简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：김남우/이채담/지은서/김화연/라희/서은서/한세아/조유진/반민정/고원/조수현/문수아/정종우/영건/한시연/
- 导演：GregCorarito/
- 年份：2021
- 地区：香港
- 类型：科幻/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 22:01
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )1王阳(😟)明为什(🚯)么(🛌)会在(😞)龙场(🌳)悟(🔮)道大(🚺)明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(😋)驿传他来了(🗂)一阵(zhèn )放声大笑(🚫)这(zhè )笑声出处(chù )一(🌖)个三十(🖕)六岁的(de )中(👒)年大叔之口它有如一(yī )声惊雷(⛳)划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一(🚋)声(shēng )啼哭震骇了世人的(💺)心灵震颤这阵(🔠)大笑在中国思想史(shǐ(🍠) )上全部土地极为(🗿)重要地位和意义的(💊)(de )一(🥩)个(🍅)儒家思想学派心学至(⚓)此刚刚诞(dàn )生心(xīn )学是什么为么是王阳明这(🛡)种中年大叔(♋)首当其冲领悟出的他是(😘)怎(zěn )样参悟进(🕞)去的我们下面(💣)一一(🚟)来探讨探讨一悟道(🍧)前(qián )的王阳明王阳明原名王守(🤣)仁字伯安(ān )明朝浙(zhè )江绍兴(xì(🍖)ng )府余姚(🦕)县人子弟(🚘)于一个(gè )书香世(🕉)家他的父亲(💡)王华是明朝的状元但王(wáng )阳明却对科(kē )举(⛰)没什么兴趣怀疑(💲)科举不是第(🌃)一等打紧事(shì )读书好的目(mù(😜) )的不(😔)是(shì )什么当官而是做一个圣(🎶)贤在(👢)他生活(huó )的(de )年代朱熹的理(👵)学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以(yǐ(🍘) )为万物皆有天理所谓物有相关连精(jī(⚽)ng )粗一草一木皆(🛌)(jiē )具至理(lǐ )这(🤼)时的王(wáng )阳明这一点(diǎn )都是更(gèng )加(🎈)我相(xiàng )信的(de )另外亲自(🧙)做了(🔓)(le )尝试(🔤)(shì )十(👛)五(wǔ )岁时他(📘)和朋(🕧)友一(🛃)起(💣)坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉(🤱)思竹子(👃)的(🈹)来龙去(qù )脉(mò )生(👊)长机理试(😞)图找寻竹子所(suǒ(😓) )含着的(⬛)道但是他的朋(péng )友不(🖐)到三天就病到了他自己(💶)一定(✈)要坚持了(🕸)(le )七天而且是没有能(néng )找到天理不但差一点(diǎ(🈵)n )格出了(🐶)神(shén )经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(💗)放弃他在二(èr )十岁和二十六岁(🏎)时又分别并且过两(🍊)次穷理的(de )努力(📑)只(zhī(🍳) )不过结果是一样的什么也格不进去从(🏂)此之后王守仁对尊德性学(🏆)说出现了(le )极(jí )高的怀疑他的格物实践那(👟)就是中国哲学史上(🔖)著名(🥪)的守仁格(🛺)竹(🈯)弘治(🐐)十二年二(🏎)十八岁的王守(😯)仁会(🛢)试中第中二甲第七名(📯)进(🎴)士授(➿)兵部主事几年后(hòu )明孝宗(⚾)崩逝登基的正德皇帝宠信(🔙)以刘瑾为首者的宦官集团(🌭)实(shí )行特务统(🐁)治刘瑾权(quán )势臭烘烘(🐺)一手御使了内阁内(🚪)阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折(shé(🛂) )都要(yào )准(zhǔn )备两(📩)份一份给皇帝一(yī )份给(🎥)刘瑾这个太(📆)监(😿)头子但完成任务(㊙)了(le )立皇帝的外(wài )号形成了一手(😇)包天(🕯)的(🆖)政(🤔)(zhèng )治局(jú )面刘(liú )谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏(🍠)朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(🏪)瑾矫诏抓(🗜)入大(🎊)牢刚正不(bú )阿的王守仁丝毫不理(📌)会自(🧙)己的安危上奏力辩(👨)但(dàn )是他的奏章根(㊗)本(bě(👍)n )起不(🌆)到(📎)什么好作用(⏭)刘(🛢)瑾(jǐ(⛽)n )将与自(🌯)(zì )己为敌(🍇)的王(🕹)守仁打了四十廷(⛴)杖发配到边远(➕)山区的贵州龙(lóng )场(🍦)驿因此(😑)在路(lù )上还几次派(🌹)人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🛤)(zhì )做(zuò )出决(🥤)定(🌷)(dìng )了投江自杀(🍁)的伪现场才难以逃脱刺(🌺)客(🤞)回(huí(🔁) )到贵州二龙场(🛄)驿是个什(shí )么地方被贬谪(🔮)坐落今天的(de )贵(🛸)州省修(😮)文县境内在当(💚)时是(🥁)一(🕔)个鸟不(⤴)(bú )拉屎的偏远(yuǎn )之地这里天无三日晴(🤥)地无三里平人无(wú )三(📓)分银是一个(🏮)就没农(🐀)田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(🛺)王又兼且周边(biān )是少(🔴)数民族同胞(📄)语言不通缺衣少(🛄)粮(liáng )条件十(👏)分艰苦王(🈺)守仁曾在自己(🤧)(jǐ(🏻) )的何(🍛)陋轩(xuān )记中(🐻)具体(🎶)描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东(dō(🖥)ng )峰就(🐭)石(shí )穴(😸)而居之又阴以湿连住(zhù )的地方都(👥)(dō(📞)u )就没在这里王守仁根本不会(huì )又不(🏠)是有什么朝廷官员了只是过着和野(➕)(yě )人一(😞)样的生活(🎏)他亲自(🥡)来犁(🐿)地有时采野(📆)菜(cài )度(🥝)日得了病也是没有药只(zhī )有(🏛)靠当(dāng )地的巫师跳大神治(zhì )疗在(🕍)这种离开故乡远远离开熟悉的(de )城市生活(huó )的地方王(⏳)守仁(🥐)对家人对朋友(yǒu )的思念与(🤧)日俱增可是他最掀心的是(shì(😬) )国事是朝政的(de )糜烂(🎙)(làn )但是他又(yòu )帮不上忙(má(👔)ng )这(🦊)(zhè(🦒) )样(👮)的痛苦让他溪水(🤘)清一跌照我白(🍎)发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道(🌲)终何(🛥)成(chéng )恰恰这(zhè )个苦难历练了王守(shǒu )仁的意志让他看透(🔣)了富贵如尘(🐾)沙浮(♋)名亦柳絮他在这样(yàng )的(♎)逆(🌆)境(📅)空间中仍旧(🈺)坚持两个月自己的求道之(😣)路(lù )深入(🖤)天理之路(lù )三王阳(yáng )明如(🆖)何悟出(🦐)的道王阳明悟得的过程颇具英雄王(💽)座性据王阳(💟)明年谱(🎽)记载(🏵)他在(🏿)(zài )龙场驿中(🦏)日夜端居澄默(🐬)以求静一而久(jiǔ )胸中飞飞(🔲)扬扬(⛔)(yáng )始之圣人之道吾性自(🎦)足向之(zhī )求理于事(shì )物者误也乃以默记五经之言而(ér )证之俱完全吻(🦏)合显(xiǎn )然这日积(❕)(jī )月(🍭)累的探索求(qiú )知再次完(wán )成了量(🥔)变到质变的过程的过(guò )程修心的(de )关键就是想明白了了其中的奥妙(⏯)这(♊)种悟是可(kě )以剧(🍡)烈(liè )人的一(🥚)生(shēng )也这(🍨)个可以在某一(🥠)个(🌮)瞬间而(ér )王守(shǒu )仁的领悟就(🛤)(jiù )发生(shē(🤰)ng )在(🗑)那一刹(🥇)那关与他的悟道王阳明年谱是这样记(🚜)载(✖)的忽中(zhōng )夜京(😘)(jīng )山恪物石轩之旨寤寐(🎣)中若(ruò )有语人之者禁不住呼跃(🔞)从者皆惊始知圣人之(🎚)道(dào )吾性(🐣)安于向之求理于(yú )事物者(🥛)误也他好(😛)似一只虫子再次冲破(🌺)了那(😭)一些缠(chán )绕(🏌)他的茧化蝶而出数百年间默记五经(🛀)之言证之莫不(🧥)完全吻合这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道四王(wáng )阳明悟出的(🌋)道是什么阳明心学的理论核心也就(🚣)是龙场领(lǐ(👡)ng )悟出的道(dào )的内容说站(🍹)了(🚧)起(qǐ )来很简(jiǎ(⤴)n )单啊就(jiù )四句话无善无恶心之体(tǐ )有善有恶意之(🖤)动(🏚)知善知恶是良(liá(🅿)ng )知(zhī )为善去(qù )恶(è )是(🧠)穷(🕚)理阳明悟(🍖)得(👞)处王(🎺)守仁怀疑人的(🍙)良知是草木瓦石的(de )良知(💩)风(🥋)雨露(🤩)雷日月星(🛅)辰(🚅)禽(🤙)兽草木山(🗜)川土石与人原(🐄)只一体故五谷禽兽(shòu )之类(😣)皆可以养人药石之类皆可(🥟)以疗(liáo )疾(jí(🐳) )只为(🖱)同此一气故(🎫)能相通(✋)良(🏏)知天理心之本体本来(🎇)那是如如不动(📗)无善无恶非(🕊)善非(⛎)恶的(🔯)但是人(🚁)在有所不同的情景下却(♒)有善意善行故意恶行好(🗾)人也很有可(🍢)(kě )能(🙈)在这个特定的(de )事(🐁)件的情景下(xià )做出(🔌)决定恶事坏人也许也(💑)做过(guò )好事(shì )一个人(rén )要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出(chū )来善把善只不过(⛩)(guò )是(shì(🚅) )恶那(nà )么他的良(liáng )知也会(🏈)又出现错(cuò(🕑) )误(🚻)(wù )此(🌘)时的(😑)心已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以(yǐ )我人要很努力使(🕟)自(🍗)己的心回到无善无恶的状(🚙)态才能有(🦅)错误的(😻)的(de )良知才能错(🐣)误的的穷理(🎵)阳明心学这个可以(🎂)(yǐ )胜(🌜)(shèng )知行(🚔)合(hé(🍩) )一三个字简洁的语言(🐓)也(yě )应该是现在说(🛬)的知(🏟)行合一(yī )致良知应该(🛺)是去恶为善那是存天理灭(🍵)人欲所以王阳(yáng )明自己总结道诚(🗃)意正(zhè(🔇)ng )心是(⚾)学问大头脑是(📈)圣人教(☕)人(🦍)第一(yī )义致良(⬆)知(🐴)三字真圣门不立文字(🥓)吾一(🦖)生(👇)所遇(yù )讲学(💕)只不(👁)过致良知三字(zì )五为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道一(yī )种(zhǒng )思(🍒)想流派(pài )不可能是在虚空中有一(yī )种(🧑)的(🛢)就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能凭空(〰)出现(🔚)弄出(🌥)知行合一他的思想基(💰)础(🎱)是什么现在一(👋)般怀疑王阳(🚗)明的成就(jiù )是(🦋)他(🍉)佛道儒(😏)三家兼(jiān )学的结果他的(de )心(🐌)学也(⏲)组建在儒家(jiā(🌠) )释(🥂)家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学(xué(📩) )是在(⛎)(zài )陆九渊宋明理学基础上(shàng )有(yǒu )一种(⛲)的陆象山先生主(👗)心即理(lǐ )说主张宇宙叶(🤚)白吾(wú )心吾心即是宇宙对(📩)王阳(yá(👱)ng )明的影响很小(xiǎo )朱熹(🏆)表(biǎo )示(🌘)异议(yì )格物致(🤬)知强调怎么学(🖲)习(✊)知识的(🛥)重要性(❤)以为人的道德(dé )水平是会(🦊)随着知识(😝)的(de )增(zēng )长(zhǎ(🗄)ng )而增(😏)长的那样的说法小编本(🧓)人(💸)不质疑(📛)历(lì )史上有才的人(rén )过多了(⤴)(le )而陆(lù )九(➰)渊(yuā(🦁)n )强调什么明心学的目的(🍿)并(👡)不单(⛴)本质只学知识完(🦑)全是替做(🈵)一个有道德的人在(zài )人的(de )心理和(🎍)行(🎲)(há(Ⓜ)ng )为彼此间(jiā(🗽)n )联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心(xīn )的(📄)主宰人心必(bì )须(xū )给(🖖)予道心(xīn )的统领也(yě )就是(shì(🔢) )心统性情陆九渊认为(🎋)心(🍶)是人(🅰)(rén )的(de )本质所在(zài )的位置心是(shì(🛬) )理(🦃)理就是心而王守仁的心学特(🦊)别强调心(xī(⛰)n )即是理确实受了陆九(🗺)渊的(📷)影响所(🥇)以才(🐊)后世也把他们总称(chēng )为陆(👀)王陆九渊我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事王(wá(🔥)ng )阳明青(qīng )年时有一(😠)个和尚朋(🦌)友(🏽)喜(🍼)欢与王阳明(🗣)(míng )说禅谈(🌨)经(🐨)论道(🎄)某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落(🚀)地响(🥁)声(shē(🐷)ng )明(🗺)沥沥虚空齑(☔)粉(fě(🔎)n )也(🎴)狂心当下息王阳明思(sī )索许(💁)(xǔ )久(jiǔ )回赠的偈语是春(⌚)(chūn )到花香处处秀山(🕯)河(🚃)大地是如来从这里(lǐ )我们也可以猜想青(qīng )年时期(qī )的王阳明就在认真思索(🤫)心与道(dào )的联(🤦)系(xì )而(ér )且他后来我们的心学(xué )很(🚚)明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六笑语的一(🏽)点(🏼)感(gǎn )想本文作者是一位心(xī(🛫)n )学的(de )信(👐)仰(♋)自己者也读(dú )过阳明先生的大作在(🐥)本文作者很显然(💼)深陷逆境(jìng )的(🛵)人(⏫)如果能(né(🔱)ng )可以排除一切(🌡)困难彻底放弃世(😸)俗的烦恼一心(xīn )一(yī )路探索是是可(🚉)以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思(sī(🏥) )想境界的心学三圣雕像(xiàng )从(🍾)历史上看这种(🏎)现象(💡)的例子不胜枚举(💈)从周文王被囚禁(🚌)创作作(🚭)品(🎯)周易司马迁牢中著史(🐨)记孙(🛺)(sūn )膑受刑写(xiě )兵(👞)法韩(💯)非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆(nì )境(🕟)中完成(chéng )了思想(🌬)(xiǎng )的(de )升华阳明先生(shēng )是(shì(🗯) )古代公认的(🥞)圣(shèng )贤在龙(lóng )场驿这种(🌚)艰苦(🐭)(kǔ )的(👳)环境中他是(📌)没(🦍)有击倒对方倒是在(zài )些修(🕧)心创派了自己的思想体系待(dài )到(dào )今(🏁)天他的(de )心(🔬)学无法形(xíng )成了那(nà )里(🛷)(lǐ )流(liú )派(🤱)甚(shè(🏣)n )至还国内传播到了世界(⛲)但知行合一依旧是(🤽)他的精髓事实上(shà(🌲)ng )有人(rén )提(tí )过心学是中国古代成功(😻)学最佳的位置指导思(😦)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资(zī )料(📡)王(🦔)阳明年谱