简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：埃米·马迪根/珍妮弗·阿斯彭/卡莉·波普/
- 导演：JamesRyan/
- 年份：2024
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- 更新：2024-12-25 00:56
- 简介：1王(wáng )阳(😪)明为什(🎅)么会在龙场悟道1王(wáng )阳(🥛)明为什么会在(zà(🕌)i )龙场悟道大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较偏僻(pì(🧜) )的(de )贵州(🥔)龙(lóng )场(❕)(chǎng )驿(😓)传他来了一阵放(🐶)声大笑这(zhè )笑声出(🚐)处(🤹)一个三十六岁的中(🏴)年大叔之口它有如(🍽)一(🎰)(yī(🛠) )声惊雷划破夜空(🕡)又宛如(rú )一个婴儿(🍾)的第(dì )一(🎬)声啼哭震骇了世人的(💝)心灵震颤这阵大笑在中国思想(🍾)史上全部土地(dì )极为重要地(😰)位和意义的一个儒(rú )家思(📦)想学派心(🍈)学(xué )至(zhì )此刚(gāng )刚诞生心学(🎹)是什么为(wéi )么是王阳明(🚑)这种中年大叔(shū )首当(dāng )其冲领悟(wù )出的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面一一(🚪)来探讨(tǎo )探(📁)讨一悟道前的王阳明王阳(📈)明(mí(🚬)ng )原名王守仁字伯安(🌞)明(mí(🛑)ng )朝浙江(jiāng )绍兴府余(🎄)姚县人子弟于一个(😡)书(shū )香世家(jiā(🏓) )他的父亲王华是明(míng )朝的(📧)状元(🐎)但王阳明却(😲)对科举(jǔ )没什么兴趣(🎠)怀疑科(😤)举不是(shì )第一(📓)等(děng )打紧事读(dú )书(🈸)好(🧓)的目的不(🐎)是(✨)什么当官而是做一(🖊)个(gè )圣贤(xián )在他生活(🌝)的(🕸)年代朱熹(🕌)的(👛)理学(🚹)思(⏬)想已从(🚳)属(💂)地(🌪)位(⚪)了中国三百多年程(🐌)朱理(lǐ )学以为万(🔦)物皆有天理所(suǒ )谓(wèi )物有相关连精(🖲)粗一(yī )草(😺)(cǎo )一木皆(🍇)具至理这(zhè )时的王(🐳)阳明(🐣)这一点都(dōu )是(shì )更(gèng )加(jiā )我(⛑)相信的另外亲自(zì )做了尝试十五(wǔ(🥓) )岁时他和(🍙)朋友一起坐(⭐)对竹林苦(👗)思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长(💸)机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的(⛳)朋友不(🐹)到三天(tiān )就病到了他自(🌺)己一(🎧)定要坚(➡)持(💁)了七天而且是没有(yǒ(🐵)u )能找到天理(🎯)不但差一点格出(👦)了(le )神(🤼)经病守仁龙(lóng )场(🛳)悟(🚠)道王阳明并无彻(👌)底放弃他在(🍓)二十岁和二十六岁(🎸)时(🏪)又分别并且过两(💍)次(cì )穷(🎄)理的努力只不过结果是一样的什么(me )也格不进去从此(cǐ )之(🌾)后(👵)王守仁(⛏)对尊(😽)(zūn )德性学说出现了极(🦉)高的(🚍)怀疑他的格物(wù )实践那就是(shì )中国(🚞)哲学史(🐂)上(shàng )著(🌛)名(🌂)的守(😉)仁格竹弘治十二年二十(🧛)八岁(🏮)的王守仁会试中第中(💇)(zhōng )二甲(🍻)(jiǎ(👢) )第七名进(jìn )士授兵(bīng )部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝(shì )登基(Ⓜ)的正(🌩)德(dé )皇帝宠信以刘瑾为首(shǒ(😔)u )者的宦官(🦇)集团(tuán )实(🕋)行(😞)特务统治(zhì )刘(🤷)(liú )瑾权势(shì )臭烘烘一手御(➖)(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的(🍯)奏折都要准备两份一份(🐏)给(gěi )皇帝一份给刘瑾(🎅)这个太监头子(🍪)但完成任务了立皇帝的(❎)外号形成了(⏸)一(🔲)手包天(📳)的政(🚊)治局面刘谨(jǐn )遇(yù )上刘(💤)瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄(👣)彦(yàn )徽(🔤)等人上奏(🐓)朝(🚜)廷武(👤)宗要(🚿)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🐉)刚正(zhèng )不(🥒)阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上(💈)奏力辩但是他的奏(😩)章根本(bě(⏰)n )起不到什(shí )么(💓)好作用刘(🎆)(liú )瑾将与(🥂)自己(jǐ )为敌的王守仁打了四十廷杖发(🎰)配到边(🚒)远山区的贵(🔆)州龙场驿因此在路(👐)上还几次派(🐽)人去想暗(àn )杀王(😕)守仁多亏王守(🏄)仁机智做出决定了投江自(zì )杀的(🔞)伪现场才难以逃脱(🕐)刺客(kè )回到贵州二龙场(🤽)驿是个什么(📒)地方被贬谪(zhé )坐落今(jī(➿)n )天(🔠)(tiān )的贵州省修文(🎼)县境(🚀)内(🐎)(nèi )在当(dāng )时是一个鸟不(bú )拉屎的偏(piān )远之地这(🍻)里天无(🥎)三(🎦)日晴地无(💷)三(⭕)里平人无三分(🤸)银是一(🔶)个(gè )就(jiù(〽) )没农田过的(🧒)远古时(shí )期之(🧛)地漫山(🖕)遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬(🈶)划(huá )地为王又兼且周边是少数民族同胞语(😗)言不通缺(quē(✡) )衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守(🍉)仁曾在自己的何陋(🖥)轩记中具(🔘)体(🗨)描述过这种地(🤼)方(🏞)始(🍅)(shǐ )予至无室以止能居丛(cóng )棘与(yǔ )在迁于东(🕘)峰(🕑)就石穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方都就没在这里王守仁(📓)(rén )根本(📢)(běn )不会又(🍝)不是有什么(🏹)朝(cháo )廷官员(🤣)了(le )只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁(👶)地有时采野菜度日得了(le )病也(yě )是没有药只有(yǒu )靠当地的(👯)巫师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(🖲)的地(🌸)方王(wáng )守仁对(✨)家(jiā )人对朋友(🕷)的思念与(yǔ )日(📧)俱增可是他最掀心的是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(💑)的痛苦让他溪水(🔳)清一跌照我白(bái )发生了什么他(🗯)忧虑韶光易(yì )逝(📧)忧(yōu )虑渺渺百(😟)年内(nè(🧑)i )吾(👬)道终何成(💶)恰恰这个苦难(📎)历练了王守仁的意(👇)(yì )志让(📧)他看透了(📌)富贵如尘沙浮名亦柳絮他(tā )在这(😹)样的逆境(jì(🐸)ng )空间(jiā(🚋)n )中仍(🔫)旧坚持两(🐱)个月(📪)自(zì )己的求道之路(👶)深入(⛑)天理之路三王阳明如何(hé )悟出的(de )道(dà(👠)o )王阳明悟(⌛)得的(de )过程颇具英雄王座(zuò )性据王(👌)(wáng )阳(🥠)明(😓)年谱(🥐)记载(zǎi )他在(👧)龙场驿中日夜端居澄(🤜)默以求(🦋)静一而久胸中(zhō(🥖)ng )飞(fēi )飞扬扬(🏢)始之(💵)圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物者误(wù(📅) )也乃(🧚)以(🚍)默记五经(😒)之言而证之俱完(🤠)全(☔)吻合显然(rán )这日积月累的探索求知再次完成了(👈)量(🥡)变到质变(🥋)的(📎)过程的过程修心(🔚)的关键就是想(🏹)明(míng )白了了其中的奥妙这(📲)种悟是可以剧烈人(🎰)的一生也这个可(kě )以在某一个瞬间(⤵)而王守(shǒu )仁(rén )的领悟就(🏣)发生(shē(🌆)ng )在那一刹那(🚁)关与(🗳)他(🚜)的悟(wù )道王阳明年谱是(shì(🏀) )这样记载的忽中(zhō(🚗)ng )夜京山恪物(🦊)石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从(có(🧜)ng )者皆惊始知圣人(😕)之道吾性安于向之求理于事(🚭)物(wù )者误也他(tā )好似一(yī(🍕) )只(zhī )虫子再次冲破(🍰)了那(🔮)一些缠(📌)(chán )绕他(tā )的茧化(🦋)蝶而出数百年间默(🏑)记五经之(🕐)言证之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上(📛)空前著(🛣)名(💈)的龙场悟道四(sì )王(😿)阳(🦁)明(mí(🚬)ng )悟出的道是什么阳明心学的(de )理论核心也就是龙场领悟出(🍷)的道的内容说站了起来很(🐵)简单啊(ā )就四(sì )句话无善无(wú )恶心(🤠)之体有善(🏈)有恶意(🐍)之动知(🈵)善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明(míng )悟得处王守仁怀疑人的良知是草(cǎ(🍎)o )木瓦石的(🎟)良知风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草木山(shān )川(🏞)土石(shí )与人原(🅿)只一体故(gù )五谷禽兽(🔏)之(🥎)类皆可以养人药石之(zhī )类皆(🍏)可以疗疾只为同此一气(🕢)故能相通良知天(⏱)理心(😐)之本体本来那(nà )是如如不动无善无(wú )恶非善非恶的但是人(🍷)在有所不(🐚)同的情景下(xià )却有善意(yì )善行(😦)故意恶行好(😱)人也很有可(🍄)能在这个特定的事件的情景下(xià )做(🙆)出决定(🛏)恶(è(👹) )事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿(🕜)出来(lái )善(shàn )把(🚯)善只不(bú(🎈) )过是(💁)恶那么他的良(🎋)知也会又出现错误此时(🔣)(shí )的心(xī(⚽)n )已经被(🐗)(bèi )私心和物(💹)欲掩没了所以我人要很努力使自己的心(xīn )回到(dà(🏹)o )无善(🤒)无恶的状态才能(🐴)有错误的的良知(🍑)(zhī )才(cái )能错误(wù )的的(🍤)穷理(♿)(lǐ )阳明(míng )心(xīn )学(xué )这个可以胜知(👲)行(háng )合(hé(😔) )一三(sān )个字简洁的(🍗)语(🎞)言(🌰)也应该是现在说的知行(🍒)合一致良(🕘)知应该是去(👨)恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所(🎤)以(👢)王阳(⤵)明自(zì )己(💕)总结(🔚)道诚意正(🙎)心是(💨)学问大(📮)头(📞)脑是(shì )圣人(rén )教人(ré(🐊)n )第一义致良知(♿)三字(zì )真(zhēn )圣门不(bú )立(🥙)文字吾(😏)一生所遇讲学(😝)只不(📙)过致良知(💠)三字五为什么只(zhī )有王阳明能悟出道(💸)一种思想流派不可能是(shì )在虚空中有一种的就(jiù )算是(🥘)是王阳(🍙)明这样的(✨)大贤也不(🧑)可能凭空(kōng )出(🤗)现弄(🥚)出知(💑)行合一(🚮)他的思(🚚)想基础是什(shí )么(👱)现在一般怀疑(👯)王阳明的(💾)成(💍)就是他(tā )佛(fó )道儒三(😏)家(jiā )兼(✋)学(xué )的(🏈)结(😰)果他的心学也组建(jiàn )在儒家释(🍇)家和(💽)道(🗃)家(jiā )三家思想基础上的哲学朱(🗺)熹(👱)王阳明的心学(🧒)是(🌶)在陆(lù )九渊宋明理学基础上(⏱)有(yǒu )一种的(🕚)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白(🍎)吾(🌠)心吾(wú(🎆) )心即是(🤜)宇宙对王阳明(míng )的(🗻)影(🏆)响(💎)很小朱熹表(🏠)示(🈺)异议格物致知强调怎么(🍉)学(xué(🙊) )习(🏵)知识(shí )的重要性(🕝)以(👱)为人(rén )的道德水平是会(🦁)随着知识的增长而增长(🖌)的那样的说法(fǎ )小编本人(🧗)不质(zhì )疑历史(shǐ(👷) )上有(🥉)才的人过(🗄)(guò )多了而陆(lù )九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并(👛)不单本质(zhì(🌎) )只学知识完全(📊)是替做(📲)一个有道德的人在人的(🚓)心理和(🎇)行为(wé(💱)i )彼此间联(lián )系联系上朱(zhū )熹怀疑心有(🦉)人心与道心之分道心是人心的(🥒)主宰人心必须给(🥄)予道心的统领也就是心统(🧚)性情陆九渊(🏂)认为心是人的(💇)本质所(🚻)在的位(wèi )置心是(👗)理(🦍)理就是心而王守仁的(🛅)心学特别强调心(⚓)即是理确实受了陆九(🐸)渊的(🔸)影(yǐng )响所以才后(🤰)世也(📛)(yě(🗡) )把他们(👠)总(zǒng )称为陆(lù )王陆九渊我不(bú )记(jì )得在哪见到(dào )过一个故事王(🗿)阳明青年时有一个和尚朋友(📴)喜欢(🚪)与(yǔ )王(🔂)阳(⛅)明(míng )说禅谈经论(lùn )道某(🏔)(mǒu )日这位和尚口占一偈杯(🆓)子扑落地响(😬)(xiǎ(🔡)ng )声(🚄)(shēng )明沥沥虚空齑粉(🛴)也狂心(🌙)当下息王(🚊)阳(🔶)明思索许久回赠(zèng )的偈语是春(📄)到(💴)花香处处(chù(⬅) )秀(🔴)山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时(⏯)期(⭕)的(🚥)王阳明就在认(⏲)真思索心与(🏴)道(dào )的联系而且他后(hòu )来我们的心学很明显(xiǎn )给予了佛家这(🍙)(zhè )些智慧(huì )的(🖐)影响六笑语的一(👑)点感想本文作者是一位心(xīn )学的信仰自己者也读过(guò )阳明(😺)(míng )先生(🥧)的大作在本文作者很显然深陷(🆚)逆境(🦈)的人如果(🐐)能(🕹)可以排除(💧)一切困难(🗓)彻(💷)底(🚫)放(fàng )弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级(jí )的思(♿)(sī )想境界的心学(🚁)三圣雕(🍵)像从历史(⤴)上看这(🤷)种(📲)现象的例子不胜(🥍)枚举(jǔ )从周(🦇)文(wé(🔅)n )王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁(✉)牢中著史记孙膑受刑写兵(bīng )法韩非子狱中(🕴)写说难(nán )他们都是(🚇)在逆境中完成(chéng )了思想(xiǎ(📱)ng )的升华阳(⛓)明先生是古(🥌)代公认的圣贤在龙(🌉)场驿这(🛑)(zhè(🌹) )种(🍤)(zhǒng )艰(jiān )苦的环境中他是没有击(⏺)倒对(🏬)方(🤲)倒是在些修心创派了自(zì )己的思想体系待到(dào )今天(👩)他的心学无法形(xíng )成了(🏟)(le )那里(lǐ )流派甚(🍅)至还国内传播(🛺)到(📉)了世界(🎳)但知(🗞)(zhī )行合一(yī )依(🆖)(yī )旧是他的精髓(⚓)事实上(🌠)(shàng )有(yǒu )人提过(💳)心学是中国古代成功学(xué )最(📯)(zuì )佳(🕯)的位(wèi )置指导思想21世纪将会是王阳明的世(⏪)纪参(cā(💠)n )考资料王阳(🙍)明年谱(🏁)