简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：阿兹·阿科斯塔/Alona/Navarro/Igi/Boy/Flores/Jiad/Arroyo/
- 导演：劳伦·冈泰/
- 年份：2013
- 地区：大陆
- 类型：科幻/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,印度语
- 更新：2024-12-24 11:02
- 简介：1王阳明(🔸)为(⏹)什么(🏨)会在龙场悟(wù )道(dào )1王阳(♋)明为什么会在龙场悟道大(dà )明(🚺)正(🚿)德三年的(🚿)一个春夜比较偏僻的(😂)贵州(zhōu )龙场驿传他来了一(🔈)(yī )阵放声大笑这笑声出(♉)处(chù )一个三(🍻)十(💶)六岁的中年大叔(shū )之(🐯)口它(🌻)有如一声惊(🏅)(jīng )雷划破夜空又宛如一个(🥣)婴儿(🍇)的第(dì )一声啼哭(🔪)震骇了世人(ré(😉)n )的(😪)心灵震颤(chàn )这(💴)阵大(📏)笑在中国思想史上全部(bù )土地(😰)极(jí(👖) )为重要地(👱)位和意义的一个儒家思想学(xué )派(🧜)心学(🤩)(xué )至此刚刚诞(👷)(dàn )生(shēng )心学(xué )是(🤽)什么为(🕺)么是王阳明这种(🏄)中年(nián )大叔(🏏)首当其冲领悟(wù )出的他是(🏹)怎样参悟进(📙)去(⭕)的我们(⤵)下面(miàn )一一来(lái )探(tàn )讨探讨一悟(🔮)道(dào )前的王阳(yáng )明王阳明原名(🏐)王守仁字伯安明朝(🙌)浙江绍兴府余(yú )姚县人子弟于一个(gè(🌑) )书(➿)(shū )香(xiā(✡)ng )世家他的(🚏)父(fù(💼) )亲(qīn )王(🤷)(wáng )华是明朝的状元但王阳明却对(👽)科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ(🚪) )不是第一等(👈)打紧事(👎)读书好的(🔱)目的不(📣)是什么当官而(🐱)是做一个圣贤在他生活的(de )年代朱熹的理(lǐ(🚚) )学思(sī )想已(😥)从(cóng )属地位了中国三百多年(🧚)程朱(👕)理学以为万物皆(jiē(🦃) )有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(📈)理(lǐ )这时的王阳明这一(yī )点都(➡)是更加我相信的(de )另外亲自(🥎)做了尝试十五岁(🌇)(suì )时他和朋友(🚩)一(🥜)起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹(🐦)子的来(♊)龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🐌)道但是他的朋(🤴)友不到(⏩)三天就病到了(🏗)他自己一定要(🤟)坚持了七天而且(🌕)是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格(gé )出了神(shé(✌)n )经病守(😙)仁(rén )龙场悟道王(wáng )阳(🈹)明并(😟)无(🐽)彻底(🍹)放弃(qì )他在二十岁和二十六(liù )岁(👤)时(🆓)又分(🖐)别并且过两次(🚯)穷理的努(nǔ )力只不过(🔣)结果(❄)是(shì )一样(yàng )的什么也(🍒)格不进去从此之(💨)后王守(⛓)仁对尊德(🐉)性学说出现了极高的怀(huái )疑他的(🚴)格(gé )物实践(😖)那就是中国哲学史(🌿)上著名(🐁)的(🆕)守仁格竹弘治十(shí )二(💿)年二十八岁(suì )的(de )王(wáng )守(🤣)仁会试中第中二(èr )甲第七名进士授兵部(bù )主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集(🎩)团实行(háng )特务(wù )统治(💄)刘瑾权势臭(🌿)烘烘一(🦗)手(shǒu )御使了(🕔)内(🕣)阁(🍙)内阁首(👯)辅焦芳奏(🍶)(zò(🕺)u )事(🎮)的奏折都要准备两(👯)份一份(🥇)给皇帝一(💥)份(fè(🏮)n )给刘(liú )瑾这个太监头(tóu )子但(👷)完成任务(wù )了(le )立皇(🌹)帝(dì )的外号(🦂)形(🥐)成(🔫)了(🔰)(le )一(📃)手包天的政治局面刘谨遇上(😸)(shàng )刘(liú )瑾的作(🐛)威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽(huī(🎬) )等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(💇)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大牢刚正不(bú )阿(💍)的(🖱)(de )王守仁丝(🌚)毫不理会自(🚁)己的(🕚)安(🚩)危(🥪)上奏力辩但(dàn )是他的奏章根本起不到(🚋)什么好作用刘瑾将(😻)(jiāng )与(🥝)(yǔ )自己为敌(⛓)的(de )王守仁打了四十廷(tíng )杖发(🏦)配到边远山(🛡)区的贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(rén )去(🕕)想暗杀王守仁(rén )多亏王守(🏏)仁机智做出决定了投江(jiāng )自杀(😤)的伪现场才难以逃(tá(🚯)o )脱刺客(kè )回(🚎)到贵州(zhōu )二龙场驿是个什么地方被(bè(🗾)i )贬谪(zhé )坐(zuò(🐯) )落(🔎)今天(📳)的贵州(🚜)省(⛱)修文县境内(⏺)在当时是(🔝)(shì )一个鸟(🎎)不拉屎的偏(piān )远之地这里(🐅)(lǐ )天无(wú )三(sān )日(🤯)晴地(dì(🥤) )无(wú )三里平人(🦈)无(wú )三分(🙊)银是一个就没农田(tián )过(🦗)的远古时期(qī(📰) )之地漫山遍(🐄)野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🔑)又兼且周边是少(🚍)(shǎo )数民族(🏢)同(⏰)胞语(🚤)言不通缺衣少(🤖)粮条件十分艰苦王(🌨)守仁曾在(🌆)自己的何陋(🥙)轩记中(📼)具体描述(🛒)过这种地(💑)方始予至无室以(yǐ )止能(🍵)居丛棘(jí )与在迁(🔛)(qiān )于东峰就石(💊)穴而(⤵)居之又阴以湿(🏾)连住(🗒)的地(🛢)方都就没(🎆)在这里王守(🕝)仁根本不会(✳)又不是有(yǒu )什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着和野人一样的生活(huó )他亲自来犁地有时采(🔣)野菜度日得(🤶)了病也是没有药只有靠当地的巫师跳(tià(🤺)o )大神(shén )治疗(🌲)在(❇)这种离开故(🈯)乡(xiāng )远远离开熟(💢)悉(💺)的城市生活(🎊)的地(😱)(dì )方王守(🌨)仁对家人对朋友的思念与(🍐)日(💱)俱增(🐷)可是他最掀心的是(🧟)国事是(📴)朝政的糜烂但是他又帮(bā(🦅)ng )不(⛷)上(🤯)忙这样的痛苦(🏚)让他(tā )溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内(💅)吾道终何成(ché(🐍)ng )恰恰这个苦难(🆖)历练了王守仁(👋)的意(📿)志让(👔)(rà(🐮)ng )他看(kàn )透了富(💞)贵如尘(🔳)沙浮(🍛)(fú(🐘) )名亦柳絮他(tā )在这样(🔊)的逆境空(⌚)间中仍旧坚持两个(gè(🔦) )月自己的求道之路深入天理之(zhī )路三王(👚)阳明如何悟(wù )出(👵)的道王阳(💋)明悟得的过程颇具英(🕎)(yī(😐)ng )雄王座性据(🏸)王阳(📞)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(♋)中日夜端居澄默(mò(💕) )以(🖐)求(qiú(🚼) )静(💬)一而(ér )久胸(🌷)(xiōng )中飞飞(🧖)扬扬始之圣人之道(🚄)吾性自足向(xiàng )之求理(🎇)于(🐯)事物者误也乃以默记(🚦)(jì )五经之言(🕰)而证之(🥔)俱完全吻合显然这日积月累(lèi )的探索求(🌎)知(🍖)再次完(🤛)成(chéng )了量(liàng )变到质变的过程的(🥈)过程修(📦)心(xīn )的关键(〽)就(jiù )是想明白了了(🏖)其中的奥妙这种(🍉)悟是(🚥)(shì(💜) )可以剧烈人的一生也(yě )这(🈂)(zhè )个可以在某(mǒ(🎴)u )一个(🚞)瞬(🏀)间而王守仁(rén )的领悟就发生在那一刹那(🌛)关与他的悟道王阳(yá(☝)ng )明(💫)年谱是这样记(jì )载的忽(hū )中(🚋)夜京山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(wù )寐(🌄)中若有语人之者禁不(bú )住呼跃从(cóng )者(zhě )皆惊始知圣人之道(🥜)吾性(💃)安于向之求理于事物(wù )者(zhě )误也他好似(👶)一只虫(🗳)子再(👘)次冲破(🕵)了那一些(📌)缠绕他的茧(🍔)化蝶而(🕢)出数(🦎)(shù )百年(🍊)间(jiān )默记五(😵)经之言(yán )证之莫(📠)不完(🌞)全吻合这就是(shì )思想(xiǎng )史上空前(🚲)著名的龙场悟道四王阳(⏯)明(míng )悟(😛)出的道是什么阳明心学的理(🥅)论核心也就是龙场领悟出(chū )的道的内(nèi )容(róng )说站(😠)了(🍷)(le )起(qǐ )来很简单啊就(jiù )四句话(⏺)无善无恶心之体有善有恶意之动(🦒)知善知恶(è )是良知为善去(🔈)恶是穷理阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的良(🈸)知是(🛣)草木(🕖)瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí(📤) )与人原(yuán )只(🔃)一(🙄)体故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养(💬)人(🥘)药石之类皆(jiē )可以疗(liáo )疾只为同此一气故(🎐)能相通(🕕)良知天理心之本体本来那是如如(rú(🎭) )不(🏂)动(⚡)无善无恶(♌)非善非(fēi )恶(è )的但是人(🈯)在有(📱)所不(bú )同的情景下却有善(♊)意善行(💆)故意恶行好人(🌨)也很有可(😹)能在(zài )这个(🧝)特(🔣)定的(🐯)事件的情景(🌑)下(🛳)做出决定(📳)恶事坏人(🍣)也许也做过(guò )好事一个人要是不能对(☝)的地(👍)分(fèn )辨善和恶把恶拿(🏑)出(👝)来善把善(🧡)只(zhī )不过(guò )是恶(è(❕) )那么他(🦕)(tā )的良知也(🧣)会又出(🦊)(chū )现(🔚)错误(wù )此(cǐ )时的(🍐)心已经被私(🍉)心和物(🤙)欲掩没了所以我人要(💟)很努力使自己的心回(🙃)到(✔)(dào )无善无恶的(de )状态才能有错误(💮)的的良知(🗳)才(🤑)能错误的的穷理阳明心学(xué )这(zhè )个可(👟)以胜知行合(👐)一(⛩)三个字简洁的语言也应该是现在说(shuō )的(👵)知行合一致良知应该是去恶为(wéi )善(🗜)那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(🌅)诚(🤖)意正(zhèng )心是学(♊)问(wèn )大(dà )头(🐆)脑是圣人(rén )教人第(dì(🏛) )一(yī )义(yì )致良知三(🐷)字真圣(🍀)门不(🤵)立文字吾一生所遇讲(🍖)学只不过致良知(🧙)(zhī )三(sān )字五为(✔)什么只有(🌅)王阳明能悟出道(👧)一种思(sī )想流派不可能是在(🛬)虚(🐊)空中(zhōng )有一(🗂)种的就(🏭)算是是王阳明这样的大(dà )贤也(📕)不可能凭空出现弄出知行合一他的思(🥂)想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他(🤝)佛(🛣)道儒三家兼学的结(💩)果他(tā )的心学也组(😎)建(🈺)在儒(🌓)(rú )家释家和道家三家思想基础上(💦)的哲学朱(🛑)熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的(💍)陆象山先生主心(🎢)即理说主(🛣)张宇宙叶(yè )白吾心(㊙)(xīn )吾心即(jí )是宇宙(🚐)对王阳明的(📪)影响很(🥩)小(xiǎo )朱熹(⛹)表示异议格物(wù )致(🍤)知强(🌔)(qiáng )调怎么学习(xí )知识的重要(yào )性以为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增(📗)长而增长的(⛪)那(🍭)(nà )样的说法小编(🐽)本(♉)人不(🔇)质疑历史(💐)上有(✡)才的人(rén )过多了而陆九渊强(👺)调什么(🥕)明心学的目的并不单本质只学知(zhī )识完全是替(💖)做(🛋)一(😡)个有道德的人在人(🔺)的(➕)心理(😛)和行为彼(bǐ )此(👸)间联(lián )系联系上(shà(♉)ng )朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人(🎠)心的主宰人心必须(xū )给予道心(xī(🌟)n )的统(😲)(tǒng )领(🏵)也就是心统性(xìng )情(🌳)陆九渊认为(wé(🌽)i )心是人(rén )的本质所(🔫)在(zà(🏓)i )的位置心是(👒)理理就是(🐎)心而(ér )王(wáng )守仁的心学特别强调心(♌)即(jí )是理确实受了陆九(🤰)渊(😵)的影响(🥞)(xiǎng )所以才后世也把(bǎ(🥩) )他(tā )们总称为(wéi )陆王陆九渊我不记得在(😠)哪见到过一个故事王阳明青(🕐)年时有一(yī )个和尚朋友喜欢与王阳(⛺)明说禅(chán )谈经论道某(⌚)日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(😬)虚空齑(🖨)粉也狂(🤲)心当下(🕦)(xià )息王阳(🏢)明思索许(🥩)(xǔ )久回赠(zèng )的(🚽)偈语(yǔ )是春到花香处处(chù )秀山(shān )河大(🌇)地是如来(🔗)从这里我们也(🍸)可以猜想青年时期(qī )的王阳(yáng )明就在认真思索(😭)心与道的(de )联(🐐)系而且他后来(lái )我(🎿)们的(🌲)心学很(🏳)明显(⛎)给予了佛家这些智(🚻)慧的影响(🏊)六笑语(💾)的一(🚀)点感想本(🥈)(bě(🕤)n )文(🔻)作者是(😐)一位心(xīn )学(🎈)的(😺)信仰自(🔃)己者(🆗)也读过阳明(mí(🚹)ng )先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果(👨)能可以(📀)排除一切(qiē(✉) )困难(nán )彻底放弃世俗(🦎)的烦(🐰)恼(nǎo )一心一路探(🗡)(tàn )索是是(🛢)可以做(🚉)到彻悟提升一个(💖)更(gèng )高(gāo )一级的思想(xiǎ(🗾)ng )境界的心学(🖼)三(🌤)圣雕像从历史上看这种(📢)现象的(🧙)例子(zǐ )不胜枚举从周文(🖍)王(wáng )被囚禁(jìn )创作作品(🕣)周易司(sī )马迁牢中著(🕺)史记(jì )孙(👝)膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写(🍞)说(shuō )难他们(🌲)都是在逆境中完成了(📿)思(sī )想的升华阳明先生是(🕹)古代公认的圣贤在龙场驿这种(zhǒ(⏹)ng )艰(😹)苦(😬)(kǔ )的(🥩)环境中(😩)他是没有(yǒu )击倒对(duì )方倒(✳)是在些(🤖)修(🌿)心创(🥫)派了(le )自己的思想(👯)体系待(🐱)到今天他的心学(🍶)无法形成了那(nà )里流派甚至(zhì )还国内传(chuán )播到了世界但知行合一(yī )依旧是他的精髓事实上有人提过(🕕)心(🚒)学是中国(🤚)古代(⏩)成功学最佳(😌)的位置指导思想(😀)21世纪将(🍹)会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱