简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：朱利安·山德斯/夏洛特·甘斯布/马西莫·博内蒂/
- 导演：Stacie/Passon/
- 年份：2022
- 地区：日本
- 类型：言情/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-24 20:48
- 简介：1王阳明(🈚)为什么会在龙场悟道1王阳明为什么会(🕶)在龙场悟(🦕)(wù )道大明正(zhè(🐽)ng )德三年的(de )一个春夜比较偏(🌆)僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大(🐾)笑这笑声出处一个三(🎨)十六(📫)岁的中年大叔之(🏍)口它有如(🎉)(rú )一声惊雷划破(😇)夜(yè )空又宛如一个(🍟)婴儿的第(🚯)一声啼哭震(🔕)骇了世人(🛴)(rén )的心灵震颤这阵大(🍷)笑在中国思想史(📣)上(🐡)全部土地极(⬜)为重要地位(🈸)和意义的一个儒家思(sī(➕) )想学派心学至此(🗽)刚刚(gāng )诞生心学是什么为么是王阳明这种中年(🧀)大叔首当其(qí )冲(chōng )领悟出的他是怎(zě(🕶)n )样参悟进去的我们下面一一来(🤸)探讨(tǎo )探讨一悟道前(🌇)的王阳明王(🎊)阳(yáng )明原(yuán )名王守仁字伯安(⛵)明(míng )朝浙江绍兴府(👻)余(🐆)姚县人(rén )子弟(🥜)(dì )于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(🍼)状元(🔃)但王阳明却对科举没什么(🛴)兴(xìng )趣(🔓)怀(huái )疑(🍝)科举(jǔ )不是第一等(děng )打(dǎ )紧事读书好的目的不是什么(me )当(👿)官(➗)而是做一个圣(🎫)贤(xián )在(💇)他(tā(🍜) )生活的(de )年(📅)代朱(🕧)熹的理学(🐔)思想已(yǐ )从属地位(🐠)了中国三百多年程朱理(lǐ )学以为万(🏃)物皆有天(🍟)(tiān )理所谓物有相(🚇)关连精粗一草(➕)一木皆(🗑)具至理这时的王阳明这(🍫)一(♟)(yī )点都是更加(🌏)我相(xiàng )信的另外(🍄)亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对(🤦)竹林苦思(🚦)冥想(xiǎ(🏧)ng )沉(💬)思竹(zhú )子的来龙(🚱)去脉(🤳)生(🗜)长机(jī )理(🚬)试图找寻竹子所含(🥀)着的道但是他的朋(💼)友不到三天就病到了他(👨)自己一定(🔀)要(yà(🤯)o )坚持(chí )了七天而且是没(🦑)有能找到天理不但差一(yī )点格出(🍳)了神经(jī(🐏)ng )病守仁龙场悟(💫)道王阳明并无彻底放(🍞)(fà(🕢)ng )弃他在二十岁和(😄)二十六岁时又分别并且过两次(🤴)穷(🐰)(qióng )理的努力(⛵)只不过(🚘)结果(🌒)是一(👢)样的什么也格不进去从(có(📤)ng )此之后(🚜)王守(🗻)仁(rén )对尊德(dé )性(xìng )学说(shuō )出现(🐻)了(🍂)极高的怀(🎠)疑他(🗻)的格物(💢)实践那就是中国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹弘治(💩)十(💭)二年(🥕)二十八(🧖)岁的(de )王守仁(💌)会(🌙)试中第(🚹)中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事几(🤓)年后(👡)明孝宗崩逝登基的正德皇帝(🔆)宠信以刘瑾为(wéi )首者的宦官(🉑)集团实行特(🥎)(tè )务统治刘瑾(⤵)权势臭烘烘(hōng )一手(😃)御使了内(nèi )阁(gé )内阁首辅焦(🔋)芳(fāng )奏事的奏折都要(👥)准备两份一份给(🍖)皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子(🤥)(zǐ )但完成(chéng )任务了(😭)(le )立皇帝(dì )的外号形成了(💟)一手包(bāo )天的政治局面(🥒)刘谨遇(✋)上刘瑾的(🍬)作威(wēi )作福御史戴铣薄彦(🦖)徽等人上奏朝廷武宗(😧)要(yào )求(🍒)严惩不(🤑)贷刘(😾)瑾但被(🥊)刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢(láo )刚正不(🦍)阿的王(🖇)(wáng )守仁(🐣)丝毫不理会自己的(🕢)安危上奏力(👉)辩(👾)但是他的奏章根本起不到什么好(💶)作(zuò(🗄) )用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王(🎣)守仁打了四(🎣)十廷杖发配(🔔)到边远山区的贵州(🧝)(zhōu )龙场(📜)驿因(🧝)此在路上还几次派人去想(xiǎng )暗杀王守仁(🐦)多亏(kuī )王(wáng )守仁机(🔎)智做出决定了(🖕)投(🏗)江自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才难(🕍)以逃脱刺客回(huí )到贵州(🍘)二(🐪)龙场驿是个什么地方(fāng )被贬谪坐落今天(🥥)的贵州省修文(🗂)(wén )县境内在当时是一(yī )个(🦓)(gè(📤) )鸟不拉屎(🍨)的偏远之地这(zhè )里(lǐ )天无三日晴(🏏)地无三里平人无三(sān )分银是(⏭)一个就没农田(🐲)过的(👅)远古时期之地(dì )漫山(🎀)遍野毒虫猛兽瘅(🔑)(dān )疬划(huá )地为王(wáng )又(🏤)兼且周边是少数民(📜)族同(tóng )胞语言(😌)不通缺(quē )衣少粮条件十分艰(👧)苦王守仁曾在自(🐆)己的何陋轩记中具(🍵)体描述过这种地方始予至无室以止(🕒)能(🤣)(néng )居丛(có(💑)ng )棘与在迁于东峰就(jiù )石(shí )穴(👦)而居之又阴以(yǐ(🧓) )湿连住的地方都(🎛)就没在这(zhè(😠) )里王(🕞)守(shǒu )仁根本(👦)不会又不是(🐠)有什(shí )么朝(✴)廷官(🎒)员了(🔌)只是过着(zhe )和野人一样的(📎)(de )生活(huó(✔) )他亲自来犁地有(🏊)时采野菜度日(rì )得(🏛)了病(💱)(bìng )也是没有药(📻)只有靠当(👡)地(🎆)(dì )的巫师跳大(➕)神(🐂)治(🦉)疗(👈)在(🐱)这(🍇)种(zhǒng )离开(🔕)(kāi )故乡远(yuǎn )远离开(kāi )熟(shú )悉的(💬)城市生(shē(📁)ng )活的地(🛄)方王守(🗞)仁对家(🔂)人对(duì )朋友(yǒu )的思(👑)念与日俱(jù )增(🍜)可(🔣)(kě )是他(🎿)(tā )最掀心的是国事(🅾)是(🆗)朝(🍉)政的糜烂(🍓)但是他又(🎙)(yòu )帮不上(📫)忙这样的痛苦让他溪(xī )水(shuǐ )清(📌)(qī(🔭)ng )一(yī )跌照(zhà(🈯)o )我(wǒ )白(🍹)发生了什么(me )他忧虑韶光易(👱)(yì )逝忧虑渺渺(🔎)百年内吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难历练了王守(shǒu )仁(rén )的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(🔩)两(🔇)个(😷)月自己的求道之路深(🌪)(shē(👇)n )入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳(⏮)明(🌲)悟(💹)得的过程颇具英雄(♐)王(🏾)座性据王阳明年谱记载他在龙场驿中(🐶)日夜端居澄默以(🌯)(yǐ )求静一而久胸中(🅾)飞(fēi )飞扬(🧘)扬始之圣(shèng )人之(zhī )道吾性(🏰)自足向之求理于事物(🤒)(wù(👓) )者误(🥪)也乃(nǎi )以(yǐ(🗯) )默记五(🤠)经之言而证(🤢)之(🥏)俱(⬜)完全(✔)吻合显然这日积(jī(🍪) )月累(lèi )的探索求知(😒)(zhī )再次完成了(le )量变(📛)到(💫)(dào )质变的过程(🤫)的过程修心的关(guān )键(🧤)就是想明白了了其(qí )中的奥妙这种悟是可以剧(🌳)烈人的一生(🍷)也这个(gè(🔟) )可以在(zài )某一(yī )个瞬间(jiā(🙀)n )而(✊)王守仁的领悟就发生(shēng )在那一刹那关与他(💆)(tā )的悟道王(🧜)阳明年谱是(shì )这(zhè )样记载的忽中夜(❔)京山(🌧)恪物石(🥅)轩之旨(♌)寤寐中若(♍)有语人之者(🔆)禁不住(📏)呼跃从者皆惊始(🔳)知圣人之道吾性安(ān )于向(🙀)之求理于事物者误也他好似一只(😲)虫子(✌)再(💟)次冲破了那一(🏿)些(xiē )缠(🍌)绕他(🐞)的茧(🏯)化蝶而出数百年间默记五经之言(yán )证之莫不(🚷)完全吻(🧔)(wěn )合这就是(shì(🤬) )思想史(shǐ )上(shà(👩)ng )空前著名的(de )龙(🎨)场悟道(🖥)四王阳明悟出的道(😻)是什么阳(🎱)明心(xīn )学(🚞)的理论(lù(🏐)n )核心(🍹)也(🆔)就是龙场(🥃)领悟出(🛏)的(💿)(de )道的内容(🈳)说站了起来很(📣)简单啊就四(🤹)(sì )句话无(📢)善无恶(è )心之体有(yǒu )善有恶意之(🐳)动知善知恶是良知为善(🕓)去恶是穷理(🌜)阳(😭)明悟得处王(🗃)守仁怀(🌠)疑人的良知是草木瓦(wǎ(👱) )石的良知(⏬)风雨露(🤜)(lù )雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只(zhī )一体(🚎)故五谷禽兽之类(lè(👕)i )皆可(🏚)以(🥡)养人药(yào )石之类(lèi )皆(🥫)可以疗疾(📭)只为同(🔇)此一(yī(📢) )气故(😎)能(🖖)相通(🐾)良知天(🌂)理(🎞)心之(🆑)本体本来那是如如不(😻)动无善无(🌮)恶非善(shàn )非恶(è )的但是人在(🌖)有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶(è )行好人也很有可能在这个特(🍋)定的事(shì(✅) )件的情景下做出决定恶事坏人也(🏂)许(xǔ )也做过好事一个(🙎)人要是(shì )不能对的(🏗)地分(fèn )辨善和(👾)恶把恶拿(ná )出来善把善(🏑)只(📨)不(🎡)过是(🕍)恶那么他的良知也会又出现错误此(🐚)时(🐌)的心(🌧)已经被私(💵)(sī )心和物欲掩没(mé(🍣)i )了(le )所以(👲)(yǐ )我人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶的(👻)状态才能(néng )有错误的的良(📝)知才能错误(wù )的的穷理阳明心学(xué )这个可(📥)以(🔢)胜知行合一三个字简(🥡)洁的(😣)语言也应该是现在说的知行合一致(🕎)良(🔠)(liáng )知应该(🛬)是去恶为(🐰)善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总结(jié )道(⚾)诚(⛄)意(🧘)正(zhè(🦋)ng )心是学(xué )问大头(😈)脑是(🍜)圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣(❇)门不立文(wén )字吾一生(🥨)(shēng )所(suǒ )遇讲学(🐵)只(🏵)不过致良知三(sān )字五为什么(me )只有(yǒu )王阳明(🤥)(mí(🙊)ng )能悟出道一(yī )种思想流派不(✂)可能(néng )是(🙊)在虚空(➿)中(zhōng )有一种的就(🤩)算是是王(wáng )阳明这(🚇)样的(🕛)大(dà )贤也不可能凭空出现弄出知行(🔯)合一他(👀)(tā )的思想基础(📿)是什么现在一(yī )般怀疑(yí )王(〽)阳明(míng )的(📛)成就是他(🔂)佛道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心学也组建(jiàn )在儒(⏱)(rú )家(jiā )释(🚨)家和道(dào )家(jiā )三家思想基础上的(🌙)哲(zhé )学朱熹王(🌞)阳明(⏬)的(🔀)心学是在(zài )陆九渊宋明(😩)理学(🌰)(xué )基础上有一种(🔄)(zhǒng )的(de )陆象山先生主心(🍕)即理说(🛶)主张宇(yǔ )宙叶(yè )白吾(🐾)心(📏)吾心即(🌇)是宇宙(✈)对王阳(yáng )明的影响(🧢)很小朱熹表(biǎ(✌)o )示异议格物致(zhì(♒) )知强调怎么学(🔌)习知识的重(chóng )要性以为人的道(🖌)(dào )德水平是(shì )会随(suí )着知(zhī )识的增长而增长的(➕)那样的说(🤽)(shuō )法(🗾)小编本人(rén )不质疑历(lì )史上(👏)有才的人过多了而陆(🏿)九渊(yuā(👉)n )强调什么(me )明(míng )心学的目的(de )并不单本(běn )质只学(🚡)知识完(🍚)全是替(❎)做一(yī )个有道德的人在人的心理和(🍘)行为彼此间联系联系(xì )上朱(zhū )熹(🙁)(xī )怀疑心有人心(🏳)与道心之分道心(🍴)是(🙊)人(🍀)心(xīn )的主宰人心必(🍲)须(xū )给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(rèn )为心(🙏)是人(🍆)的本质所在的位置心是(🔋)理理就是心而(ér )王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才(🤤)(cái )后(🍎)世也(🍪)把他们总称为陆王陆(lù(🗂) )九渊我不记(🕸)得(💱)在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(hé )尚朋友喜欢(🐠)与王(🥟)阳明(🐘)说(shuō )禅(⛸)(chán )谈经论(lùn )道(🖌)(dào )某日这位和尚(🍯)口(kǒu )占一偈杯子扑落地响声明(míng )沥沥(🏻)虚空齑粉也狂(😴)心当下(🐙)息(🖖)王阳明(🧚)思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从(📙)这(🍻)里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就在(🏁)认(👕)真思索心与道(🥋)的联系(🔬)而且他后来我们的心学很明显给(💉)予了(le )佛(🛷)家(jiā )这些智(🌡)慧的影响(xiǎng )六笑语(yǔ )的一(🔊)点感(🌩)(gǎn )想本文作(🚄)者是一(🍭)位心学的信(😅)仰自己者也读过阳明先生(🏣)的大作在(🌓)本文作者很显然深陷逆(nì )境的人如果能可以排(🌫)除一切困难彻底放弃世(🙁)俗的烦恼一心一路探索是是可(📲)以做到彻(🛣)(chè )悟提升一(yī )个(🌙)更高(🥃)一级(🏒)(jí )的思(sī )想境(jì(😿)ng )界的心学三圣雕像从历史(🚢)上(shàng )看这种(📺)现(🎮)象的(📡)(de )例子不胜枚(méi )举(❄)(jǔ )从(cóng )周文王被(🥦)囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑(xíng )写(🎾)兵(⚓)法韩非(🖊)子(😆)狱中写说难他们都(⛪)是在逆境中完(🍓)成了(le )思想(xiǎng )的升(📤)华阳明先生是古代公认(💗)的圣(shèng )贤在龙场(🏧)驿这种艰苦(🔯)的(de )环境中他是没有击倒对方倒(🅱)是在些(xiē(🔫) )修心创派(pà(⛵)i )了自己的(🗣)思想体系待到(💅)(dào )今天(😢)他的心学无(wú )法形成了那里流派甚(🖨)至还国内(🌴)传播到了世界(🗼)但知行合一依旧是他的精(🔡)髓事实上有人提过心(⛷)学是中国古(gǔ )代成功学(📹)最佳的(🤜)位置(😞)指导思(💥)想21世纪(😿)将会是王阳明(míng )的世纪参(⏭)考资料王阳明(🏐)年谱