简介
欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：玉尔娃希·拉吾塔拉/李·尼古拉斯·哈里斯/古山·格罗维/Rita/Siddiqui/丹尼尔·厄根/Zenia/Starr/阿图尔·沙尔玛/维万·巴特那/琳达·E·威廉姆斯/Kevin/Matadeen/Manoj/Anand/Anna/Tilbury/Karan/Wahi/迈克尔·J·安德森/Andrea/Sandell/
- 导演：唐文康/
- 年份：2022
- 地区：印度
- 类型：言情/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- 更新：2024-12-24 02:49
- 简介：1关于(🌤)(yú )艾(❓)略特的荒原谁能(😽)给(⬇)分析一下女巫(✈)s1关(🧤)于艾略特的(🐒)(de )荒(💍)原谁(👧)能给(🥄)分析(xī )一(🐵)下女(🆎)巫(wū )s艾略特和荒原(⛅)艾(ài )略特(🐢)18881965原籍美(😓)国(❎)后(🥅)加入英国国籍是后期象(xiàng )征(🗾)(zhēng )主义(🍡)文学大的的代表都是西方现(xià(🥃)n )代主义文学最有影(🛠)响的诗人和评(🙁)论(lùn )家(🍤)1949年因(🍽)对(🈲)当代诗歌作(🚰)出的贡献和(💼)所起的先锋作用获诺贝(bè(🏐)i )尔文学奖(🌰)英王劳(láo )绩勋章1955年获歌德(dé )奖艾(ài )略特1909年起先(💘)发表诗歌先后出版社的诗集(🚶)有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(xiě )于1915年的诗集是艾略(✂)特最(zuì(🛺) )著名(📑)的诗作之一这首(shǒu )诗以象(🆚)征主义的手(🏟)法写资(zī )产阶级(📮)上流(🥃)社会的一个中年人在告白途中关(⛰)(guān )系错综(🎞)复(💨)杂的矛盾(🤜)心理故(gù )此来怎样表达世纪(🔺)初(🍒)一部分人对中国古代(dài )文明的幻灭感(🤧)借普(pǔ )鲁弗洛克这一带(🌟)象征意义(🐜)的人物(🏳)形象论述当时普片未知的精神(💊)上的病态四(🚞)个(🍁)四重奏是艾(à(💋)i )略特晚期的代表作饱含了宗教和(😤)(hé )哲学的冥(🔼)想(🗓)抒(shū )发胸臆(yì )对(duì )时间(jiān )的空幻感和幻灭感夸耀基督(😒)教(jiāo )的宗教原(🐢)罪(🐢)说大力鼓吹只(🗑)(zhī )有禁(🈵)欲赎罪才(🍠)能解值(🚚)灵(🛄)魂的解放(fàng )这首诗(shī )被(🔠)以(yǐ )为是艾略特(👲)(tè )在(🏊)艺(💽)术上(🏄)登峰造极(jí )之作长(zhǎng )诗诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作(🏾)除诗歌外艾略特(tè )另外(🍊)一些诗(shī )剧(jù )传(📥)世最著名的是普鲁(lǔ )弗(💳)洛克的情歌艾略特是英美新(🔏)当(dāng )面(miàn )批(pī(🛩) )评(🕗)派(🧓)的奠基人之(zhī )一被(bèi )称做中国古(🔜)代文学(🚃)批评(💝)大师(🍦)他早年提(tí(🎉) )议的创作和批评的(🙆)非(🕊)个人化(huà )理(😰)论(✨)对(😲)现(xiàn )代文学有一种了比较大的影响它的基(jī(🚏) )本(běn )是内容(👱)是生(shē(🏛)ng )活(🛒)与艺术肯定不能等同它们之(zhī )间有不可逾(🕴)越的(🍸)界限并且作家的个人感(🤢)情(qíng )经验需(xū )要当经过非个人化的过程将个人的情绪改(gǎi )变为宇宙(🔺)性艺术性情绪才(🏗)能直接进入文学作品艾略(🎧)特的通常批评论蓍有四(🥝)个四重(chóng )奏(zòu )1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(🕞)略特的政(zhèng )治(🏮)观宗教(🛶)观(guān )和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以(yǐ )宗(🐊)(zōng )教为(💍)政(🛀)(zhèng )治文化的中(zhōng )心(xīn )实(shí(📛) )际教会来管理呀国家(😪)(jiā )空气传播文化最终达到拯(🍇)救西方的(🚾)在现(xiàn )代(💩)文明(🔅)艾(ài )略特世界观的偏颇倒致(🈹)了他诗歌内容的(de )谬误传统与(🍸)个(🚴)人(ré(👷)n )才能是像现代(dài )英美诗(shī )歌的里程碑是(shì )象(🥀)征主(⛺)义文学(🦃)中最有代(dài )表(⏰)性的作(🔓)品是艾略特的(🥔)名动(🐷)天下(🙄)作和(🔽)影响最深远(🗜)的作品第(dì )一章玄学派(pài )诗人将西(xī )方社会描画(♐)为万物萧瑟生(shēng )机(🚣)幽冥的(🛅)荒原(yuán )起(🔵)首几(🕊)(jǐ )句便(🕐)透露出出诗人深(shēn )深(⤵)的痛苦和无尽的(de )的失望和(📗)悲哀春天此刻该大地(dì )回暖生机盎然(🖨)而在(zài )诗人的(🍬)笔下古代和(hé )现代文(🙄)明的象征伦敦更是一片枯萎(📃)的(🔕)荒原(🏩)在(🌋)这没(👀)有气(♿)恼的(de )栖息(xī(🍘) )于(☔)之所人(🏺)不生不死虽生犹死心(🌼)中只有(🏍)虚幻和绝望眼前的世界只肆(💌)意横行着(🌀)海一(yī )样的情欲在这难以形容的(➰)现实中充斥着市(shì )侩卑下的人(🏴)欲死亡(🤢)后的阴(yīn )云(yún )浓的化不开(🔠)地罩在了(🔋)西方世(🏢)界的上空人(rén )们在浑浑噩(👳)噩空间中(🥅)走(🚯)到死亡诗(🤙)人把(bǎ(🎐) )再现实社会(🧡)诗说地狱现代(📏)(dài )人视为还(há(🤶)i )没有灵魂的幽灵第(🛥)二(📂)(èr )章批评的(🏰)(de )功能用维吉尔(🚠)的(🐃)荒(➕)原奥维(🚼)德的死(😉)者的葬仪和莎士比亚的(💘)对(😹)弈这些个作品中直接描写的上流社会(huì )男女(🏎)的淫欲(🔈)和罪(zuì )恶与再现(xiàn )实(shí )低(😯)层社会卑劣无(wú(🔗) )耻的肉体交易叠(dié(🏥) )映线条清晰(xī )外在表现(🥧)精神枯萎凋谢道(dào )德甘愿(🛋)堕落的像(📰)现(xiàn )代生活(🚪)物别出伊尼特(tè )中翡绿(🍦)眉拉被国(guó )王铁卢欧(ōu )斯(🏩)(sī )轮(lún )奸(jiān )击杀(shā )后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的(🤔)(de )主题(🌂)对弈即(🌶)争斗征着现代(🧔)人的勾心斗角用古(gǔ )代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较(🌄)艾略特认为(🐋)(wéi )现代人反复重(🎊)复着古(gǔ )代的人(🍕)罪恶世界贪恋兽(🎊)欲人(🌀)们成了毫(🌱)(háo )无人性的(de )行尸走肉说(👞)他们(men )是在老鼠狗窝(❇)里在那里死人连自己的骨(gǔ )头(tóu )都(🧠)丢得凶(xiōng )光第(🐬)三章变形记态度伦敦这现代(dài )荒原(yuán )上俗(👲)不可耐肮脏罪恶的生活(huó )圣洁(🚇)的(🌍)教堂(🍠)赞(zàn )歌中(zhōng )世(🥄)界(✖)重(chóng )复着铁卢的(🐏)兽(🥫)行刺眼的月光下母女(👟)登(dēng )俩干着(🏽)(zhe )卖淫行(háng )径昏黄的浓雾中商人为金钱而(é(🌪)r )急(😣)(jí )驰(💾)精(jī(🌜)ng )神空(📈)虚的青年(📚)男女(💨)在苟合中被打(dǎ )发光阴人们(💡)寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🌐)(fú )在(zài )昔日诗意盎(àng )然的泰晤(wù )土河在(🚫)诗(〰)人(ré(💾)n )看样子情欲之(zhī )火(🦇)毁(💼)灭了人性也瞬间毁灭了大自然(rá(🍋)n )导致了这种化(🔛)为灰烬和(hé )无(🚞)踪(zōng )联(lián )结(jié )在一(yī )起的现实(⏱)他(🔱)向(xiàng )佛陀强(qiáng )烈呼吁要(📧)(yào )让焚尽物(wù )的火来扫尽情欲拯救人(🗾)类烧啊烧啊烧啊烧啊主(🔗)啊(ā(😗) )你(📦)把我(📑)拯(❗)拔出来主啊(ā )你拯拔(🌎)烧(shāo )啊第四章安(ān )东(🥈)尼与克里奥佩(🔌)特拉通共只(zhī(🔺) )能10行行行都是含(☔)义(yì )深刻的象(🐺)征(😨)有(♒)人说它象征(zhēng )的内容(🕣)抵得过但丁的一(yī )部变形(xíng )记(jì )人在(🏂)(zà(🐌)i )欲海中(💇)已(🛰)经死去(💠)已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静(🏑)静的望着在死(🍔)亡后的欲(🍄)海(hǎi )中(🎑)学会反思艾略特(🚁)笔下的海应是情欲的象(👰)征(💳)它夺回(📄)来人的生命又是炼(liàn )狱它(🥢)让人认(rèn )清自己生前(☝)的罪恶(🤛)事(shì )实上艾略特是要(🔮)现代人(🈲)去正视(🗽)自己的(🗑)罪(🏵)(zuì )恶浆洗衣(yī )物自己的(🕝)灵魂(🌬)第五章火诫(📰)原(👄)先(xiān )返(🤶)回到欧洲是一片干(🗺)旱的荒原(🍦)这一主题诗的起首用耶稣被(👕)(bèi )钉入在十字架上来象征信(🍈)(xì(🎃)n )仰(🐺)理(lǐ(🤯) )想崇(chóng )高(gāo )的精(jīng )神(💷)追(zhuī )求(🔖)在欧洲大地(dì )上(shàng )消(💋)失了诗人认为从此欧洲便成(🅿)了一(yī )片可怖(bù )的荒原(🚇)人们渴求着保(bǎo )住小命的水盼着救世主的出(👡)(chū )现热切(qiē )盼望世(shì )界的复苏灵魂的再(📤)造他用水里的死亡的典故写了(🚛)耶(🏁)稣复(💰)活(huó )后的身影然而基督(dū(🤞) )不曾重(🎮)临却听(👦)到了惊天动地的声巨响革命的象(xiàng )征艾略特把社会主(♈)义革(gé )命(mìng )纳入人类的(de )一(🎐)场灾难到最后诗人借雷霆的话告(🗑)诫人们要(🛹)(yào )施舍可怜同情(👠)克制皈依佛教宗教(🎥)那样大地(dì )才会复苏人们才分(🎳)远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静枯死的荒原(yuán )俗不(bú )可(kě )耐丑恶虽(🐘)生犹死的(🏝)人们复活一次的希望才是一(🏨)条主线(🔋)刺穿了全(📩)诗阴寒朦(💈)胧的画面(⬅)深沉地态度(dù(🔟) )了人欲横渡精(jīng )神(👷)堕落(🦁)道(dào )德沦丧生活卑鄙龌龊(🍧)委琐丑恶黑(🚼)暗地的西方社会的其实面(miàn )貌去传达(dá )出第一次世界大(🛅)战后(hò(🏍)u )西方人对世界对现实的(de )厌恶普遍的(de )失望情绪(🎺)和幻灭感态度了一代(🚆)人的精(🆓)神病态(🚋)和精神危机最终达到否定了古(🔢)代和现代西方文明(🏳)同(🕥)时(🥟)诗歌把西方(🏍)社会(🛶)的堕落归之于人的原罪把(🍞)可以恢(huī(🛷) )复宗(zō(🖍)ng )教精神当作拯救他们西方世界拯救(🤮)自己(🎏)现代人的(🏅)灵丹(🍥)妙药上级(📳)主(📂)管(guǎn )部(🚰)门(mén )出(chū )艾略特思想(🐛)(xiǎ(💚)ng )上的古板守旧和反革命炼(🕤)狱在艺(yì )术上的成就远远超过中国古代派(🎏)的(de )别的(de )诗作是一(🤠)首具(🥟)备借鉴吸收价值值得认出来(💏)认真分析研(yán )究(💛)的杰作(😹)这首(🍕)抒情长诗风(🎋)格多样(🕗)表现手法不拘(🥋)一(⬜)(yī(🍋) )格柔和了象征主义意(📉)象主义(🕥)和玄学派(pài )的一些(xiē(🧚) )特点诗中陈述(shù )与(👗)咏叹(🤲)抒情与讽刺描绘(🥙)出与警(📥)句神圣庄严精致典雅的(de )诗句滑稽(👑)可笑(xiào )可哂的市井俗(🛍)语相互(🦏)纠缠穿插为五(wǔ )彩缤纷(fē(😹)n )的景象大量(lià(✌)ng )的典故作(🥗)者摘(zhāi )录(✔)36个作家56部作(zuò )品和(hé )6种外文比喻(🍭)委(wěi )婉的表(⛏)达联想对应等象征主义(😱)手(😫)法及意象(xiàng )叠加过时空交错等现代诗歌表现(🦇)手段诗人(rén )为(🌂)了纯熟他(🐝)甚至(⏫)直说按结构了喻示里套象(🤒)征神话(huà )里面套神话神(💳)话和现(xiàn )实缠(🍥)绕历史与现(xiàn )实(shí )杂柔疏(shū )与(🌧)(yǔ(🍢) )密(🎁)融(🦔)汇(huì )的手法也(🧛)让诗(🤤)歌垂(🏧)直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大(🔴)地十分丰富了(🙉)诗歌(🕊)的表现手段拓宽思(🤮)维了诗(👀)歌(🈚)的思想(🕸)内容(róng )雷霆的话在艺术表现上(💫)的不足(🍱)(zú(👢) )是用典(💀)故太多(🚙)且(qiě )想像之中(🐦)联想和明显的暗示都内(nèi )带很(🛂)大的随手(🧕)性(❌)导(⚡)致诗歌(gē )涩难(nán )辨(😺)使(shǐ )一般(✡)读者望而止(🚘)步若无艾(🗞)略特(🦄)自己(🌺)再加的(🐏)50多条注解(🌸)许多地方都无法懂得充当西方现(👜)代(📒)主义的第一个流(liú )派后期(🐕)象(✍)征主义(🆒)(yì )对文学的发展是有(🎧)独有贡(🆒)献的(🏹)它在(🥢)艺术上(shà(🗺)ng )的凭空(✋)(kōng )创造(💶)(zào )新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现(🍜)手段增加了(🤜)诗歌的(de )艺术感(🐬)染力会影响(🈳)(xiǎng )了现(👞)代主义(🌳)的(🕺)单独(dú )的流派象(🌛)征主义(🎾)作家下(xià )大力表现内心(🍸)(xīn )世界也对(🏜)文学(xué )领域的拓展可(🐅)是(🚏)象征主义在艺(🌳)术(🧣)上过分(fèn )追求表(biǎo )现形(xíng )式而造成的神秘莫测(cè(👋) )晦(huì )涩与内容上表现出去的悲(bēi )观主义宗教神秘主义(yì )和反(➗)动倒(😻)退的社会主张则是应绝(jué )对(🐼)否定的