简介
欲海花电影完整版先锋9
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：愛田奈奈/
- 导演：陈果/
- 年份：2014
- 地区：国产
- 类型：动作/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- 更新：2024-12-26 17:34
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给(gěi )分析一(yī(💋) )下女巫s1关于艾(❔)略特的荒原(yuá(😘)n )谁(🛀)能给分析一下女巫s艾略特和荒(🦊)原艾略特18881965原籍美(měi )国后加入英国国籍是后期象征主义(yì )文学(🐎)大(dà(🤫) )的(de )的代表(biǎ(🚡)o )都是西方(🎏)现(xiàn )代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年(nián )因对当代诗歌(😱)作(🐃)出(💤)的贡(gò(📓)ng )献和所(suǒ )起的先锋作用(🖼)获诺(🆕)贝(⏮)(bèi )尔文学(😐)奖(👪)英王劳绩(🍻)勋章1955年获歌德奖(🐗)艾略特1909年起(qǐ )先发表(🍼)诗歌先后(🤰)出(👣)版社(🦎)(shè )的诗(🆔)集有荒原19091925荒(🦃)原19091935荒原(yuán )1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是艾略特最著(zhe )名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流(⚾)社(🐁)会的一个中年人(📭)在告白途中关系错综复杂的(de )矛(máo )盾心理故此来(⬆)怎样表达世纪初一部(👅)分(🈴)人对(duì )中国古代(dài )文明(🏘)的(💝)幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义(🌠)(yì(🏹) )的人物形(💥)象论述当时普片(🛋)未知的(⛅)精神(shén )上的(de )病态四个四(📩)(sì )重(😸)奏是艾略特(tè )晚期(qī )的代表作(zuò )饱(bǎo )含了宗(🎥)教和哲学的冥想抒发胸臆对(🏘)(duì )时间的(🥦)空幻感(📄)(gǎn )和幻灭(🕝)感(➗)夸耀基督教的(👘)宗教(😚)原(🥕)罪说(🍹)大力鼓吹(📰)只有禁欲赎(shú )罪才能解值(🐎)灵(líng )魂(🙅)的解放这首诗被(🥗)以为是艾略特在艺术(shù(💁) )上登(♿)(dēng )峰造极之作(🦔)长诗诗集1922是(😜)艾略特的代(😄)表(biǎo )作除诗(🌪)歌外艾略特(⛺)(tè(🔝) )另外一些诗剧传世最著名(🌵)的是(👚)普(pǔ(🐚) )鲁弗(fú )洛(⛽)克的情(📑)(qíng )歌艾略特是(🥄)英美新当面批评(píng )派(pài )的奠(diàn )基人之一被(🍊)称做中国古代文(wén )学批评大(✴)师他早年提议的创(🥋)作和批评的非个(gè )人(🥍)化理论对现(😣)代文学有一种了比较大(🐎)的影响它(tā )的基本是内(🌠)容(róng )是生活与艺术肯定不(😸)(bú(⏯) )能等同(tóng )它(🏦)们之间(📺)有不可逾越(yuè )的(de )界限并且(🔗)作家的个人感情经(🥪)验需要当经过非(fēi )个人(🌳)化(📚)的过程将(jiā(👞)ng )个人的情绪改变(🖍)(bià(🐦)n )为宇宙性艺术性(xìng )情绪才能直接(🍬)进入文学作品艾略特的(de )通常批评论蓍有四(🍃)个四重(🚷)奏1921荒原1921大教(🤤)堂的凶杀案1923艾略特的政治观(💳)宗(🍏)教观(👴)和文(🔊)(wén )化主(zhǔ )张是(🍿)不可(💶)违背历史潮流的他一(🥜)贯主张以宗教为政治文化的(de )中心实际(jì )教会来管理呀(ya )国家空气传播文化最终达(dá )到(dào )拯救西(xī )方的在(🍉)现代(🚕)文明艾略特世界观(guān )的偏颇(pō )倒致了他(🌉)诗(🎮)歌内(⏸)容的谬误(🏕)(wù )传统与个人才(🧖)能是像现代英(yīng )美诗(shī )歌的里程碑是象(xiàng )征主义(❤)文学中最(🤱)(zuì )有(💲)代表性的作(zuò )品是艾略(🐅)特的名动(dòng )天下(xià )作(🦔)和影响最(🈴)深(🌕)远的(🥟)作(👧)品第(dì )一章(zhāng )玄学派诗人将西方社(🈯)会描画为(wéi )万物萧瑟(👟)生机幽冥的荒(🔮)原起首几句(jù )便透露出出诗(🥤)人(🔣)深深(shēn )的痛苦(kǔ )和(🎩)无(wú )尽的的(🚹)失望和悲哀春天(🚾)此刻该大地回暖(🆗)(nuǎn )生机盎然(rán )而(ér )在诗人的笔下古代和(hé )现代文明的(📒)象征伦敦更是(🐱)一片枯萎(🎼)的荒原在这没有气恼的栖息(xī )于之所人不生不死虽生(🏄)犹死心中只(zhī )有虚(📅)(xū )幻和绝望眼前的世界只肆意(yì )横(🤑)行着海一样的情(🐀)欲(🐔)在这(🎮)难以形容的现实(shí )中(👴)充斥着市侩卑(🔨)下的人欲(yù )死亡(wáng )后的阴云浓的化不(bú )开地罩在了西方世界的上空人们(men )在浑浑(hún )噩噩空间中走到(🚑)死亡诗(🗃)人把再现实社会(🚜)诗说地狱(🔲)现代(dài )人视为还(📮)(hái )没有灵魂的(⛑)幽灵第二章批评的功能用维吉(jí )尔的荒原奥(📩)维德(💂)的死者的葬(zàng )仪和(hé )莎士比(bǐ )亚的对弈这些个(🏽)作品中直接描写的(de )上流社会男(🌗)女的淫欲和(🌟)(hé )罪恶与再(💾)现实低层社(🍻)会卑劣(🏑)无耻的肉体交(jiāo )易叠映线条清晰(📲)外(wài )在表现精神(🥤)枯(kū )萎凋谢道德甘愿堕落的像现代(dài )生(shēng )活物(🚒)别(💁)出伊(🦅)尼特中翡绿眉拉被国王(♓)铁卢欧斯轮(🥧)奸击杀后(👐)变为莺夜(yè )典故的语句自然使力地怎(zě(🛫)n )样(🧖)表达了诗歌深(shēn )沉的主题对弈即争(🎦)斗征着(🥐)现(📅)代人的勾心斗(dòu )角用古代的暴(bà(👫)o )行(⛽)和古代和现代的罪(🚅)恶(è )相比(bǐ(🚼) )较比较艾略特认为(😮)现(xiàn )代人反复重复着(zhe )古代的人罪恶世界贪恋(liàn )兽(🗞)(shòu )欲人们成(chéng )了毫(🥨)无(🏫)人性(xì(🔜)ng )的(🚘)(de )行尸走肉说他们是(🤹)在老鼠狗窝里在那(🍜)里死人连(😃)自己的骨头都(🤺)丢得凶光第(🐕)三章变形记态(🎉)度伦敦这现(😊)代(dài )荒原上俗不可耐肮脏罪恶(è )的(🐌)生活圣(🍲)洁的教堂赞(zàn )歌中世(📳)界重复着铁(tiě(🈺) )卢的兽行刺眼的月光下母(mǔ )女登俩干(🖐)着(zhe )卖淫行径昏(hūn )黄的(🏜)浓雾中商人(🗒)为金钱而急驰(😐)精神(😕)空虚(xū )的青年男女在苟(🕧)合中被打发光阴人们寻(💒)欢作乐后留下的浊物漂(🧓)浮在昔日诗意盎然的(🐡)泰晤土(🍩)河在(🤽)诗人(rén )看样子情欲之火毁灭了人性也(🦕)瞬间毁灭了(💹)大自然导(📱)致(📚)(zhì )了这(🌱)种化为灰烬和无踪联结在一起的(💚)现实他向佛陀(🎬)强烈呼吁要(📃)让焚(🗝)(fén )尽物的(🍛)火来(lá(🐝)i )扫尽情(🚴)欲拯救人类烧啊烧(⏮)啊烧(⌚)(shāo )啊烧(🃏)啊主啊(🥢)(ā )你把我拯拔(🆖)(bá )出来主啊你拯拔烧啊第四章(zhāng )安东尼(🖨)(ní(☔) )与克(kè )里(lǐ )奥(✳)佩特拉通共只能10行行(🚸)行都是(shì )含义深刻的象征(💨)有人(🕗)说它象(🕉)征(😺)的内容抵得(🥖)过但(🐀)丁的一部(bù )变形记人在欲海中已经死(🚸)去(qù )已经死去后彻底忘(📿)掉(🔃)(diào )生前的(de )一切让他静静的望着(🐟)在(🥛)死亡后的(🏙)欲海(hǎi )中学(🐷)会反思艾略特(💰)笔(🍆)下的海(hǎi )应是情欲的象(🏔)征(🐗)(zhēng )它夺(duó(🔊) )回来人的(😢)生命又是炼狱它(🏢)让(😥)人(👳)认清自己生前的罪恶事实(🅾)(shí )上艾略(🕧)(luè )特是要(🥜)现代人去正视自己(🛢)的(de )罪(🔧)恶浆洗衣物(wù )自己的灵(líng )魂第(⬇)五章(zhāng )火(huǒ )诫原先返回到欧洲是一(🐨)片干(💔)旱(🌽)的荒原这一主题诗的起首用耶(yē )稣(sū )被钉入在十字架上来象征信仰理(lǐ )想(⌚)崇(chóng )高的(🔹)精(jīng )神追(🍔)求在欧洲大地上消失(shī )了诗(🐬)人认为从此欧洲(🌨)便成了一片可怖的荒原(yuán )人们渴(kě )求着(🚸)保住小命的(🍈)水盼(🙀)着救世(🙉)(shì )主(🕳)(zhǔ )的出(⏭)(chū )现热切盼(⏹)望世(🕺)界的复苏灵魂的再造(🔖)他用水里的死(⛱)亡(🥌)的典(diǎn )故写(🕯)了耶(🍅)稣(💻)复活后(hòu )的身影然(rán )而基督不(🥚)曾重临却听到(📉)了惊天动地的(🕣)声巨响(🌈)革命的象征(🍠)艾略(👈)特把社(🐖)会主义(yì )革(🅿)命纳(🌳)入(🕡)人类(🎷)的(🤶)一(😉)场灾难到(dào )最后诗人(🔎)借(⛑)雷(lé(🔰)i )霆的话告(🕜)诫人(🈳)们(men )要施舍可(kě )怜同(🕊)情克制皈(🐁)依佛教宗教那样(🍰)大地才会(⛽)复(fù(📓) )苏人(rén )们才分远离了(🖋)不死不活(👕)的处境我(🏍)得(🔸)到紫钻的(✡)宁静枯死的荒原(yuán )俗(sú )不可耐(🏯)丑恶虽生犹死的(🕥)人(rén )们复(🥈)活(🎌)一(🐳)(yī )次(🙆)的希望才(🌲)是(shì )一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧(lóng )的(Ⓜ)画面深沉(✈)地(dì(🎩) )态度了人欲(yù )横渡精神堕(🔣)落道德沦(lú(📓)n )丧生活(huó )卑(🤵)(bēi )鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶(🧚)黑暗(àn )地的(💩)西方社会的其实面貌(💪)(mào )去(qù )传达出第一(🛰)次世界大战后西方(🛌)(fāng )人对(🔥)世界(🥞)(jiè )对现实的厌恶(è )普(🌵)遍的失望(🕴)情绪和幻灭感态度了一(✍)代人(👗)的精神病态和精(❄)神危机(🛴)最终达到否定了古(gǔ )代(🌅)和现代西方文明同时诗歌把西(🈶)方社会的堕落归之(👣)于人(🎈)的(🏢)原罪把可以恢复宗(🏴)教精神当作拯救他(🦃)们西方世界拯(zhěng )救(🖖)自己现代人的灵(🔇)(líng )丹妙药上级(jí )主(🏈)管部门出艾略特思(sī )想上的古板守旧和反革(🌽)命(mìng )炼狱在艺术上的成(chéng )就远远超过(🍂)中国古(gǔ )代派(🏈)的(🐠)(de )别的诗作是一首具备借(😄)鉴(jià(🏜)n )吸(🏓)收价值值(🚡)得认出来认真分析研究(jiū )的(🍛)杰作(🚻)这首抒情长(🦒)诗风(fēng )格多样表现手(🚛)法不拘一格(gé )柔和了(🐁)(le )象(🐺)征主(🥨)义意(yì )象主义(🔸)和玄学派的一(yī )些(xiē )特(🏉)点(🎈)诗中(💣)陈述与咏叹抒情与(🕷)讽刺描绘(🐭)出与警句神圣(shè(📱)ng )庄(zhuāng )严精致典雅的诗(😝)句滑(🍖)稽可笑可哂的(😞)市井(💸)俗语相互纠(🈸)缠穿(🕯)插为五彩(cǎi )缤纷的景象大量的典故作者摘录(🎦)36个作家56部(🌆)作品和(🌴)6种(zhǒng )外文(🐍)(wén )比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加(🛺)(jiā )过时(⛅)(shí )空(🔑)交(😫)错等现代诗(shī )歌(🔙)表(👜)现手段(🌅)诗人为了纯熟他(🔈)甚至直说按结构了喻(yù )示(🦃)里(🧀)套(🍂)象(🥢)征神话里面套神话神话(🖤)和现实缠绕历史(shǐ )与(⛺)现(🤘)实杂柔疏与密融汇(📽)的(🎼)手法(fǎ )也让诗(🎼)歌(😰)垂(chuí )直距离的抽(🛷)象化(🎋)哲理化有机(🍎)地统(tǒ(🐌)ng )一起(🚸)来极大地十分丰富(📗)了(🐽)诗(shī )歌的表现手段拓(🤽)宽思维(🏻)了(le )诗(💛)歌(🐘)的(🏊)思想内容雷霆(🛀)的(👨)话在艺术表现上的不足是用(👣)典故太多且(qiě )想像之中联想和明显的暗(🏈)示都内带很(🗺)大的随手性导(dǎo )致诗歌(gē )涩(🤹)难辨使一(🔀)般读者望而止(zhǐ )步若(ruò )无艾略特自己再加的50多条注(🧀)解许多地方都无(🙀)(wú )法懂得(🛢)充(chōng )当西(🥄)方现代主(zhǔ )义的(💇)(de )第一个(🧥)流(🈹)派后期象征主(🌹)义对文学的发(🦈)展是有独有贡献的(de )它在艺术上的凭空创造新开拓所到(dào )得的(de )成功经验丰富了诗歌的(🎷)表现手段增加了(le )诗歌的(🐏)艺术感(🍤)染力(lì )会影响了(⏮)现代(dài )主义的单独(dú )的流派象征(🥧)主义作(zuò )家下(xià )大(😘)力表现内心世界也对文学(xué )领(lǐng )域的拓(💆)展(🏖)可是象征主义(🔆)在艺(yì )术(📎)上过分(🐠)追(✉)求表现形(💶)式(⛪)而造成的(de )神(shén )秘莫测晦涩与内容上表现出去(qù )的悲观主义宗教(jiā(🈴)o )神秘主义和(🚞)反动(🔇)(dòng )倒退的社(🚊)会主张(💤)则是应绝对否定(dì(😲)ng )的