简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：熊切朝美/大口兼悟/茜優里香/本宮泰風/
- 导演：Mario/Landi/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：科幻/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 16:04
- 简介：(🔗)1王阳明(🐲)(míng )为什么会(🛰)(huì )在龙场悟道1王(🚸)阳明为什么(♐)会在龙场悟道大明(🐞)正德三年的一个春夜(🌆)比较偏(piā(👬)n )僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵放声大(dà )笑这笑声出处一个三十六(👁)岁的中年(🚛)大叔(shū(⛽) )之(🐙)(zhī )口它有如一(🏓)声惊雷划破(🍔)夜空又宛如一个婴儿的第一(🤯)声啼(🥦)哭(kū )震骇了世人的心灵震(🏷)颤这阵大(💭)笑在中国思想史(shǐ )上全部(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒家(🙅)思想学派(⛲)心学至此刚刚诞(dàn )生心学是什么(♈)为么(💤)是王阳(🤕)明这种中年大(dà )叔首(💐)当(dāng )其冲领(💺)(lǐng )悟出的(👦)他(💊)是怎样参(🥉)悟进(💒)去(qù )的我(wǒ )们下面(💛)一(♌)一来探讨探(tàn )讨一(yī(🥕) )悟(😦)道前的王(⏱)阳明王阳明(🖐)原名王守仁字伯(🐺)安明朝浙江绍兴府余(👪)姚县(🚻)(xiàn )人子(🔈)弟于一(❔)个书香世家他的(de )父亲(🏧)王华是明(míng )朝的状元(⛲)但王阳明却对科举(🌗)没(🔒)什么(me )兴趣怀(😙)疑(💶)科举不是(😪)(shì )第一等打紧事读书(🈹)好(hǎo )的目的不(👛)是什么当官而(ér )是做一个(👦)圣贤在他生活的(🔤)年(🦊)(nián )代朱熹的理学思(⛪)想(xiǎng )已(yǐ )从属地位(🖖)了中(zhōng )国三百多(👑)年程朱(zhū(🐅) )理(✡)学以为(🌰)(wéi )万物皆有天理所谓物(🐂)(wù )有相(🌵)(xiàng )关连(liá(🤺)n )精(jīng )粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(diǎn )都(🚠)是更加我相信(xìn )的另外(⛪)亲(📄)自(👓)做了(🐛)(le )尝试十五(😢)岁(suì(🤟) )时他(tā )和(💇)朋友(yǒ(🐡)u )一起坐(📴)对竹(🚵)林苦(🕺)(kǔ )思冥(🤓)想(🐧)沉思竹子的(🚭)来龙去脉生长机理(📄)试图(🤩)找(zhǎo )寻竹子所(〰)含着的道但是他(tā )的朋友不到三天(tiān )就病到(🚐)了(le )他(tā )自己一定要(👣)坚持了(🥤)七天而且(⬆)是没有能找到天(🆙)理不但(dàn )差一点(diǎn )格(🥙)出了神经病(bìng )守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底放(fàng )弃他在二十岁(suì(🛍) )和(👨)二十六岁时又(🍗)分别并且(⛏)(qiě )过两次穷(qió(🧝)ng )理的努力只不过结果是一(yī(🎃) )样的什么也格不进(jìn )去从此之后王守仁(🗼)对(duì )尊德性(🌡)学说出现(xiàn )了(🆑)极高的怀疑他的格(🤑)物实践那(nà )就是中(🗳)国哲学史上(🥛)著名的守仁格(⏰)竹弘治(⤴)十二年二十八岁的王守仁会试中第(🏟)中二甲第七名(🥕)进(🌽)士授兵部(🐳)主事几年后明孝宗(zō(🏮)ng )崩逝(shì(🐰) )登(🕜)基的正德(👽)皇帝宠信以(➗)刘瑾为首(🕓)(shǒ(✳)u )者的宦官集团实行(há(🕜)ng )特务统治刘(🔺)瑾权势臭烘烘一(yī )手御(🤼)使(🏷)了内阁(gé )内阁首(shǒ(👬)u )辅焦芳奏(zò(✏)u )事的奏折都要准备两(📛)份一份给皇帝一(⭕)份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立(🍰)皇帝的外(🕗)号形成(chéng )了一手(shǒu )包(💼)天的政治局(jú )面刘谨遇(🕖)上刘瑾的作威作福御(🙉)史戴(dài )铣薄彦徽(💷)等人上奏朝廷(🚠)武宗要求(💹)严惩不贷刘瑾但(🔱)被刘瑾矫诏(😰)(zhào )抓(zhuā )入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不(🕛)理会(🌵)自己的安危(🚷)上奏(🚞)力辩但(dàn )是他(tā )的奏章(🎑)根本起不到什么(🔃)好(👌)作用刘瑾(🗳)将(👫)与(yǔ )自己为敌的王守(🖇)仁打(dǎ )了四十廷(🧒)杖发配到边(📖)远山区的贵(💣)州龙场驿因此在路上还几次派(pài )人去想暗杀王守(👾)仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(💯)(cái )难(😉)以(⏫)逃脱刺(cì(🅾) )客回到贵州二龙(🏭)场驿是(🖱)个什么地方被贬谪(🥂)(zhé )坐落今天(🏒)的(😏)贵州省修文(wén )县(xiàn )境(🤡)内在当时是一个(💻)鸟不拉屎的偏远之地这里(lǐ )天无三(sā(🕵)n )日晴(qíng )地无三(😘)(sān )里平人无(wú )三(🍅)分银是一个就没农田过的(❤)远(🧡)古时(shí )期之地漫山(🔭)遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🍚)又(📓)兼且周边是少(shǎo )数(🐹)民族同胞语言不(😮)通(🚘)缺衣少粮(🦄)条件(jià(🉑)n )十分(㊗)艰苦(😠)(kǔ )王守仁曾在(🍿)自己(👓)的何陋轩记(🚼)中(😷)具(👜)体描述(shù )过这(🖲)种地方始予(yǔ )至无室以止(🥐)能(😺)居丛棘与(yǔ(🎆) )在(😽)迁于东(dōng )峰就(📘)石穴而居之(🍦)又阴(🌥)以湿连住(zhù )的地(🧟)方都(dōu )就没在这里王守仁(🕙)根本(běn )不会又(yòu )不是有(💹)(yǒu )什(🎍)么(me )朝廷官员了只是过着和(🔢)野人一样(yàng )的生(🛬)活他亲(👒)自(🆕)来(🤬)犁地有(🐉)时采野菜度日得(🖨)了病也是(shì )没有药只(⚫)有靠当地的巫师(😱)跳大(🎁)神治疗在这种离开(kāi )故(🎤)乡远远离开熟悉(🐠)的(de )城市(🈁)生活的(⬆)地方王守仁对(💐)家人(🌟)对朋(péng )友(yǒu )的思(sī(🔝) )念与日(rì )俱增(🐍)可是他最(📶)掀心的(de )是(🚔)国事是朝政的糜烂(🈂)但是他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发(🛴)生了(le )什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🍉)内吾道终何成恰(qià )恰(qià(📳) )这(🐁)个苦(🕟)难历练了(🥇)王守仁(🖼)的意(💵)(yì )志让(⛽)他看透了富(🔄)贵(🆗)如尘沙(📉)浮名亦柳(liǔ(🗃) )絮他(tā )在这样的逆境(💟)空间(jiān )中仍旧(🖊)坚持(🎼)两个月自己的求(qiú )道之(zhī )路深(🏔)入天(😵)理之(🏣)路(lù )三王阳明(🥢)如(🔐)何悟出的道王阳明悟(wù )得(🏸)的过(guò(🔅) )程颇具英雄(xióng )王座性据(🤰)王(wá(🏙)ng )阳明年谱记载他(tā )在龙(🦎)场驿中(♊)日夜(📼)(yè )端(duān )居澄默(🎢)以求静一而久胸中(🥒)飞(⛏)飞扬(🧢)扬始之圣(shèng )人之道(dào )吾性(xìng )自足向之求理(🔧)于事(shì )物者误也(🚏)乃(nǎi )以默记(⏮)五经之言而证(zhèng )之(zhī )俱完(🎑)全吻(🍓)合显(🗞)然这(🤲)日积月累的探(⤵)索求(💆)知再次完成了量变(🈯)到质变的过程(ché(🐝)ng )的过程修心(xīn )的关键就(jiù )是想明白(🐚)了了其中的(de )奥妙这(🖤)种悟是可以剧烈人(rén )的一生也这个可以在某一(yī )个(gè )瞬间而(🔧)王守(🌤)仁的领悟就发生在(😰)那一刹那关与他的悟道王阳(yá(🤼)ng )明(🥛)年(🍟)(nián )谱是这样记载的(🛡)忽中(🍠)夜(🔶)(yè )京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(🌃)不住呼(🕙)跃从者皆(jiē )惊(⏹)始(🎫)知圣人之道吾性安于向之求理于事物(🌓)者误也他好似一(yī )只(🦎)虫(🆙)子再次(🔺)冲(chōng )破了(🏯)(le )那一些(xiē )缠绕他(tā )的(⌚)茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五经之(zhī )言证之(🕓)莫不完全(❔)吻合这就是(shì )思想史上空(☝)前著(🖕)(zhe )名的龙(lóng )场悟(📴)(wù(🦓) )道(dào )四(🍥)王阳明悟出的道是什么阳明心学(❓)的(de )理论核(🧐)心也(🍔)就是龙场领悟(🌔)出(🍊)的(de )道的内容(🤾)说(shuō )站了起来很简单啊就四句话无善(Ⓜ)无恶(è )心之体有善有恶意(🙊)之动(🧤)知善知恶是良(📭)知为善去(🤑)恶是穷理阳明(míng )悟得处王(🕹)守(💫)仁怀疑人的良知(✍)是草木(👠)瓦(wǎ )石的良(🍩)知风雨露(🐷)雷日月(yuè )星辰禽兽草木(mù )山川(chuān )土石与人原只一体故五谷禽兽(♏)之类皆(🧐)可以(🔃)(yǐ )养人(🙊)药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气(🐉)故能相通良(📯)知天理心(🐉)之本体本来(⏲)那(✳)是(📹)如如不动无善无恶(è )非(fēi )善非恶的(📖)但是人在有(💱)所不(🧦)同的(de )情景下(🤙)却有(yǒu )善意(yì )善(🚢)行故(😕)意恶(🏝)行好人也(yě )很有可能在这(🐫)个特(📲)定(🕌)的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许也做过(🕑)(guò(🥜) )好(⏱)事(shì )一(yī(🎴) )个人(🚗)要(🤪)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不(🔏)过是(🏅)恶那么他的良知也(🎩)会又(🔑)出现错误此时的心(🌿)已经被私(👺)心(🚓)和物欲掩没了(🐺)所以(🐂)我人要很努(🤟)(nǔ(🔵) )力(🗃)使自己的心回到无(✊)善无恶的状(zhuàng )态(🍯)(tà(🎷)i )才能有错误(🗽)的(de )的良知才能错(🆓)误的(🍣)的(de )穷理阳明心学(🎼)这个可(🏗)以(yǐ )胜知行合一三个字简(🚞)洁的语言也(🐏)应(yīng )该是现(🚬)在说的(🎼)知行合(hé )一(➖)(yī )致(🔞)(zhì )良知应(〰)该(🍢)是去(qù )恶为善那是(🔺)(shì )存天理(🕕)灭人欲所以王阳明(🔺)自己总(🎚)结(jié )道诚(⛵)意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义(🐳)致(zhì )良知三字(zì )真圣门不立文字(🔺)吾一(yī(🌍) )生所遇讲学只不(🔙)过致(👕)(zhì )良(💅)知(zhī )三(🌞)字五(🍩)为什(shí )么只有王阳明能悟出道一种(zhǒng )思想流派(pài )不可(kě )能是在虚空中有一种(👌)的(🔀)就算是是王阳明这样(🔵)(yàng )的(📦)大贤也不可(kě )能凭(🈴)空(kōng )出(🉐)现弄出(chū )知行合(hé )一他的思想基础是什(🥏)么现在一般怀疑王阳明的成就(🔁)是他佛(🍶)道儒三家(📖)兼学(xué )的(de )结(🛣)果(guǒ )他的心(🕕)(xī(🐲)n )学(✈)也组建在儒家释家(🛹)和道(dào )家三家思(🍈)想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明(😓)的心学(🌼)(xué )是在(🌳)陆九渊宋明理(🆖)学基础上有一种的陆象山先生(shēng )主(zhǔ )心(🌴)即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(🐕)心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小朱熹(🏀)(xī )表(biǎo )示异议格物(wù )致知强调怎么学习知识的重要(🐄)性以为人的(🏊)(de )道(🎠)德水(shuǐ )平是会随着知识的增长而增长的那样的说(🛏)法小编本人不(bú )质疑历史上有(yǒu )才的(🔺)人过多了而陆(🆗)九渊强(🗻)调什么明(míng )心学的目的并不单本质只(zhī )学(😚)知识完全是替做一个(📪)(gè )有道德(🛥)的人(🥘)在(zài )人(rén )的心(xīn )理和行为彼此间联系联(🌓)系上朱(🥓)(zhū )熹(🏒)(xī )怀疑心有人心(xīn )与(🐰)道心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给(gěi )予道(👙)心的(de )统领(📞)也就是心统(⛱)(tǒng )性情(🕵)陆九渊认(🛴)为心(💫)是人的本质所在的位(😼)置心是理(➿)理就是(👽)心(🍤)而王(👫)守仁的心学特别(bié )强调心即是(🙇)理确实(😋)受了陆九(jiǔ )渊(yuān )的(de )影响所以(🏈)才后世也把他们总称(🏏)为陆王陆九渊我不(😖)记得(😰)在哪见到(🗣)过一个故事(shì(🅾) )王阳(🌜)明青年时有一个和尚(📒)朋友喜欢与王(👊)阳(yáng )明(míng )说(🦐)禅谈经论道(dà(🐲)o )某(🚲)日(rì )这(zhè )位和(hé )尚口(kǒu )占(🎞)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明(⚡)思索许(📼)(xǔ )久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(🚯)山河(hé )大地是如(rú )来从这(zhè(🔚) )里我们也可以猜想青(🏗)年时期的王阳(yáng )明就在认真思索心(🕡)与道的联(lián )系而且他后来我们的心学很明(mí(📮)ng )显给予了佛家这些智慧的影响六(🍢)笑语的一点感(gǎn )想本(🔄)文作者是一位心学的信(🖲)仰自己者(zhě )也读(🏪)过阳(❔)明先生的大作在本(běn )文(🏝)作者很显然深陷逆(🕖)(nì )境(🤘)的人如果能可以(🥖)排除一切(🤧)困难彻底(dǐ )放弃世(🌚)俗的烦恼(⏸)一(🥟)心一(yī )路(lù )探索是是(🐫)可以做到彻(🎾)悟提(🍓)升一个更高一级的思想(👘)境界(😢)的心学三圣雕像从历史上看这(zhè )种现(xiàn )象的例(lì )子不胜枚举从周文王(📇)被(🧗)囚禁创作作品周(👴)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(🔕)中(👂)写说难他们都(🍩)是在(zài )逆境中(🌂)完(wán )成了思想的升华阳明先(xiā(🔂)n )生是(🏅)古代公认的圣贤在(zài )龙(🥑)场(🌫)驿(😟)这种(🙆)艰(🐺)苦的环境(👡)中他(🧗)是没有击(🎰)倒对(duì(🏇) )方倒(dǎo )是在些修心(xīn )创(💃)派了自(zì )己的思想体系待到今天他的(📹)心学(xué(🦋) )无法形成了那里流派甚至还国内(nèi )传播到了世界但(🌙)知(zhī )行合一依旧是他的(🔀)精髓事实上有人提过(🚁)心(🛥)学是中国古代成功学最(🕥)佳的位置指(🧖)导思想(xiǎng )21世纪将(jiāng )会是王阳明的世(🗻)纪参考资料王阳明年谱