简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：胡燕妮/乔庄/杨帆/于倩/
- 导演：곽영근/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：动作/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,日语
- 更新：2024-12-24 09:04
- 简介：1王阳明为什么会在龙场(chǎ(🕜)ng )悟道(🐘)1王(📈)阳明为(wéi )什么会在龙场悟(wù )道大明正德(dé(🈲) )三(sān )年的一个春夜(yè )比(bǐ )较(🛅)偏(piā(🎻)n )僻(🛶)的贵(👭)州龙(🐁)场驿(🤽)传他来了一(yī )阵放声大笑这笑(📚)声出处一(yī )个三十(🍨)六(🍽)岁的(♍)中年大叔之口它有如一声(🕖)惊(🈯)雷划破夜空又宛如(😛)一个婴儿的第一声啼(tí )哭震(⏮)骇(hài )了世人的(🕴)心(🔞)灵震颤(🍅)这(🐏)阵(zhèn )大笑(xiào )在中国思(sī )想史上全(📇)(quán )部土(tǔ )地极(🛃)为(🧤)重要(yà(💙)o )地位和意义的一个儒(🥅)家(jiā(🔟) )思想学派心学至此刚刚诞生心学(🔝)是(shì )什么为么是王(✉)阳明这(👶)种中年大叔首当其冲领(🍍)(lǐng )悟出(💆)的他是怎样参悟(🔭)进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前(🌈)的王阳明(🕖)王阳明原名(📵)王守仁字伯安明朝(💗)浙(😰)江(🍻)绍兴府余姚县人(💺)子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王华(🌥)是明(🍬)朝的(🎀)状元但王阳明却对科(kē(✈) )举没什(shí )么兴(⏩)趣怀疑(yí )科举(🎲)不是第一等(🔰)打紧事读书好(🌩)的目的不(🖐)是(shì )什么当官而是做一(🍐)个圣贤在他(tā )生活(📋)的年代朱(zhū )熹的(🌷)理学思(🔭)想已从(🎏)属地位(🎆)了中(🔂)国三(sān )百多年程朱(🎀)理学(🐶)以(👶)为万物皆有(🚬)天理所(🛬)谓物(🆎)有相关(guān )连精粗一草一(yī )木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(xià(🆒)ng )信的另外(👹)亲自做(🤟)了(🚶)尝试(🔇)十(📨)五(📦)(wǔ )岁时他和朋友一起坐(🕌)对(➡)竹林苦思(🕕)冥想(xiǎng )沉思(🃏)(sī )竹(zhú )子(zǐ )的来(🈂)龙去(💗)脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他(tā )的朋友不到三(🚮)天就病到了他自己一定要坚(🌨)持了七天而(😯)且是没有能找到天(🈶)理不但差一点格出了(🌫)神(🎃)经病守仁龙场(chǎng )悟(wù )道王阳(yáng )明(🍻)并(🗜)无彻(📹)底(🐇)放(fàng )弃他在二十岁和二十(🧒)六(😹)岁时又分别并且过(🎂)两次穷(qióng )理(⛵)的努力(🥍)只不(😅)过结果是一(yī )样的什么也格不进去从此(♎)之后王(🐋)守仁对尊(😎)德性学说出(🙋)现(🏾)了极高的怀疑(❓)他的格(🧓)物(wù )实践那就是中(🐾)国哲(zhé )学史(🔪)上著名的守(shǒu )仁(🖤)格竹弘治十二年二十八(bā )岁的王守(shǒu )仁(👏)会(huì )试中(zhō(🎛)ng )第(💠)中(🏏)二甲(🐁)(jiǎ )第七(🌦)名进(🐍)士授兵(bīng )部主事几年后明(🔹)孝(xiào )宗崩逝(🔒)登(dēng )基(🚇)的正德皇(🔴)帝宠(chǒng )信(🕠)以刘瑾为(wéi )首(shǒu )者(Ⓜ)的宦官集团实行特务(🚭)统治刘瑾(🤥)权势臭烘烘一(👿)手(⛄)(shǒ(😻)u )御(yù )使了内阁内(🌞)阁首辅焦芳(fāng )奏事(shì )的奏折都要准备两份一份给皇帝一份(🙊)给刘瑾这(🐹)个太监头子但(🍀)完成任务了立皇帝(dì )的外(wài )号形成了一手(💂)包天(🖕)的政治局面刘(🖱)谨遇(yù )上刘瑾的(✝)作威作福御史戴(🏙)铣薄彦徽等人上奏(♐)朝廷武宗(zōng )要(🏬)求(qiú(🚈) )严惩不(🥘)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫(🐡)诏(👑)抓(zhuā )入大牢刚正不(🍺)阿(ā )的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏(🔒)力辩(🥍)但(🚍)是他(tā )的奏章(zhāng )根(gēn )本起不(⚪)到什(🔲)么好作用刘瑾将与自己为(🥉)敌的王守仁打了四十(😷)廷杖(🦑)发(🌯)配(pèi )到边(biān )远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上(🍚)还几(jǐ )次派(🔥)人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀(⌛)的伪现场才难以(yǐ(🎻) )逃脱(⏮)刺客(kè )回到贵州(💤)二龙(lóng )场驿(😺)(yì )是个什么地(🌛)方被贬谪(🧤)坐落(luò )今天的贵(guì )州(🌝)省修文县(💯)境内(📹)在(😉)当时是一(yī )个鸟不拉(🍀)屎(shǐ )的偏远之地(🎅)这里天无三日晴(qíng )地无三(sān )里平(🚾)人无三(🧒)分银(yín )是一个(gè )就(jiù )没农田(💢)过的远古时期之地漫(màn )山遍野毒虫(chóng )猛兽(💠)(shòu )瘅疬划地为(🎏)(wéi )王又兼且周边是少数民族(🤬)同胞(〰)语言不通缺衣少粮条(📃)件十分(♟)艰苦王守仁曾在(zài )自(📹)己的何陋轩记(jì )中具体描述过(📣)这种地方始予至(zhì )无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于(🤕)东峰就石穴而居之又阴以湿(🥂)连(🛁)住的(😣)地方都就没在(🕹)这里王守仁(🎙)根本不(💜)会又不(bú )是有什么朝(chá(🏘)o )廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生(😔)活他(😸)(tā )亲自(zì )来犁地有(🗳)时采野菜度日(⛷)得了(🎨)病也是没(📒)有药只有靠当地的(🌝)(de )巫师(🗾)跳大神治(😏)疗在这(zhè )种离(✅)(lí )开故乡远(yuǎn )远离(📔)开熟悉(🥪)(xī )的城市生活(🎂)的地方王(wá(📠)ng )守仁对家人(🦏)对朋(🤬)友的(de )思念与日(😛)俱增可是(shì )他最掀心的是(🤳)国(guó )事是朝政的糜(mí )烂但是(🔨)他(tā )又帮不上忙这样的痛(🦖)苦(🐈)让他溪(xī )水清一(yī )跌照(zhào )我白发(🏆)生了什么他忧虑韶(👌)(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🚋)何(🎟)(hé )成恰恰这个苦难历练了王守(🙀)仁的意志(🎳)让他看透了富贵如尘(🍯)沙浮名(míng )亦(👘)柳絮(⛑)他(🧀)在这(➡)样的逆境空间中(🦇)(zhōng )仍(réng )旧坚(jiān )持(chí )两个(gè )月(🔈)自(🍲)己的(de )求道(📀)之(🈴)路(lù )深入天理(🗂)之路三王阳明如何悟出的道王阳明(🍍)悟得的过(guò(🌠) )程颇具英(yīng )雄王座(🌹)性据(📑)王(wáng )阳明(🚾)年谱(pǔ )记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始(🤽)之圣人之道(dào )吾性自(🙅)足向之求(qiú )理于事物(🥞)者误也乃以默记五(🎮)经之言而(🚶)证之俱完全吻合显然这(🧛)日积月累的探(🏢)索(👲)求知再(💆)次(🧦)完成了量变(🈵)到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙(🎣)这种悟是可以剧烈人(🤔)的(de )一(🆚)生也这个可(🥍)以在某一个瞬间而王(🥜)守(shǒu )仁的领悟就(👥)发(fā )生(😎)在(zài )那一刹(🎒)那(⬛)关与他的悟道(🥙)王(wáng )阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中(🛑)夜京山恪(😄)物石轩之(zhī )旨寤(🌗)寐中(zhōng )若(🚞)有语(yǔ )人(🐠)(rén )之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人(🍈)之道吾性安于(🗾)向之求理(🌙)于事物(wù )者(zhě(📼) )误也他好(hǎo )似一只(🙀)虫子再(😪)次冲破了那一些缠绕他的茧化(🚋)蝶(dié )而出(🏢)(chū )数(🧘)百年间默记五经之言证(🎿)之莫不完全吻合(hé )这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场悟(wù )道四王阳(😵)明(🤫)悟出(👓)的道是什么阳明心学(🙊)的(🎩)理论核心也就是龙(🦒)场(🐿)领悟出的道的内(nèi )容说(🐩)站了(le )起来很简单啊就(jiù )四句话无善无(👂)恶心之体有(🎼)善(🌵)有恶意之动知(zhī )善(shàn )知恶是良知为善(🧕)去恶是穷理阳明(🎄)悟得处(🅾)王守仁怀疑人的(🍸)良知是草木(📧)(mù )瓦石的良知风(✒)雨露雷日(rì )月星辰禽兽草木(🍍)山川(😢)土石与人原只一体故(🔞)五谷禽兽之类皆可以养人(⛏)药石(🖍)(shí )之类皆可以疗疾只为同此(🚇)一气故能相(xiàng )通良知(🚦)天理心(🐧)之本体本(🚧)来那是如如不动(🏉)无善无(🧥)恶非善(shàn )非恶的但是人(🤮)在有(🏐)所不同的情景下(xià )却有善(⛹)意善行(🥅)故(🕳)意恶(🤛)行好(🌍)人也(🔠)很有可能(né(🏝)ng )在(🎥)这个(💅)特定的(de )事件的情景下做出决(🍏)定恶事坏人(🕑)也许(🥈)也(🎵)做过好(hǎo )事一个(🍷)人要是不(bú )能对(duì )的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善把善只不过是恶(🚁)那么他的(de )良知也(📉)会(🗄)又(yòu )出(🦈)现错(🤥)误(wù )此(🔓)时的(de )心已经(🎮)被私心(xīn )和物欲掩(yǎn )没(♿)(méi )了所(🧤)以我人(🍷)要很努(nǔ )力(lì )使(🦌)自己的(😩)心回到无善无恶的状(🎦)态才能(⛺)有错误的(de )的良知才能错(cuò )误的的穷理(🤼)(lǐ(🚵) )阳明心(🐃)学这个可以胜知(zhī )行合一(🏥)三个(💪)字简洁的语(🔓)言也(yě )应该是现在说的知行合一(🐲)致良知应该(🗂)是去恶为(🚜)善(😶)(shàn )那是(📎)存天(tiān )理灭(🍭)人欲所以王(🛅)(wáng )阳明自己总(🆎)结道诚意正心是学问大头脑(💠)是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立(⛑)(lì )文字吾(🏰)一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(🚯)字(🏚)五(wǔ )为(🤤)什么(me )只有(yǒu )王阳明能悟出(chū )道一种思想流派不可(🐃)能是在虚(👯)空中(zhō(🚶)ng )有一种的就算(🥍)是(💝)是王阳明(😌)(míng )这样的(de )大(✅)贤也不可(kě )能凭空(kōng )出现弄出知行(🤐)(háng )合一他(🔥)的思(🈷)想基础是什(🤩)么现在一般怀疑王(wá(🚃)ng )阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(😴)他的心(🐢)学也组建在儒家释家和道家三家(🆙)思想(🚅)基础上的(de )哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是(⚾)在陆九渊宋明理学(⭐)(xué )基础上有(yǒu )一种的陆象山先生主心即理说(💋)(shuō )主(🔵)(zhǔ(🔠) )张(🚌)宇宙叶白吾(📶)心吾心(🦓)即(🛢)是宇宙对王(🏮)阳明的(de )影响(xiǎng )很小(🥖)朱(➖)熹(🈂)表示异(yì )议(🧦)(yì )格物致(🏂)知强调(📎)怎么学习知识(shí )的(📍)重要性以为(🐻)人的道德(dé )水平是会随着知(👳)识的增长而增(🅾)长的那样的(de )说法小(xiǎo )编本人不质疑历(lì )史上有才(🥟)的人过多了而陆(👧)(lù )九渊强调什么明心学的目的并(🐠)不单本质(🚸)只(zhī )学知识完(wán )全是(🔪)替做一个有道(🌪)德的人在人的心理和行为彼(bǐ )此间(jiān )联系(xì )联系(😛)上朱熹怀(huái )疑心有人(🌹)心(xī(💡)n )与道心之分道心是人心(xīn )的主(💆)宰人心必须给予道心(👚)的统领也就(📥)(jiù )是心统(♓)性情陆九(🔛)渊(yuā(🏾)n )认为心(🈳)是人的本质所在的位(🥜)置心是理理就是(🔬)心而王守仁的心学(⛓)特别强调心即(😁)是理确实(👞)(shí )受(🔶)(shò(🐑)u )了陆九渊的(📆)影响所以才后世也把他们(men )总称为陆王陆九渊(🏩)(yuā(🏑)n )我不记(🧙)(jì )得在哪见到过一个故(🏴)事王(wáng )阳明青年时(📪)有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳明说(🍛)禅谈经论道某(🕕)日这位(😱)和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地(🎪)响声(shēng )明沥沥(👍)虚空齑粉也狂心(🍀)当(dāng )下息王阳明思(🚬)索许(📣)久回(huí )赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山(🤘)河大地是(shì )如来从(cóng )这里(✏)我们也可以猜(🚮)想(xiǎng )青年时期的(🚻)(de )王(wá(🆖)ng )阳明就在认真思(🦈)索心与道的联系而且他后(hòu )来我们的心学很明(🤣)显给予了佛家(jiā )这些智慧(🚔)的(de )影响(⛵)六笑(👨)语的一点感(😦)想本文作者(zhě(🅰) )是一位心学的(de )信仰自己(👟)者也读(dú )过(🧙)阳明先生的大作在本文作者很(🌐)显(🚋)然深(🦐)陷逆境的(💫)人如果(guǒ )能可以排除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼(😞)一心一路探索是(shì(🌰) )是可以(🎅)做到彻悟(🥒)提(🎡)升一个(💑)更高一(yī )级的思想境界的(🧠)心学三(🍐)圣雕(🍅)像(xiàng )从历史(🚲)上看(kàn )这(👵)种现象的例子不胜枚举从周文王被囚(🤽)禁创(⚾)作作品周(🚇)易司(sī(🈵) )马(mǎ )迁(qiān )牢(láo )中著史(🐟)(shǐ(🚢) )记孙(🛢)膑(bìn )受(🐀)刑写兵法韩非子狱中写(📲)说难他们都(👱)是在(zài )逆(nì )境中(🏛)完成(🔣)了思想的升华阳(yá(🛴)ng )明先生是古代公认(🌼)的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自(💝)己(jǐ )的思想体系待到今天他的心学无法形(🏴)成了(🏗)那里流派甚至还国(guó )内传播到(📩)了世界(jiè )但(💮)知行合(🏝)一(⛲)依旧是他(🍤)的精(🐈)髓(🌵)事实(shí )上有人(rén )提过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳的位置指(🐇)(zhǐ )导思想21世纪将会是王(🦀)阳(yáng )明(💐)(mí(🍊)ng )的世(shì(🔁) )纪参考资料王阳(yáng )明年谱