简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道8
8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：任达华/翁虹/夏萍/王敏德/尹扬明/
- 导演：朴树苗/
- 年份：2015
- 地区：日本
- 类型：言情/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 04:44
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什(🥦)么会在龙场(🏕)悟(✴)道大明正德三年的(🔷)一个春夜(yè )比较偏僻(🔇)的(de )贵州龙(lóng )场(👶)(chǎng )驿传他来了(🌄)一阵放声大笑这笑声出(🔢)处一个(gè )三(⛎)十六岁的中(zhōng )年大(🥡)叔之口(💑)它有如一(😻)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(⏱)第(dì )一声啼哭震骇了世人的心(📶)灵(líng )震颤这(🚙)阵(zhèn )大笑在中国思(sī )想史上全部土地极为重(🥐)要地位和意(🛫)义的一个儒(🏋)(rú )家思想学派心学(xué )至(🔝)此刚刚诞(🏔)(dàn )生心(🎇)学是什么(🏇)为么是王阳明这种中(zhō(🛡)ng )年大叔首当其(🤚)冲领悟出(🐫)的(de )他(😉)是(🤲)怎(🌾)样参(🗳)悟进去(🗽)的(🌍)我们下(xià )面一一来探讨探讨一(🔼)悟道(🍠)前的王阳明王阳明原(🧐)名王(🔚)(wáng )守(shǒ(💉)u )仁(rén )字伯(bó )安明朝浙江绍兴府(📔)余姚县(xiàn )人(🚗)子弟于一个书香世家(🍪)(jiā )他的父(🎟)亲王华是明朝的状(🆘)元但(🚹)王阳明却对科举没(👎)什(shí )么兴趣怀疑(yí )科举不(bú )是(shì )第一等打紧事读书好的目的不是什(shí )么当(dā(🔶)ng )官而(ér )是做一个圣贤在(zài )他生(❓)活(huó(👝) )的年代朱(🤦)熹的理学思想已从(cóng )属地位了中国三(🏹)百多年程朱理(lǐ )学以(🦏)(yǐ )为万(wàn )物皆(jiē )有天理所(💘)谓(wèi )物(🍤)(wù )有相关连精(👌)粗一草一木皆具至(zhì(🍧) )理这(🔈)时的(🥟)王阳明这(zhè(🛠) )一(🎄)点都是更加(jiā )我相信的(🤴)另外亲自做了尝试十五(🕡)岁(📭)时(👦)他(🦊)和(🤽)朋(péng )友一起坐对竹(🔫)林(🥠)苦思(✍)冥想沉思(🐋)竹子(🚋)的来龙去(💓)脉生长机理试图找寻竹子所含着的(🥓)道但(dàn )是他的朋友不(🧀)到三天就病(🈁)到了他自己一(yī )定(🏣)要(yà(🍫)o )坚(🚮)持了七天而(ér )且是(📔)没有能找到(🖌)天理不但(⭕)差(chà )一点(diǎn )格出了神经病守仁龙场悟道王阳明并无(🥞)彻底放弃(👖)他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两(🐒)次穷(qióng )理的努力只不过(🏙)结(🥁)果(guǒ )是(shì )一样(🌙)(yàng )的(🛢)什(😗)么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学(😻)说出现(🚵)了(😠)极(⏺)高的(🎁)怀疑他(🎱)的(de )格物实践(🏴)那(nà )就是中国哲学(🍶)史上著名(míng )的守仁格(🖊)竹弘治十二(➗)年(💝)二十八(🕔)(bā(📍) )岁的王守(🧠)仁会(🌒)试中第(dì(🌥) )中二甲第七名(🌊)(míng )进士(shì )授(shòu )兵部主事(🤽)几年后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾(🥑)为首者的宦官集团实行特务(🍯)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🕍)芳奏事的奏折(🐸)都要(yào )准备两(🍿)份一份给皇(😲)帝一份(🛰)(fèn )给刘瑾(⬆)这个太监头(👡)子但完成(chéng )任务了(🛑)立(👍)皇(🏅)帝的外号(😑)形(xíng )成(😠)了(le )一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作(🏂)福御史戴铣(xǐ )薄(👪)(báo )彦徽等(děng )人上奏朝廷(tíng )武宗(🐛)要求严惩不贷刘瑾但被刘(🥊)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的(👕)王守仁丝毫不理会自(🔟)(zì )己的安(ā(🈚)n )危(wēi )上奏力辩但(🥈)是他的奏章根本起不(bú(🈺) )到什么好作(📓)用刘瑾将(jiāng )与自(zì )己为(🌧)敌的王守仁(🗨)打了四(sì(😆) )十廷杖发配(💧)到边远(yuǎn )山区的贵(💠)州龙场(✳)驿因此在路上还几(jǐ )次派人去(qù )想暗杀王守仁多亏(🎱)王守仁机智做(💼)出决定(👲)了投江(jiāng )自(zì )杀的伪现(🍽)场才难以(yǐ(🎣) )逃脱刺客回到(🖼)贵州(🎴)二(㊗)龙(🐗)场(chǎng )驿(🏸)是个(🦏)什么地方被贬(biǎ(🐡)n )谪坐落今天的贵(😽)州(🉑)省修文县境内在(🏛)当时是(🈵)(shì )一个(💘)(gè )鸟(✈)不拉屎的偏远(🏃)之(🆗)地这(⏰)里(lǐ )天(tiān )无三日(🕧)晴地无三里平(🗨)人无三(sān )分银(yín )是一(yī )个就没农田(tián )过(😍)的(de )远古时(shí )期之地漫山遍(🍞)野毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(yī )少(shǎo )粮(💎)条件十分艰(jiān )苦王(wáng )守(shǒu )仁曾在自己(jǐ(💆) )的何(🦂)陋(🖍)轩记中具(jù )体描述过(guò )这种(zhǒng )地(🐓)方始予至无(wú )室以(🔴)止能居丛棘(🚽)(jí )与在(💑)迁于东(dō(🤚)ng )峰(🚿)(fēng )就石穴(💐)而居之又阴以湿连住的地(dì )方(👳)都就没在这里王守仁根本不会又不(🎌)是(🍂)有什么朝(cháo )廷官员了只(zhī )是(shì(🥓) )过着和野(🥞)人一样的(✔)生活他亲自来犁地有时采野(🗾)菜度日得了病(👒)也是(🌇)没有药只有靠当地的巫师跳大(dà )神治(zhì )疗(liáo )在(😆)这种离开故乡远远(🚻)离开(⛽)(kāi )熟悉的城市生活(🍻)的地方(fāng )王(wáng )守仁对家(🦉)人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可(kě )是他(🥨)最(zuì )掀心的是国事(shì(🍮) )是朝政的糜烂但是他(🥗)又帮(bāng )不上忙这样的痛苦(kǔ(🐘) )让他溪水(🕞)清一跌照(💙)我(🤧)白发生了什么他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺(📙)百年内吾道终何成恰恰这(✝)个(🍉)苦难历(📩)练(📬)(liàn )了(🐲)王守(shǒu )仁(🏀)的(de )意志(zhì )让他看透了富(fù )贵(😕)如(rú )尘沙浮名亦柳絮他在这(😛)样的逆境空(💟)间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟(wù )出的道王阳明悟得的过(🎒)(guò )程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他(tā(🐓) )在龙场驿中(zhōng )日夜(yè )端(🤹)居澄默以(🙈)求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🛥)吾性自足向之求理于事(✌)物者(zhě )误(⛅)也乃(🈁)以默记五经之言而证之(zhī )俱(jù )完全吻合显然这(zhè )日积月累的探索(🚬)求知(💾)再(🌸)次完成(chéng )了量变到质变(🚞)的(de )过程的过程修心(🗒)的关键就是想明白了了(le )其(😽)中的奥妙这种悟是可以(🎵)剧烈(liè )人(rén )的一(🗒)生(📦)也(yě )这个可以在(⤵)某(🃏)一个瞬间而王守(shǒu )仁的(de )领悟(🕸)就发(🔅)生在那一刹那关与(yǔ )他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中(🐱)夜京山恪物石(❗)轩之(🙆)旨寤(🌎)寐中若有(yǒu )语人之者禁不住呼(hū )跃从(🥎)者(zhě )皆惊始知圣人(🌂)之道吾性(🚾)安于向(🤴)之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🏅)默记五(🍫)(wǔ )经之言(🈁)证之莫不完全吻合这就(jiù )是思想(xiǎng )史(😛)上(shàng )空前著名的(de )龙场悟道四(⚾)王(🦈)阳明(🥂)悟出的道是什么阳明(👔)心学(🙈)的理论(🌼)核心也(🍞)就是(🎠)龙(💍)场领悟出(👾)的道的内(nèi )容(🎤)说站了(🆘)起来很简单啊就四句(🎻)话无(🙏)善(📖)无(🌸)恶心之(zhī )体有善有恶意之(🔸)动(dò(🛹)ng )知善知恶(è(🆎) )是良(liáng )知为善去恶是(🛵)穷理阳明(🏰)悟(wù )得(🛠)处王守仁(🛐)怀疑人(🏵)的良知是草(🤞)木瓦(wǎ )石的良知风(🔬)雨露雷日月(🍄)星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只一体(🦈)故五谷禽(🐇)兽(🌡)之(💪)类皆可(📐)以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气故能(🍸)相(💱)通良知天(🕌)理心之(zhī )本体本来那是(🥒)如如不(🤶)动无善无恶非善非恶的但是人在(🔈)有(yǒu )所不同(tóng )的(de )情景下却有善(👭)意善(🎦)行(háng )故意恶行好人也很(♎)有可(🛄)能在(🏷)(zài )这(👒)个特(tè )定(📮)的(de )事件的情(⤵)景下做(🎷)出(chū )决定恶事坏人(🏿)也许也做过好事一个人要(➗)是(shì )不能对的地分(🔨)辨(biàn )善和恶把恶拿出(chū )来善把(👯)善(🎫)只(zhī(🦈) )不过是恶那么他(💷)的良(liá(🦔)ng )知(🏭)(zhī )也会又出现错误(wù )此时的(🚙)心(🐧)已(👐)经被(🔎)私心(xīn )和物(🐜)欲掩没(⛎)了所(suǒ )以我人要很努力使(shǐ )自己的(de )心回(huí )到无善无恶的状态才(😽)能有错误的的良知(zhī )才能错(🤨)误的的穷理阳明(⏸)心(🌤)学这个可(🥇)以胜知行合一三(⛸)个字简(🍬)洁的语言(🧥)也(🐛)应该(✊)是(👶)现在(😪)说的(🎫)知行合一致良知(🐇)应该是(😒)去恶(è )为(wéi )善那(🎭)是存天理灭人(🌹)(rén )欲所以(yǐ )王阳明自(🚸)己(㊙)总结道诚意正心(🐄)是学(xué )问大头脑(🙁)是圣人教人(💿)第一义致(🔔)(zhì )良知三字真(🤠)圣门不(🔥)立文字吾一生所遇讲学只不(👜)过致良知三字五为什(♓)么只有王(🌲)阳明能悟(🎨)出道(🍞)一种思想流派(👶)不可能是(🔔)在(🎡)虚(xū )空中有一种(zhǒng )的(⛺)就算是是(🗳)王阳明(🌞)这样(yàng )的大贤也不可(🦁)能凭空出(📁)现(🈚)(xiàn )弄(👪)出知行合一(🤛)他的思想基础是什(shí(🥩) )么现在(👷)一(yī )般怀疑王阳明的成就是他(🤟)(tā )佛道儒三家(jiā )兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家释家(jiā )和道家三家思想基础上(🍲)的(🕍)哲(zhé )学朱熹(🏺)王(🐷)阳明(👑)的心学(👆)(xué )是在陆九渊宋明理学基(jī )础上(🏥)有一种的陆(🚫)象山先生主心即(👚)理说主张(🍌)宇(🚨)宙叶白(bái )吾心吾(wú(🧖) )心(xīn )即是宇(🔻)宙(⬅)对王阳明(✒)的影响(👷)很小(🧡)(xiǎo )朱熹(🥇)表示(shì )异议格物致知强调怎(zěn )么学(📫)习(xí )知识(🎪)的(🕷)重(💰)要性(🕯)以为人的道(🌸)德(dé )水平(📹)是会随着知识的增长而增长(📩)的那样(yàng )的说法小编本人不质(💚)疑历史上(🖇)有(yǒu )才的人过多(🙎)了而陆九渊强调什么明(👸)(míng )心学(xué(🐊) )的目的(🥟)并不单本质只学知(🦍)识(💪)完全是替(tì(🍴) )做一个有道(🍦)德的人在人(🚖)的心理(lǐ )和(💭)行为(🦎)彼此间联系联系上朱熹怀疑(🎐)(yí )心(🏗)有人心(xīn )与道心(😯)之分道心是人心的(🕋)主宰人心必(bì )须给予道心(🐟)的统领也就是心统性情陆九渊认为心(xīn )是人(🅰)的(✌)本质所在的(🌀)位置(🍮)心是理理就(jiù(🌌) )是心而(🌁)(ér )王守(🍤)仁的心学(🌝)特别强调心即是理确实受(shòu )了陆(lù )九渊(🌞)的影响所以(yǐ )才后世也(🐦)把他(🎌)们总称为陆王陆九渊我不记(🕹)得在哪见到(💠)过(🤘)(guò )一个故事王阳明青年时有一(😮)个和尚朋友喜欢与王阳明(📡)说禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地(dì )响声明(mí(♒)ng )沥(lì )沥(🤥)虚(xū )空齑(jī )粉(fě(⬜)n )也狂心当下(💡)(xià )息王阳明思(sī )索许(🐜)久(💺)回赠的(♎)偈语是(🍉)春到花香处处秀(🥗)山河大(🏏)地是(🌮)如来从(😁)这(🏇)里我们也可以猜想青年时期的王(🥉)阳明就(🚝)(jiù )在认真思索心与(🚋)道的联系而(ér )且(qiě )他后来我们的心学很明(🏏)显给予了佛家(jiā )这些(👧)智(zhì )慧的影(🔲)响六笑语的一点感想(💺)本文作者是一(yī )位心学的信仰自己者也读过阳明(mí(🏖)ng )先生的(🍸)(de )大作在本文作者很显然(rán )深陷逆(🕙)境的人如果能可以排除一(😮)切困难彻底放弃(🗾)(qì )世俗(🐲)的烦恼一(yī )心一路(lù )探索是是(shì )可以做(🚽)到彻(chè )悟(wù(🔟) )提升一个更(gèng )高一级的思想(📋)境(jìng )界(jiè )的心学(🗿)三(🈸)(sān )圣(🔁)雕像从(🔰)历史上看这(✅)种现象(⏯)的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作(🈴)品周(zhōu )易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子(🆑)狱中写说难(🦅)他们(men )都是在(zài )逆境(jìng )中完成了思(🎸)想的升华阳明先生是古代公(🤔)认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(📚)没有击(jī )倒(dǎo )对方(fā(⛄)ng )倒是在些修心(🎡)创派了(⏩)自(zì )己的(de )思(😆)想体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国(🐞)内传播到了世界但(dàn )知(🚾)行合一依(🤔)旧是他的精髓事实上有人提过心(🌡)学是中国(guó )古代(dài )成(🤠)功学(🚋)最(❌)佳(👻)的位(wèi )置指(🧡)导思想21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪参考(🚯)资料王阳(🦍)明(mí(🐔)ng )年(nián )谱