简介
欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：이지오주리수지나영/
- 导演：武智鉄二/
- 年份：2017
- 地区：美国
- 类型：言情/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-25 21:41
- 简介：1关于艾略特的荒原谁(shuí )能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原谁能(🐰)给(🦓)分(fèn )析一下女巫s艾略特(🗄)和荒原(yuán )艾略(😀)特18881965原籍美国后加(jiā(🐢) )入英国国籍是后期象征(zhēng )主义文学大的的代表都是西(xī )方现代(🔈)主义文学最有影响的诗人和(🦇)评(píng )论(😻)家1949年(🌫)因对当代(🥝)诗歌作出的贡献和所起的先锋作(zuò )用获(huò )诺贝尔文(💬)学奖(jiǎ(🌟)ng )英(🧟)(yīng )王(wáng )劳绩(👎)勋章(zhāng )1955年获歌德奖艾略特(🙀)1909年起(👓)先(🍖)发表诗歌(gē )先后(😚)出(📝)版社的诗集(😠)有(🎩)荒原19091925荒原19091935荒(🍢)原1944诗歌(🍛)19091962写(🍹)于1915年的(🏻)诗集是艾(🈹)略特最(🛀)著名的诗作(🕟)之一这首(🆚)诗以象征主义的手法写资产(💄)阶级上流社会的(🙅)(de )一个中(zhō(🈲)ng )年(🍃)人在告白途中(🖲)关系错综复杂的矛(❓)盾心理(lǐ )故此(cǐ )来怎(✌)样表达世纪初一部分人对中(zhōng )国(👌)古(gǔ )代(⏮)(dài )文明的幻灭感借普鲁弗(💝)洛克这一带(dài )象(⛪)征(♋)意义的(🔡)人物(wù )形象论(🕹)述当时普(🍪)片未知的精神上的病态(🍑)四个四重奏(zò(🍙)u )是(🍑)艾略特晚(🤝)期的代表作饱含(há(⬜)n )了宗教和(⏩)哲学(🥤)的冥想(🔮)抒发胸臆对(duì )时(🎬)间的空(kōng )幻(🎹)(huàn )感(👟)(gǎn )和幻灭感夸(🍢)耀基(🐿)督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(👘)禁欲赎罪才能解值(zhí )灵魂的解放这首诗被(✈)以为是艾略特在艺术(shù )上(💳)登峰造极之作(👴)(zuò )长诗诗集1922是(😕)艾(👠)(ài )略特的代表作(➖)除诗(🤚)歌外艾略(🎡)特另(lìng )外一些(🌺)诗剧(jù(🕚) )传世最著(🚆)名的是(🌎)普鲁弗洛克的情歌艾略特是(shì )英(🔗)美(měi )新当(🀄)面批评(píng )派的奠基人之一被(📕)称(🅾)做中国(😣)古代文学批评大师他早年提(😃)议(🐗)的创作和批(🔓)(pī )评的非个(gè )人化理论对(📰)现代文学有一种了比较大的影(yǐng )响它的(🚢)(de )基本(🔼)是内容是生(🦊)活与艺(🦖)术肯定不(🛸)能等同它们之间有不可逾越的界限(xiàn )并且作(zuò(👹) )家的个人感情经验需要当经过非个人化(🐥)的(👿)过(🐠)程将(👥)个人的情(qíng )绪改变为宇(💧)宙(zhòu )性艺术性情(🥜)绪才能直(zhí )接进入文学作品(🉐)艾略特的通常(🤧)批评(🧐)论蓍(🦌)有四(🍋)个(🎳)四重奏(🚌)1921荒(huā(⛱)ng )原1921大(dà )教(🚎)堂的(💐)凶(🍉)杀(🚑)(shā )案(👒)1923艾(ài )略(🏢)特的政治观宗教观(guān )和文化主(🏥)张是不可(🔙)违背历史潮(🔢)流的他一(🤜)贯主张(zhāng )以宗教(jiāo )为(wéi )政治文(🍚)化(huà )的(de )中(zhō(🐔)ng )心实(🌁)际教会来(👠)管理呀国家(jiā )空气传播文(👕)化(⚓)(huà )最(🐈)终(📈)(zhōng )达到拯(🛵)救西方的(🦗)在现代文明艾略特世界观的偏(😍)颇倒致(☔)了(🍼)他诗歌(gē )内(👕)容的谬误传统与个人才能是像现代英(🏡)美诗(shī )歌的里程碑是(🧣)(shì )象征主义文学中最有代表性(😔)的作品是艾略特的(💽)名动天下作和(💗)影响最(🔮)(zuì(💪) )深远的作品第一章玄(xuán )学(xué )派诗人将(🔽)西方社(㊗)会描画(huà )为万物萧(🔌)瑟(sè )生机幽冥的荒原起首几句便(🈲)透露出出诗人深深的痛苦和(🔊)无尽的的失(🐻)望和悲哀(🌯)春天此刻(📰)该大地回暖生机(🚣)盎然而在诗(🏮)人(🧦)的(👹)笔下古代(🤑)和现代文明的象征伦敦更是一(🎻)片枯萎的荒(😢)原在这没有气(qì )恼的栖息于(yú )之所人不生不(🍸)(bú )死虽生犹死(🔛)心中只有虚幻和绝望眼前的世(shì(🎡) )界(⚾)只肆意横(héng )行着海(🛃)一样(yàng )的情欲在这难以形容的现(xiàn )实中(😫)充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴(👎)云浓的(🤜)化不开地罩在了(🎽)西方世界的(😘)上空人(⭕)们在(zài )浑浑噩噩(🍘)空间中走(🗃)(zǒu )到(🚅)(dào )死亡诗人(💟)把再现实(⏳)社会诗说地狱(🚕)现代(💿)人视为(🦖)还没有灵魂的(👦)(de )幽灵第二章(zhāng )批(⬜)评(píng )的功(♋)(gōng )能用维吉尔(👠)(ěr )的荒原奥维德的(😸)死者的(😢)葬仪和莎士比亚(yà )的对弈这(zhè )些(🌆)个作品(🎏)中直接描写的上流社会男(🕐)女的(⏲)淫欲和罪恶与再(🚲)现(😈)实低层社会卑(🎑)劣(🚨)无耻(🐧)的肉体交易叠映(🈂)线条清晰外在表现精(🗄)神枯萎凋谢道德甘愿(yuà(🉑)n )堕(🤧)落的像现代生活物别出伊尼特中(zhō(🏚)ng )翡(fěi )绿眉(🚜)拉被(bèi )国王铁(🤗)卢欧斯轮奸(jiā(⚪)n )击(jī )杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎(zěn )样(yàng )表达了诗(🎞)歌深沉的主(zhǔ )题对弈(yì )即争斗(🚷)(dòu )征(💟)(zhēng )着(📇)现(💲)代(dài )人的勾心斗(🌥)角用古代的暴行和古(⏸)代和(🐍)现代的罪恶相比较比较艾略(luè )特(tè )认为(wé(🚔)i )现(🥈)代人反复重复着古代的人罪恶(è(🐝) )世(shì )界贪恋兽欲人们(🛺)(men )成了毫无人(📔)性的行(🛢)尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🔸)头都丢得(dé )凶光第三章(👳)变(biàn )形记态度伦(lún )敦这现代(🌳)荒原上俗不可耐肮(āng )脏罪恶的生(🎄)活(huó )圣(👺)洁的教堂赞歌中世界(🚰)(jiè )重(🎬)复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着(🌖)卖淫行径(🤓)昏黄的浓(🏉)雾中商人为(🙁)金(😿)钱(qián )而急驰精神空虚(xū )的青年(🚨)男女在(🌹)苟合中被打(dǎ )发光阴(🐌)人们寻(🚀)欢(huān )作(🎥)乐后留下的(🌘)浊物(🌺)漂浮在昔日诗意盎(👄)然(rán )的泰晤土河在(zài )诗(🎽)人看(🦉)(kàn )样(🚜)子(zǐ(⏮) )情欲之火(🅾)毁灭了人性也瞬间毁灭了(🥄)大(🏃)自(zì(📷) )然导致了这(📽)种化(⏳)(huà )为(🦀)灰烬(jìn )和无踪(😰)联结在一起(🗂)的现实他(tā )向佛陀强烈呼(🕝)吁要让焚尽物的(🔌)火来扫尽(jìn )情欲拯救(📼)人(rén )类烧啊(⚫)烧啊烧啊烧(shā(😧)o )啊主啊你(🚢)把(🤐)我拯拔(⏺)出来(lái )主啊(🎒)你拯拔烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通(🔛)共只能10行(🍙)行行(🚅)都(🌾)(dōu )是含(hán )义深刻的(de )象征有人说(💳)它象征的内容抵得过但丁的(de )一部变(🍈)(biàn )形(xí(👺)ng )记(🍴)人在(🏖)欲海中(🤚)已经(jīng )死去已经(🚼)死去后(📘)彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中(😵)学会(huì )反思艾略特笔(🐗)下(xià )的海应是情欲的象征它夺回来(lái )人(💆)的(de )生命又是(🌙)炼(🤾)狱它(🛰)(tā )让人认清自己生前(qián )的罪(👘)恶事实(shí(🐚) )上(🐵)艾略特是要(🔋)现(xiàn )代人(🚠)去(🆓)正视自己(🌵)的罪恶(è(🙋) )浆洗衣(🦌)物自己(🌱)的灵魂第(🈹)五章火诫(jiè )原先(😀)返回(🌩)到欧洲是一片(pià(🎷)n )干旱的荒(📞)原这一主题(tí )诗的(📍)起首(🔆)用耶稣被钉入在十(shí(🥢) )字架(jià )上来象征信仰理想(xiǎng )崇高的精神追(zhuī )求在(zà(🍬)i )欧洲(zhōu )大(dà )地(dì )上消(xiāo )失(🥔)了诗人认为从(🔩)此欧洲便成(⛅)了一片可(kě )怖的荒(💅)(huāng )原(🕹)人们渴求着保住(👆)小命的水盼着救世(shì )主的出现热(🕹)切盼望世(shì )界的复苏灵魂的再造他用水里(🍓)的死(☔)亡的典(📷)(diǎn )故写了耶稣复活(🖕)后的身影然而基(🕉)督(👋)不曾(céng )重临却听到了惊天动地的声(🏀)巨响革命(🕷)的象征(🎨)艾(ài )略特把社会主义革(🕞)命纳入人类的(de )一场灾难到最(🍼)后诗人借雷(léi )霆(tíng )的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(💽)依佛教宗教那样(🍢)大地才(🔨)会复苏人们(😚)才分远离(lí )了不死不活的处境我得到紫(zǐ )钻的宁(níng )静(🕔)枯死的荒原俗(♋)不可(🎢)耐丑(chǒu )恶虽生(🚯)犹死的人们复活一次的希望才是一条主(zhǔ )线(🤚)刺穿了(🍸)全诗(🕙)阴寒(hán )朦胧的画面深(😬)沉地(dì )态度(✡)了人(rén )欲横渡精(🛰)(jīng )神(shén )堕落(🚲)道德沦丧(sàng 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)故太(🤰)多且想像(🍮)之(🌂)中联想(🈲)和明显的暗(👝)(à(👳)n )示都内带(📀)很大的随手(shǒ(🏞)u )性导致(⛷)(zhì )诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特(tè )自己再加(jiā )的50多条(tiáo )注解许多地方(💛)(fāng )都无法懂(🆙)得充(🆕)当西方现(⌚)代(dài )主义的第一(yī )个流派后期(✔)象征主(🔏)义(yì )对文(🍇)学的发展是有(🆙)独有(👕)贡献(🕰)的(📪)它在艺术上的凭空创(🎻)造新开拓(✉)所到得(📈)的(de )成功经验丰(fēng )富了诗歌的表现手段增加(jiā )了(le )诗歌的(de )艺(yì )术感染(🍊)力会(🔦)(huì(🎎) )影(yǐng )响了现(💞)(xiàn )代主义(🧑)的单(🔕)独的(📍)(de )流(🙋)派(pài )象征主义作家下大力表(🗓)现内(🥩)心世(shì(🥔) )界也对文(Ⓜ)学(xué )领域(yù )的拓展可是象征主义(🐑)在艺术上过分追求(🥇)表(📍)现形(🏙)式而造成的神秘莫测晦涩(🔔)与内(🤱)容上表(🕥)现出去的悲(🚶)观(guān )主义宗(💱)教神秘主(🍺)义和(🤳)(hé(🌔) )反动倒退(tuì )的社会(🍂)主张(🎴)则(🐚)是(shì )应绝对否(😛)定的