简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：Addison.Graham/Grayson.Lange/
- 导演：王爱地/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：古装/恐怖/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 22:57
- 简介：1关(💁)于艾(😵)略特的荒原谁(🤼)能给分析(⏮)(xī )一下女巫s1关(🗑)于艾略特的荒原(🏓)谁能给分析一下女巫s艾略(luè )特和(hé )荒原艾略(luè )特18881965原籍美国后加(jiā )入(😠)英国国籍是后期象征主(🚫)义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响(xiǎng )的诗(🛫)(shī )人(rén )和评论家1949年因对当代(📳)诗(shī )歌作出的贡(✊)献(xiàn )和(🎳)所起的先锋作用获诺(💴)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年(👚)获(huò(👀) )歌(💑)德奖艾略(😄)特1909年(🌞)(nián )起先发表诗歌(✏)先后出版社的诗(🎪)(shī )集有(yǒ(🏢)u )荒(huā(🚚)ng )原19091925荒(🎢)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(mí(📪)ng )的诗作之一这首诗以象征(zhēng )主义的手法(fǎ )写(❓)资产阶级上流社会的(de )一(🐬)个中年人在告白途(🅾)(tú )中关(⚫)系错(💿)综复(🐋)杂的(📄)矛盾(dùn )心(xīn )理故此(🐝)(cǐ )来(lái )怎样表达世纪初(📷)一部分人对中国古代(🐊)文明的幻灭感借普鲁弗洛克(kè(🧛) )这一带象(🦐)(xiàng )征意义的人(rén )物形象(xiàng )论(🔛)述当(dāng )时普片未知的(de )精(🤠)神(🧓)上的病态(🔃)四个四重奏是艾略特晚(🍜)期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒(shū )发胸臆对时间的(de )空幻感(🛡)和幻(huàn )灭感夸(🍾)耀基督教的宗教(👴)原罪(📛)说大(🏃)力鼓吹(chuī )只有禁欲赎罪才(cái )能解值灵(líng )魂(hún )的解放这(🎓)首(🔷)诗被以为是(shì )艾(🕒)略特在艺术上(shàng )登峰造极之作长诗诗集1922是(📕)艾略特的代(🐾)表作除(chú )诗歌(😼)外艾(🍿)略(luè(📂) )特另外(🌻)一(🌋)些诗剧传(💄)世最著名的是普鲁弗(fú )洛克的情歌艾(😦)(ài )略(🈹)特(👡)是英美新当(👙)面批(📨)(pī )评派的奠基人(rén )之(🙏)一被称做中国古代(🐰)(dài )文学(xué )批评大师他早年(💉)提(🏇)议的创作和批评的非个(gè )人化理论对现代文学(xué )有一种了比较大的(de )影响(xiǎng )它的基本是内容(róng )是生活(huó )与艺术肯定不能(🌵)等同(🏴)它们之间有不可逾越的界限并(🏨)且(👗)作家的个人感情经验需要当经(jī(🏤)ng )过非个人(🎅)化的过程(🔟)将个人(💢)的情绪(🌘)改变为(⛷)宇宙性艺术性情(🍽)绪才(🦌)能(🥈)直接进入(rù )文学作品艾(😂)略特的通常(🛳)批(🌚)(pī )评论蓍有(🕉)四(🙅)个四重奏1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀(🏜)(shā )案1923艾(🐹)略特(🍴)的政(👭)治观宗教(☝)观(👵)和(🌖)(hé(🅰) )文化主张是不可违背历史(shǐ )潮流的他一贯主(zhǔ(🔱) )张以宗教为(🤒)政治文化的中(zhō(🛣)ng )心实际(🚇)教会来管理呀(ya )国家(jiā )空(🚁)气传播(bō )文化最(zuì(⏺) )终达(🚴)到拯救西方的在现代文明艾略特世(🗾)界观的(💠)偏(🐕)颇(pō )倒致了(le )他诗歌内容的谬误传统与个人(🈳)才能是像现(👺)代英美(🦁)诗(🌦)歌的(🧜)里程碑是象征(zhēng )主义(yì )文学(xué )中(🍊)最有代表性的作(🤓)品(🖕)是(shì )艾略特的名动天下作和影(🚸)响最深(🐛)(shēn )远的作品(pǐn )第一章玄(xuán )学派(🏡)(pài )诗人将(jiāng )西方社(🔕)会描(🥓)(miáo )画为万(🎷)物(🔖)萧瑟生(🌀)机幽冥的荒原起首几(🦍)句便透露出出诗(shī )人深深(🙎)的痛苦和无尽的的失望和悲哀(🎑)春天此(🏼)刻该(🕺)大(👃)地回暖生机盎然(🔯)而在(❣)诗(shī )人的笔下(🎎)古代和现代文明的(de )象(xiàng )征伦(🕥)敦(🍘)更是(📛)一片枯(kū )萎的荒原在(🐪)这没(🔘)有气恼(😽)的栖息于之所人(🤘)不生不死虽生犹死心中(zhōng )只(🐼)有虚幻和(hé )绝望眼前的世界只肆(sì )意横行着海(🙁)一样的情欲(yù )在这(😅)难以形(xíng )容的现实(shí(💡) )中充斥着市侩(🕯)卑下(🎖)的(de )人欲死亡后的(🎡)阴(yīn )云浓(🧞)的(🍫)化(huà )不开地罩在(✔)了西方世(shì )界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死(🐙)亡诗人(➿)(ré(👆)n )把再(🏻)现(🌬)实社会(huì(♌) )诗说地狱(🈹)(yù )现(🔜)代人视(shì )为(👨)还没有灵魂的(🧙)幽灵第二章批评(🎲)的功能用维吉尔的荒原奥(à(🔂)o )维德的死者的葬(🏊)仪和(🦐)莎士比亚(📐)(yà )的(👅)(de )对弈(📛)这些个(🍨)作品中直接描(miáo )写(🚹)的(🥋)上(shàng )流社会男(🏇)女的(de )淫欲和罪恶(🐷)与再现实(🤸)低(dī )层社会卑劣无耻的肉体交易(🍚)叠映线条清晰外在(🙊)表(🆒)现精神枯萎凋谢道德甘(gān )愿堕落(🗺)的像现代生活物别出(chū )伊尼特(🌯)中翡绿眉拉被(bèi )国王铁卢欧斯(sī )轮奸(🐠)击杀后变为莺夜(yè )典故的语(🏯)(yǔ )句自然使(👯)力地(🛏)怎样表(❎)达了诗歌深沉的(🏨)主题对(duì )弈即争斗征着现代人的勾(gō(🏚)u )心斗角用古代的暴(bào )行和古代和现(xià(🛷)n )代的(de )罪恶相比较比(🕞)较艾略特认(rèn )为(🅾)现代人反复重复着(🧛)古代的(de )人罪(zuì )恶世界贪恋兽欲人(🏺)们(🔐)成了毫(💏)无人性的行尸(😤)走(zǒ(📯)u )肉说(💵)他们是(😵)(shì )在老鼠狗窝里(🈺)在那(🗯)里死人连自己的骨(gǔ )头都丢得凶(xiōng )光第三章变形记(🥥)(jì(💤) )态(💈)度伦敦这现代荒原上俗(sú )不可(kě )耐(🆎)肮脏(zāng )罪恶(🐭)的(de )生活(📽)圣洁的(😹)教堂赞歌中世界(jiè )重复着(🗒)铁卢的(🥢)兽行刺眼(yǎn )的月光(🐋)下母女登(dēng )俩干(🏣)着卖淫(🎱)行(🆘)径昏黄的浓雾中商人为(wéi )金钱而(✉)急驰精神(😛)空虚的青年(nián )男女在(zài )苟(gǒu )合中(🌏)被打发(✳)光阴(yīn )人们寻欢作乐后留下的(🌺)浊物漂浮在(zài )昔日(🛰)(rì )诗意盎然的泰(tà(🌑)i )晤土河在诗人看(🐼)样(🤘)子(🤜)(zǐ )情欲之火毁(😣)灭了人性(xìng )也瞬(🤽)间毁灭了大(💊)自然导致了这种化(🚓)为(🌑)(wéi )灰烬(🙅)和(🌎)无踪联结(😚)在(zà(🅰)i )一(🚔)起的(de )现实他(🐍)向佛陀强烈呼吁要(✒)让焚(🍨)尽物(📜)的火来(👊)扫尽情欲拯救人类烧啊(🥜)烧(💑)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(🗞)来(👡)主啊你(nǐ )拯拔烧啊第(🛐)四章安东尼与克里奥(🔬)佩特(🗓)(tè(📄) )拉通(tōng )共(👾)只(🐸)能10行(háng )行行(🕺)都是(🈹)含义深刻的象(😻)征(🕷)有人说它象征的内容抵(dǐ )得过但(🍞)丁的一部变形记(👷)人在欲海中已经死(🤡)去已经死去后(hò(⛵)u )彻底忘(⛪)(wàng )掉生前的(🛫)一切(🤐)让他静静的望着在(🗼)死亡后的欲海中学会反思艾(👹)略特(tè )笔下的海应是情(qí(✋)ng )欲的象征它夺(duó )回来人的生命(mì(🏌)ng )又是(shì )炼狱它让(🎳)人认清自己生前的罪恶事实上艾略(🖼)特(tè )是要现代(⤵)人去正(😆)视(🙎)自己的罪恶(🐾)浆洗衣物自己(jǐ )的灵魂第五章火诫(📬)原先返回到欧洲是一片干旱的(🕧)荒(🐩)原这一主题诗的(de )起首用耶(👗)(yē )稣(👣)被钉(🚎)入在十字架上来象征信仰(🐉)理想崇高的(de )精神追求在欧洲大地上消失(😯)(shī )了诗人认为从(♟)此欧洲便成了一片可怖的荒原(👠)(yuán )人们渴求着保住(💡)小命(🌨)的水盼着救世主的(de )出现热切盼望世(🥡)界的(de )复苏灵(🌆)魂的再造他(tā )用水里的(⏪)(de )死亡的(de )典(😞)故写(📛)了耶稣复(fù )活后的(de )身影然(🚜)而基(jī )督不曾(㊗)重临(🛸)却听到(dào )了惊天(🏼)动(dò(😺)ng )地的声巨响革命的象征艾略特(🍿)把社会主(🈶)义革(gé )命纳入(rù )人类的一场(🛢)灾(zāi )难到最后诗人(🏵)借雷霆(tíng )的话(huà )告(🕤)诫人们要施(shī )舍可怜同(tóng )情克制皈依(🤙)(yī )佛教宗教那样大地才会(🎽)复(🔍)苏人们才分远离了不死不活的处境(jìng )我(🎁)得到(🌡)紫(🙅)钻的宁静枯死(sǐ(📬) )的荒原俗不(🐀)可耐丑恶虽生犹死的人们(🔣)复活一(🚥)次的希望才是一条主(🐦)(zhǔ )线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深(🎣)沉地态度了人(🏏)欲横(héng )渡精(jīng )神堕落道(🔌)德沦(🏪)丧生(🐰)活(huó )卑鄙龌(🔻)龊委琐丑恶(🥝)黑暗地的(de )西方社会的其实面(💄)貌去传达(dá )出第(dì )一次(cì )世(♏)界大(dà )战后西(xī )方人对世界对(duì(✊) )现(🕠)(xiàn )实的厌恶(è )普(❗)遍的失望(〽)情绪(xù )和(🎚)幻灭感态度了一代人的精(🍫)神(🖇)病态和精神危机最终达到否定了(le )古代和现代西方(💏)(fā(📣)ng )文(wén )明同时(➖)诗歌把西方(fāng )社会的(😆)堕(duò )落归之于人的原罪把可(🏼)以恢复宗教(jiā(🖖)o )精神(🚍)(shén )当作(zuò )拯救他(🥥)们西方世界(jiè )拯救自己现(xiàn )代(😆)(dài )人(🏫)的灵(🥢)丹妙药上级主(🌗)管部门出(🈳)艾略特(🐹)思(🔔)想上的古板守(shǒu )旧(🍨)和反革命炼狱在(😣)艺(😝)术上(🔹)的成就(jiù )远(yuǎn )远超过中国古代派的别的诗作是一(🤽)首具备借(⚪)鉴吸(🐚)收价(jià(☝) )值值得认出来(👕)认真分(🐫)析研究(👚)的杰作这首抒情长诗风(🔩)格多样表现手法不拘一(yī )格柔和了(le )象(xiàng )征(zhēng )主义意象主义和玄学派的一些(🏢)特点诗(🎮)中陈述(🧐)与咏叹(🎿)抒情与讽(🍷)刺描绘出与警句神圣庄严精致(zhì )典雅的诗句滑稽可笑可哂的(de )市井(jǐng )俗语(🆘)相(xiàng )互(hù )纠缠(🔚)穿插为五彩缤纷的景象大(dà(🙇) )量的(de )典(🧟)故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比(⏪)(bǐ )喻委婉的表达联想对(🚧)应等象征(🏤)主(💡)义手(🐷)法及意象(xiàng )叠加过(💣)时空交错等现代诗歌(📱)表现(xiàn )手段诗(shī(🏌) )人为了纯熟他甚(shèn )至直说按结(🎈)构了喻(yù )示里(💏)套象征神(🛐)话里面套神话神(🐄)话和现(🚬)实缠(✍)绕历(lì )史与现实(🦉)杂柔疏与密融汇的手法也让(🎴)诗(shī )歌(gē )垂(💬)直(🆚)距离的抽(📍)象(🍭)化哲理化有机地统一起来(🍦)极大地十分(🐰)丰(fē(🍘)ng )富(🧑)(fù(🏰) )了(🕐)诗(📕)歌的表现(xiàn )手段(duàn )拓宽思维了(le )诗歌的思(⛴)想内容雷霆的话(🍘)在艺术表现(xiàn )上(🍒)的不足是用(yòng )典故太多且想(xiǎng )像之中联想和(hé )明显的(🚿)(de )暗示都(dōu )内带很大的随手性导致(🔀)诗(🐩)歌(gē )涩难辨(biàn )使一般读者望(🌓)而止步(🤖)若(🛐)无(🌐)艾略特(tè )自(🍋)己再加的(🥠)50多(🎉)条注解(🥅)许(🕊)多(duō )地方都(⛺)无法懂得充当西(xī )方现代主义的(de )第一个流(🧗)派后期象征(⏺)主义对文学的发展(🎇)是有(yǒ(🏁)u )独有贡献的它在艺术上(🏟)的(🔏)凭空创造新(xīn )开拓所到(🤷)得的成功经验丰富(💕)了诗歌的表现(🛤)手(🐙)段增加了诗歌的艺(yì )术感染力会影响(📌)了现代主义的单独的流派象征主义作(😶)家下(xià )大力表(biǎo )现内心世界也对文学(🐁)领域的拓展可(🏗)是象征主义在(🕜)艺术上过分追求(qiú(💙) )表现形式(shì )而造(😠)成的神秘(🛀)莫测晦涩与(🃏)(yǔ(📪) )内容上表现出去的(➖)悲观(⬇)主义(🔻)宗教神(shén )秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝(🥙)对否定的