简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：きみと歩実/水岛艾莉丝/美村伊吹/泉正太郎/竹本泰志/なかみつせいじ/
- 导演：沈清/
- 年份：2017
- 地区：大陆
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- 更新：2024-12-26 13:12
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会(🚥)在(💺)龙(🍶)场悟道1王阳明(míng )为什么会在(💩)龙场悟(😴)道大明正德三年的一(yī(🤼) )个春(🧡)夜比较(🥠)偏僻(🛎)的贵(😑)(guì )州龙场驿传他来了一阵放(🏈)声(👋)大笑这笑声出处一个三十(⬅)(shí )六岁的中年(nián )大(🧦)(dà )叔之(zhī )口它有如(🙈)一(🅰)声惊(jīng )雷划(🌂)破夜(🌫)空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震颤这(💘)阵大笑在中国思想史上(shàng )全部土地(dì )极为重要地位和意义(🈂)的一个(gè )儒家思(🚳)想学(🎗)派心学至此(cǐ )刚刚诞生心学(📟)是什么为么(me )是王阳(🧝)明(🕛)这(😲)种中年大(🔐)叔首当其冲(🕛)领悟出(💿)的他是(🏭)怎样参悟进去的我们(🐗)(men )下面(🚰)一(yī )一(yī )来(🐴)探讨(🕵)探(🕎)讨(📮)一悟道(dào )前(🌰)的王(🕞)阳(🥤)明王阳(👍)明原名(🚂)王守(📟)仁字伯安明朝浙(🕉)江绍(🔛)兴府余姚县人子弟(🍴)于一(🤝)个书香(🚩)世家他的父亲(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却对(💴)科(🤾)举没什么兴趣怀疑(yí )科举不(bú )是第一等打(dǎ )紧事读(😫)书(💰)好(🤠)的目的不是什么当官而是(🌨)做一个(🏐)圣贤在他生活(huó )的(🏵)年代朱熹的理学思想已从(♌)属地位了中国三百多年(nián )程朱理学(🌔)以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(yī )木(🍽)皆具至(🚓)理这时的王阳(🦁)明这(🐒)(zhè )一(yī )点都是更加我相(xiàng )信的另外亲(qīn )自做了尝试十五岁(🔖)时他和朋友(yǒu )一(yī )起坐对竹林苦思冥(👤)想沉(ché(👫)n )思(⛓)竹子的来(lá(🚂)i )龙(ló(⛳)ng )去脉(🆕)生长机理试图找寻竹子所含着的(🥃)道(dào )但是他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一定(🤣)要坚持了七天而且是(shì )没有能(🎂)找到天理不但差一(💢)点(🏺)(diǎn )格出了神经病守(🌈)仁龙场(🕠)悟道王阳明并无彻底放弃(😳)他在二十岁和二(🏞)十六岁时又(🚱)分别并且过(💑)两次(cì )穷理的努力只不过结果是一(😘)样(🆗)的什么也格不(bú(🚽) )进去(🍷)从此之后(🚡)王守仁对尊德性(xìng )学说出现(xiàn )了极高的(de )怀疑他的格物(🌜)实践那就是(shì )中国哲学史(shǐ )上(shàng )著名的(de )守仁(🧚)格竹弘治十二年二十八岁(suì(😳) )的王(🚇)守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登基的正(🤦)德皇帝宠(chǒng )信(📮)(xìn )以刘瑾(🚟)为首(🎎)者(🍚)的宦官(🎑)集(jí )团实(🏐)行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘(hōng )一手御(⛔)使(🌑)了内阁(gé )内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折都要准(🌍)备(bèi )两(🍭)(liǎng )份一(yī )份(🐌)给(🛒)皇帝(📍)一份(fèn )给刘瑾这(😳)个太监(🤽)头子但完成任务了(💭)立皇帝的外号(🐽)形成了一手包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上(⬜)刘瑾的作威(🚤)(wēi )作福御(⏪)史(🧓)戴铣薄彦(🏩)徽(🔶)等人上奏(zòu )朝廷武(🗿)宗要(👳)求严(🕕)惩(ché(🍷)ng )不(bú )贷刘(liú )瑾但被刘(👡)(liú )瑾矫诏抓入大牢刚正(⛄)不(💶)阿的王守仁(rén )丝毫不(bú )理(lǐ )会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的(📪)奏章根(gēn )本起(😩)不到什么好作(➗)用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守仁(🚓)打(dǎ(🖕) )了四十廷杖(👡)发配到(dào )边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因此在路上(📼)还几次派人(🉑)去想暗(🎖)杀(🤡)王守仁多亏王守(🌊)仁机智(zhì )做出决定了(🚋)投江(🥄)自(📣)杀的伪现场才(🔅)难以逃脱刺客回到贵州(🆚)二(🙍)龙场(chǎng )驿是个什么地方被贬(biǎn )谪(🥄)坐落(luò )今(jī(⚓)n )天的(🛢)(de )贵州省(shěng )修(xiū )文县境内在当(🕑)时是一个(gè )鸟不拉屎的(de )偏远之地这(🐂)里天无三日晴(🐶)地无三里平人无(wú )三分银是一个就没农田过(🍬)的远古时期(🚇)之地漫山遍(biàn )野毒虫猛(🎤)兽瘅疬划地(🐀)为(♎)王又(⛷)兼且周边是(shì )少(⚪)数民族(🦔)同(🐸)胞语言(🤔)不通缺(🌩)衣少粮(💆)条件十分艰苦王(✉)守(🍔)仁曾(🐚)在自己的(🎢)(de )何陋轩记中具(🥐)体描述(⛰)过(😐)这种(zhǒng )地(🦇)方(fāng )始予至无室(🥟)以止能居丛棘与(🛅)在迁于(yú(㊙) )东峰就石(shí )穴而居(jū )之(zhī )又阴以湿连住的(⛏)地(🌀)方都就(🏤)没在这里(📲)王(🛃)守仁根本(bě(🐀)n )不会(🐲)又不是有什么(me )朝廷官员了(le )只是过着和野人一样的(de )生活他(⏱)亲自来犁地有(yǒu )时采野菜(➿)度日得了病(bìng )也是没(😏)(méi )有药只有靠当地的巫师(shī(🚓) )跳大神治疗(🍏)(liáo )在这种离开故(📧)乡(🌆)远(yuǎn )远离(😎)开熟悉的城市(🕜)(shì )生活(🚝)的地方(fāng )王(wáng )守仁(rén )对家人对(🙌)朋友的思念与日俱(🤫)增可(kě )是他最掀心的(🌥)是(🥣)国事(shì(🍡) )是(shì )朝政的糜烂但(dàn )是他(tā )又(🌾)帮(bāng )不(bú )上(shàng )忙这样(😔)的(de )痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生(shēng )了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百(bǎ(🧀)i )年内吾道终何成(⏯)恰恰这(zhè )个苦难历练(🐦)了王守仁(🌮)的意志让他(tā )看(🎴)透了富贵(♋)如尘(🚓)沙浮名亦柳絮他(tā )在(zài )这样的逆(🍽)境空间中仍旧坚(jiān )持两(🚥)个月自己的(🏕)求道之路深入(😱)天理之路三王(🐳)阳明如何悟(🥣)出的道王阳明悟得的过程颇(pō )具(💊)英(🎹)雄(xióng )王座性据王阳明年谱记载他在龙场驿(🌁)中日夜端居(jū(🐩) )澄(chéng )默以(🐰)求静一而久胸中(zhōng )飞(👳)飞(fēi )扬扬始之(🏨)圣人之道(⛄)吾性(⛅)自足(zú )向之求理于(⌚)事物者误(🆕)也(🐁)乃以默记五经(🎄)(jīng )之(zhī )言(☕)而证(🛅)之俱完(👿)全吻合显然这日(🎩)积月累(🕍)的探索求知(zhī )再次完成了量变到质变的过程的(de )过程(chéng )修(🔬)心(✴)的关键就是想(🐄)(xiǎ(🚍)ng )明白了(🚎)了(🤧)其中的(🤣)(de )奥(🦊)妙这种(📼)悟(🎻)是可以(🧐)剧烈(📖)人(♟)(rén )的一生(shē(🕋)ng )也这个(gè )可以在某一个(gè )瞬间而(é(👬)r )王守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(🧦)样记载的(👷)忽中夜(👟)京(🗂)山恪物石(shí )轩之旨(🔳)寤寐中若有语(yǔ )人(🌈)(rén )之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆惊始知(🥤)圣人(⛹)之(🗨)(zhī )道(✌)吾(wú )性(⏳)安于(🐨)向之求理于(🔗)事物者(zhě )误也(🍏)他(🎐)好似(🚻)一只(zhī(🍵) )虫(chóng )子再次(❓)冲破了那一些(🎗)(xiē )缠绕他的(🔱)茧(📘)化蝶而出数百年间默记(jì(🎫) )五经之言证之(🔻)莫不(bú )完全吻合这就是思想史上(shàng )空(🥗)前著(⤵)名的(🛹)龙(📏)场悟道四王阳明(🧢)悟出的道是什么阳(🍑)明心学的(💛)理(🐒)论核心也(📹)就是龙场领悟(📅)出的道的内容说(🌱)站了(le )起(🍺)(qǐ )来很简单(⛔)啊(ā )就(🥞)四句话无善(🗾)无(wú(🕦) )恶心之(zhī )体有善有恶意之(⬇)动知善知恶是良知为(wéi )善去(🖤)恶(🌩)是(📈)穷理阳明悟(wù )得处王(🌔)守仁(ré(🔬)n )怀疑人的良知是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(📙)山川土石(📋)与人(💜)原只一体故五谷禽兽之类皆(😍)(jiē )可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(🥓)一气故能相通(✨)良知(zhī )天理心之本(🚁)体本来那(nà )是如如不动无善无恶(è )非善非恶的但(⭕)是人(🚃)(rén )在有所不同的(🥫)情景下却(⤴)有善(🦁)意(yì )善行(🌠)故意(😭)恶行好人也很(hěn )有可能在(🔆)这个特定(🍠)的事件的情(qí(💺)ng )景下做出决定恶事坏人也许也做过好事一个(😺)人(😳)要是不能对的地(🌍)分辨善和恶把恶(è )拿出来善(👦)把(bǎ )善只不过是(🕧)恶那么他(🏂)的良(♓)知也会(🕗)又(♿)出(🐎)现错(🕙)误此时(shí )的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(rén )要(🛵)很努(🍭)(nǔ )力使自己的心(🌴)回(🔶)到无善无恶(🎧)的状(😖)态(🚵)才能有错(🖥)误的的良知才(cái )能(👴)错(cuò(🛡) )误的的(🌀)穷理阳明心学这(🌓)个可以胜(shèng )知行(⛱)合一(🌐)三个字简洁的(🐵)语言也应该是现在说的知(zhī(🔽) )行(🐢)合(hé )一(💛)致(zhì )良知应该是(📣)去恶为善(🔉)那是存天理(🤧)灭人(rén )欲(🌌)所(🚜)以王(🔃)阳明自己总结(🗯)道诚意正心(🔡)是学(🐹)问大头脑是圣人教人(rén )第一义致良知三(🍬)字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇(🆘)讲学只不过致良知(zhī )三(🛒)字(zì )五为(🧑)什么(me )只(🐣)(zhī )有(yǒ(🌵)u )王阳明(míng )能悟出(🧜)(chū )道(🐀)一(➖)(yī )种思(sī )想流派不(bú )可(🅱)能是在虚(xū )空中(💥)有一种的就(💳)算是是王阳明这样(🏖)的大贤(🙋)也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一他(🗳)的思(🌳)想基(jī )础(chǔ )是(shì )什(🌭)(shí )么现在一般怀疑王阳明的(de )成就是他佛道儒三家(jiā )兼学的(🏗)结果(guǒ )他的(🍕)心学(xué )也组建在儒家(⚪)释家和道家(🏩)三家思想基础(📀)上的(de )哲学(xué(💢) )朱熹(xī )王阳明(míng )的心学是(🏅)在陆九渊宋(sòng )明理学(🔶)(xué )基(jī )础上有一种(🏤)的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾(👑)心吾心即(🤫)是宇宙对王(wáng )阳明(🥪)的影响很小朱熹(😘)表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以(🏔)为人(🎀)的道德(dé )水平(píng )是会(🤒)随着知(📽)识(🕵)的增长(🦉)而增长的(de )那(nà )样的说法(📃)小编本人(rén )不质疑历(⏱)(lì )史上有才的人(rén )过多了而陆九(🎇)渊(🎀)强调什么明心学的目(🖥)的并(🙎)不单(💃)本质只(zhī )学(♈)知识完全是替(☝)做一(🚴)个有道(dào )德的人在(🕴)人(🍏)的心理和(hé(🤝) )行(háng )为(⛎)彼(bǐ )此(cǐ )间联系联系上(shà(🏠)ng )朱熹(xī )怀疑(🏴)心有人心与道心之(zhī )分道心是人心(✂)的主宰(🛂)人(rén )心必须给予道心(🛋)的(🆚)统领也就是心统性情陆(🏎)九渊认为心是(🍩)人(🚡)(rén )的(de )本质所在的位置心是理理就是(shì )心而(ér )王守仁的心学特(🤛)别强调心即(jí )是理确实受了陆(💾)九渊的(🔐)影(🛤)响所以才后世也把他们总称为陆王陆(🥌)九渊我不记得(dé )在哪(😊)(nǎ )见到(🈳)过一个故事王阳明青年时有一个和(🙍)尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈经论道(dào )某日(rì )这(🛤)(zhè )位和尚口占一偈杯子扑(🚌)落(🗂)地响声(shē(🥟)ng )明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂(kuáng )心当(🈯)下息王阳明思索许久回赠的偈语是(♎)春到花(🖋)香处处秀山河(🖐)大地是如来从这(zhè )里(😅)我们(men )也(🗽)可以猜(cāi )想(🏎)青年时(➿)期(👻)(qī )的王阳明(🧀)就在认真思索心与道的(🙎)联系而且他(tā )后来我们的(de )心学很明显给(🎌)予(〰)了佛家这些智慧(🌫)的影响六笑语的一点感想本(bě(🧛)n )文作者是一位心学的信(🛍)仰自己者也(yě )读过阳明先(🆑)生的大(dà )作在本文作(zuò )者很显(🎟)然深陷逆境(🅿)的人如果能可以排(pái )除一切(🥙)困难彻底放弃世俗(sú )的(👙)烦恼一(📑)心(🥃)一(yī )路探索是是可以做到(🛥)彻悟提升(🍛)一个(📈)更高一(🦅)级的(de )思想境界的心学三圣(shèng )雕(🎒)像从历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚举(🐬)从(📱)(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁(🎦)牢(🚕)中著史(🔟)记孙膑受刑(🌀)写(xiě )兵(bīng )法(📶)韩非子狱中写说难他们都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì )没有击(🕊)倒对方倒(🤷)是(🔺)在些修心(🧢)创派了自己的思(sī(⏹) )想体系待到今天他的心学无法形成了那(🌵)(nà )里流(liú )派甚(🧐)至还(hái )国内(💭)传(🍕)播到了(🐆)世(🚂)界但知(🐉)行合一依旧(🥃)(jiù )是他的精(🥫)髓事实上有人提(🎁)(tí(🕵) )过心学是中国古代成功学最佳(👝)的(😩)位置指导思想21世(shì(🎏) )纪将(✌)会是(🥛)王阳明的世(shì )纪参考资(👤)料(👤)王阳明年(🎐)谱