐ )疗(🤔)疾只为(💄)同(tóng )此一气故(🌜)能相通良知(zhī )天理(🚰)心之本体本来那是如(🍮)如不动(dòng )无善(shàn )无恶非善(shà(📥)n )非恶(è )的但是人在(💘)有(yǒu )所不同的(🎈)情景(🏅)下却有(🤴)(yǒu )善(🚒)意善行故(gù )意(🤑)恶行好人也(🥥)很(💓)有可能在这个特定的事(⛄)件的情景下做出决定恶事坏人也(yě )许也做过(🎴)好事(🍇)一个人(ré(🛠)n )要是不能(né(👱)ng )对的地分辨善和恶把恶拿出(⏫)来善(shàn )把(bǎ )善只不(🖊)过是恶(è )那(♎)么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私(🗨)心和(♉)物(wù )欲掩没了(😤)所以(🖨)我人要(yào )很努力使(⛰)自己的心回(huí(⤵) )到无善(🤽)无恶(⛲)的状态才能有错误的(de )的(😞)良(🛬)(liáng )知才能错(🍩)(cuò )误的的(de )穷理阳明(míng )心学这个可以(🌺)胜(🎻)知(💒)行合一(👎)三个字(🐘)简洁的语言也(🙋)应该(🆘)是现在说的知行(🗂)合一致良知应(⬅)该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所以王(🚞)阳(🦎)明(míng )自己(🦖)总(😙)结道诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第一义(🍶)致良(🧒)(liáng )知三字真(zhē(👴)n )圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲学只不(🔶)过致良(liáng )知三字五(🌨)为什么只有王阳明能悟出道一(yī(💀) )种(zhǒng )思想流派不可(🌥)能是在虚空(kōng )中有一种的就算是是王阳明(🥓)这样的大(⛳)贤(xián )也不可能凭空出现弄出知行合一他(😓)的思(🤣)想基础是什么现在一般怀疑王阳明(míng )的(👧)成就(🐲)是他佛(🍎)道儒三(🛁)家兼学的结(jié )果他的心学也组建在儒家释(shì(🌊) )家和(🐁)(hé )道家三家思想基础(🏇)(chǔ )上的哲(💶)学(🆙)朱熹王(🎞)阳明(⏲)的心(xī(🦑)n )学是在陆(🎧)九(🔽)渊(🔀)宋明(🗣)理学基础上(📎)有一种的陆象(🥂)山先生主心即理(🏨)说主张宇宙叶白吾心(xīn )吾(💠)心即是宇宙对王阳(yáng )明(💲)的影响很小朱(🐅)熹表(biǎo )示异议格物致知(zhī )强调怎(🚋)么学习知识的重要(🕯)性以为人的(💛)道(🔑)(dào )德水平是会随着知(🏠)识(🖲)的(de )增(zēng )长而增长的那(nà )样的(de )说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的(de )人过多了而(ér )陆九渊强调什么明心学(👃)的目的并(bì(👔)ng )不单本质只学知识完全(quán )是替(✔)做一个(gè )有道德的人在(🏔)人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心(xīn )有人(rén )心与道心之分(🌾)(fèn )道心(📝)是(🛺)人心的主宰人心必须(xū )给予道心的统领也(yě )就(jiù(🍦) )是心统性情陆九(✒)渊认为心是人的本质所在的(📚)位置心是(🚮)理理就(jiù )是(🐠)心而(👼)王(☕)守(🌤)仁(rén )的心学特别强调心即(jí(📼) )是理(🌅)确实受了陆九渊的影响所以才后世也(🚱)把他们总(🏥)称为陆王陆九(💨)渊(🛣)我(wǒ )不记得在哪见到(💊)过一个故事王(🌮)阳明青(qīng )年时有一个和(🚝)尚(shàng )朋(péng )友喜欢与王(🔦)阳明说禅谈经论(🙌)道某(🕥)日这(zhè )位和尚(shàng )口占一偈杯子(zǐ )扑落地响(💁)(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉也(yě )狂心(xīn )当下息王阳明思索(🕖)许久回赠的偈语(🔞)是春(chūn )到花香(🔧)处处(🏊)秀山(💚)河大(dà )地是如来(💻)(lái )从这(🐔)里我们(💱)也可(kě )以猜(👹)想青(🛰)年(nián )时期(🧛)的(👻)(de )王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的(de )联系而且(✌)他后来我们(men )的心学很明(mí(🍾)ng )显给(gěi )予了佛(🚡)家这些智慧的影(yǐ(❇)ng )响(xiǎng )六(liù )笑语的一点感想本(📋)文作者是一位心学的信(xì(🔕)n )仰自己者也(🔯)读(dú )过阳明先生的大作在本(🕥)文作(⬜)者(🚾)(zhě )很显(xiǎn )然深(shēn )陷逆(🌵)境的人如果(🏂)(guǒ )能可以排除一(yī )切困难彻底放(🤴)弃世俗(🏋)的烦恼一(⛲)心一路探索是是可以做(🎪)到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思(sī )想(xiǎng )境界的(🐲)心(xīn )学三圣雕像从历(lì )史上(🐪)看(🍍)这种(🎽)现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品(🤙)周易司(sī )马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写(🎢)说难他们都是在逆境中完成了(le )思想的升(🐇)华阳明先生是古(🛳)代(🙉)公(✍)认的圣贤在(zài )龙场驿这(zhè )种艰(🚬)苦的环境中(zhōng )他是没有击(🐈)倒对方倒是在些修心创派了(🚎)自己的思想体(🥑)(tǐ(🚻) )系待到今(🗨)天(tiān )他的心(🍏)(xīn )学(xué )无(🐆)法形成了那里(⚓)流(🐊)派甚至(❤)还国(guó )内传播到(😄)了世界但知行(🌀)合一(🌸)依旧是他的(🏭)精髓事(👢)实(shí )上(✖)有人提过(guò(🚎) )心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(🚾)(jiāng )会是王阳明的世纪参考资料王(🗄)阳明年(nián )谱