简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黄沾叶辉煌/叶先儿/陈健一/吴小宝/
- 导演：Paul.S.Parco/
- 年份：2016
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- 更新：2024-12-26 00:02
- 简介：(🖤)1王阳明为什么会在(zà(👷)i )龙场悟道1王阳明为什么(🏼)会在(zài )龙(📱)场悟(wù )道大明正(zhèng )德三年的一个春夜(🎆)比较偏僻的贵州龙场(😣)驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(👎)处一个(🖐)三十(👌)六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(yò(🅿)u )宛如一个婴儿的(🍭)第一声(🕺)啼(tí )哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大(dà )笑在中国思想史上(🚚)全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思(🌭)想(xiǎng )学(xué )派(🕑)心(👑)学(🐱)至此(🤩)刚刚诞(🐥)生心学是什么为么是王阳明这种(👷)中年大叔首(🛥)当(⏫)其冲领悟(wù )出的(🛁)他是怎样参悟进去的我们下(xià(🙁) )面(miàn )一一来探讨(tǎo )探讨一悟(🌬)(wù )道(👅)前的王阳(yáng )明王阳(🙆)明原名(🐣)王守仁字伯安(🙁)(ān )明朝浙(💓)江绍(shào )兴府余(yú )姚县人子弟于(yú(🔂) )一个书香世(🔦)家他的父亲王华是(shì )明(míng )朝的状(zhuàng )元(yuán )但王阳明却对科(🦋)举没什么(🥨)(me )兴趣怀疑科举不是(shì )第(🔟)一等打紧(🔘)事读书(shū )好(🤶)的目的不(🧒)是什么当官而是(👄)做一个圣(shè(🧞)ng )贤在他(🔫)生活的年代(🧐)朱(zhū )熹的理(🔝)学思想已(🌡)从属地位了中(🈳)国三百多年(🈷)程(chéng )朱理学以为(wéi )万物皆有(yǒu )天理所谓物有相(🎵)关连精(🐻)粗一草一木皆具(jù(🦎) )至理这时的(de )王阳明(míng )这(zhè )一点都是更加我相信的另外(🥣)(wài )亲自做了尝试十(🍠)五(📺)岁时他和朋(🌽)友一(🔸)起坐对竹林(🍀)苦思冥想沉(🏺)思竹子的来龙去脉生长机(🍽)理(lǐ )试(shì )图找寻(xún )竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三天就病到(🎢)了他自己一定要(yào )坚持了(le )七天而且是没有能找到天理不但(dàn )差一点格出(🤖)了神(🤩)经病(🍗)守仁龙场(🍲)(chǎng )悟道王阳明并无(wú )彻(🆚)底放弃他(tā(🔗) )在二十岁和二十六岁时又分别(🤾)并且过两次(🛌)穷(⏰)理的(de )努力(lì )只(🔘)不过结果(👈)(guǒ )是一样的(🙍)(de )什(shí )么也(yě )格不进(jì(👍)n )去从此之后王守仁对尊德性学说(🥉)出现了极高的(👊)怀疑他的格(🐪)(gé(📘) )物(🍼)实践那就是中国哲(💤)学史上著名(🍖)的守仁格竹弘治十二年二(📴)十八(🙆)岁(suì )的(🖐)王守仁会试(🗝)中第中(♊)(zhōng )二甲第七名进士授(🏭)兵部(bù )主事几年后明孝(🧕)宗(zōng )崩逝登(⛏)(dēng )基(🦔)的正德皇帝宠(🏕)信以刘(🔥)(liú )瑾(🎬)为首者的宦官(➖)集(jí )团实行特务统(😛)治刘(💶)瑾权势臭烘(hōng )烘(🔼)一手御使了内阁内(nè(🚡)i )阁首辅焦芳奏(🆓)事(🏬)的奏折(shé(🚪) )都要准备两份一份(👩)给(🎿)(gěi )皇帝一份(🕳)给(gěi )刘瑾这个(🔐)太(tài )监头子(zǐ )但(dà(🕗)n )完(wán )成任(🔥)务(⭕)了(le )立(🔉)皇(huáng )帝(dì )的外(➰)号形成了一手包天的政治局面(🚚)刘谨遇上刘瑾的作威作(zuò )福御(yù )史戴铣(🐎)薄(🔋)彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(🆒)不贷刘瑾但被刘(🍿)瑾矫(💴)诏抓入大牢刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫(háo )不理会自己的安危上奏(🐽)力辩但(dàn )是他的奏章(zhāng )根本起(qǐ )不到什(🍷)么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为(🍫)敌(dí(🌭) )的王守(🚧)仁打了(le )四十廷杖(zhàng )发配到边远山区(qū )的(😷)贵州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想(xiǎ(🚅)ng )暗(😝)杀王守(🤛)仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投(㊙)江自杀(🚒)的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州(🚦)二龙场驿是个(gè )什么地方被贬谪坐落今天(tiān )的贵州(🐔)(zhōu )省(💠)修文县境内在当时是(💼)一(🦒)个鸟不(🚌)拉屎的(🐕)偏远之地(🤣)这里天无三日(rì )晴地无三(🙇)(sān )里平人无三分(⭕)银(♟)是一个就没(🔝)(méi )农田过的远古时期(🐑)(qī )之地漫(🐃)山遍(🐥)野毒虫猛兽瘅疬划地为(🖨)王又兼且(qiě )周边是少数(🉐)民(🌙)族同胞语(💍)言不(🐞)通缺(🧑)衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁(rén )曾(céng )在自(🎺)己的何陋轩记中具体描述(shù(🚷) )过这(🎷)种(zhǒng )地方始予至无(wú(♒) )室以(yǐ )止(💅)能居丛棘(🕡)与(yǔ )在(zài )迁于东峰就石穴而居之(🐚)又(👖)阴以湿连(lián )住(zhù )的地(dì )方都(dōu )就没在这(🎋)里王(wáng )守仁(rén )根本不会又不(🚰)是有什么(👪)朝廷官(🕊)员了只是(shì )过(guò )着(zhe )和野(yě )人一(📴)样的生(shē(🏽)ng )活他亲(🌚)自来犁(lí(🐂) )地有时采野菜度(🏉)日得了(le )病也(🙍)是没有药(🍫)只有靠当(💹)(dā(㊙)ng )地的巫师跳(🔊)大神治疗在这种离开故(🈷)乡远远离开(kāi )熟悉的城市生活的地方王守(🎞)仁对家人对(duì )朋友的(🐇)思念与日俱增(⏺)可是他(tā(🥐) )最(🥩)掀(🦅)心(📉)的(de )是国事是朝政(🐥)(zhè(🚀)ng )的(de )糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛(🚆)苦让他溪(🔃)水(🌖)清一(🗾)跌照(zhào )我白(🖲)发生了什么(⚪)他忧(⬜)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个(🥘)苦难历练(🍊)了王(✏)(wáng )守(shǒu )仁的意(yì(🙅) )志让(🛴)他看(🌆)透了富(😍)贵如尘沙(💌)浮名亦柳(😅)絮(😭)他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个(gè )月自己的求(qiú )道之路深(shēn )入天理之路(🕺)三王阳明如何悟出(🙌)的道(😞)王阳(👟)明悟得(dé )的(🐡)过程(😭)颇(😊)具(jù(🧦) )英雄王(wáng )座(zuò )性(🥅)据(🎍)王阳(🌆)明年谱(pǔ )记(jì(🌦) )载他(🏺)在龙场驿(💷)中日夜端居澄默以(🌲)求静一而久(🎤)胸中飞飞(📰)扬扬始之(⬇)圣人之道吾性自足向之(🚞)(zhī )求(⛳)理于(✋)事物(🐾)者(⛵)误也(🥄)乃以默记五经(jīng )之言而(🥤)证之俱(jù(🚾) )完(🔳)全吻合显然这日(rì )积(🚅)(jī )月累的探索求知再次完(💺)成了(le )量变到质(🔋)变(biàn )的过程的过程修心的关键就是想(🎻)明(🚷)白了了(🔗)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(zhè )个可以在某一个瞬间而王守(🔰)仁的(🏚)领悟(wù(🚃) )就发生(⛹)在那一刹(shā(🌟) )那关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石(⏯)轩之旨寤寐中若(😄)有语人之者禁(jìn )不(bú )住呼跃从(❄)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(🚤)(lǐ )于事(shì )物者误也他好似一(♐)只虫(🛰)子再(🈸)次冲破了(🔤)那一些缠(🎒)绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默(🐴)记五经(🐎)之言证(🎺)之莫不完全吻合这(zhè )就(📽)是思想史上空前著名(💱)的龙场悟道四王阳明悟出(chū )的道是什么阳(yáng )明心学的(🧤)理论核心也就是龙场(chǎng )领(🛄)悟出的(de )道的内容(🍉)说站(🔹)了起来很简(🔛)单啊就四句话无善无恶心之(🗳)体(tǐ )有善(🙏)有(🎊)恶(🧤)意之动(🎰)知善(shàn )知恶是良知为善(🚽)去恶(😾)是穷理阳(🔂)明悟得处王守仁怀疑人(🀄)的良(liáng )知是(🆑)草(👕)木瓦石的良(🔷)知风(🍧)雨露(👰)雷日(🥘)月星辰禽兽(🕚)草木山川土石与(💵)人原(🌶)只一体故五(🤬)谷禽兽之(🦎)类皆可以养(❕)人药石之类(lè(🤵)i )皆可以(🥈)疗疾(jí )只为同(tóng )此(💔)一气(qì )故能相通良知(zhī )天理(👂)(lǐ(🦕) )心之本体本来那(📊)是(🥐)如如不(㊙)动无善无恶非善非恶的(de )但是人在(zài )有所不同的情景下却有(yǒu )善意(yì )善行故意恶行(✌)好人也很(👣)有可能在这(➿)个特定的事件(😇)的情景下做(👨)出决定(🌘)恶事(🎲)坏人(🗽)也(🈁)许(🔄)也做过好事一(yī )个(gè )人要是不能对的(de )地分辨善(📻)和恶把恶拿(🏳)出(chū(🔋) )来(🍭)(lái )善(🎬)把善(shàn )只不过是恶那么他的良知(🌸)也会又出(chū(😓) )现错误(🛸)此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努(🐘)力(✒)使(🙇)自己(🚍)的(🏸)心(xīn )回(huí(🚬) )到无善(🔄)无恶的(🦍)状态才能(🍂)有错误的的良知(🛣)(zhī )才能错误的(de )的穷理阳明(🥦)心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语(🛡)言也应该是现在(💒)说的知行合一(🛬)致良知应(🤛)该是去恶为善那(📊)是存天理灭人(🏿)欲所以王阳明自己总结(jié )道诚意正心是学问(wè(❇)n )大头脑是圣人(🛁)教人第一(yī )义(🕌)致良知三字(zì )真(🐵)圣门(🚋)不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué(📨) )只(🕖)不过致(🍿)良知三字五为什么(🏴)只(😙)有王阳明(míng )能悟(wù )出道一种思想流派不可能是(🎍)在虚空(📥)中有一种的就(jiù )算(🎪)是是(🐟)(shì )王阳明这(🐐)样的大贤也不(🔫)可能凭空(👖)(kōng )出现(🙅)弄出(🎉)知(🤗)行合(😼)一他的思想基础是什么现在一(yī )般怀(🤞)疑王阳明(🧥)的成就是他(tā )佛(🚶)道(🛶)儒三家兼学(xué )的结果他的(🕰)心学也组建在儒家释家和道家(🤾)(jiā )三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学(🙎)是(👮)在陆九渊宋明理学(🗃)(xué )基础上有一种的(🌥)陆象山(shān )先生主(zhǔ )心即理说主张宇宙(🤞)叶(🙄)白吾心吾(wú(📳) )心即是(shì )宇(yǔ )宙对(⛷)王(🐇)阳明的(de )影响很小朱熹(xī )表示异议(⏫)格(gé )物(🏃)致知强调怎么学习知(🎂)识的重(chóng )要性(xìng )以为(🍶)人的道德水平(🙉)是(shì )会随着(♿)知(🤾)识(shí )的增长而增长(🚢)的(🥗)那样的说(🍿)法(fǎ )小编本(běn )人不(🤱)质疑历史上有才(cá(🗿)i )的人过(guò )多了而陆九渊强调(dià(👍)o )什么(me )明心(xīn )学的目(mù )的并不单本(běn )质(🛌)只(🔯)(zhī )学(🤹)知识完全(👏)是替做一(yī )个有道(dào )德的人在人的心理和行为彼此(⛄)(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人心(😥)与(yǔ )道心之(💩)分道(📉)心是(shì )人心(🔯)的主(zhǔ )宰(zǎ(🌋)i )人心必(bì )须(✔)给予道心(xīn )的统领也就是心统(⏯)性(🎩)情陆(🕙)九渊认为(👃)心是人的本质(🗺)所在的位置心是理理就是心而(💕)王守仁的心(🚚)学特别强调心即是理确实(👻)受了陆九渊(🚱)的影响所(⌛)以(👔)才后世(🍉)也把他们总称为陆(lù )王陆(lù )九(🎐)渊(🚧)我不记得在哪见到过一个故(gù(🏠) )事王阳明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅(➗)谈经论道某日(⏫)(rì )这位和尚口占(😣)一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(kuá(🦅)ng )心当下息王阳(⛩)明(🐠)思索许久回赠(➿)的偈语是春到(🍋)花(🚚)香(🌨)处处(🛍)(chù )秀山河大地是(⬆)(shì )如来(🙍)从这(🛄)里我们(📢)也可以猜(cāi )想青年时期(📶)(qī )的(🥚)王(wáng )阳明就在认(rèn )真思索心与(🐑)道(💆)的(de )联系而(ér )且他(🤯)(tā )后来我(🚛)们的心(🚯)学很明(📒)显给予了佛家这(🔽)些智慧的影响六笑语的一点感想本文作者(😯)是(shì )一位心学的信仰自己者也(yě )读过阳明先生的大作在本文作者(✝)很(hě(🚥)n )显然深(⚡)(shēn )陷逆(🌒)境(👛)(jì(🌼)ng )的人如果能可以(🎌)排(🧦)除一(🥚)切困难彻底放弃世俗的烦恼(🕙)一心(xīn )一(🥥)路(🗝)探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一(🚣)级的思想境界的心学三圣雕(🎱)像从(có(🐒)ng )历(🔉)史(🖥)上看(💧)这种现象的例子不胜枚举从(👵)周文王被囚禁(🤺)创(👼)作作品周易司马(mǎ )迁牢中著(zhe )史记(🙊)孙膑(bìn )受刑(xíng )写兵(bīng )法韩非(📻)子狱中写说难他(♊)们都是在逆境(🍻)中(zhō(🔐)ng )完(🗨)(wá(🈷)n )成(chéng )了思想(🤪)的升(🦃)华阳明(🍷)先生是古(🦃)代公认的(🐾)圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中(zhōng )他是(shì )没有击(🥩)倒对方(fā(💾)ng )倒是在些修心创(👉)派了(le )自(zì )己的(🐽)思想体系待(dài )到(🔶)今(jī(💿)n )天(tiān )他的(de )心学无法(👅)形成了(le )那里流派甚至还(📸)国内传播(🗯)到(🦂)了世界但(dàn )知行合一依旧(🔱)是他的(🦒)精髓事实(shí )上有(✊)人提过心学是中(zhōng )国古(🦆)代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(👲)参(😎)考资料(😭)王阳明年谱